테벳(טֵבֵת)월

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#테벳

테벳(טֵבֵת)월

테벳은 유대력으로 니산월 부터 세어 열 번째 달입니다 . 에스더서 에 언급된 이 달의 이름은"좋은"을 뜻하는 토브(טוב)와 어원이 같습니다.

이번 달은 하누카(Hanukah)의 마지막 날들로 시작됩니다. 점점 밝아지는 메노라(Menorah) 의 불빛이 전하는 메시지, 즉 선이 악을 이긴다는 사실을 마음속에 새김으로써 우리는 삶과 세상 속에 숨겨진 선함을 드러낼 수 있습니다.

테벳월 10일은 금식 일로, 기원전 425년(서기 3336년) 예루샬라임 포위 공격의 시작을 기억하는 날입니다. 이 포위 공격은 2년 반 후인 아브월 9일에 첫 번째 베이트 하미크다쉬(성전, בֵּית הַמִּקְדָּשׁ)의 파괴로 이어졌습니다.

금식일에는 하나님의 자비로운 속성이 이 세상에 내려올 수 있습니다. 성전 파괴를 애도하며 금식함으로써, 유대인들은 성전 파괴의 원인이었던 이스라엘에 대한 하나님의 진노를 누그러뜨릴 수 있었습니다. 현자들은 “성전이 재건되지 않는 모든 세대는 그 세대에게 성전이 파괴된 것과 같다”라고 설명합니다. 그러므로 금식일은 슬픈 날이 아니라 오히려 기회의 날입니다. 이 날은 모두가 성전 파괴의 원인을 바로잡고, 오랜 유배 생활을 끝내고, 메시아 시대에 살게 될 수 있도록 힘을 얻는 날입니다.

​1. 테벳은 겨울에 있습니다.

유대력으로 열 번째 달인 테벳은 겨울에 해당합니다. 실제로 유대 전통에서는 겨울 전체를 테벳의 계절(תקופות, 테쿠포드)이라고 부르기도 합니다.

2. 테벳은 항상 29일입니다.

테벳월 직전 두 달(헤슈반월과 키슬레브월)은 해마다 29일 또는 30일일 수 있습니다. 하지만 테벳월 이후부터는 간단합니다. 테벳월은 29일, 쉐바트월은 30일로, 나머지 기간 동안 격월로 이어집니다.

3. 하누카(Hanukah)가 테벳으로 이어집니다

하누카는 키슬레브월 25일에 시작하여 8일 동안 지속됩니다. 따라서 하누카의 마지막 며칠은 평범하고 지루한 달인 테벳월까지 이어집니다. 테벳월 첫날이 안식일인 경우, 이 안식일은 아침 예배에서 토라 궤에서 세 개의 토라 두루마리를 꺼내는 몇 안 되는 날 중 하나입니다. 한 두루마리에서는 그 주의 토라 부분(מִקֵּץ, 마케쯔)을, 다른 두루마리에서는 로쉬 호데쉬 (월삭) 부분을, 그리고 나머지 한 두루마리에서는 하누카 부분을 읽습니다. 또한 이 안식일의 식사 후 감사기도 (안식일, 로쉬 호데쉬, 하누카에 대한 추가 기도 포함 는 한 해 중 가장 깁니다.

4. 에스더는 궁궐로 들어갔습니다

에스더서(Esther)에는 에스더가 아하수에로(Ahasuerus)왕의 궁궐로 “열 번째 달, 곧 데벳월에” 들어갔다고 기록되어 있습니다. 탈무드는 테벳월이 특히 적절한 시기였다고 설명하는데, 추운 날씨 때문에 “몸이 다른 사람의 몸을 탐하게 된다”는 것입니다.

5. 예루샬라임 포위 공격이 시작되었습니다

테벳이라는 이름이 붙기 전, 단순히 열 번째 달로 알려졌던 때에도 이 시기는 유대 역사에서 중요한 의미를 지녔습니다. “열 번째 달 열 번째 날에 바빌로니아 왕 느부갓네살이 그의 모든 군대와 함께 예루샬라임을 공격하여 진을 치고 성 주위에 포위망을 쌓았습니다.”(열왕기상 25:1).

6. 10일은 금식일입니다.

스가랴서(Zechariah)는 메시아 시대에 네 번의 금식일이 “기쁨과 즐거움과 좋은 축제”의 날이 될 것이라고 말하는데, 그중 하나가 “열 번째 날의 금식”입니다. 이는 테벳월(열 번째 달) 열 번째 날을 가리킵니다. 이 날 유대인들은 예루샬라임이 포위되어 파괴된 것을 애도합니다. 새벽부터 해질녘까지 음식과 음료를 섭취하지 않고, 특별히 기도를 드립니다.

※ 성전 파괴를 애도하는 네 번의 금식일은 (연중 순서대로) 타무즈월 17일(넷째 달), 아브월 9일(다섯째 달), 티슈레이월 3일(일곱째 달), 그리고 테벳월 10일(열째 달)입니다

7. 그 외에도 두 가지 비극적인 사건이 더 발생했습니다.

전승에 따르면 테벳 10일의 금식은 다른 두 가지 비극적인 사건을 기리는 것입니다.

