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六二五(육이오) 75주년을 맞는날 장마비가 全國(전국)에 내리는데
終日(종일)을 臥牛 身勢(와우 신세)로 보내며 겨우 一代記(일대기) 글 한 수를 쓰고 보니
千金(천금)같이 貴重(귀중)한 하루가 이대로 지나간다는 생각에
連續(연속)되는 反省(반성)의 時間(시간)을 또 갖게 된다.
다만 篤實(독실)한 박 효수 讀子(독자)가 가난한 牧牛堂(목우당) 살림을 支援(지원)해 주는
誠金(성금)을 또 보내주어 고맙고 未安(미안)한 날이라 救濟衆生 天下事(구제중생 천하사)에 힘을 낸다.
나는 육이오 나이와 함께 老人(노인)이 되었기에 더욱 빠른 세월을 아쉽게 바라보게 되는 것이다.
天地 乾父 坤母(천지 건부 곤모)도 이미 나와 같이 老父 老母(노부 노모)라 地球(지구)는 늙고 병들어 있다.
그 증거로 지구의 20%가 사막이 되어 있고 매년 서울공간 넓이보다 100倍(배)가 沙漠化(사막화) 되어지며
100년에 10%넓이로 繼續 增加(계속 증가)된다는 것이다.
사막화 원인이 高氣壓(고기압)의 熱帶地方(열대지방)이 아니면
內陸(내륙 : 미국 서부 또는 중국 서부)의 火氣(화기)가
많은 조건으로 降水量(강수량)이 년간 250mm 이하의 땅이라 한다.
水不及 火過多(수불급 화과다)의 至極(지극)히 不均衡的(불균형적)인 火局亂世(화국난세) 탓인 것이다.
火極金(화극금)의 火旺(화왕)이 原因(원인)이라는 말이다.
즉 先天 陽氣(선천양기)인 火氣(화기)의 極旺(극왕)함 탓이라는 말이다.
牧牛堂主(목우당주)가 늘 지적하여 强調(강조)하는 末代(말대)의 自然現狀(자연현상)이 이러하다 라는 것이다.
더불어 動植物(동식물)들이 每年 滅種(매년 멸종) 되어가고 있다.
陰陽相極 先天(음양상극 선천)의 結果(결과)는 死滅(사멸)이고 사멸은 곧 第 三(제 삼)의 再生(재생)이다.
이것이다, 저것이다 가 없고
先後 上下(선후 상하)의 分別(분별)이 없는 中道(중도)의 세상이 未來(미래)의 正易時代(정역시대)이다.
사람이 男子(남자)도 女子(여자)도 아닌
中性(중성:核子)의 境地(경지)가 道通 神人合一 狀態(도통 신인합일 상태)이다.
밤이 없어 낮과 밤의 구분이 없음으로 正易時代(정역시대)인 것이다.
分別(분별)이 없어 生(생)도 아니고 死(사)도 아닌 狀態(상태)의 中性(중성)이 되어
中道(중도)로써 不滅(불멸)의 中和世上(중화세상)을 이룬다.
지상이면서 한울이고 한울이면서 지상이 未來世上(미래세상)이라는 말씀이다.
物理的(물리적)으로 固體(고체)가 液體(액체)가 되고
液體(액체)가 氣體化(기체화)하는 물의 三元作用(삼원작용)과 같이 보이지도 않고 만져지지도 않는,
그러면서 있는 것도 아니고 없는 것도 아닌 기체차원이 우주 玄空(현공)인 것처럼
인간이 神人(신인)이 되어 그 한 단계를 더 나아가면 플라스마 상태로
인간이 물질로 육체가 아니고 幽體化(유체화)의 神仙(신선)이 되는 차원이 된다.
그러므로 바위도 물속도 지구도 모두 통과한다.
酸性(산성)도 아니고 알카리성도 아닌 중성땅의 明堂穴處(명당혈처)에
祖上遺骨(조상유골)을 모시면
永遠(영원)히 存在(존재)하게 됨과 같은 중성의 인간이 되어 수행이 끝나면 永生(영생)하게 된다.
電荷(전하)가 없으니 미는 힘도 끄는 힘도 없는 중성상태이기 때문에 變化(변화)가 없게 되는 것이다.
中性(중성)의 中和(중화)는 中道(중도)요,
中庸(중용)이라 마음자리이기에 萬事如意(만사여의)한 인간이 된다는 말씀이다.
