기제사축문서식 해설

[妙門]

기제사 축문 한문서식

        維

檀君紀元四千三百三十年歲次丁丑 四月己卯朔 二十三日辛丑
      孝子 全州鄕校典校 甲童 敢昭告于
   顯考 書記官 鎭安郡守 府君
   顯夫人 全州李氏

      歲序遷易 顯考 諱日復臨 追遠感時 昊天罔極
      謹以 淸酌庶羞 恭伸奠獻 尙

   饗


예시한 축문은 전주향교의 전교인 큰아들 甲童이 서기관으로서 진안군수였던

아버지의 기제사에 전주이씨인 어머니를 함께 제사지내는 축문이다.
     *주 의 : 연월일은 제사대상이 돌아가신 날이며, 제사지내는 날이므로 사실대로 쓴다
.    *주 의  :'孝子'는 '큰아들'이라는 뜻으로 제사대상과 제주와의 관계이다
      작은아들은 '子', 큰손자는 '孝孫', 작은 손자는 '孫', 큰증손자 '孝曾孫',
      작은 증손자는 '曾孫', 큰 현손자는 '孝玄孫', 작은 현손자는 '玄孫',
      남편은 '夫', 기타의 관계는 사실대로 쓴다.
      *주 의 : '甲童'은 봉사주인의 이름. 아버지나 남편이 주인일 때는 이름을 쓰지 않는다.

만일 봉사 주인이 사정이 있어 직접 지내지 못할 때는 누구를 대신 시키든지

그 사실을 봉사주인의 이름 다음에 "甲童 ' 사유(疾病·遠行·有故 등)' 將事未得 使 '관계 이름(從弟吉童)'"이라 사실대로 쓴다.
     *주 의 : '敢昭告于'는 아내에게는 '敢'자를 쓰지 않고, 아들에게는 '敢昭'를 쓰지 않는다.
     *주 의 : '顯考'는 돌아가신 아버지를 높여서 말하는 것. 고조부는 '顯高祖考', 증조부는

 '顯承祖考', 조부는 '顯祖考' 아내는 '亡室' 또는 '故室',  아들은 '亡子', 기타는

친족 관계에 따라 쓴다.
     *주 의 : '書記官'은 제의대상의 직급이므로 사실대로 쓰고, 벼슬이 없으면 

 '學生'이라 쓰며, 아들은 "秀才"라 쓴다.
     *주 의 : '鎭安郡守'는 제사대상의 직책이므로 사실대로 쓰고 없으면 안 쓴다.
     *주 의 : '顯 '는 돌아가신 어머니를 높여서 말하는 것이다. 고조모는 '顯高祖 ',  

증조모는 '顯曾祖 ', 조모는 '顯祖 ', 기타는 친족관계에 따라 쓴다.
     *주 의 : '夫人'은 남편의 직급·직책을 쓸 때의 그 배우자에게 붙이는 칭호.

남편에게 직급·직책이  없는 경우에는 '孺人'이라 쓰고  부인에게 자기의 직급·직책이 있으면

그것을 사실대로 쓴다.
     *주 의 : 본관 성씨는 사실대로 쓴다. 아버지는 한 분이며 자기와 같기  때문에

본관 성씨를 안 쓰지만머니는 둘 이상일 수도 있고 성이 다르기 때문에 본관 성씨를 써서

구분하는 것이다.
     *주 의 : '顯考'는 누구의 기제사인가를 밝히는 것이다. 어머니의 기제사이면

 '顯 本貫姓氏(全州 李氏)'라 쓴다. 따라서 어머니는 계시고 아버지의 기제사라면

 '顯 夫人 全州李氏'와 '顯考'를 쓰지 않고 '顯考 書記官 鎭安郡守府君' 밑에 곧바로

이어서 '歲序遷易 諱日復臨'이라 쓴다. 다른 조상의 경우도 같다.
     *주 의 : '諱日復臨'은 '돌아가신 날이 다시 돌아오니'의 뜻이다.

아내와 아랫사람의 기제사에는 '亡日 復至'라 쓴다.
     *주 의 : "追遠感時"는 세월이 흐를수록 더욱 생각난다는 뜻이다.

방계 친족의 기제사에는 쓰지 않는다.
     *주 의 : '昊天罔極'은 하늘과 같이 높고 넓어 끝을 '모르겠다'는 뜻이다.

조부모 이상에는 '不勝永慕 (깊이 흠모하는 마음을 이길 수 없나이다)'로 쓰고

아내에게는 '不勝悲念(슬픈 마음을 이길 수 없습니다)'라 쓰고, 방

계 친족 기타에는 '不勝感愴(가슴 아픔을 이길 수 없다)'고 쓴다.
     *주 의 : '謹以'는 '삼가'라는 뜻이다. 아내와 아랫사람에게 '玆以(이에)'라 쓴다.
     *주 의 : '恭伸奠獻'은 '공경을 다해 받들어 올린다'는 뜻이다.

