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2024년 1월 29일 연중 제4주간 월요일
제1독서 : 2사무 15,13-14.30; 16,5-13ㄱ
복 음 : 마르 5,1-20
그때에 예수님과 제자들은 1 호수 건너편 게라사인들의 지방으로 갔다.
2 예수님께서 배에서 내리시자마자,
더러운 영이 들린 사람이 무덤에서 나와 그분께 마주 왔다.
3 그는 무덤에서 살았는데, 어느 누구도 더 이상 그를 쇠사슬로 묶어 둘 수가 없었다.
4 이미 여러 번 족쇄와 쇠사슬로 묶어 두었으나,
그는 쇠사슬도 끊고 족쇄도 부수어 버려 아무도 그를 휘어잡을 수가 없었다.
5 그는 밤낮으로 무덤과 산에서 소리를 지르고 돌로 제 몸을 치곤 하였다.
6 그는 멀리서 예수님을 보고 달려와 그 앞에 엎드려 절하며,
7 큰 소리로 “지극히 높으신 하느님의 아들 예수님, 당신께서 저와 무슨 상관이 있습니까?
하느님의 이름으로 당신께 말합니다. 저를 괴롭히지 말아 주십시오.” 하고 외쳤다.
8 예수님께서 그에게 “더러운 영아, 그 사람에게서 나가라.” 하고 말씀하셨기 때문이다.
9 예수님께서 그에게 “네 이름이 무엇이냐?” 하고 물으시자,
그가 “제 이름은 군대입니다. 저희 수가 많기 때문입니다.” 하고 대답하였다.
10 그러고 나서 예수님께 자기들을 그 지방 밖으로 쫓아내지 말아 달라고 간곡히 청하였다.
11 마침 그곳 산 쪽에는 놓아기르는 많은 돼지 떼가 있었다.
12 그래서 더러운 영들이 예수님께,
“저희를 돼지들에게 보내시어 그 속으로 들어가게 해 주십시오.” 하고 청하였다.
13 예수님께서 허락하시니 더러운 영들이 나와 돼지들 속으로 들어갔다.
그러자 이천 마리쯤 되는 돼지 떼가 호수를 향해 비탈을 내리 달려, 호수에 빠져 죽고 말았다.
14 돼지를 치던 이들이 달아나 그 고을과 여러 촌락에 알렸다.
사람들은 무슨 일이 일어났는지 보려고 왔다.
15 그들은 예수님께 와서 마귀 들렸던 사람, 곧 군대라는 마귀가 들렸던 사람이
옷을 입고 제정신으로 앉아 있는 것을 보고는 그만 겁이 났다.
16 그 일을 본 사람들이 마귀 들렸던 이와 돼지들에게 무슨 일이 일어났는지 그들에게 이야기해 주었다.
17 그러자 그들은 예수님께 저희 고장에서 떠나 주십사고 청하기 시작하였다.
18 그리하여 예수님께서 배에 오르시자, 마귀 들렸던 이가 예수님께 같이 있게 해주십사고 청하였다.
19 그러나 예수님께서는 허락하지 않으시고 그에게 말씀하셨다.
“집으로 가족들에게 돌아가, 주님께서 너에게 해주신 일과 자비를 베풀어 주신 일을 모두 알려라.”
20 그래서 그는 물러가, 예수님께서 자기에게 해주신 모든 일을 데카폴리스 지방에 선포하기 시작하였다.
그러자 사람들이 모두 놀랐다.
조명연 마태오 신부
요즘에는 듣기 힘들지만, 예전에는 늦은 밤에 들려오는 소리가 있었습니다.
바로 “찹쌀떡~~ 메밀묵”입니다.
간단한 리듬이 담긴 이 소리를 아마 많은 분들이 기억하실 것입니다.
그래서일까요? 추운 겨울, 사람이 많이 오가는 전철역 근처에서
‘찹쌀떡, 메밀묵’을 외치며 파시는 분들이 종종 있다고 합니다.
길거리 음식인데도 많은 사람이 거부감없이 이를 구매하신다고 합니다.
왜 그럴까요? 단순히 찹쌀떡, 메밀묵을 좋아해서일까요?
