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삼독 삼독 三毒 중생을 해롭게 한다는 탐욕·진에·우치를 총칭하는 불교교리. 유형 개념 분야 종교·철학/불교 개설 탐욕(貪慾) · 진에(瞋恚) · 우치(愚癡)를 의미한다. 줄여서 탐 · 진 · 치라고도 하며, 이 세 가지 번뇌가 중생을 해롭게 하는 것이 마치 독약과 같다고 하여 삼독이라고 한다. 탐욕은 탐애(貪愛)라고도 하며 자기가 원하는 것에 욕심을 내어 집착하는 것, 자기의 뜻에 맞는 일에 집착하는 것, 정도를 넘어서서 욕심을 부리는 것, 명성과 이익을 지나치게 좋아하는 것 등이 모두 이에 해당한다. 일반적으로 불교에서는 5욕(五慾)이라고 하여 식욕(食慾) · 색욕(色慾) · 재욕(財慾) · 명예욕 · 수면욕 등을 들고 있다. 그러나 이것을 구하는 것 자체가 탐욕이 아니라 그것이 정도를 지나칠 때 탐욕 이라고 한다. 한편, 여자가 가지는 욕망으로는 색욕 · 형모욕(形貌慾) · 위의욕(威儀慾) · 자태욕(姿態慾) · 언어욕(言語慾) · 세활욕(細滑慾) 등 6 욕을 가지고 있다고 한다. 진에는 분노하는 것으로서, 산목숨에 대하여 미워하고 성내는 것을 말한다. 따라서 진에 속에는 분노뿐만 아니라 시기와 질투까지 모두 포함되어 있다. 이 진에는 수행을 하는 데 가장 큰 허물이 되는 것이며, 다스리기도 어려운 것으로 보고 있다. 우치는 현상이나 사물의 도리를 이해할 수 없는 어두운 마음으로서, 이로 인하여 있는 그대로의 모습을 판단할 수 없게 된다. 따라서 우치 때문에 모든 번뇌가 일어나게 되는 것으로 보고 있다. 이와 같은 삼독은 모두 ‘나［我］’에서 비롯되는 것 이라고 보고 있다. ‘나’ 스스로에 미혹한 것이 우치이고, 그 우치 때문에 이 세상을 살아가면서 ‘나’에게 맞으면 탐욕을 일으키고, ‘나’에게 맞지 않으면 진에를 일으키게 된다는 것이다. 이와 같이 삼독은 중생을 생사의 윤회 속으로 빠뜨리는 근원이 되고, 중생의 고통을 만드는 원인으로 해석되고 있다. 따라서 삼독을 제거하면 곧 고(苦)를 떠나서 열반의 경지에 도달할 수 있다고 한다. 삼독을 없애기 위한 수행으로는 바른 견해(正見) · 바른 생각(正思惟) · 바른 말(正語) · 바른 행동(正業) · 바른 생활(正命) · 바른 노력(正精進) · 바른 인식(正念) · 바른 정신(正定)의 팔정도(八正道)와 계(戒) · 정(定) · 혜(慧)의 삼학(三學)을 들고 있다. 즉, 계로써 탐욕을 다스리고, 정으로써 진에를 다스리며, 혜로써 어리석음을 다스린다는 것이다. 참고문헌 『불교학개론(佛敎學槪論)』(김동화, 보련각, 1980) #불교#종교 콘텐츠 저작권 규정 오류 수정 문의 출처 한국민족문화대백과사전 전체항목 <한국민족문화대백과사전>은 한국학 관련 최고의 지식 창고로서 우리 민족의 문화유산과 업적을 학술적으로, 체계적으로 집대성한 한국학 지식 백과사전이다. 한국학중앙연구원 자세히보기 함께 보면 좋은 내용 무명 Daum 삼학 Daum 불선근 위키백과 무명 위키백과 진 위키백과 탐 위키백과 근 위키백과 #불교 #종교 인기글 사순절(Lent) 다음백과 사순 시기 기독교에서 재의 수요일에 시작해 부활절 전까지 계속되는 시기. 