<p>보조지눌이 보현행원을 알았(?)더라면!</p><p><span> </span></p><p>이 悟後修門은 오직 汚染치 않을 뿐 아니라 또한 萬行을 熏修하여 自와 他를 兼하여 제도함이 있다.</p><p><span> </span></p><p>지금의 참선하는 者는 다 이르되 다만 佛性만 밝게 보면 利他行願은 저절로 원만히 이루어진다고 한다. </p><p><span> </span></p><p>그러나 목우자는 그렇지 않다고 생각한다. 밝게 佛性을 본즉 다만 중생과 佛이 평등하며 나와 남이 차별이 없는지라 만약 자비와 서원의 마음을 내지 않으면 한갖 寂靜에만 머물러 있을까 두렵다</p><p><span> </span></p><p>此悟後修門 非唯不汚染  亦有萬行熏修  自他兼濟矣</p><p><span> </span></p><p>今時禪者  皆云  但明見佛性然後  利他行願  自然成滿  </p><p><span> </span></p><p>牧牛子  以謂非然也</p><p><span> </span></p><p>明見佛性  則但生 佛平等  彼我無差 若不發悲願  恐滯寂靜 절요</p><p>241</p><p> </p>
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첫댓글 보조지눌도 저와 똑같은 경우를 만나셨군요
보조의 목우행이 바로 보현행원 인것을
보조스님이 당신의 오후 수행 즉 목우행을 보현행원으로 지어라 ! 고 분명히 이르셨으면 오늘날 보현행원이 이렇게 푸대접 받지 않았을텐데
보조의 목우행과 저의 보현행원 차이는 딱 하나
보조도 목우행(제 경우는 보현행원)을 悟後수행 또는 悟後점수로 설명 하셨으나
저는 목우행 자체가 스님이 말씀하는 돈오를 이끌어내는 행이다! 는 입장입니다
저는 뭘 알고(즉 스님 말씀처럼 돈오 후) 보현행을 한게 아니라 깜깜 무명 상태에서 했어요 그리고 하다보니 내 생명 부처님무량공덕생명! 을 알게 됐어요
사실 저는 우리 광자 덕자 큰스님을 존경하고 좋아했지만
큰스님이 맨날! 내 생명 부처님무량공덕생명! 이렇게 틈만 나면 말씀 하시는게 불만.
그 말씀이 얼마나 큰 가르침인줄 전혀 몰랐지요
또한 당시 불광 불자님들이 불광사를 다니던 안 다니던 누그든 만나기만 하면 합장하며 인사를 마하반야바라밀! 하는 것도 마음에 안 들었어요
이거 무슨 맹신(?) 기독교도 아니고, 기독교인들이 기독교인이든 아니든 사람 만나면 무조건 할렐루야! 아닙니까? 그런 생각도 들어 거부감이 인 거지요
그때까지 상식 선에서 안 불자들 인사는 합장하며 그냥 나무아미타불~ 또는 관세음보살~ 하는 정도였는데
불광 불자님들은 무조건! 마하반야바라밀!
김동길교수님 유행어대로,
이게~ 뭡니까?
아! 그때는 정말 몰랐습니다!
내 생명 부처님무량공덕생명이 무슨 말인지,
만나기만 하면 마하반야바라밀! 하고 외치는게 무슨 뜻인지
그때는
정말 정말 몰랐습니다!
그리고 큰스님 정말 이상(?)하셔!
꼭 맹신 기독교인 같으셔!
불광 불자님들도 이상해!.
맨날 마하반야바라밀 이야!
이러면서 저는 그냥 보현행원만 밀고 나갔지요
지금도 마찬가지지만
잘 되지도 않는
나갔다 하면 엎어지고 코가 깨지는
그렇게 보현행원 한 지 올해로 딱 30년
내 생명 부처님무량공덕생명
이게 바로 보조지눌이 그토록 외치시던 부동지불의 소리!
마하반야바라밀
이게 바로 온 우주가 진리임을 선언하는 사자후
오늘이 그러고보니 아버님 양력 기일이네요 좀 전에사 알았습니다 어쩐지 오늘 뭐가 있다 했는데
큰스님 기일도 그동안 제가 한번도 놓치지 않았는데 올해는 잊어버리고 그냥 지나 갔어요
3월이 오고야 기억
내 생명 부처님 무량공덕 생명 마하반야바라밀 _()()()_
내생명 부처님 무량공덕 생명!
언젠가 우리도 보현행원으로 사무치게 알게 되길...
나무마하반야바라밀..._()()()_