공연안내 부산문화회관 대극장 5월 7일 8일 오후 7시30분 공연합니다. ^^

[김윤규]

작품 제목은 춤으로 다시보는 십계라는 프로젝트의 첫번째 작업이었던 "데칼로그"라는 작품입니다.

2003년 초연되어 올해 새롭게 대극장 버전으로 거의 재창작하게 되었구요.

저도 쪼금 나옵니다. ^^

공연소식을 너무 늦게 전하네요..

내일부터 이틀간 부산국제연극제 초청공연 합니다.

5월 7일 8일 오후 7시 30분  문화회관 대극장입니다.

초대권이 넉넉치 않아 많은 분 초대할 수 없지만, 공연 관람을 원하시는 분은 전화 혹은 문자 주셔요.. 완전 초대가 어렵다면 할인권도 가능할 것 같습니다. 아님 제가 .... ??  미학 6기 김윤규  010-5007-0667

작품 소개입니다. --

2009년 아르코예술극장 공동 기획 작품


춤으로 다시 보는 십계 연작 첫번째편_살인하지 말라


십계명 중 “살인하지 말라”를 주제로 한 <데칼로그>


2003년 초연된 “춤으로 다시 보는 십계 연작시리즈” 그 첫 번째 작품 <데칼로그>는 성경의 십계명 중 “살인하지 말라”를 주제로 하고 있다. 살인에 대한 이야기이기 이전에 인간에 대한 이야기이며, 삶의 진정성에 대한 이야기이다. 탄탄한 구성력과 밀도 있는 주제 접근이 탁월한 작품으로, 현대인들에게 진실한 삶에 대한 화두를 던져주는 작품이 될 것이다.


상징적인 은유를 통한 섬세하고 풍부한 극의 구성


<데칼로그>는 에피소드 형식으로 각 장면마다 상징적인 의미를 지니고 있다. 개성적인 등장인물들이 각 장마다 등장하여 춤과 연기를 통해 각각의 상징을 보여주고, 다양한 오브제를 활용하여 그 상징성을 더더욱 극대화시킨다. 그리고 매 장면마다 등장하는 또 한명의 등장인물은 이런 독립적인 장면들의 연결고리가 되어, 하나의 커다란 극으로 완성시킨다. 기존의 극적 구조에서 벗어나 춤극이기에 가능한 인물과 극의 내용 그리고 춤들이 교차하고 간섭하며 작품을 한층 더 풍성하게 만들어주고 있다.


창의적인 움직임이 돋보이는 안무와 짜임새 있고 탄탄한 연출력


<데칼로그> 안무의 가장 큰 특징은 민속춤과 탈춤 등 넓게는 아시아의 움직임과 표현을 바탕으로 하고 있다. 아름다운 춤이 아닌 뒤틀리고, 꺾이고, 떨어지고, 솟아오르는 등의 작품 전반에 걸쳐 드러나는 아시아적 감성과 표현으로부터 이루어진 창의적 움직임들과 그 표현은 기존의 고정된 춤에 대한 시각을 넘어 오늘날 우리의 춤으로 새롭게 태어난다.


물리적인 것을 뛰어넘는 ‘존재론적 살인’에 대한 고찰


성경의 “살인하지 말라” 이 계명의 오늘날 의미는 육체적 죽음만이 아닌, 존재론적 살인을 포함하고 있다. ‘존재론적 살인’이라 함은 말이나 행동, 심지어 생각으로도 대상을 죽음으로 몰아갈 수 있다는 오늘날의 현상을 의미한다. 이미 태어나는 순간 죽음과 죽임을 향해 달려가도록 결판난 인생, 하루하루를 살아간다는 것은 죽음을 향해 하루하루 행렬하는 것과 같다. 이렇듯 이미 결정된 삶을 향한 신의 메시지는 무엇인가? 십계의 “살인하지 말라”에는 신과 인간의 물리적 죽음을 넘어선 약속이 담겨있다. 결국 ‘죽음’이라는 것은 신과의 단절, 사회와의 단절 더 나아가 자연으로부터 단절되고 소외되는 것을 말한다.