아닙니다. 그들이 말하는 ‘찹쌀떡, 메밀묵’이라는
고유 장단이 더 큰 영향을 미친 것이라고 합니다.
외국인에게 이 장단에 맞춰서 “찹쌀떡, 메밀묵”을 외쳐보라고 하면 하지 못한다고 합니다.
6글자밖에 되지 않지만, 우리만의 고유 장단이기에 따라 하기 힘들다는 것입니다.
주님을 따르는 것도 고유함이 있습니다. 바로 ‘사랑’입니다.
이 사랑 안에 머무는 이는 사랑 실천하는 것을 어려워하지 않습니다.
받는 것보다 주는 것에 더 행복해하며 남의 행복에서 더 큰 기쁨을 누리기도 합니다.
사랑이라는 주님의 고유함이 자기의 것이 된 것입니다.
그러나 사랑 실천에 주저하는 사람이 너무 많습니다.
사랑 실천하는 것이 손해 보는 것 같고,
사람들에게 바보 멍청이 소리를 들을 것만 같습니다.
무엇보다 자기 욕심과 이기심 채우는 것이 먼저라서
다른 사람의 행복에 오히려 배 아파합니다.
사랑이라는 주님의 고유함을 간직할 수 있어야 합니다.
그리고 그 고유한 사랑을 실천하면서 행복의 길로 나아가는 우리가 되어야 합니다.
하느님 나라 안에서 영원한 생명이라는 큰 선물이 기다리고 있습니다.
무덤에서 나온 더러운 영이 들린 사람을 예수님께서 만났습니다.
그 더러운 영을 아무도 휘어잡을 수가 없었지요.
그 안에는 군대라고 불릴 정도로 그 수가 많았지요. 이 마귀를 쫓아내시지요.
그런데 그 더러운 영들이 사람들이 산에서 놓아기르는 많은 돼지 떼에 들어간 것입니다.
마귀들이 들어갔던 돼지 떼가 호수를 향해 비탈을 내리 달려 호수에 빠져 죽고 말았습니다.
그렇다면 예수님을 통해서 더러운 영으로부터 자유로워진 사람은 누구입니까?
더러운 영에 들렸던 사람입니다. 한 사람이 이제 자유롭게 살 수 있게 된 것입니다.
모두가 기뻐하고 축하할 일입니다.
하지만 고장 사람들은 예수님께서 자기 고장에서 떠나 주십사고 청합니다.
자기들의 손해를 생각했고, 앞으로도 그런 일이 또 생겨 손해를 볼까 두려웠던 것입니다.
이 안에 사랑은 없습니다.
사랑이라는 고유함을 잊어버리지 말아야 합니다.
사랑이 없는 사람은 주님과 함께하지 못하고 쫓아낼 수밖에 없습니다.
“주님께서 너에게 해주신 일과 자비를 베풀어주신 일을 모두 알려라.”(마르 5,19)
이영근 아오스딩 신부
오늘 복음은 예수님의 첫 이방인지역 나들이인데,
게라사인 지역에서 더러운 영을 쫒아 내시는 장면입니다.
거센 돌풍을 잠재우신 예수님께서는 이제 호수를 건너왔지만,
또 다른 거센 돌풍을 만나게 됩니다.
마치 모세가 갈대바다를 건너왔지만, 여전히 사막에서 또 다른 거센 돌풍을 마주했듯이 말입니다.
이제 예수님께서는 바다에 부는 돌풍이 아니라, 인간에게 부는 거센 돌풍을 잠재우십니다.
곧 더러운 영에 들린 사람이 족쇄나 쇠사슬로 묶어둘 수 없을 만큼
거센 돌풍에 휘둘려 밤낮으로 소리 지르며 무덤을 헤집고 다녔습니다.
더러운 영이 들린 사람이 무덤에서 나와 그분께 마주 왔습니다.(마르 5,2)
그러나 이제 그에게서 영들의 군대가 나가고,
그는 '옷을 입고 제정신으로 앉아'(마르 5,15) 있었습니다.
