정사유正思惟

正思惟정사유 마음속에서 좋거나 나쁜한 생각이 일어났을 때우리는 그것을‘내 생각’이라고여기기 쉽다. 좋은 아이디어가하나 떠오를 때‘내가 똑똑하다’고 여기거나,이기적인 생각이 올라올 때‘나는 이기적이다’라고여김으로써그 올라오는 생각을나와 동일시하는 것이다. 이렇게 되면좋은 생각이 일어날 때나는 좋은 사람이라고여기고,나쁜 생각이 올라올 때나는 나쁜 사람이라고여기게 된다. 타인에 대해서도마찬가지다. 이것은 연기와 무아,중도에 대한무지에서 오는올바르지 못한 사유다. 연기와 무아,중도적인 사유라면그 생각 또한무아임을 알아서그 생각을 ‘내 생각’이라고실체화하지 않으며,그 생각이란십팔계가 촉함으로써수상행이,즉 생각과 느낌과의지작용이 일어나는것일 뿐임을알게 될 것이다. 오온과 십팔계의교리에서 본 것처럼생각도 느낌도, 의지도모두 인연 따라[연기]생겨난 것일 뿐고정된 실체가있지 않으며[무아], 그렇기에어떤 특정한 생각에 치우쳐[중도] 집착[무집착]해서는안 되는 것임을 깨닫게 된다. 이처럼 정사유란어떤 생각이나사유가 일어날 때에도그것이 비실체적인 줄 알아집착하지 않고,어떤 한 가지 생각에도치우치지 않으며,그렇기에 누구도과도하게 미워하거나,애착하는 생각을내지 않고 있는 그대로분별없이 봄으로써진정한 자비로움으로상대방을 대하게 되는 것이다. <법상 합장>