활인지기 살인지기

[디딤돌]

시천주 봉태을

侍天主 奉太乙

1. 돌로 치는 자에게 떡으로

@ 어느날 종도 한 사람이 무슨 일로 남과 다투고 분해하며 복수하기를 말하니, 들으시고 가라사대 "세상사람들은 말하기를 '돌로써 치면 돌이요, 떡으로 치면 떡이라' 할 것이라. 그러나 너희들은 돌로 치는 자에게 돌로 하지 말고 떡으로써 하라." 하시고, 또 가라사대 "너희들은 말하기를 '세상에 대적할 것도 많고 다스릴 것도 많다' 하나, 이는 곧 너로 말미암아 대적할 것도 많아지고 다스릴 것도 많아짐이라." 하시니라. (정영규의 천지개벽경 pp290-291)

2. 악을 선으로 갚아라

@ 이날 대흥리 경석의 집에 이르사, 가라사대 "나의 이르는 곳을 천지에 알려야 하리라." 하시고 글을 써서 서쪽 벽에 붙이시니 문득 우뢰가 크게 일어나거늘, 상제님 "속하다." 하시고 그 글을 떼어 무릎 밑에 넣으시니 우뢰가 곧 그치는 지라. 공우는 크게 놀래어 감복하고 마을 사람들은 뜻밖에 일어나는 백일 뇌성을 이상히 여기니라.

우뢰를 거두시고 경석에게 물어 가라사대 "이 집에서 지난 갑오년 겨울에 세 사람이 동맹한 일이 있었느냐." 대하여 가로대 " 그러하였나이다." 가라사대 "그 일로 인하여 모해자의 밀고로 너희 부친이 해를 입었느냐." 경석이 울며 가로대 "그러하였나이다."

또 가라사대 "너희 형제들이 그 모해자에게 큰 원한을 품어 복수하기를 도모하느냐." 대하여 가로대 "자식의 도리에 어찌 복수할 마음을 갖지 아니 하오리까." 가라사대 "너희들이 복수할 마음을 품고 있음을 너의 부친이 크게 걱정하여 이제 나에게 고하니, 너희들은 마음을 돌리라. 이제는 악을 선으로 갚아야 할 때라. 만일 악을 악으로 갚으면 되풀이 되풀이로 후천에 악의 씨를 뿌리는 것이 되나니, 너희들이 나를 따르려면 그 마음을 먼저 버려야 할 지니 잘 생각하라."

경석이 이에 세 아우로 더불어 별실에 들어가서 서로 위로하여 그 원한을 풀기로 하고 그대로 아뢰니, 가라사대 "그러면 뜰 밑에 짚을 펴고 청수 한 동이를 길어놓고 그 청수를 향하여 너의 부친을 대한 듯이 마음돌렸음을 고백하라." 경석이 그대로 하여 사 형제가 설움에 복받쳐서 청수동이 앞에서 크게 우니, 상제님 일러 가라사대 "너의 부친이 너무 슬피 울음을 오히려 불쾌히 여기니, 그만 그치라." 하시니라. 그 뒤에 '천고춘추아방궁(千古春秋阿房宮) 만방일월동작대(萬方日月銅雀臺)'를 써서 벽에 붙이사 경석으로 하여금 복응(服應)케 하시니라. (대순전경 pp113-114)

4. 살기를 띠지 말고 활인지기를 띠라

@ 경석의 이번 전주길은 세무관과 송사할 일이 있어서 그 문권을 가지고 가는 길인 데, 문권을 내어 뵈이며 가로대 "삼인회석(三人會席)에 관장(官長)의 공사를 처결한다 하오니, 청컨대 이 일이 어떻게 될 지 판단하여 주사이다." 증산상제님께서 그 문권을 낭독하신 뒤에 가라사대 "이 송사는 그대에게 유리하리라. 그러나 이 송사로 인하여 피고의 열한 식구는 살 길을 잃으리니, 대인(大人)으로서는 차마 할 일이 아니니라. 남아(男兒)가 반드시 활인지기(活人之氣)를 띨 것이요, 살기(殺氣)를 띰이 불가하니라." 경석이 크게 감복하여 가로대 "선생의 말씀이 지당하오니, 이 길을 작파하나이다." 하고 즉시 그 문권을 불사르니라. (대순전경 pp107-108)