質(질)도 量(량)도 없는 듯하나 없으면서 있고 있으면서 없는 境地(경지)이다.
物理學的(물리학적)으로 中性(중성)의 상태가 中性微子化(중성미자화) 하면 神(신)의 차원이다.
電荷(전하)가 없고 質量(질량)이 거의 없는 상태
즉 있는 것도 아니고 없는 것도 아닌 至極(지극)히 微粒子 狀態(미립자 상태)라서
모든 物質(물질)을 다 通過(통과)한다.
粒子(입자)가 있는 것도 아니고 그렇다고 없는 것도 아니기 때문이다.
어느날 山行間(산행간)에 後學 道伴(후학 도반)인 廣濫(광람)이 내게 질문 한 바 있는데
바위를 어떻게 통과 할 수 있느냐는 것이었다.
中性微子(중성미자)는 어떤 物體(물체)이건 迅速(신속)하게 통과 한다.
지구를 그대로 通過(통과) 할 수 있는 미립자 차원이다.
幽體(유체)인 神(신)의 次元(차원)인 것이다.
따라서 중성미자 차원이 神(신)의 次元(차원)이요, 생각의 속도이며 마음의 境地(경지)인 것이다.
따라서 마음이 天地(천지)의 중앙이요,
마음이 곧 神(신)이며 造化翁(조화옹)이면서 中和(중화)의 中心(중심)자리이다.
마음으로는 못할 것이 아무것도 없는 것이다.
그럼으로 道人(도인)의 마음이 곧 神(신)의 境地(경지)라, 곧 創造主(창조주)가 된다.
中性子(중성자) 별은 完全(완전)히 축소된 별로써
太陽質量(태양질랑)의 數 十倍(수 십배)에서 數 百倍(수 백배)에 達(달)하여
지름이 10~20km에 불과 하지만 太陽(태양)처럼 큰 光明(광명)을 發(발) 할 것이니
이러한 原理(원리)로 하여
道人(도인)의 집에 電燈(전등) 하나만 켜놓으면 그 地方(지방)이 대낮 같이 밝아지는지라
未來世上(미래세상)에는 밤이 없게 되는 世上(세상)이다.
후천의 인간이 如來(여래)인 것이다.
헌데 그 세상이 오느라고 여기를 가도 靈安室(영안실)이요, 저기로 가도 靈安室(영안실)이며
市場(시장)에 가도 喪主(상주)들이고 銀行(은행)을 가도 喪主(상주)들이다.
못된 인간이 冥府使者(명부사자)를 代身(대신)하는 時運(시운)이기 때문이다.
먼저 명부에 끌려갔다 살아돌아와야 新人(신인)이 되어지기 때문이다.
如意(여의)한 한울님 차원 그대로 오는 神人(신인)이라는 말씀이다.
天地 乾坤 老父 老母(천지 건곤 노부 노모)가
이제 新人 靑春(신인 청춘)의 長男 長女(장남 장녀)의
새로운 新天地時代(신천지시대)로 變革(변혁)되어지는 理致(이치)가 그러하다.
영어(English)
On the 75th anniversary of June 25, monsoon rain fell across the country. As I spent the whole day in a state of slumber, barely able to write a single chapter of my life story, I realized that a precious day, worth a thousand gold, was passing by like this, and I had another period of continuous reflection. However, I am grateful and sorry that the sincere Park Hyo-su, the reader, sent me another donation to support the poor shepherd's ranch, so I will do my best to save the world. I have become an old man at the age of 625, so I look forward to the passing years with regret. Heaven and Earth, the Heavenly Father and the Earthly Mother, are already old like me, the Old Father and the Old Mother, and the Earth has grown old and sick. As evidence, 20% of the Earth is desert, and every year, 100 times the size of Seoul becomes desertified, and it continues to increase by 10% in 100 years. It is said that the cause of desertification is not a tropical region with high atmospheric pressure, but a land with a lot of fire in the inland (western United States or western China) where the annual rainfall is less than 250mm. It is due to the extremely unbalanced world of fire and lack of water. This means that the fire power of the fire-geuk-geum is the cause. In other words, it is because of the extreme power of the fire energy, which is the innate yang energy. This is the natural phenomenon of the end times that the shepherd's master always points out and emphasizes. In addition, plants and animals are becoming extinct every year. The result of the yin-yang antagonism in the pre-heaven is death, and death is the third rebirth. The world of the Middle Way, where there is no this or that and no distinction between before and after, is the future Jeongyeok era. The realm of neutrality (neutral: