폐주를 교동에 안치하다

[산내음]

강화도만 보면 되지 교동이 뭐 볼게 있다고 가느냐는 사람들이 꽤나 된다.

이번 답사중에도 얼핏얼핏 그런 이야기들이 튀어 나온다.

정말 교동은 볼것이 없는것일까?

나는 아니라고 강하게 말하고 싶다.

유배의 역사  패자들의 아픔은 그대는 아는가?

망연자실 이곳 적거지에 털퍼덕 주저 앉아서

중종반정 시대로 거슬러 올라가 본다.

연산군은 이곳에서 얼마나 많은 후회를 했으며 저주를 했겠는가?

죽을때 다만 신씨가 보고 싶다고 하였다니

사람의 마지막 가는길의 마음은 누구나 똑 같다는 생각이든다.

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  조선왕조 실록 중 중종실록에서 발취

1. 중종 1권, 1년( 1506 병인 / 명 정덕(正德) 1년) 9월 2일 무인 
    폐주를 교동에 안치하다

전왕(前王)³⁶⁾ 을 교동(喬桐)에 안치(安置)하였다. 밤 2고(鼓)에 봉사(奉事) 안윤국(安潤國)이

와서 아뢰기를,

“폐주는 갓[笠]을 쓰고 분홍 옷에 띠를 띠지 않고 나와서, 땅에 엎드려 가마에 타며 말하기를,

‘내가 큰 죄가 있는데, 특별히 상의 덕을 입어 무사하게 간다.’ 했으며,

 폐비 신씨(愼氏)도 또한 정청궁(貞淸宮)을 나왔습니다.”

하였다. 거사하던 날, 비(妃)로 하여금 이 궁에 옮겨 있게 하였다.

2. 중종 1권, 1년( 1506 병인 / 명 정덕(正德) 1년) 9월 3일 기묘 
    폐왕을 연산군에 봉하다

     박원종 등이 의논하여, 전왕을 봉하여 연산군으로 삼았다.

3.  중종 1권, 1년( 1506 병인 / 명 정덕(正德) 1년) 11월 7일 임오 
     연산군이 병이 나 의원을 보내다

교동 수직장(喬桐守直將) 김양필(金良弼), 군관 윤귀서(尹龜瑞)가 와서 아뢰기를,

“연산군이 역질로 몹시 괴로와 하여 물도 마실 수 없을 뿐만 아니라, 눈도 뜨지 못합니다.”

하니, 전교하기를,

“구병할 만한 약을 내의원(內醫院)에 물어라.”

하고, 삼공에게 의논하여 의원을 보내 구료(救療)하게 하였다.

4. 중종 1권, 1년( 1506 병인 / 명 정덕(正德) 1년) 11월 8일 계미 
    연산군이 사망하니 대신들과 상사 문제를 논의하다

교동 수직장 김양필·군관 구세장(具世璋)이 와서 아뢰기를,

“초6일에 연산군이 역질로 인하여 죽었습니다.

죽을 때 다른 말은 없었고 다만 신씨를 보고 싶다 하였습니다.”

하였다.【신씨는 곧 폐비다.】 상이 애도하고 중사(中使) 박종생(朴從生)을 보내,

수의를 내리고 그대로 머물러 장례를 감독하도록 하고,

“연산군을 후한 예로 장사 지내라.”

전교하였다.

 또 의정부(議政府)와 모든 부원군(府院君) 이상, 증경 정승(曾經政丞), 육조 판서(六曹判書),

한성부 판윤, 예조 참의 이상으로 하여금 의논하게 하였는데,

영의정 유순·무령 부원군 유자광·좌의정 박원종·우의정 유순정·능천 부원군 구수영·고양 부원군 신준·

연창부원군 김강·해평 부원군 정미수·창산 부원군 성희안·좌찬성 박안성·우찬성 노공필·좌참찬 이손·

공조 판서 권균·예조 판서 송일·호조 판서 이계남·형조 판서 이집·한성부 판윤 전임·예조 참판 김전·

예조 참의 박의영(朴義榮) 등이 계하기를,

“연산군의 상사는 마땅히 왕자군의 예를 사용하소서.”