5. 몽둥이를 내려 놓으라

@ 그 때 최창조가 이르러 증산선생님께 문안을 올린 후, 한쪽에 가서 분함을 이기지 못하고 군담소리로 이를 갈며 "우리 몇 사람이 결사대를 모아서 저 건너 주점에 가서 한 놈을 죽이든지 해야 살지, 못살겠다." 하니, 공우가 "무슨 일인고 말을 하라" 하니, 창조가 말하기를 "이런 분한 일은 생전에 처음이요. 차라리 죽지 못살겠다." 하니, 본래 공우는 우둔한 사람이라. 창조앞에 바짝 들어서며 "무슨 말인고 하여보라. 결사대는 말고라도 내혼자 하고 혼자 당해야지 공모되면 죄가 크다. 무엇인고 말을 하라." 하니, 창조가 소매를 걷으며 "우리 선생님을 희롱하기를, 내가 말을 하다가 여러 놈이 나서서 야단치는데 내혼자 어찌하는고. 분해서 못살겠다." 하면서 공우의 귀에 대고 "선생님을 미쳤다"하며 창조가 분김에 선생님도 들으라고 "강탈망이 강삿갓이 강미치기를 따라다니지 말고 우리를 따라다니면서 술이나 받아주면 고맙다는 소리나 듣지' 하고 우리를 모두 '병신 뒷다리같은 놈들'이라고 하며, '참말로 미친 놈들이 저놈들'이라고 하니 참말로 분하여 살겠오?"하니, 공우가 듣고는 코를 한번 풀더니 몽둥이 한 개를 번쩍 들고 "그까짓 것"하고 나가는지라. 선생이 빨리 불으니, 공우가 발을 멈추고 들어오지 아니하는지라. 선생님이 크게 호령하대 "공우야! 너는 금일로서 남이 되려느냐." 이 소리에 깜짝 놀래여 "예?" 하고 들어가 꿇어 엎디니, 일으켜 앉히신 후에 가라사대 "아까 내가 들었노라. 이놈들아. 강미치기 오즉 좋으냐. 그 사람들 참으로 우리 일꾼중 상등 일꾼이다. 강미치기를 누가 따르겠느냐. 그 소리를 했다면 우리가 이 사람들을 무엇으로 공을 갚을까. 옥과 돌을 이 사람들이 가려준다. 사방으로 외다니면서 이 말을 못하면 유감인데, 너희들은 그 사람들이 그리하니 원수로구나. 수운가사에 일러 가로대 '여광여취 저 양반을 따르기만 따를 진대, 만단설화한 연후에 소원성취 하련만은 못 만나서 한탄일세.' 하였으니, 내가 미쳤다하기에 너희가 나를 원없이 따르게 되지, 내가 만일 성인(聖人)이라 하면 너희들이 처신할까. 깊이 깊이 생각해 보라." 하시니, 공우가 백배 사죄하면서 "참으로 공우가 금일에야 사람인가 하나이다." 하니, 좌우가 모두 환희하고 선생님께 사죄하더라. (동곡비서 pp63-64) 

6. 원수를 은인처럼 사랑하라

@ 원수를 풀어 은인과 같이 사랑하면, 덕이 되어 복을 이루느니라. (대순전경 p327)