nucleus), where people are neither male nor female, is the state of the unity of God and man through the Tao. Since there is no night and no distinction between day and night, it is the Jeongyeok era. Since there is no distinction, it is a state of neutrality that is neither life nor death, and as the middle way, it forms an immortal neutral world. It is said that the earth is Hanul and the earth is the future world. Just as the physical solid becomes liquid and the liquid becomes gaseous, just like the three-element action of water, the gaseous dimension that is neither visible nor tangible, yet neither present nor nonexistent, is the universe, if a human becomes a divine being and goes one step further, he or she will reach the dimension where he or she is not a physical body but a fluidized immortal in a plasma state. Therefore, rocks, water, and the Earth all pass through it. Neither acidic nor alkaline, if you enshrine your ancestors' remains in a good place, you will become a neutral human being who will exist forever, and when you finish practicing, you will live forever. Since there is no electric charge, there is no power to push or pull, so there is no change because it is a neutral state. The neutralization of neutrality is the middle way, the middle way, and it is the place of the mind, so it means that you will become a human being in whom everything is as it should be. It seems to have neither quality nor quantity, but it is a realm where there is nothing and there is nothing. In physics, if the neutral state undergoes neutrinoization, it is the dimension of God. It is a state with no charge and almost no mass, that is, it is neither there nor there not, but is an extremely microscopic particle state, so it passes through all substances. This is because it is neither there nor there not. One day, while hiking, my junior fellow student Gwangram asked me a question: how can one pass through a rock? Neutrinos can pass through any object very quickly. They are particles that can pass through the Earth as is. They are the next dimension of God, who is a fluid. Therefore, the neutrino dimension is the next dimension of God, the speed of thought, and the realm of the mind. Therefore, the mind is the center of heaven and earth, the mind is God, the Creator, and the center of neutralization. There is nothing that the mind cannot do. Therefore, the mind of a Taoist is the realm of God, and he becomes the Creator. A neutron star is a completely reduced star, several tens to several hundred times the mass of the sun, and its diameter is only 10 to 20 kilometer, but it emits light as great as the sun. Based on this principle, if a Taoist person turns on a single electric light in his or her home, the entire area will be as bright as day, and there will be no night in the future world. The humans of the later world are Tathagata. But because that world is coming, whether you go here, it's a mortuary, and whether you go there, it's a mortuary. Whether