천지팔양경 60회 : 이 만큼 달려와서 뒤돌아보니

<DIV class="article_subject line_sub"> <DIV style="TEXT-ALIGN: center" class=subject>천지팔양경 60회  이 만큼 달려와서 뒤돌아보니</DIV></DIV> <DIV id=bbs_contents class=bbs_contents> <DIV class=bbs_contents_inbox> <DIV id=user_contents class=user_contents name="user_contents"> <TABLE class=protectTable> <TBODY> <TR> <TD><XSCRIPT type="text/xxxxjavascript"></XSCRIPT>  부처님과 통역자 의정스님이 웃고  계시는 것 같다. 니 참회가 없는 이유가 궁금하다켔지? 잘 살펴 보래이~ 하시네요    六(육)根(근)是(시)六(육)識(식) 애네들아! 지금까지 너희들은  너희들 자신을 보는 공부를 한 것이란다.  8보살이 상처인간 ,화광동진, 파사현정 한다고 했지? 그래 그렇게 너희들의 6근의 <무식한 情>을 살피면서 고개를 끄덕였다면~ 그 것은 잘못된 것을 부수는 것인 <파사>를 8보살이 해준 것이란다.   그런데 含(함)藏(장)識(식) - 6근이라는 업의 창구로 들어온 것이 너의 몸속에 다 저장되어 있는데 그 것은 모든 것을 포함하고 저장되어 있다고해서 함장식이라고 한단다.   그 함장식에는 니가 이번 생에 사람 몸을 받고 그리고 불법을 만나게 된 지금의 결과를 갖기 위한 너의 엄청난 선업 또한 모두 저장되어 있단다.   기억하니?   너희들은 夫(부)天(천)地(지)間(간) 爲(위)人(인)最(최)勝(승)最(최)上(상)者(자) 貴(귀)於(어)一(일)切(체)萬(만)物(물) 이라고 처음에 밝히었던 너희들의 본래 모습을~ 그러므로 이제 저절로 <현정>을 볼까 하노라.   돌이켜 생각해보면 수없는 생을 살아 오며, 많은 고통을 겪었고 그럼에도 불구하고 하늘과 땅 사이에 최고이고 최상인 인간의 몸을 받아 모든 일체만물 중에 가장 귀한 몸을 받은 너희들의 그 좋은 <선업 종자>들이 다 함장식에는 저장되어 있단다. 육정근의 육식으로 악업종자만 보아서 그렇지, 그렇게 다 저장되어있단다.   문제는 유유상종이라고 너희들이 좋은 마음을 일으켜서 좋은 것을 <안이비설신의라>는 창구를 통해 보내면~ 역시 함장되어있는 좋은 결과가 너의 몸에 주파수를 맞추어 들어올텐데~ 이번 생에 몸받은 것이 어쩌다가 하늘에 떨어진 것이고 지난 생과는 아무런 관련이 없다고 너 스스로 그렇게 생각하니 지난 생의 저장된 복덕이 너에게 오지 않은 것이란다.   내가 열반한 후에 예수보살이 나와서 <범사에 감사해라>라는 말을 할텐데~ 바로 그래야 하느니라. 너의 몸뚱이는 우주법계의 수많은 해와 달과 별과 기세 간의 모든 존재의 가피를 순간 순간 매일 매일 그렇게 숨쉬도록 하여 주고, 자라도록 하여주고 하여도 한 번도 <고맙다는 인사>를 할 줄 모르니 지금이라도 고맙다! 라는 인사를 법계에 올린다면 그 함장식이 다시 고맙다는 인사 메시지에 대한 답신을 받아가지고 오는데   그 것이 바로 阿(아)賴(뢰)耶(야)識(식) 이라는 것이란다. 사랑을 부르면 사랑이 오고 미움을 부르면 미움이 오는데   이 함장식을 담당하는 보살이 8보살 중에서 和(화)輪(륜)調(조)--菩(보)薩(살)--漏(루)盡(진)和(화)란다-기억하시죠? 그 보살은 나의 제자 의정이 참 이름도 잘 지었는데 모든 것을 조화롭게 법륜을 굴리는 보살이란다. 그러니 너의 함장식을 잘 조화롭게 관리하여 굴려줄 것이다.   굴린다라는 것은 스님네들이 기도할 때 잘 나오는 요번 백중 때 잘 들어보래이 <2차 인연공덕>으로 <원하는바 다 성취되게 하여지이다>라는 말이 나오는데</TD></TR></TBODY></TABLE></DIV></DIV></DIV> 그 2차 인연 공덕의 바다가 바로 <아뢰야식>이란다.   나의 수제자 의정이 이름을 아주 잘 짓는데 그 아뢰야식을 관장하는 보살의 이름이 無(무)緣(연)觀(관)-菩(보)薩(살)-漏(루)盡(진)和(화)라 인연이 없어도 잘 관하여 보살행을 하는 보살이라는 뜻이란다-카 죽인다. 안그나?   그래서 是(시)名(명)曰(왈)八(팔)識(식)이라고 하는 것이란다. 요로코롬 좋은 8식을 너희들이 일부러 누가 시키지도 않았는데 너는 어두운 면만 자꾸 생각하니 사랑은 사랑을 부르고 미움은 미움을 부르고 부자는 돈 벌 생각만 하고 가난한 사람은 돈 쓸 생각만 하는 것처럼 법계의 이치는 그러한 것인데 너희들은 그렇게 슬픈 생각을 하여 그렇게 슬프게 살고 있지 않았느냐?   내 이제 그 8식을 밝게 비추어 줄라카니~ 맘 단디 먹고 제발 부정적인 것은 이제 고마해라! 너의 6근 창구로 지겹도록 한 50년 60년 본 거 아니가? 이젠 그런기 눈 귀에 들어와도~ <다 흘러가는 것이다~  잘 가그래이~ 어여 어여 가그래이 하면서   흘려 보내야지.   뭐한다고 부둥켜 움켜 쥐고   분해하고 미워하고 걱정하고 재탕 삼탕 한다 말이가?  으이?   긍정을 보면 긍정이 이끌려 오고 부정을 보면 부정을 이끌어 오는 것 그리고 희망을 보면 희망을 찾아오고 절망을 보면 절망을 찾아오는 것이 <아뢰야식>의 본성이며 그래서 그 이름이 바로 <무연관 보살>인기라 인연이 없어도 그렇게 희망을 보는 사람에겐 웃으면서 희망의 결과를 가져다 주고 절망을 보는 사람에겐 슬퍼하면서 철들으라고 절망을 가져다 준단다. 본디 <공왕보살>의 집안 내력이 그런 것이며 너그들도 멀지 않아 그렇게 될 것이니라!   <참고> 일반적인 유식학에서는 아뢰야식을 종자식, 함장식, 이숙식 이러고 합니다. 이숙식이라는 것은 <원인과 결과가 다르게 나온다는 식>입니다. 여기서 의정스님은 제 7식인 말나식을 함장식으로 한역하셨는데 원효스님의 대승육정참회문 그리고 법화 3부경의 불설관보현보살행법경 등의 내용을 보면 제 7식인 <나>라는 놈으로 세세생생의 모든 진화 , 행위 정보를 저정하고 있다는 의미에서 <함장식>으로 한역하신 것에~ 탄복 또 탄복을 합니다.   천지팔양경을 공부하지 않은 사람들은 함장식을 아뢰야식과 같이 쓰니 상식적으로 잘 알고 계시기를 바랍니다.