하니, 상이 윤허하였다. 유순 등이 또 아뢰기를,

“조시(朝市) 정지하는 일은 거행할 수 없고, 묘지기도 없어야 합니다.”

하니, 정승 등이 아뢰기를,

“예로부터 폐위된 왕의 경우에 혹 사세 부득이한 이도 있었지만, 연산군은 그렇지 않습니다.

비록 군으로 봉하였다 하지만 그 죄가 종사에 관계될 뿐만 아니라

위로 선왕에게 득죄하고 아래로는 신민에게 득죄를 하였는데,

조시를 정지하는 것은 거애(擧哀)를 의미하는 것이어서 정례(情禮)에 맞지 않습니다.

그래서 거행해서는 안됩니다. 그리고 묘지기는 공의가 또한 불가하다고 합니다.”

하니, 전교하기를,

“정조시(停朝市)·묘지기 등의 일을 예를 어겨서는 안되나,

그 지방 관원으로 하여금 금화(禁火)·금벌(禁伐)하게 하라.”

하고, 예관(禮官)을 보내 본도 감사·도사(都事)와 더불어 염장(斂葬)하는 여러가지 일을

곡진히 조처하여 왕자군(王子君)의 예로 강화에 장사지내게 하고,

수행 시녀는 3년, 수행 방자(房子)는 백일 동안 복을 입게 하는 한편,

조석 상식(上食)과 삭망전(朔望奠)은 백일만에 그치게 했으며,

수행 내관은 백일 기한으로 서로 교체하여 왕래하면서 담복(淡服)으로 제사를 지내게 하였으며,

주상은 소선(素膳)으로 수라를 올리게 하고 경연을 정지하였다.

5. 중종 1권, 1년( 1506 병인 / 명 정덕(正德) 1년) 12월 12일 병진 
   연산군 분묘에 명절마다 치제토록 하다

예조에 전교하기를,

“죽은 연산군 분묘에는 소재처 관원으로 하여금 명절마다 치제하게 하라.”

하였다.

6.중종 5권, 3년( 1508 무진 / 명 정덕(正德) 3년) 4월 2일 
   연산군의 분묘·사당을 소재지 관청에서 돌보게 하다

전교하기를,

“연산군(燕山君)의 분묘와 사당이 물에 손상되기도 하고 허물어지기도 하였으니

사람이 돌보고 지키지 않을 수 없다.

지키는 사람을 정하고 또 소재지의 관청으로 하여금 보살피고 단속하게 하는 것이 어떻겠는가?

 그것을 삼공들에게 물어 보라.”

하매, 회계(回啓)하기를,

“전하의 전교가 후한 편으로 따라서 하시는 것이니 어찌 방해됨이 있겠습니까?”

하니, 또 전교하기를,

“근방에 사는 백성 3명을 정하여 보살피게 하고 또 소재지 관청으로 하여금 살펴서 수리하게 하라.”

7. 중종 5권, 3년( 1508 무진 / 명 정덕(正德) 3년) 4월 3일 경오 
    대간이 연산군 묘의 일로써 아뢰었으나 윤허하지 않다

대간이 합사하여 전일의 일에 대하여 아뢰고, 또 아뢰기를,

“연산(燕山)은 종사에 죄를 지었으니 소속된 호적(戶籍)을 끊어야 하므로 묘지기를 줄 수 없습니다.

전조(前朝)의 왕태조(王太祖)의 묘지기가 3호(戶)이고

현종(顯宗)·문종(文宗)·충경왕(忠敬王)의 묘지기는 각각 2호(戶)이며,

기자묘(箕子墓)도 1호(戶)인데, 이 분들은 다 공덕이 있는 임금들입니다.

연산은 종사의 죄인이라 묘지기를 둘 수 없는데 하물며 3호(戶)를 주는 일이겠습니까?”

하니, 전교하기를,

“비록 종사에 죄를 지었더라도 묘지기는 없을 수 없으며,

없다면 누가 능히 수보(修補)할 수 있겠는가?”

하였다. 또 세 번이나 아뢰었으나, 모두 윤허하지 않았다.