‘옷을 입고 앉아 있는 것’은 더러운 영에 들렸던 왜곡된 인간성을 버리고,
이제 바오로 사도의 표현을 빌리면,
“그리스도를 옷 입듯이 입었다.”(갈라 3,27)라고 말할 수 있습니다.
또한 ‘제정신이 들었다’는 것은 ‘되찾은 아들의 비유’에서와 같이,
‘제자리로 돌아왔다’(루카 15,17-20)는 것,
곧 ‘하느님의 형상대로 창조된 새사람으로 되었다.’(에페 4,21-24)는 것을 말해줍니다.
사실 마귀를 내쫓는 이 이야기는 병을 고치는 다른 이야기들의 범위를 넘어서,
사탄의 왕국에 대한 예수님의 승리를 보여 줍니다.
그리고 돼지 떼들의 익사는 이 고장에 대한 마귀들의 권세가 끝났음을,
곧 그곳이 더러움에서 해방되었음을 말해줍니다.
그렇지만 이곳에서도 예수님께서는 배척을 받으셨습니다.
어둠은 빛을 반기기보다 오히려 배척하고 저항하기도 합니다.
예수님께서는 마귀 들렸던 사람에게 말씀하십니다.
“집으로 가족들에게 돌아가,
주님께서 너에게 해주신 일과 자비를 베풀어 주신 일을 모두 알려라.”(마르 5,19)
이렇게 그는 첫 ‘이방인 선교사’로 파견됩니다.
‘자비의 선교사’로 파견되었습니다.
'그래서 그는 물러가, 예수님께서 자기에게 해주신 일을
데카폴리스 지방에 선포하기 시작하였다.'(마르 5,20)
오늘 우리도 '주님께서 우리에게 해주신 일과 자비를 베풀어주신 일'을 알려야 할 일입니다.
그러니 먼저 '주님께서 우리에게 해주신 일과 자비를 베푸신 일'을 깨달아야 할 일입니다.
그래야 우리도 주님께서 하신 일과 자비를 베풀 수 있게 될 것입니다.
그래서 우리는 오늘도 죽은 이들의 무덤 가운데가 아니라,
살아계신 주님의 사랑 가운데 앉아 있어야 할 일입니다.
제 정신으로 ‘그리스도의 옷’을 입고, 그리스도의 말씀 앞에 앉아 있어야 할 일입니다.
그리고 ‘먼저 베풀어지고 선사되는 하느님의 사랑’을 수락해야 할 일입니다. 아멘.
<오늘의 말·샘 기도>
'그들은 그분을 보고 저희 고장에서 떠나가 주십사고 청하였다.'(마르 5,17)
주님!
어둠을 몰아내소서.
제 안에 돼지 떼가 판치지 않게 하소서.
저는 본래부터 주님의 거처이니, 제 안에 빛을 밝히소서.
오늘도 죽은 이들의 무덤이 아니라, 살아계신 당신의 사랑 가운데 살게 하소서. 아멘.
조재형 가브리엘 신부
교우 여러분 안녕하십니까?
페이스 북에서 가끔 좋은 글을 보여 주곤 합니다.
며칠 전에는 이런 글이 있었습니다.
“현명한 사람은 굳이 복수하려고 하지 않습니다.
썩은 과일은 스스로 떨어지기 마련입니다.”
생각하니 참 좋은 글이었습니다.
불난 곳에 기름을 부으면 불은 더욱 거세게 타오르기 마련입니다.
드라마에서 이런 장면을 보았습니다.
“남편이 회사에서 돌아와 아내가 켜놓은 컴퓨터에서 아내의 메일을 보았습니다.
아내는 혼자서 출장 간다고 했습니다.
아내의 메일에는 누군가와 같이 출장하는 것으로 되어 있었습니다.
남편은 아내에게 전화를 했습니다.
아내는 사실 좋은 사람이 생겼다고 솔직하게 고백하였습니다.
남편은 누구나 그럴 때가 있다면서 잘 지내다가 오라고 합니다.
그러나 아내는 곧 자신의 실수를 뉘우치고 남편에게 돌아옵니다.”
물론 현실에서는 쉽게 볼 수 있는 모습은 아닙니다.
