툴쿠 아릭의 자비

[Wondam:원담]

🙏✨툴쿠 아릭의 자비✨🙏

오늘날에도 많은 보살들의 삶은 사심 없는 봉사의 길이 무엇인지를 몸소 보여준다.

우리 집안의 위대한 라마 한 분이었던 툴쿠 아릭(Tulku Arik) 은 열한두 살의 어린 나이에 수행처에 들어가 스물다섯 살 무렵까지 은둔 수행을 계속했다. 그 후 1년 동안 사찰에서 지낸 뒤 다시 수행처로 돌아갔으며, 가끔 먹을 것을 얻기 위해 탁발을 나오는 것을 제외하고는 거의 모습을 드러내지 않았다.

그의 명상이 매우 깊은 경지에 이르자 그 덕성과 영적인 힘이 자연스럽게 알려졌고, 먼 곳에서도 사람들은 그의 가피를 받기 위해 찾아오기 시작했다. 그는 3년에 단 한 번, 일주일 동안만 사람들을 만났다. 사람들은 잠시 그의 얼굴을 뵐 수 있었는데, 그 조건은 흡연, 사냥, 낚시를 포함한 모든 살생을 끊겠다고 서약하는 것이었다.

그 결과 사람들은 그의 수행처가 있는 일대를 모든 생명, 심지어 동물들까지도 평화롭게 살아가는 성역으로 여기게 되었다.

그의 자비와 깨달음에 대한 소문이 퍼지면서, 사람들은 산비탈의 수행처로 순례를 와서 공양물을 남겨두곤 했다. 그러나 그는 그것들을 거의 손대지 않았다. 큰 자루에 담긴 곡식 가운데 아주 조금만 덜어 사용할 뿐, 나머지는 모두 그곳에 모여 살며 그 공양물로 생계를 이어가던 가난한 사람들에게 남겨두었다.

그는 돈을 받은 적이 없었고, 갈아입을 옷 한 벌조차 소유하지 않았다.

1959년, 중국군이 티베트의 라마들을 체포하고 저항세력을 색출하던 때, 그들은 수행 중이던 툴쿠 아릭을 발견했다. 그의 두 손을 묶고, 말을 탄 병사 뒤에 밧줄로 매단 채 감옥으로 끌고 갔다.

그는 이미 노쇠했고 몹시 여위어 있었기에 말의 속도를 따라갈 수 없었다. 넘어질 때마다 땅 위를 질질 끌려가야 했다.

도중의 한 마을에서 주민들은 곧 그가 누구인지 알아보았다. 당시 라마에게 존경을 표하는 것조차 위험한 일이었지만, 사람들은 울부짖으며 그에게 달려왔고 중국군을 통렬히 비난했다.

주민들이 그의 상처를 치료하려 하자 그는 이렇게 말했다.

  "부디 저를 걱정하지 마십시오. 차라리 이 밧줄을 잡고 있는 병사를 도와주십시오. 저를 끌고 오느라 그의 손에 물집이 생겼습니다."

감옥에는 가장 잔혹한 중국 관리들과 그들에게 협력하는 티베트인들이 있었다. 같은 민족에게 분노를 품은 이 협력자들은 라마들을 잔인하게 고문했다.

툴쿠 아릭이 수감된 첫날, 간수들은 매우 난폭하게 굴었다. 그러나 그는 그들의 폭력성을 한없는 온유함으로 받아들였다. 그러자 불과 다음 날부터 간수들은 그와 다른 죄수들을 훨씬 친절하게 대하기 시작했다.

그의 곁에 있는 것만으로도 사람들은 변화되었다.

죄수들 가운데에는 중국 정부에 깊은 원한을 품은 정치범들도 있었고, 동료 죄수와 간수 모두를 증오하는 흉악범들도 있었다.

그러나 늙고 쇠약했던 툴쿠 아릭은 자신의 삶 자체를 통해 그들을 자신들의 독한 분노와 증오가 만들어내는 고통으로부터 구해냈다.

그 결과 감옥 안팎의 분위기는 모두 달라졌다. 한때 잔혹하기로 악명 높던 감옥은 예외적인 곳으로 변해갔다.

세월이 흐르며 그는 여러 감옥으로 이감되었지만, 그가 가는 곳마다 자비가 함께 따라갔다.

중국 당국도 결국 이 사실을 인정하지 않을 수 없었다. 마침내 그를 석방하며 이렇게 말했다.

  "이런 종류의 라마라면 괜찮다."

이것이 바로 선한 마음과 순수한 동기를 지닌 한 사람이 세상에 미치는 영향력이다.

이러한 선한 마음(good heart) 이야말로 불교에서 말하는 보살서원(Bodhisattva Vow) 의 핵심이다. 그것은 모든 존재를 고통에서 해방시키고, 끝없는 행복으로 이끌며, 그러한 일을 가능하게 하는 수행의 길을 스스로 실천하겠다는 서원이다.

이 서원의 토대는 보리심(Bodhicitta) 이다.

보리심이란 모든 존재를 깨달음으로 이끌기 위해 자신도 깨달음을 이루고자 하는 자비로운 염원이다.

그 본질은 자기 집착과 자기 이익을 내려놓고, 쉬지 않고 다른 존재들의 안녕을 돌보는 마음이다.

단 한순간이라도 진실한 보리심을 일으킨 사람은 더 이상 평범한 존재가 아니다. 그는 부처님들의 자녀가 되어 기쁨을 누린다.

왜냐하면 깨달은 존재들에게 우리가 바칠 수 있는 가장 위대한 공양도, 세상에 베풀 수 있는 가장 위대한 봉사도 바로 보리심이기 때문이다.

그러므로 이러한 가르침을 배우고 실천하는 가장 이상적인 동기는 우리의 참된 본성을 완전히 드러내어 한량없는 존재들에게 이익이 되는 것이어야 한다.

그러한 동기는 사심이 없고, 순수하며, 숭고하다.

우리가 하는 모든 일에 이 동기를 더욱 깊이 담을수록 우리의 행위는 더욱 넓은 범위에 걸쳐 더 큰 힘을 발휘하게 된다.

티베트에는 이런 속담이 있다.

  "춤추는 사람은 북의 장단을 따라야 한다."

우리 삶에서 순수한 동기를 지켜나갈 때, 우리의 삶이라는 춤은 아름다움과 힘, 그리고 영감을 얻게 되며, 그 결과는 진실하고 오래 지속되는 이익으로 이어진다.

— 착두 툴쿠(Chagdud Tulku)
『Change of Heart: The Bodhisattva Peace Training of Chagdud Tulku』 중에서
라마 셴펜 돌마(Lama Shenpen Drolma) 편집

이 글은 티베트 불교에서 말하는 보살행이란 무엇인가를 매우 구체적으로 보여주는 일화입니다. 특히 가장 인상적인 대목은 "저를 끌고 오느라 손에 물집이 생긴 병사를 도와주십시오."라는 말입니다. 이것은 단순한 도덕적 친절을 넘어, 자신을 해치는 사람조차 고통받는 존재로 보는 보리심의 시선을 가장 극적으로 드러내는 장면이라 할 수 있습니다.

툴쿠 아릭(1908–1988)

[ariya]

오늘 하루, 내 이익보다
누군가의 미소를 먼저 생각하는 존재가 되겠습니다.

"작은 집착을 내려놓을 때,
우리는 타인을 보살필 커다란 사랑을 얻음을 굳게 믿습니다.

."쉬지 않고 흐르는 강물처럼,
나의 선한 마음이 주변을 촉촉하게 적셔지길 굳게 서원합니다..

마 하 반 야 바 라 밀.._()_