테벳월 8일, 이집트의 프톨레마이오스의 명령으로 토라가 그리스어로 번역되었는데, 이는 유대교 정신의 급격한 쇠퇴를 알리는 사건이었으며, 이제 토라는 프톨레마이오스의 방대한 서재에 있는 또 다른 지혜서 중 하나로 여겨지게 되었습니다다.

테벳월 9일은 바빌로니아에서 이스라엘 땅으로 돌아와 예루샬라임 성전을 재건한 유대인의 정신적 지도자 에즈라(Ezra) 서기관의 기일(יארצייט, 야흐르짜이트)입니다. 유대인의 삶과 신앙에 지울 수 없는 발자취를 남긴 이 위대한 지도자의 죽음은 깊은 애도를 불러일으켰습니다.

그러나 이 세 가지 사건 모두를 위해 단 한 번의 금식이 선포되었는데, 이는 그 달이 슬픔과 애도로 가득 차지 않도록 하기 위함이었다.

8. 예루샬라임에서 사절들이 파견되지 않았습니다.

성전 시대에는 명절이 포함된 유대 달이 시작될 때마다 예루샬라임에서 사절을 파견하여 각 공동체의 유대인들에게 그 달이 시작되었음을 알렸습니다. 이는 그들이 명절을 지킬 시기를 알 수 있도록 하기 위함이었습니다. 그러나 테벳월이 시작될 때는 전령을 보내지 않았습니다. 금식이 언젠가는 폐지될 것이었기에 당시에는 의무로 간주되지 않았고, 특별한 통보를 할 필요가 없었기 때문입니다. (Rosh Hashanah 18a–b and Rashi ad loc.)

9. 테벳은 바빌로니아어 입니다.

“테벳”이라는 이름은 바빌론 유배 기간 동안 유대인들이 채택했습니다. (Jerusalem Talmud, Rosh Hashanah 1:2.) 이 이름은 “가라앉다(sinking)” 또는 “담그다(immersing)”라는 의미를 내포하는 것으로 여겨집니다. 이는 아마도 겨울철 폭우로 중동 지역 대부분이 이 시기에 진흙탕으로 변하는 현상과 관련이 있을 것입니다. 또한 한편으로는 홍수 이후의 새로운 희망과 같은 시작을 상징합니다.(창세기 8장 5절에는 홍수 후 테벳월 첫날에 보이는 산봉우리들이 언급되어 있습니다.)

10. 테벳의 마잘(Mazal)은 염소자리 입니다.

유대력으로 매달은 그 시기에 지배적인 별자리 상징과 연관되어 있습니다. 테벳월의 상징은 게디(גדי, 염소, 염소자리)입니다. 염소는 리브카의 이야기에서 야곱이 아버지에게 "두 마리의 좋은 염소"를 가져오도록 보내진 장면을 볼 수 있습니다. 왜 두 마리일까요? 이는 그가 받을 축복이 그 자신에게 좋을 뿐만 아니라 그의 자녀들(미래 세대)에게도 유익할 것임을 암시합니다.

11. 테벳월의 문자는 아인(ע)입니다.

히브리어 알파벳 '아인(ע)'은 '눈'을 의미합니다. 테벳월은 '악의 눈'을 정화하고 없애는 달입니다. 테벳이라는 단어 자체는 '좋은'을 뜻하는 '토브'에서 유래했으며, 이는 '토브 아인(טוֹב עַיִן)', 즉 '선한 눈'을 가리킵니다. (이는 '선한 눈은 축복을 내리리라'라는 말처럼 축복의 힘의 근원을 의미합니다.) 이러한 정화는 하누카 촛불을 바라보는 것(특히 8일째 되는 날 촛불이 완전히 꺼졌을 때)에서 시작됩니다.

모든 파괴적인 과정은 증오의 "악의 눈", 즉 속된 자들이 신성한 것을 증오하는 마음에서 시작됩니다. 증오에서 분노, 즉 파괴의 불이 나옵니다. "분노"를 뜻하는 카아스(כעס)의 가운데 글자는 아인(ע)입니다. 부정적인 카아스는 먼저 그에 상응하는 긍정적인 카아스로 바로잡아야 합니다.

12. 테벳월의 지파는 단(דָּן) 지파입니다.

단 지파는 테벳월에 "성장"하는 영혼의 초기 미성숙 상태를 상징합니다. 단(דָּן, Dan)은 "심판하다"라는 뜻입니다. 처음에는 현실과 타인을 비판적으로, 가혹한 판단(악의 눈)으로 심판합니다. 이것이 영적으로 미성숙한 사람의 본성입니다. 단 지파는 분노의 독으로 무는 뱀에 비유됩니다. "악의 눈"은 바로 그 뱀의 눈입니다.

단의 정화는 거룩한 분노와 악한 분노의 싸움에 참여하는 것을 의미합니다. 유대 현인들은 단의 뿌리에서 나온 자만이 저절로 뛰어올라 악한 뱀을 죽일 수 있다고 가르칩니다.

나하쉬(נחש,뱀) = 358 = 메시아. 단 지파의 거룩한 힘은 메시아의 불꽃을 반영합니다. 조하르에서는 메시아 군대의 총사령관이 단 지파에서 나올 것이라고 가르칩니다.

By Chabad.org

By GalEinai (According to Sefer Yetzirah)

By Rabbi Menachem Posner

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