8. 중종 17권, 7년( 1512 임신 / 명 정덕(正德) 7년) 11월 24일 갑오  
연산군 묘역을 준례대로 보고하여 계문토록 전교하다

전교하였다.

“연산군의 묘(墓)를 수직하는 사람으로 근방에 사는 백성 3호(戶)를 정하여

 화재와 벌목을 금하도록 하였으니,

그 퇴락한 곳을 소재지 고을에서 마땅히 살펴보아 감사(監司)에게 보고하고 보수해야 할 것인데,

 지금 수령들이 보살피기를 삼가지 않는다. 이 뒤로는 준례대로 감사에게 보고해서 계문(啓聞)하고,

보수토록 하라.”

9.중종 17권, 7년( 1512 임신 / 명 정덕(正德) 7년) 11월 24일 갑오 
   연산군 묘역과 소릉의 일을 전교하다

전교하였다.

“연산군의 묘를 지키는 사람이, 속절(俗節) 제사와, 불[火]과 벌목을 금하는 등의 일을 이미 하고 있지만,

범인(凡人)의 예와 같이 묘의 이름[墓號]도 없고 묘를 지키는 사람도 적어 매우 미안하다.

내가 《고려사(高麗史)》를 보건대, 폐주(廢主)라도 이름이 없지 않으니,

이로 본다면 묘의 이름을 붙이고,

수호군(守護軍)을 더 정하며 제사 등의 일을 더 마련할 것이 없겠는가?

내가 일찍이 미안하였는데, 지금 마침 소릉(昭陵)의 일을 의논하게 되니,

그도 아울러 의논하라.”

10.중종 17권, 7년( 1512 임신 / 명 정덕(正德) 7년) 12월 12일 임자 
    신씨가 연산군을 양주 해촌으로 이장할 것을 상언하다

신씨(愼氏)⁴⁴²¹⁾ 가 상언(上言)하여, 연산군을 양주(楊州) 해촌(海村)으로 이장(移葬)하기를 청하니,

정원(政院)에 전교하기를,

“소원대로 들어 주고, 왕자군(王子君)의 예로 개장(改葬)하도록 하라.”

하였다.

11.중종 17권, 7년( 1512 임신 / 명 정덕(正德) 7년) 12월 15일 을묘
    연산군 이장에 필요한 물품 제급을 전교하다

정원에 전교하였다.

“연산군을 이장(移葬)할 때에 쓸 쌀과 콩 아울러 1백 석과

면포 1백 50필, 정포(正布) 1백 필, 청밀(淸蜜) 2석(石), 참기름 2석, 밀가루 4석, 황랍(黃蠟) 28근을

제급(題給)하도록 하라.”

 교동도 연산군 적거지 앞의 우물 깊이가 4-5 미터 정도는 되어 보인다.

우물 틈새에서 오동나무가 자라서 베어낸 모습이다.

지금도 우물을 처내고 두레박으로 푸면 먹을 수 있겠다는 생각이든다.

       설명을 듣지 않으면 우물인지도 모르겠다.

       뒤 늦게 간 답사객들은 이곳에서 한참을 서성이며 역사속의  패자를 그리어 본다.

       1506년 중종1년 9월2일 교동에 안치되어

       그해 11월 6일  31살의 나이로 한도 많고 원도 많은 연산군은  이곳에서 쓸쓸히 생을 마감했다.

      철종과 연산군의 운명은 묘하게 교차했다.

      그 시작점은 바로 교동도의 철종 잠저소다.

      정조(正祖)대왕의 아우인 은언군(恩彦君)의 손자 원범(元範·철종)은

      조부 은언군이 천주교 신자로 죽고,

      큰형인 원경이 민진용 모반사건에 연루되어 사형당하자

      부친 진계군을 따라 강화도로 숨어든다.

      13세 때, 그는 진계군과 함께 3개월 동안 교동도에서 피신생활을 했는데

      기록으로 미루어 보아 현재 연산군 적거지가 철종 잠저소와 일치하거나,

      혹은 아주 근방이었을 가능성이 높다.