예수 그리스도가 광야에서 금식한 것을 본따 일요일을 제외한 40일을 금식기간으로 정하고 있다. 서방교회에서는 부활절 6주 전에 시작하며 일요일을 제외하고, 동방교회에서는 부활절 8주 전부터 시작하며, 토요일과 일요일을 모두 금식일에서 제외한다. 부활절 축제 전에 준비와 금식의 기간을 지킨 것은 사도시대부터였다. 이 기간은 세례를 받고자 하는 사람들이 준비하는 시기였고, 죄인들에게는 참회의 기간이었다. 금식 규정은 제2차 세계대전 이후 완화되어 재의 수요일과 성 금요일만이 사순절 금식일로 지켜졌으나, 참회예절은 여전히 강조되고 있다. 루터교를 비롯한 개신교 교회에서 사순절은 다양한 예배와 전례로 지켜지고 있다. 주기도문 다음백과 주님의 기도 모든 그리스도교도들이 공동예배에서 사용하는 주요기도문이다. 〈신약성서〉에 나오는 주님의 기도는 2가지 형태가 있는데, 하나는 〈루가의 복음서〉 11장 2~4절로서 보다 짧고, 다른 하나는 〈마태오의 복음서〉 6장 9~13절로서 좀 더 길다. 주님의 기도는 예수 시대의 유대교적 바탕에서 나온 다른 기도문과 유사하며 유대교와 공통되는 3가지 요소인 찬양, 간구, 다가올 하느님의 나라에 대한 갈망을 포함한다. 성서학자들은 주님의 기도를 가르친 예수가 무엇을 의도했는가에 관해 의견을 달리한다. 어떤 학자들은 주님의 기도를 인간이 땅 위에서 실제로 겪는 경험을 가리키는 '실존적' 의미로 해석하고, 어떤 학자들은 다가오는 하느님의 나라를 가리키는 '종말론적' 의미로 해석한다. 시테 섬에 있는 노트르담 대성당 다음백과 노트르담 대성당 프랑스 파리 시테 섬에 있는 대성당. 프랑스 후기 고딕 양식을 대표하는 건축물이다. 1163년 건축을 시작한 후 성가대석과 네이브는 1240년 완공되었고 100여 년에 걸쳐 포치, 예배당 등이 건축되었다. 나폴레옹의 대관식(1804) 등 여러 가지 역사적 사건의 무대였으며, 빅토르 위고의 작품 〈노트르담의 꼽추〉의 배경으로도 유명했다. 길이 130m, 폭 48m, 천장 높이 35m, 탑 높이 69m의 대건축물로 4각형 쌍탑과 쌍탑의 선을 따라 정면을 3부분으로 나눈 버팀벽의 수직선과, '그랜드 갤러리'의 수평선이 '장미창‘을 중심으로 비할 데 없는 균형과 조화를 이루고 있다. 2019년 4월 15일 발생한 대화재로 첨탑과 지붕이 붕괴되는 큰 피해를 입었으며, 5년간 복원작업을 마치고 2024년 12월 7일 재개관식을 거쳐 8일 미사 후 일반에 공개되었다. 관세음보살 다음백과 관세음보살 불교에서 가장 대중적으로 알려진 보살. 중생을 위험으로부터 구제하는 보살로 ‘모든 곳을 살피는 분’이나 ‘세상의 주인’이라는 뜻을 가졌다. 아미타불의 현신으로 보는 이의 정신 수준에 따라 33가지의 모습으로 나타난다. 일반인에게 가장 친숙하며 널리 숭상된다. 모든 중생이 해탈할 때까지 자신은 성불하지 않겠다고 맹세한 것으로 알려져 있다. 관세음보살의 공덕과 기적은 〈관음경>, 〈법화경〉 등 많은 불교 경전에 기록되어 있다.