저도 화를 참지 못하고 불난 곳에 기름을 부은 적이 몇 번 있습니다.
지나고 나면, 별일 아닌 적이 많았습니다.
오히려 흥분을 멈추고 지내면 곧 해결될 때가 더 많았습니다.
오늘 독서에서 다윗은 자신을 저주하는 사람을 탓하지 않았습니다.
사실 그 사람을 탓하고, 벌준다고 해결될 일도 없었습니다.
다윗은 부하들에게 이렇게 이야기합니다.
“행여 주님께서 나의 불행을 보시고,
오늘 내리시는 저주를 선으로 갚아 주실지 누가 알겠소?”
다윗은 아들 압살롬의 반란으로 피난을 가고 있었습니다.
다른 사람과의 전쟁도 아니고, 사랑하는 아들과 전쟁을 해야 하는
다윗의 마음은 칼로 찌르듯이 아팠을 것입니다.
아들과의 싸움에서 이기면 결국 아들이 죽게 될 것이고,
아들이 이기면 또 다른 가족들이 죽게 될 것이기 때문입니다.
하느님께서는 다윗의 마음을 아셨고, 다윗은 다시 예루살렘으로 돌아올 수 있었습니다.
예수님께서도 제자들에게 이렇게 말씀하셨습니다.
“‘네 이웃을 사랑해야 한다.
그리고 네 원수는 미워해야 한다.’고 이르신 말씀을 너희는 들었다.
그러나 나는 너희에게 말한다. 너희는 원수를 사랑하여라.
그리고 너희를 박해하는 자들을 위하여 기도하여라.
그래야 너희가 하늘에 계신 너희 아버지의 자녀가 될 수 있다.
그분께서는 악인에게나 선인에게나 당신의 해가 떠오르게 하시고,
의로운 이에게나 불의한 이에게나 비를 내려 주신다.”
현실에서는 쉽게 실천할 수 없는 가르침은 아닙니다.
그러나 우리는 예수님의 이 말씀을 늘 가슴에 담고 살아야 합니다.
예수님과 12명의 제자가 시작한 하느님 나라 운동이
2000년 역사를 이어온 원동력은 무엇일까요?
저는 두 가지의 특징이 있다고 생각합니다.
하나는 ‘십자가’입니다.
예수님께서는 나를 따르려는 사람은 자기의 십자가를 지고 따르라고 하셨습니다.
예수님께서는 몸소 십자가를 지고 가셨습니다.
초대교회의 많은 신자들은 십자가를 받아들였습니다.
다른 하나는 ‘부활’입니다.
십자가 위에서 돌아가셨던 예수님께서 삼일만에 부활하셨습니다.
예수님의 부활을 체험한 제자들은 두려움에서 담대함으로,
절망에서 희망으로, 슬픔에서 기쁨으로 부활하였습니다.
아픈 사람을 고쳐주고, 마귀 들린 사람을 치유하고, 복음을 선포하였습니다.
십자가 없는 부활은 환상입니다.
씨를 뿌리지 않고 열매 맺기를 바라는 것과 같습니다.
공부하지 않고 좋은 성적을 바라는 것과 같습니다.
세상의 모든 부활은 깨어지는 아픔이 있습니다.
깨어지지 않는 달걀은 결코 병아리가 될 수 없습니다.
십자가를 외면하는 교회는 언제나 위기를 겪었습니다.
부활이 없는 십자가는 고통일 뿐입니다.
우리의 몸은 언젠가 늙고, 병들어 죽게 될 것입니다.
그러나 우리의 마음과 정신은 그렇지 않습니다. 예수님께서는 말씀하셨습니다.
“너희가 나를 믿으면 살아서도 영원한 생명을 얻을 것이고
죽어서도 영원한 생명을 얻을 것이다.”
더러운 영에 사로잡혀 있으면 예수님과 함께 있어도 죽은 것과 같습니다.
마치 무덤에 있는 것과 같습니다.
그러나 더러운 영을 내보내고 성령이 함께하면 주님과 함께 있지 않아도 살아 있는 것입니다.
신앙생활을 하고, 봉사활동을 하는 것도 필요합니다.
그러나 그것은 내 삶의 한 부분입니다.
