욜 3: 13 낫을 쓰라 - 달란트 비유와 하나님 나라의 비유

[jung8h]

욜 3: 13 낫을 쓰라 - 달란트 비유와 하나님 나라의 비유                                      

(5) 달란트 비유

* 마 25: 14-30 – 14 또 어떤 사람이 타국에 갈 때 그 종들을 불러 자기 소유를 맡김과 같으니 15 각각 그 재능대로 한 사람에게는 금 다섯 달란트를, 한 사람에게는 두 달란트를, 한 사람에게는 한 달란트를 주고 떠났더니 16 다섯 달란트 받은 자는 바로 가서 그것으로 장사하여 또 다섯 달란트를 남기고 17 두 달란트받은 자도 그같이 하여 또 두 달란트를 남겼으되 18 한 달란트 받은 자는 가서 땅을 파고 그 주인의 돈을 감추어 두었더니 19 오랜 후에 그 종들의 주인이 돌아와 그들과 결산할새 20 다섯 달란트 받았던 자는 다섯 달란트를 더 가지고 와서 이르되, 주인이여. 내게 다섯 달란트를 주셨는데 보소서. 내가 또 다섯 달란트를 남겼나이다. 21 그 주인이 이르되, 잘하였도다. 착하고 충성된 종아. 네가 적은 일에 충성하였으매 내가 많은 것을 네게 맡기리니 네 주인의 즐거움에 참여할지어다. 하고 22 두 달란트 받았던 자도 와서 이르되, 주인이여. 내게 두 달란트를 주셨는데 보소서. 내가 또 두 달란트를 남겼나이다. 23 그 주인이 이르되, 잘하였도다. 착하고 충성된 종아. 네가 적은 일에 충성하였으매 내가 많은 것을 네게 맡기리니 네 주인의 즐거움에 참여할지어다. 하고 24 한 달란트 받았던 자는 와서 이르되, 주인이여. 당신은 굳은 사람이라. 심지 않은 데서 거두고 헤치지 않은 데서 모으는 줄을 내가 알았으므로 25 두려워하여 나가서 당신의 달란트를 땅에 감추어 두었었나이다 보소서 당신의 것을 가지셨나이다. 26 그 주인이 대답하여 이르되, 악하고 게으른 종아. 나는 심지 않은 데서 거두고 헤치지 않은 데서 모으는 줄로 네가 알았느냐? 27 그러면 네가 마땅히 내 돈을 취리하는 자들에게나 맡겼다가 내가 돌아와서 내 원금과 이자를 받게 하였을 것이니라. 하고 28 그에게서 그 한 달란트를 빼앗아 열 달란트 가진 자에게 주라. 29 무릇 있는 자는 받아 풍족하게 되고 없는 자는 그 있는 것까지 빼앗기리라. 30 이 무익한 종을 바깥 어두운 데로 내쫓으라 거기서 슬피 울며 이를 갈리라 하니라.

(6) 하나님 나라의 비유

* 막 4: 26-29 : 추수의 때 – 26 또 이르시되, 하나님의 나라는 사람이 씨를 땅에 뿌림과 같으니 27 그가 밤낮 자고 깨고 하는 중에 씨가 나서 자라되, 어떻게 그리 되는지를 알지 못하느니라. 28 땅이 스스로 열매를 맺되 처음에는 싹이요, 다음에는 이삭이요, 그 다음에는 이삭에 충실한 곡식이라. 29 열매가 익으면 곧 낫을 대나니 이는 추수 때가 이르렀음이라.

1. 천국의 정의 / 창골산 

1) 하나님 나라와 동일한 개념

성경에서 천국(하늘 나라)은 종종 하나님 나라와 동의어로 사용됩니다. 

마태복음은 유대인의 관습에 따라 ‘하나님’ 대신 ‘하늘’이라는 표현을 사용하여 ‘천국’이라는 용어를 주로 사용합니다(마태복음 4:17). 

하나님 나라(Kingdom of God)는 하나님의 통치와 다스림이 이루어지는 모든 영역을 뜻합니다.

2) 천국은 하나님의 주권이 완전히 이루어진 상태

천국은 하나님께서 통치하시는 완전한 평화와 정의의 나라로, 

악이 제거되고 하나님의 뜻이 완전히 성취된 상태입니다(마태복음 6:10).

2. 천국의 현재적 측면

1) 예수님의 초림과 함께 시작된 천국

예수님은 천국의 도래를 선포하셨습니다:

“때가 찼고 하나님의 나라가 가까이 왔으니 회개하고 복음을 믿으라”_ (마가복음 1:15).
→ 천국은 예수님의 사역과 함께 현재적 실체로 이 땅에 임하기 시작했습니다.

2) 천국은 사람들의 마음속에 임함

예수님은 천국이 단순히 외적인 장소가 아니라, 

사람들의 마음속에서 하나님의 통치가 이루어지는 것이라 말씀하셨습니다:
“하나님의 나라는 너희 안에 있느니라”_ (누가복음 17:21).
→ 천국은 성도들이 하나님을 믿고 그의 다스림에 순종할 때, 그들의 삶과 공동체 속에 임합니다.