아내와  아랫사람에게는 '伸此奠儀(마음을 다해 상을 차린다)'라 쓴다.


기제사 축문 한글서식

"단군기원 4330년 4월 23일에 큰아들 전주향교 전교 갑동은 감히 아뢰나이다.

아버님 서기관 진안군수 어른과 어머님 부인 전주이씨 이시여.

해가 바뀌어 아버님께서 돌아가신 날이 다시 돌아오니 세월이 흐를수록

더욱 생각되어 하늘과 같아 끝간 데를 모르겠나이다. 삼가 맑은 술과

갖은 음식을 공경을 다해 받들어 올리오니 음향하시옵소서."

     *주※2는 '府君'은 돌아가신 조상을 높여 말하는 칭호이므로 모두 '어른'이라 풀이했다.
     *주 ：아내에게는 '밝혀 아룁니다', 아랫사람에게는 '이른다'라 쓴다.
     *주 ：아내와 아랫사람에게는 '세상을 버린 날'이라 쓴다.
     *주 ：조부모 이상에게는 '기리는 마음 이기지 못하나이다' 아내에게는

 '슬픈마음 이기지 못합니다' 아랫사람에게는 '가슴아픔을 이기지 못한다'라 쓴다.
     *주 ：아내와 아랫사람에게는 '이에'라 쓴다.
     *주 ：아내와 아랫사람에게는 '마음을 다해 상을 차렸으니'라 쓴다.
     *주 ：아내에게는 '흠향하소서', 아랫사람에게는 '흠향하라'라 쓴다.

1. 아버지 제사때 어머니도 합설하는 축문 (예)

    維 西紀2007年 歲次 丁亥 4月 乙丑朔 十三日丁丑  孝子 甫榮 敢昭告于

    유서기2007년 세차 정해 4월 을축삭 십삼일정축  효자 보영 감소고우

    顯考 點谷面長 府君

    현고 점곡면장 부군

    顯枇 安人 海平金氏('枇'자의 나무목 변은 '女'자 변임) 

    현비 안인 해평김씨

    歲序遷易 顯考 點谷面長 府君 諱日復臨 追遠感時 昊天罔極

    세서천역 현고 점곡면장 부군 휘일부림 추원감시 호천망극

    謹以 淸酌庶羞 恭伸奠獻  尙饗

    근이 청작서수 공신전헌  상향 

2.해설 (제사일이 4월 13일임)

   유 2007 세차 : 세월이 지나 2007년 제사 지내는 해가 돌아왔다는 뜻.

   정해 : 2007년도 干支

   을축삭 : 제사달(4월)의 초하루 간지 (朔은 초하루라는 뜻)

   정축 : 제사날의 干支

   효자 보영 : 맏아들 보영이 제사지낸다는 뜻 (孝: 맏아들 효)

                   맏아들이 아닐때는 그냥 "子 00"라 씀   /   맏손자는 孝孫.

    감소고우 : 삼가 고한다는 뜻.   아내 제사때는 "감"자는 빼고 "소고우"라

                  하고, 아들 제사에는 "고우"라고만 함.

   현고 : 아버지

   현비 : 어머니

   점곡면장 : 아버지가 역임한 관직.

                  관직을 갖지않았으면 "處士" 또는 "學生"이라 씀.

    부군 : 높여서 하는 말.

    安人 : 남편의 관직에 따른 봉작 칭호. 관직이 없었으면 "孺人"이라 씀.

    세서천역 : 세월(해 가)이 바뀌었다는 뜻.

    휘일부림 : 돌아가신 날이 다시 돌아왔다는 뜻.

                  아내나,아랫사람의 제사에는 "亡日復至망일부지"라 씀.

    추원감시 : 세월이 흐를수록 더욱더 생각 난다는 뜻.

                  웃 어른이나 아내에게만 씀.

   호천망극 : 은혜가 하늘처럼 커서 다 헤아릴수 없다는 뜻. 부모에게만 씀

• 조부모 : 不勝永慕 불승영모 (깊이 흠모하는 마음 이길수없다는 뜻)
• 남편,아내 : 不勝感愴 불승감창 (슬픈마음을 이길수없다는 뜻)
• 형 : 不勝悲痛/ 아우 : 情何可處정하가처 / 아들 : 心毁悲念심훼비념

    근이 : 삼가 라는 뜻. 부모님이상, 남편,형의 축문에만 씀.

             아랫사람은 "慈以자이"라 씀.

    청작서수 : 맑은 술과 여러가지 음식을 바친다는 뜻.

    공신헌전 : 공경을 다하여 받들어 올린다는 뜻. 부모님이상과 웃사람

                   에게만 쓰고 그외는 "伸此奠儀신차전의"라 씀.

    상향 : 歆饗하시라는 뜻. 흠향은 귀신이 납시어 제물을 받는다는 뜻.