중요한 것은 내 안에 있는 더러운 영들을 몰아내는 것입니다.
며칠 지나면 방 안에 먼지가 쌓이듯이 우리가 성령과 함께하지 않으면
우리 마음에도 더러운 영들이 들어옵니다.
‘시기, 질투, 분노, 미움, 교만, 게으름, 욕망’과 같은 것들입니다.
그런 것들에 사로잡히면 우리의 몸은 살아 있어도 무덤과 같은 것입니다.
월요일 아침입니다. 성령이 충만한 하루가 되시기 바랍니다.
더러운 영아, 그 사람에게서 나가라.
조욱현 토마스 신부
예수님께서는 게라사로 가셨다.
이 지방의 본이름은 게르게사인데 성경을 필사하면서 잘못 옮긴 이름이다.
게르게사는 쫓아낸 자들이 사는 곳이라는 뜻이다.
예수님은 마귀 들린 사람을 만나신다. 그 사람은 썩은 시체로 악취를 풍기는 무덤에서 산다.
세상의 영광을 약속받았던 자가 그곳에 살고 있다.
이러한 곳에서 악령 들린 사람은 무덤에 거처하면서 쇠고랑과 쇠사슬로 묶여 있으면서
밤이나 낮이나 산에서 소리를 지르고 돌로 제 몸을 짓찧곤 했다는 것은
그가 더는 비참해질 수 없는 삶을 살고 있었다.
마귀들은 그분이 하느님이시다는 사실을 분명히 알아본다.
“하느님의 아드님, 당신께서 저와 무슨 상관이 있습니까? 저를 괴롭히지 말아 주십시오”(7절).
예수께서는 악령 들린 사람에게 구원의 손길을 펴주신다.
예수님께서는 “더러운 영아, 그 사람에게서 나가라.”(8절) 하시자,
마귀들은 그에게서 나와 돼지 떼들에게 들어갔고 돼지들은 물에 빠져 죽었다.
우리가 알아야 할 것은 마귀들이 사람들에게 똑같은 짓을 해서
바다에 빠져 죽게 할 수도 있다는 사실을 우리에게 보여 주신다.
주님께서는 마귀들을 막으셨고, 그렇게 하도록 내버려 두지 않으셨다.
마귀들이 인간들에게도 저지를 수 있었던 일이 무엇인지 분명하게 보여준다.
마귀들이 돼지들을 소유할 힘이 있었다면 인간을 소유할 수도 있었으리라는 것이다.
마귀에게 사로잡혔던 사람은 성한 몸으로 예수님을 따르려고 한다.
마귀들의 군대가 자기에게서 쫓겨난 것을 알았다.
이제는 모든 것을 잊고 오로지 주님의 발치에서 마냥 쉬고 싶다고 한다.
그러나 주님은 그 사람의 뜻과는 달리 이렇게 말씀하셨다.
“집으로 가족들에게 돌아가,
주님께서 너에게 해주신 일과 자비를 베풀어 주신 일을 모두 알려라”(19절).
우리가 생각해 볼 것은 하느님의 나라를 받아들이고 복음을 받아들이는 데는
지금까지의 나의 생활에서 어떠한 근본적으로 변화해야 한다.
이 변화는 나의 희생과 노력의 결과로 얻어질 수 있는 것이다.
이것을 못 알아들을 때, 우리도 그 주민들처럼 예수님께 떠나 달라고 할 수밖에 없을 것이다.
우리도 다른 사람의 구원을 위해 나 자신의 희생이 따를 때,
그 희생을 꺼려 예수님께 “나에게서 떠나 주십시오!” 하는 마음의 자세가 아니고
그것을 기쁜 마음으로 수용하고 주님께 감사드릴 수 있는 자세를 갖도록 하여야 할 것이다.
오늘도 우리는 부단히 건너가기 위해 노력해야겠습니다.
주님 부재 상태에서 주님 현존 상태로!
양승국 스테파노 신부
갈릴래아 호수 동편에는 이방인들 가운데 게라사인들이 살고 있었습니다.
그들은 유대인들이 율법의 규정에 따라, 아예 거들떠보지도 않던 돼지를 떼로 키우곤 했습니다.
