고방[6642]심재(深齋) 조긍섭(曺兢燮)-出紅流洞[출홍류동]

고방[6642]심재(深齋) 조긍섭(曺兢燮)-出紅流洞[출홍류동]  出紅流洞-심재(深齋) 조긍섭(曺兢燮)  石面紛紛墨間紅(석면분분묵간홍)   山頭日日雨和風(산두일일우화풍)   人生自有傳名處(인생자유전명처)   不在鼪林鼯穴中(부재생림오혈중)        鼪=족제비 생. 鼯=날다람쥐 오  홍류동을 나오며   바위 위에 여기저기 검고 붉은 먹물 글씨   산 위에는 하루하루 비 뿌리고 바람 부네.   인생에는 본래부터 이름 남길 곳 있나니   날다람쥐 숲과 굴은 그런 데가 아니라네.    구한말 영남의 저명한 유학자 심재(深齋) 조긍섭(曺兢燮•1873~1933) 이 가야산 해인사 홍류동 계곡을 찾았다. 홍류동은 계곡이 깊고 길며, 풍광이 수려하여 예로부터 지금까지 명승지로 널리 알려진 곳이다. 물소리를 들으며 계곡의 풍광을 즐 기던 심재는 이맛살을 찌푸렸다. 절벽이든 물속이 든 빈 공간만 있으면 크고 작은 이름들을 새기고 붉 고 검은 먹물을 들여놓아서다. 나 아무개는 이 명승 을 왔다 가노라! 고 증언하는 수백년 세월을 겪은 각자(刻字)다. 거창하게 글자를 새겨 후세에 이름 을 남기려는 욕심의 서툰 흔적은 그저 아름다운 풍 광만 더럽힐 뿐이다. 이름이란 날다람쥐의 소굴인 산중의 바위가 아니라 사람들의 마음에 남겨야 할 것이다. 천년 전 최치원은 이름 각자를 남기지 않 았어도 지금껏 홍류동의 명사로 유명하지 않은가! 자기 존재를 알리는 법은 무엇일지 생각하게 한다.   解說 안대회 成均館大敎授  漢文學 朝鮮日報2016年06月04日(土)字A26面에서 원문=암서집巖棲集卷六 / 詩出紅流洞石面紛紛墨間紅，山頭日日雨和風。人生自有傳名處，不在鼪林鼯穴中。홍류동을 나오며 읊다〔出紅流洞〕석면에 붉고 검은 글씨 어지러이 보이는데 / 石面紛紛墨間紅 산 위에는 날마다 비와 바람이 쓸어대네 / 山頭日日雨和風 인생에는 이름을 전할 곳 따로 있나니 / 人生自有傳名處 이 산골 날다람쥐 사는 숲과 굴에 있지 않다네 / 不在鼪林鼯穴中 [주-D001] 석면에 …… 보이는데 : 이 구절은 홍류동 계곡의 석면에 역대로 그곳을 다년간 사람들의 이름이 무수히 새겨진 정경을 두고 말한 것이다. 이건창(李建昌, 1852~1898)도 이를 보고 “고금에 노닌 사람의 성명이, 팔만대장경보다 많네.〔今古遊人題姓字, 多於八萬大藏經.〕”라고 읊은 시가 있다. 《明美堂集卷3 紅流洞戲題》 [주-D002] 인생에는 …… 않다네 : 이건창의 시에도 역시 “한 글자도 적지 않은 최치원은, 오늘까지 사람들이 칠언시를 외우네.〔一字不題崔致遠, 至今人誦七言詩.〕”라고 한 구절이 있다. 《明美堂集卷3 紅流洞戲題》 ⓒ 부산대학교 점필재연구소 | 김홍영 정석태 김보경 (공역) | 2013