그리스 신화 저승 지옥 하데스 유래 어원 출입구

[지옥변]

지하세계, 저승, 지옥, 명부(冥府)를 뜻하는 지명(地名) 하데스(Hades)는 본래 그리스 신화에 나오는 왕신(王神) 제우스(Zeus)의 남동생, 지하신, 저승신, 지옥신, 명왕(冥王)의 인칭이나 신명(神名) 하데스에서 유래했다.

하데스의 어원은 “눈에 보일 수 없는 자, 비가시(非可示)한 자, 불가시(不可示)한 자”를 뜻하는 그리스어 아이데스(Aides)이다.

아이데스는 “보다”를 뜻하는 그리스어 이데인(idein)과 부정접두사(否定接頭辭) 아(a)의 합성어 아이데인(aidein)에서 파생했고, 아이데인은 “볼 수 없다, 비가시(非可視)하다, 불가시(不可視)하다”를 뜻한다.

고대 그리스인들은 지상에 하데스의 출입구들이 실재한다고 상상하거나 믿기도 했다.

예컨대, 그리스 남부의 펠로폰네소스반도(Pelophonnesos半島) 동해안에 위치한 항구도시 헤르미오네(Hermione; 에르미오니Ermioni) 인근의 아케루시아(Acherusia)라는 호수(아니면 늪지)와, 같은 반도 남해안에 위치한 타이나론(Tainaron; 마타판; Matapan) 곶(串) 인근의 동굴도 하데스의 출입구들이라고 믿겼다.

아케루시아는 그리스 신화에 나오는 저승강(지옥강; 地獄江) 아케론(Acheron)을 연상시킨다.

☞ 오르페우스 연주 지옥 명왕 하데스 플루토 삼두견 케르베로스 지옥수문견

☞ 그리스 신화 하데스 플루토 아테나 헤르메스 헤라클레스 영웅과업

☞ 카론의 나룻배를 타고 아케론강 건너 하데스로 망혼들을 인도하는 프쉬케(프시케)

위에 인시(引示)된 두 그림 중 윗것 (1)은 고대 그리스에서 서기전475~425년에 활동한 알타무라 도기화가(陶器畵家)(Altamura Painter)의 작품일 것이라고 추정되는 도기화의 모사화(模寫畵) 〈하데스(Hades)〉이고, 아랫것 (2)는 서기전5세기중엽에 활동한 고대 그리스 화가 폴뤼그노토스(Polygnotos)의 작품일 것이라고 추정되는 델포이(Delphoi; 델피Delphi) “크니도스인(Knidos人; 나이더스인Cnidus人)들의 회당(會堂)” 장식화(부분)의 모사화 〈하데스〉이다.

(1)에 간략히 묘사된 궁궐의 두 의자에는 하데스와 그의 아내(왕후) 페르세포네(Persepone)가 앉았고, 밑에는 지옥문을 지키는 포악한 삼두견(三頭犬) 케르베로스(Cerberos)의 목줄을 잡아끌고 아케론강을 건너는 헤라클레스(Heracles)가 묘사되었다. 좌측상단에는 영웅 헤라클레스(Heracles)의 아내 메가라(Megara)와 두 아들이, 좌측중간에는 악마로 변신하지 않은 두 보복녀신(응징녀신) 에리뉘스(Erinys)들(에리뉘에스Erinyes)와 오르페우스(Orpheus)가, 좌측하단에는 오른손으로 채찍을 쥐고 왼손으로 월계나뭇가지를 쥔 운명녀신 아난케(Ananke; 아낙케Anagke)와 전령남신 헤르메스(Hermes)가 서있고 시쉬포스(Sisyphos; 시시포스; 시지프스Sisyphus)는 바위를 굴린다. 우측상단에는 하데스의 심저(深底) 타르타로스(Tartaros)에서 신벌(神罰)을 받는 탄탈로스(Tantalos)의 아들 펠롭스(Pelops), 헤르메스의 아들이자 전투마차경주선수 뮈르틸로스(Myrtilos), 펠롭스의 아내 힙포다메야(히포다메이아Hippodameia)가 있다. 우측중간에는 하데스의 판관들인 라다만투스(Rhadamanthus; 라다만튀스Rhadamanthys), 아야코스(Aiakos; 아야쿠스Aeacus), 미노스(Minos)가 있고, 오른편하단에는 다나오스(Danaos)의 딸들(다나이데스; Danaides)이 있다.

(2)의 구도(構圖)는, 페르세포네의 직립자세를 제외하면 (1)의 구도와 대동소이하게 보인다.

아랫그림은 헝가리 화가 아돌프 히레뮈-히르슐(Adolf Hirémy-Hirschl, 1860~1933)의 1898년작 〈(헤르메스의 인도引導를 받아) 아케론강변에 당도한 망혼(亡魂)들(Die Seelen des Acheron)〉이다.