3. 천국의 미래적 측면

1) 영원한 천국

천국은 예수님의 재림과 함께 완전한 형태로 실현될 미래적 나라를 포함합니다.
요한계시록 21:1-4는 새 하늘과 새 땅에서 하나님과 성도가 영원히 함께 거하는 천국을 묘사합니다.
→ 이곳에서는 눈물, 고통, 죽음이 없고, 완전한 평화와 기쁨이 있습니다.

2) 의인의 영원한 거처

천국은 구원받은 자들이 영원히 거할 곳입니다.
마태복음 25:34: “내 아버지께 복 받을 자들이여 나아와 창세로부터 너희를 위하여 준비된 나라를 상속받으라.”

4. 천국의 본질적 특징

1) 하나님의 임재와 영광

천국은 하나님의 임재와 영광이 충만한 곳입니다.
요한계시록 21:23: “그 성은 해나 달의 비침이 쓸데없으니 이는 하나님의 영광이 비치고 어린양이 그 등불이 되심이라.”

2) 거룩함과 순결

천국에는 죄와 악이 전혀 존재하지 않는 완전한 거룩함이 있습니다.
요한계시록 21:27: “무엇이든지 속된 것이나 가증한 일 또는 거짓말하는 자는 결코 그리로 들어가지 못하되…”

3) 평화와 기쁨의 나라

천국은 평화와 기쁨이 넘치는 곳으로, 하나님과의 온전한 교제가 이루어집니다.
로마서 14:17: “하나님의 나라는 먹고 마시는 것이 아니요 오직 성령 안에서 의와 평강과 희락이라.”

4) 영생과 상급

천국은 성도들이 영생과 하나님의 상급을 누리는 곳입니다.
마태복음 5:12: “기뻐하고 즐거워하라 하늘에서 너희 상이 큼이라.”

5. 천국의 시민

1) 천국에 들어가는 자

천국은 회개하고 예수님을 믿는 자들이 들어가는 곳입니다(마가복음 1:15).
예수님은 “거듭나지 아니하면 하나님 나라를 볼 수 없느니라” (요한복음 3:3)고 말씀하셨습니다.

2) 천국의 자격

천국에 들어가는 자는 하나님의 뜻대로 사는 자입니다:
“내 아버지의 뜻대로 행하는 자라야 천국에 들어가리라”_ (마태복음 7:21).
겸손하고 순전한 믿음을 가진 자들이 천국의 시민이 됩니다(마태복음 18:3).

6. 천국과 삶의 적용

1) 천국을 소망하는 삶

성도는 천국을 소망하며, 이 땅에서 하늘의 시민으로서의 정체성을 가지고 살아야 합니다(빌립보서 3:20).
골로새서 3:2: “위의 것을 생각하고 땅의 것을 생각하지 말라.”

2) 천국 복음 전파의 사명

예수님은 천국 복음을 모든 민족에게 전파하라고 명령하셨습니다(마태복음 24:14).
우리는 천국 복음을 전하며, 하나님의 나라가 확장되도록 힘써야 합니다.

3) 천국 가치의 실천

천국은 하나님 사랑과 이웃 사랑, 정의와 자비, 의와 평강의 나라입니다.
성도는 이러한 천국의 가치를 이 땅에서 실현하며 살아가야 합니다(미가 6:8).

7. 결론: 천국의 소망과 현실

성경은 천국을 현재와 미래의 관점에서 묘사하며,

이는 성도들에게 하늘의 소망과 영원한 기쁨을 제공합니다.

천국은 하나님의 통치가 이루어지는 곳으로,

성도는 그 나라의 시민으로서 이 땅에서 천국의 가치를 실천하며,

장차 올 완전한 천국을 소망하며 살아야 합니다.

천국은 우리의 최종 목적지이자, 

하나님과 영원히 함께하는 완전한 안식처입니다.

출처ⓒ† : http://cafe.daum.net/cgsbong

4) 일천육백 스다디온 [ 14 : 20 ]

(1) 여러 견해.

① 상징적인 형벌이다.

핸드릭슨[W. Hendriksen] : 4 X 4, 10 X 10 에서 나온 수이다. 4는 우주와 지구의 수로 이는 악인의 심판이다. 10은 완전수로 악인에 대하여 완전한 심판을 상징한다. [핸드릭슨, 성경주석 요한계시록, p.191]

모리스[C. L. Morris] : 요한의 관심은 실제 거리보다 그 숫자의 의미에 있다. 세상의 수 4의 제곱과 완전수 10의 제곱의 소산이다. 피가 나와서 일천육백 스다디온에 퍼졌음은 온 세상에 대한 완전한 심판으로 모든 사악한 자들의 파멸을 나타낸다. [모리스, 틴델 신약주석시리즈 요한계시록, p.225]

② 미래의 역사적 사실이다.

왈부르드[J. F. Walvoord] : 1600 스다디온은 200마일의 거리이다. 예루살렘으로부터 200마일 전역이 대학살의 중심이 될 것을 말한다. 그리스도가 재림할 때 세상의 모든 군대가 여기로 모일 것이다. [왈부르드, 요한계시록 해석, p.331]

③ 심판의 참혹함을 상징한다.