예수님께서 게라사인들의 지방에서 더러운 영을 추방하는 능력을 발휘하셨는데,
이 사건을 통해 우리는 주님 부재와 현존 사이의 극명한 차이를 뚜렷이 확인할 수 있습니다.
예수님께서 배에서 내리자마자, 더러운 영이 들린 사람이 무덤에서 나와 그분께 마주 왔습니다.
그 사람은 이 세상으로부터 추방된 사람이었습니다.
아무도 그를 받아주지 않다 보니 공동묘지에서 혼자 살았습니다.
그에게 붙은 악령은 한둘이 아니라 수백, 수천이었습니다.
그래서 악령의 이름이 특별하게도 군대였습니다.
한 사람 안에 수많은 악령이 들어있다 보니, 수시로 발작이 일어났습니다,
너무 폭력적이다 보니 발에 족쇄를 채우고, 손은 쇠사슬로 묶었지만, 아무 소용이 없었습니다.
너무나 답답하고 괴로웠던 그가 할 수 있는 일은 밤낮으로 무덤과 산으로 돌아다니며
소리를 지르고 돌로 제 몸을 치는 자해행위뿐이었습니다.
한 인간 존재가 주님 부재 시 얼마나 비참하게 되는지를 잘 보여 주고 있습니다.
주변을 돌아보면 얼마나 많은 공동체가 주님 부재 속에 살아가고 있는지 모릅니다.
주님께서 중심에 계셔도 부족한 판인데, 다양한 우상들,
이런저런 악령들이 떡 하니 중심에 자리 잡고 있습니다.
우리 역시 마찬가지입니다.
주님께서 부재하실 때, 즉시 그 자리에는 악한 영이 자리를 은근슬쩍 자리를 잡습니다.
그 순간 우리의 현실, 우리 공동체의 현실은 얼마나 음산하고 비참한지 모릅니다.
마치도 칙칙한 무덤 분위기입니다.
주님의 현존을 전혀 의식하지 않고 살아가다 보니,
상식적이고 이성적인 대화가 이루어지지 않습니다.
여차하면 소리소리 지르고 으르렁댑니다.
별것 아닌 일에 핏대를 올리고 폭력이 난무합니다.
도저히 통제가 안 되는 경우에는 사슬이나 족쇄가 필요합니다.
극한 분열과 대립으로 하루하루가 지옥입니다.
은혜롭게도 군대라는 악령이 들린 사람은 죽기 일보 직전에 주님을 찾아왔습니다.
주님께서 악령 들린 사람을 가엾이 여기시어,
말씀 한마디로 그에게서 더러운 영들을 쫓아내어 주십니다.
예수님께서 현존하시니, 분위기는 순식간에 변화되었습니다.
음산하고 칙칙한 죽음의 분위기에서 화사하고 평화로운 분위기로 즉시 반전되었습니다.
“군대라는 마귀가 들렸던 사람이 옷을 입고 제 정신으로 앉아 있는 것을 보고...”
오늘도 우리는 부단히 건너가기 위해 노력해야겠습니다.
주님 부재 상태에서 주님 현존 상태로!
예수님을 만나면 인생이 바뀝니다.
반영억 라파엘 신부
그날의 기분은 누구를 만나느냐에 따라서 달라질 수 있습니다.
마음에 둔 사람을 만나면 기쁨이 크고, 보기 싫은 사람을 만나면 가슴이 아픕니다.
좋은 스승을 만나 훌륭한 사람이 되기도 하고
못된 사람을 만나서 잘못된 길을 걷는 사람도 있습니다.
어떤 사람을 만나면 운명이 바뀔 수도 합니다. 만남은 참으로 중요합니다.
그러나 이 세상에서 가장 중요한 것은 예수님을 만나는 일입니다.
예수님을 제대로 만나면 인생이 변합니다.
그분은 “길이요, 진리요, 생명”(요한 14,6)이시기 때문입니다.
더러운 영이 들린 사람이 예수님께 마주나왔습니다.
그것은 큰 은총입니다. 예수님을 만났기 때문입니다.