2009 새로워진 데칼로그_ 공연장면과 적절하게 어우러지는 즉흥 라이브 연주


연주자들이 무대 한편에서 즉흥으로 들려주는 라이브 연주. 국악기와 양악기를 동시에 사용하여 관객들은 청각적으로 다채로운 경험을 하게 될 것이며, 공연을 위해 작곡된 곡들은 내용을 한층 풍성하게 만들어 줄 것이다.
트러스트무용단과 오래도록 함께 호흡을 맞춰온 인디밴드 욤프로젝트(Yohm Project)의 연리목과 옴브레가 작곡과 연주를 맡아서 섬세하고 열정적인 즉흥 라이브 연주를 들려줄 것이다.

시놉시스

살인하지 말라!
생명은 모이고 흩어지며 관계 짓고 끊으며 이루어지고,
자유를 위한 생명은 고귀하다.
관계는 마치 호흡과 같아 삶의 인과를 남기고, 생명을 위한 자유는 무익하다.
단절은 숨 없음과 같이 태초로 돌아가 새로운 잉태로 이어지니,
회복될 것이 있음이라.


살인하지 말라!

그리스어인 “데칼로그(DEKALOG)"는 열 가지 말씀 즉 십계명을 의미하는 말이다. 이 십계명은 대략 기원전 13세기 초에 이스라엘의 출애굽을 이끈 지도자 모세가 시내산에 올라 신에게 직접 받은 것으로 알려져 있다. 이 작품은 십계명 중에서 ”살인하지 말라“는 계명에 관한 이야기다. 이는 그 뜻대로 해석하면 자신을 포함하는 나 이외의 다른 사람을 살해하지 말라는 말이다. 범법자의 살인은 두더라도 전쟁에 참여한 군인이나 혹은 법적살인의 행위인 사형을 집행하는 법집행자의 입장만 들더라도 이 계명을 지킨다는 것은 그리 쉬운 문제가 아니다. 고대로부터 인간의 살인행위는 이어져 왔다. 이 살인은 신에 관하여 ‘승인받은 살인‘과 ’승인받지 못한 살인‘으로 나눌 수 있고 인간이 내세우는 살인은 자유를 얻기 위한 살인이 있다. 하지만 이러한 살인들은 종교적, 개인적, 집단적인 이해관계에 의해 왜곡되어지기 쉽다는 것을 우리는 잘 알고 있다. 신이 준 부정적 살인의 의미는 바로 위의 ’승인받지 못한 의도적 살인‘에 가깝다. 십계의 참의미는 계율을 통한 인간의 자유함과 관련된다. 자유의 전제는 생명이다. 우리가 자유로울 수 있음은 바로 생명을 가지고 있을 때다.


생명을 담보로 자유를 얻을 수 없다.

하지만 수많은 인간은 자유를 위해 생명을 버렸다. 인류의 최초의 죽음은 카인이 동생을 죽이기 이전인 아담과 이브가 생명을 담보로 자유를 얻으려 한 것에서 부터다. 아담과 이브는 에덴동산을 떠날 때 이미 존재론적 생명을 잃게 된 것이다. 성서에서 인간이 신과 단절됨은 곧 죽음을 의미하는 것이다.


존재론적 살인

이것이 “살인하지 말라”는 신의 계명 속에 감춰진 본질적 의미이다. 존재론적 살인은 신과의 단절, 사회와의 단절, 자연과의 단절 등 모든 관계에서의 단절을 의미한다. 때론 많은 이들이 신의 정의를 내세우며 생명 밖의 자유를 말한다. 하지만 자유는 생명 그 안에만 존재한다. 십계명의 중심에 세운 “살인금지”의 본질적 의미는 육체의 의미를 넘어 영혼의 문제에 까지 닿아 있는 것이다. 오늘의 자유는 본능적 욕구에 의해 낙원에서 팔아버린 생명과 같다. 그것은 신, 사회, 자연으로부터 단절되고 소외되어 버렸으며, 그것을 극복하기 위한 ‘승인받지 못한 폭력’, 즉 “존재론적 살인”의 순환이 계속되고 있는 것이다.


나의 자유를 위해 나의 존재를 죽이지 않는가?
나의 자유를 위해 나 이외의 존재를 죽이지 않는가?
그것은 진정한 자유가 아니다. 그것은 진정한 생명이 아니다. 신의 이름으로 행해지는 오늘의 살인은 어떻게 볼 것인가? 오래전 신이 “살인하지 말라!” 돌에 새겨 전해준 그 의미가 오늘날 더욱 선명해지고 있다.