7. 태을도인 태평천하

@ 증산상제님께서 말씀하시기를 "나의 도문하에 혈심자 한 사람만 있으면 내 일은 이루어지느니라." 증산상제님께서 이르시기를 "세상사람들이 나의 도문하에 '태을도인들이 나왔다'고 말들을 하면, 태평천하한 세상이 되리라." 이어서 말씀하시기를 "지금은 태을도인으로 포태되는 운수이니 아동지세이니라. 그러므로 치성을 모실 때에는 관복을 벗고 헌배하라. 때가 되어 관을 쓰고 치성을 모시면 천하태평한 세상이 되리라. 나의 도문하에 태을도를 받드는 태을도인이 되는 그날이, 그 사람의 후천인생에서 한 살이 되느니라." (이중성의 천지개벽경 p195)

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 살인지기의 상극인이 되지 말고 활인지기의 상생인이 되어야 합니다. 상극의 사람은 아무리 잘 한다고 하지만 결과적으로 죽이는 일만 하고, 상생의 사람은 할 수만 있으면 어떻게 헤서든 살리는 일만 합니다. 마음의 문제입니다. 인간은 본래 태을도를 닦아 시천주 봉태을하는 태을도인이었습니다. 천주의 품성을 가지고 태을신성과 생명력이 충만한 신령스런 존재였습니다. 독기와 살기가 그길을 막았습니다. 천지부모님의 가르침을 따라 독기와 살기를 풀어없애는 마음훈련을 열심히 해야, 언행에 독기와 살기가 묻어나지 않습니다.

 마음은 마음의 소리요 행사는 마음의 자취라고 했습니다. 마음을 고치기가 죽기보다 어렵다고도 했습니다. 죽기보다 어려운 그 마음을 고쳐야 마음을 심판하는 급살병에서 살아남습니다. 천지부모님께서는 태을궁의 마음문만을 열어놓고 천하창생들의 마음만을 살펴보고 계십니다. 태을도에서는 상생의 태을세상을 열어갈 천지부모님의 마음을 전하고 있습니다. 태을도의 마음줄을 꼭 잡고, 부지런히 마음닦고 태을주를 읽어 독기와 살기를 풀어없애는 태을도인으로 재생신되어야, 태평천하한 태을세상의 주인공이 될 수 있습니다. 

[새달]

마음이 관건입니다.
앞으로 오는 세상은 상생의 세상이기에, 지금까지 상극지리로 살아온 선천의 마음을 바꿔야 합니다.
증산상제님께서는 "돌로 치는 자에게 떡으로써 하라."고 우리에게 당부하셨습니다.
상극의 악순환을 우리가 끊어내야 상생의 세상이 시작되고, 우리 또한 그 세상을 맞이할 수 있기 때문입니다.
말은 쉬우나 실천은 한없이 어렵습니다.
마음을 바꿔야 하는데, 마음을 잘 써야 하는데, 결코 쉽지 않습니다.
증산상제님께서는 "마음 바꾸기가 죽기보다 어렵다"고 걱정하셨습니다.
우리에게 주어진 과제가 바로
'마음을 닦아 마음을 상생으로 바꾸고, 태을주를 부지런히 읽어 후천 몸을 만드는 일'입니다.
태을도에서는 천지부모님이 우리에게 보여주신 그 마음과 마음씀을 닮으려고 노력하고 있습니다.
앞으로 우리가 할 일이 나도 살고 남도 살리는 상생의 천하사이기 때문입니다.

[태을심]

천지부모님의 가르침을 따라 자기에 집중하여 마음에 초점을 맞추어 행실을 바꿔나가야 천지부모님의 사람이 되겠지요.

[충영(忠英)]

힘든 상황에 처하거나
방심한 상황이거나
술에 취했을 때

평소에는 숨겨져 있던
독기와 살기가 드러나게 됩니다.

이 때가 독기와 살기를 풀 수 있는
좋은 기회일 수 있습니다.

평안할 때에도 마음닦기에 집중하고
위태로울 때에는 더욱 마음닦기에 집중해야겠습니다.