그는 예수님을 만남으로써 무덤에서 나올 수 있었습니다.
무덤이란 곧 죽음을 의미하는데
사랑이 없는 미움과 시기, 질투, 분노, 적개심, 무관심 등으로 지옥같이 사는 상태를 말하고,
더러운 영에 들린 사람이 족쇄와 쇠사슬에 묶여 있었다는 것은
무질서와 혼란 상태에 있었다는 것을 말하며,
소리를 지르며 돌로 제 몸을 치곤 하였다는 것은
분노와 자학으로 괴로워한다는 의미입니다.
그런데 그 어둠에서 나왔으니 큰 복입니다.
그는 결국 제정신으로 돌아와(마르5,15). 새 삶을 시작하였습니다.
그는 “무엇이 하느님의 뜻인지, 무엇이 선하고 무엇이 그분 마음에 들며
무엇이 완전한 것인지 분별”(로마12,2) 할 수 있게 되었습니다.
더러운 영이 들렸던 사람은 예수님을 만나 제정신으로 돌아왔고,
예수님 곁에 같이 있고 싶어 하였으나
예수님의 고향 사람들은 예수님이 자기 고향에서 떠나 주시길 바랐습니다.
심지어 벼랑까지 끌고 가 떨어뜨리려고 하였습니다(루카4,28).
더러운 영이 들린 사람은
“지극히 높으신 하느님의 아들 예수님, 당신께서 저와 무슨 상관이 있습니까?....
저를 괴롭히지 말아주십시오”(마르5,6).하고 외쳤습니다.
여기서 더러운 영의 속성을 볼 수 있습니다.
마귀는 예수님이 어떤 분이신지 정확히 알고 인정하였지만,
그분과 소통하고 친교를 나누는 일은 거부합니다.
이렇게 악의 세력은 무엇이 올바른 것인지 잘 알면서도
그릇된 삶에 고집스레 집착하고 거기에서 벗어나기를 극도로 싫어합니다(손희송주교).
그런데 제정신이 들자, 예수님께 같이 있게 해주십사고 청하였습니다(마르5,18).
이 청은 제정신이 들기 전과는 전혀 다른 청원입니다.
“이제 낡은 것은 사라지고 새것이 나타난 것”(2코린 5,17)입니다.
예수님께 “같이 있게 해 주십시오” 하는 청은 곧 우리의 기도가 되어야 하겠습니다.
제정신이 들어 청원한 기도이니 우리도 기도할 때 제정신으로 해야 합니다.
그래야 무턱대고 청하지 않고 효과적인 기도, 꼭 이루어지는 기도를 할 수 있으며
주님의 뜻에 의합한 기도를 할 수 있습니다.
우리는 하는 기도가 아니라 되는 기도, 열매 맺는 기도를 해야 합니다.
때로는 기도가 들어주지 않는 것처럼 느껴질 때도 있습니다.
그러나 우리의 영적 유익을 위해서 거절하신 것으로 믿고
주님께 대한 신뢰를 잃지 않아야 합니다. 우리는 끝까지 기도해야 합니다.
더러운 영이 들렸던 사람이 주님을 만나 새 생활을 시작하였듯이
우리도 주님을 만나 ‘새로 난 사람’이 되었으면 좋겠습니다.
우리가 만나는 한 사람, 한 사람이 지상 것들에 마음을 두지 말고,
천상 것에 마음을 두는 사람이 될 수 있기를 희망하며
누군가가 나를 만나서 기쁨을 간직할 수 있는 날이 된다면 더 바랄 것이 없겠습니다.
더 큰 사랑을 담아 사랑합니다.
@@
‘세상(世上)에서 중요(重要)한 3가지‘금(金)’이 있는데
돈을 상징(象徵)하는 “황금(黃金)”과 음식(飮食)을 상징하는 “소금”
그리고 시간(時間)을 상징하는 “지금(只今)”이다.
어느 남편(男便)이 이 말을 듣고선 너무 의미(意味)가 있다고 생각해서
부인(婦人)에게 문자로 물어보았습니다.
“여보, 세상을 살아가는데, 중요한 3가지‘금(金)’이 있는데 뭐라고 생각해?”