래드[G. E. Ladd] : 문자적으로 보면 상상하기 어렵다. 팔레스타인의 전체 길이이기 때문이다. 약 4피트의 높이로 피가 가득 차게 될 것이다. 하나님께서 철저하게 심판하심으로써 하나님의 통치에 적대행위를 완전하게 제거하실 것이라는 사상을 보여준다. [래드, 반즈성경주석 요한계시록, p.259]

④ 거룩한 땅의 길이를 나타낸다.

⑤ 로마 교황청이 있는 로마 지역이다.

⑥ 무의미한 것이다.

비더울프[W. E. Biederwolf] : 이것은 학살이 크게 일어날 것을 의미하며 이 수가 사용된 이유는 말할 수 없다. 또한 연구할 필요도 없다. [비더울프, 성서연구주석 종말과 재림, p.454]

(2) 저자의 견해.

① 문자적인 의미

이스라엘의 남북의 총 길이를 말한다.

② 복음적인 의미

'성 밖에서 그 틀이 밟히니'라고 하였다.

하나님의 부르심을 입은 성도들은 보호를 받는다.

반면에 악인들에게는 살육의 현장이 될 것이다.

③ 예언적인 의미

포도송이 추수는 아마겟돈 전쟁의 결과로 발생한다.

하나님의 백성들의 원수가 받을 완벽하고 철저한 영원한 형벌을 상징한다.

이 형벌의 사건으로 순교자들의 호소가 성취된다.

* 계 6: 10 - 큰 소리로 불러 이르되, 거룩하고 참되신 대주재여. 땅에 거하는 자들을 심판하여 우리 피를 갚아 주지 아니하시기를 어느 때까지 하시려 하나이까? 하니

본문의 교훈을 정리해 보자.

첫째, 우리는 주 안에서 죽는 자들이 복됨을 알아야 한다.

주 예수 그리스도를 믿는 복음 신앙, 속죄 신앙을 가지고 죽는 것은 복되다.

왜냐하면 그에게는 천국에서의 참된 안식이 있고 그 선한 행실에 대한 하나님의 상이 있을 것이기 때문이다.

둘째, 알곡은 천국 곳간에 들어간다.

구원받은 성도들은 추수한 곡식이 곳간에 저장되듯이 장차 천국에 들어갈 것이다.

성도에게는 복되고 영광스런 천국이 약속되어 있다.

그러므로 우리는 죽음을 두려워하지 말고 의와 선을 행하며 오히려 담대히 죽음을 사모해야 한다.

* 히 11: 35-38 – 35 여자들은 자기의 죽은 자들을 부활로 받아들이기도 하며, 또 어떤 이들은 더 좋은 부활을 얻고자 하여 심한 고문을 받되 구차히 풀려나기를 원하지 아니하였으며 36 또 어떤 이들은 조롱과 채찍질뿐 아니라 결박과 옥에 갇히는 시련도 받았으며 37 돌로 치는 것과 톱으로 켜는 것과 시험과 칼로 죽임을 당하고 양과 염소의 가죽을 입고 유리하여 궁핍과 환난과 학대를 받았으니 38 (이런 사람은 세상이 감당하지 못하느니라) 그들이 광야와 산과 동굴과 토굴에 유리하였느니라.

* 계 12: 11 - 또 우리 형제들이 어린 양의 피와 자기들이 증언하는 말씀으로써 그를 이겼으니 그들은 죽기까지 자기들의 생명을 아끼지 아니하였도다.

* 고후 5: 8 - 우리가 담대하여 원하는 바는 차라리 몸을 떠나 주와 함께 있는 그것이라.

셋째, 불신자에게는 화가 있을 것이다.

하나님을 알지 못하고 경외치 않고 섬기지 않고 구주 예수 그리스도를 알지 못하고 믿지 않고 살다가 죽는 자들에게는 화가 있을 것이다.

온 세상에 만연한 불경건과 우상 숭배, 미움과 음란과 거짓은 하나님께서 미워하시는 죄악들이다.

악인들에 대한 하나님의 심판이 있을 것이다.

그것은 많은 사람의 피를 흘리는 전쟁을 동반할 것이다.

모든 사람은 하나님의 심판을 두려워하고 모든 죄를 회개하고 하나님께로 돌아와 구주 예수님을 믿고 의지하며 순종해야 한다.

[이현채]

대저 여호와께서 그 사랑하시는 자를 징계하시기를 마치 아비가 그 기뻐하는 아들을 징계함 같이 하시느니라(잠 3:12).

[(一麥.)]

설교 올려주셔서 감사합니다.

[별이야 운영자]

감사합니다.

[하늘바라기]

💖오늘도 새롭고 좋은 일만 가득 하시길 소망 합니다.
밝은 미소와 기쁨이 가득 담은 행복에 문을 살포시 열어 봅니다.
향기에 예쁜 하루 행복하게 보내세요.💖

[jung8h]

감사합니다.