you go to the market, there are mourners, and whether you go to the bank, there are mourners. This is because a bad human being is the fate of the messenger of the underworld. He must first be dragged to the underworld and return alive to become a new person. This is the word for a new person who comes exactly as Hanulnim intended. This is the principle that the heaven and earth, the universe, the old father and the old mother (heaven and earth, geon-gon, nobu, nomo) are now transforming into the new era of the new heaven and earth of the eldest son and eldest daughter of the new person and youth (shinin, youth).
일본어
六二五(六イオ)75周年を迎える日、梅雨が全国に降りるのに、終日(終日)を臥牛身勢に送り、やっと一代記(一大記)を書いてみると、千金(千金)のように貴重(貴重)連續(連続)される反省(反省)の時間(時間)をまた持つことになる。 ただ、篤實(独実)した朴ヒョス讀子(読者)が貧しい牧牛堂(牧牛党生林)を支援(支援)してくれる誠金(聖金)をまた送ってくれてありがたい、未安(申し訳ない)日だから救濟衆生天下事(救済) 私は六歳年齢とともに老人(老人)になったので、より速い歳月を惜しみなく眺めることになるのだ。 天地 乾父 坤母(天地建部昆母)も既に私のように老父老母(信父)と地球(地球)は老いて病んでいる。その証拠で、地球の20%が砂漠になっており、毎年ソウル空間の広さより100倍(倍)が沙膜化(砂漠化)され、100年に10%の広さに繼續增加(続き増加)されるということだ。 砂漠化の原因が高气壓(高気圧)の熱帶地方(熱帯地方)でなければ、內陸(内陸:米国西部または中国西部)の火气(火気)が多い条件で、降水量(降水量)が年間250mm以下の土地という。 水不及 火過多(水不級和菓子)の至極(至極)に不均衡的(不均衡的)な火局亂世(火国難世)のせいだ。 火極金(火極金)の火旺(火王)が原因(原因)という言葉だ。つまり、先天陽气(先天陽気)である火气(火器)の極旺(極王)艦のせいという言葉だ。 牧牛堂主が常に指摘して强調を強調する末代の自然現狀が自然だということだ。さらに、動植物(動植物)が每年滅種(毎年絶滅)されている。 陰陽相極先天(陰陽相極先天)の結果(結果)は死滅(死滅)であり、死滅はすぐに第三(第三)の再生(再生)である。 これだ、それだがなく先後上下の分別がない中道の世界が未来の正易時代である。 人が男子でも女子でもない中性核子の境地が道通神人合一狀態(導通新人合一状態)だ。夜がなく、昼と夜の区分がないことで正易時代(正役時代)なのだ。 分別(分別)がなく、生(生)でも死(死)でもない狀態(状態)の中性(中性)となり、中道(中道)として不滅(不滅)の中和世上(中和世界)を成す。地上でありながら、憂鬱でハンウルでありながら地上が未来世上(未来世界)という言葉だ。 物理的(物理的)で固體(固体)が液体(液体)になり、液体(液体)が气體化(気体化)する水の三元作用(三元作用)のように見えず触れられない、それにもあるものでもなく、空の人でもない気体である。神人(新人)になってその一段階をさらに進むとプラズマ状態で人間が物質で肉体ではなく、幽體化(流体化)の神仙(新鮮)になる次元になる。したがって、岩も水速度も地球もすべて通過する。 酸性(酸性)でもなく、アルカリ性でもない中性地が明堂穴處(明堂血先)で祖上遺骨(祖先遺骨)を祀ると、永遠に永遠に存在(存在)するような中性の人間となり、遂行が終われば永生(永生)になる。 電荷(電荷)がないので、押し込む力も消す力もない中性状態であるため、變化(変化)がなくなるのである。 中性(中性)の中和(中和)は中道(中道)、中庸(中用)と心の座なので萬事如意(万事余儀)な人間になるという御言葉だ。 質も量もないようだがなくてありながらいない境地である。 物理的(物理的)で中性(中性)の状態が中性微子化(中性微磁化)すると、神(神)の次元である。 電荷(電荷)がなく、質量(質量)がほとんどない状態すなわちあるものでもないものでもない至極(極)微粒子狀態(微粒子状態)なので、すべての物質(物質)を全て通過(通過)する。 粒子(粒子)があるわけでもなく、そうでないものでもないからだ。 ある日、山行間に後學道伴である廣濫が私に質問したところが、岩をどのように通過できるかということだった。 中性微子(中性美子)は、どんな物体(物体)でも速く(迅速)に通過する。地球をそのまま通過(通過)できる微粒子次元だ。幽體(流体)である神(神)の次元(次元)である。したがって、中性美子次元が神の次元(次元)であり、思考の速度であり、心の境地(境地)である。したがって、心が天地の中心であり、心がすぐに神であり、造化翁でありながら、中和の中心の中心である。心ではできないことが何もないのだ。それで道人の心がまもなく神の境地となり、すぐに創造主となる。 中性子(中性子)星は完全に(完全に)縮小された星として、太陽質量(太陽ギャラン)の數十倍(数十倍)から數百倍(数百倍)に達し、直径が10〜20lkmに過ぎないが、太陽(太陽)のように大きな光明(原理(原理)として、道人(都人)の家に電灯(電灯)一つだけを置くと、その地方(地方)が昼のように明るくなるので、未來世上(未来世界)には夜がなくなる世上(世界)だ。後天の人間が如來(如来)なのだ。 ところがその世界が来るとここに行っても安安室(永安室)であり、あそこに行っても安安室(永安室)であり、市場(市場)に行っても喪主(常州)で銀行(銀行)に行っても喪主(常州)だ。できなかった人間が冥府使者(名簿獅子)を代身(代身)する時運(試運)だからだ。先にリストに連れて行かれて生き返ってこそ、新人(新人)になるからだ。 如意(余儀)な韓鬼様次元そのまま来る神人(新人)という御言葉だ。 天地 乾坤 老父 老母(天地建古信ノモ)が今や新人靑春の長男長女(長男長女)の新しい新天地時代(新天地時代)に變革(変革)されている理治(イチ)がそうだ。
[출처] # 牧牛堂主 一代記(목우당주 일대기)(65) The biography of Mokwoodangju|작성자 해인1691 HAE IN 1691
