양황보참 의문 (梁皇寶懺 儀文)
찬 (讚)
계향. 정향등을
사루어 천상에 뻗치고
저희들 지극한 정성으로
황금 향로에 사루오니
잠깐 동안에 향기가
시방 세계에 가득하오며
옛날에도 야수다라께서
난을 면하고 재앙이 소멸하였나이다.
나무 향운개보살마하살 (三번)
삼가 듣사온 즉, 양무제는 처음 시작하면서 미륵보살 이름을 썼으며, 지공스님은 연화장 세계의 글을 모으고, 모든 경에서 부처님들의 명호를 기록하며, 스님네를 청하여 참법을 선양하였나이다. 참회하는 법문은 양 나라 황제의 꿈을 감응케 하였고, 상서로운 기운은 양무제 때에 드날리었나이다. 그 때부터 찬란한 황금광명이 어둡지 않고, 치성한 불길이 향기로왔으며, 향연이 대궐에 진동하고 꽃술이 왕궁에 화려하니, 푸른 구름 속에는 하늘 사람이 단정한 몸을 나타내고, 백옥의 섬돌 앞에는 치씨가 구렁이의 괴로움을 벗었나이다. 이렇게 재앙이 소멸하여 길상한 일이 생기고, 이리하여 죄업이 없어지고 복이 이르렀나이다. 참으로 병을 구원한 좋은 약이며, 어둠을 깨뜨리는 밝은 등불이옵니다. 은혜는 온 세상에 젖었고 공덕은 모든 중생에게 입히었으니, 참법의 공덕을 무어라 찬탄하리요. 이제 참법의 글을 처음 열어 보현보살님께 아뢰옵고 마음으로 향화를 생각하여 시방의 부처님께 공양하오며, 청정한 참법의 단을 장엄하려고 먼저 비밀한 글월을 외우오니, 바라건대 선한 결과로 가피하시어 죄업의 업인이 소멸케 하여지이다. 넓으신 자비에 호소하오니 크게 영험을 드러내 주시옵소서.
나무 보현왕보살마하살 (三번)
한 보살이
결가부좌하고 계시니
이름은 보현이요,
몸은 백옥빛이며
오십가지 광명과
오십가지 빛깔은
후광이 되어 빛나고
몸의 털구멍마다
금색 광명이 흘러나오고
그 광명 위에는 한량없는 화신부처님께서
화신 보살로
권속을 삼고
천천히 거닐며
보배꽃을 피우면서
수행자의 앞에 이르시네.
타고 있는 코끼리가 입을 벌리니
어금니 위의
여러 못에는 옥녀들이
풍류를 잡히매,
그 소리 미묘하여
대승의 실다운 도리를 찬탄하네.
수행자가 보고는
환희하여 예배하고,
깊고 깊은 경전을
다시 읽고 외우며,
시방의 무량한 부처님께
두루 예배하고,
다보불탑 (多寶佛塔)r과 석가모니불 께
예배하고, 아울러
보현보살과 모든 큰 보살에게도
예배하고 서원을 발하나니,
저희가 전생의 복덕으로
보현보살 뵈올 수 있다면
원컨대 보살이시여, 기꺼이
저희에게 색신 나타내소서
나무 보현보살 (十편)
일체 공경 (一切恭敬)
지심귀명례 시방법계 상주불
지심귀명례 시방법계 상주법
지심귀명례 시방법계 상주승
저희들은 각각 호궤(오른쪽 무릎을 땅에 대고 꿇어앉는 것)하옵고 향과 꽃으로 시방 법계의 삼보 전에 법답게 공양하나이다.
바라옵나니 꽃과 향기 시방에 퍼져
아름답고 미묘한 광명대 되고
하늘 세계의 풍류와 보배로운 향과
하늘나라의 음식과 보배로운 의복과
부사의하고 오묘한 법의 티끌(육진의 하나)속에서
티끌마다 나오는 모든 티끌과
티끌마다 나오는 모든 법들이
감돌며 장애없이 번갈아 장엄하니
시방 세계 삼보전에 두루 이르고
시방세계 삼보님 계신 곳마다
그 곳에서 이내 몸 공양 받들며
그런 몸이 법계에 가득 찼으되
복잡도 아니하고 걸림도 없어
오는 세상 끝나도록 불사를 지어
온 법계의 중생들께 두루 풍기고
향기 맡은 중생들은 보리심 내어
무생법인 (모든 것이 불생불멸임을 아는 것)의 부처님 지혜 얻어 지이다.
- 이같이 생각하면서 꽃을 흩으며 향을 사루어 받든다.
이 향기와 꽃구름이
시방 세계에 두루 퍼져
여러 부처님과 가르침과
모든 보살들과 그지없는 성문들과
천인들께 공양하오니,
광명대를 이루어서
무량한 세계 지나가면서
한량없는 부처님 세계에
갖가지로 불사를 지으며
중생들께 널리 풍겨
모두들 보리심을 내어 지이다.
나무 보단화보살마하살 (三번)
상호가 매우 기특하시고
광명은 시방을 비추시니
내가 일찍이 공양하였삽고
이제 또 친근하옵니다.
부처님께서는 하늘들 가운데 왕이시니
가릉빈가의 음성으로
중생을 어여삐 여기시는 이,
저희들 지금 예배합니다.