잠시 후 부인에게서 답장(答狀) 문자가 왔습니다.
“현금, 지금, 입금.”이 문자를 보고 남편이 입을 쩍 벌리며 다시 문자를 보냈습니다.
“방금, 쬐금, 송금.”
@@
더러운 영아, 그 사람에게서 나가라.
이승화 시몬 신부
오늘 예수님은 더러운 영에 걸린 사람을
자유롭게 풀어주십니다.
이 과정을 보면
인간이 겸손한 자세로 가져야 함을 알 수 있습니다.
완벽한 사람은 없습니다.
그만큼 자유라는 선물은 저마다 다른 선택을 하게 하고
각자가 체험하고 아는 만큼 선택합니다.
이 선택에 따른 결과에 책임을 져야 하지만
모르는 사람은 왜 그런 선택을 했는지 알 수 없습니다.
그저 지켜보면서 기도할 뿐입니다.
다윗에게 저주한 사람을 보고
사람들은 그를 죽여 입막음을 하려고 하지만
다윗은 스스로 당당하기에 하느님께 맡깁니다.
말씀에 의탁한 삶을 살았기에
그는 자신을 지키기 위해 악을 저지르지 않았습니다.
이처럼 인간이 하느님께 내어 맡기는 것은
최선을 다하되 그 결과에 수긍하고
나를 보호하기 위해 하느님을 저버리지 않는 자세입니다.
오늘 무덤에 있던 이는
여러 번 족쇄와 쇠사슬로 묶어두려고 했습니다.
그러나 번번이 실패했습니다.
인간의 힘으로 할 수 있는 한계를 보여 줍니다.
이런 영적인 일에는 하느님께 내어 맡길 때
비로소 해결이 될 수 있습니다.
예수님께서 보여 주신 것처럼
하느님의 뜻을 하느님의 방식으로 처리할 때
우리는 하느님이 주시는 결실을 맺을 수 있습니다.
사람을 실제로 살리는 것은
바로 이런 하느님께 대한 의탁임을 기억하며
오늘 우리 역할에 충실하며
주님께 결과를 내어 맡길 수 있는
그런 하루 보내시길 바랍니다.
출처: [시몬 신부의 신앙이야기] https://frsimon.tistory.com/1605
마귀들과 돼지 떼
김 마리 에프렘 수녀
더러운 영이 들린 사람
무덤에서 소리를 지르고 돌로 제 몸을 괴롭히며 살아간다.
“네 이름이 무엇이냐?”
“ 제 이름은 군대입니다. 저희 수가 많기 때문입니다”
...
많은 수의 더러운 영이 한 사람의 몸속에서 그를 괴롭히고 힘들게 한다.
‘군대’ 라니... 어쩌다 그렇게 많은 더러운 영들이 들어왔을까?
생각해 보면
나라고 더러운 영으로 가득 찬 그 괴로운 사람과 다를 바가 없다?는 생각이 들었다.
내 안에 나를 괴롭히는 내가 가지고 있는 나쁜 영들...
욕심, 불평, 불만, 시기심, 이기심, 나태 게으름, 질투..
이 모든 더러운 영들이 내 안에서 자리하고 어느 순간 불쑥불쑥 솟아오르니 말이다.
마음을 다잡은 족쇄도, 결심의 쇠사슬도 어느 순간 소용이 없어지고
‘내 탓이오’를 반복하는 내 모습에 순간 가슴이 쿵하고 내려앉는다.
그가 나였구나.
하지만 이를 이길 수 있는 방법이 있다.
예수님의 말 한마디.
“더러운 영아, 그 사람에게서 나가라.”
그렇기에
매일 거룩한 성찬례를 지내며
예수님의 몸을 모실 때
나는 또 이렇게 기도하며
내 안의 그 많고 많은 나쁜 영들을
예수님이 물리쳐 주시길 간절히 기도 한다.
“주님, 제 안에 주님을 모시기에 합당치 않사오나,
한 말씀만 하소서.
제가 곧 나으리이다. “
출처 : 툿찡포교베네딕도수녀원 http://www.benedictine.or.kr
첫댓글 아멘. 감사합니다.