갈라디아서 4장 12-31 이신득의에 대한 교훈(3)

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 4장 12-31 이신득의에 대한 교훈(3)

12. 형제들아 내가 너희와 같이 되었은즉 너희도 나와 같이 되기를 구하노라 너희가 내게 해롭게 하지 아니하였느니라

13. 내가 처음에 육체의 약함을 인하여 너희에게 복음을 전한 것을 너희가 아는바라

14. 너희를 시험하는 것이 내 육체에 있으되 이것을 너희가 업신여기지도 아니하며 버리지도 아니하고 오직 나를 하나님의 천사와 같이 또는 그리스도 예수와 같이 영접하였도다

15. 너희의 복이 지금 어디 있느냐 내가 너희에게 증거하노니 너희가 할 수만 있었더면 너희의 눈이라도 빼어 나를 주었으리라

16. 그런즉 내가 너희에게 참된 말을 하므로 원수가 되었느냐

17. 저희가 너희를 대하여 열심내는 것이 좋은 뜻이 아니요 오직 너희를 이간 붙여 너희로 저희를 대하여 열심 내게 하려 함이라

18. 좋은 일에 대하여 열심으로 사모함을 받음은 내가 너희를 대하였을 때뿐 아니라 언제든지 좋으니라

19. 나의 자녀들아 너희 속에 그리스도의 형상이 이루기까지 다시 너희를 위하여 해산하는 수고를 하노니

20. 내가 이제라도 너희와 함께 있어 내 음성을 변하려 함은 너희를 대하여 의심이 있음이라

21. 내게 말하라 율법 아래 있고자 하는 자들아 율법을 듣지 못하였느냐

22. 기록된바 아브라함이 두 아들이 있으니 하나는 계집종에게서 하나는 자유하는 여자에게서 났다 하였으나

23. 계집 종에게서는 육체를 따라 났고 자유하는 여자에게서는 약속으로 말미암았느니라

24. 이것은 비유니 이 여자들은 두 언약이라 하나는 시내산으로부터 종을 낳은 자니 곧 하가라

25. 이 하가는 아라비아에 있는 시내산으로 지금 있는 예루살렘과 같은 데니 저가 그 자녀들로 더불어 종노릇하고

26. 오직 위에 있는 예루살렘은 자유자니 곧 우리 어머니라

27. 기록된바 잉태치 못한 자여 즐거워하라 구로치 못한 자여 소리질러 외치라 이는 홀로 사는 자의 자녀가 남편 있는 자의 자녀보다 많음이라 하였으니

28. 형제들아 너희는 이삭과 같이 약속의 자녀라

29. 그러나 그 때에 육체를 따라 난 자가 성령을 따라 난 자를 핍박한 것 같이 이제도 그러하도다

30. 그러나 성경이 무엇을 말하느뇨 계집 종과 그 아들을 내어 쫓으라 계집 종의 아들이 자유하는 여자의 아들로 더불어 유업을 얻지 못하리라 하였느니라

31. 그런즉 형제들아 우리는 계집 종의 자녀가 아니요 자유하는 여자의 자녀니라

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5.질 문
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1) 처음에 갈라디아 교인들은 바울을 누구와 같이 영접하였나(14)?

2) 바울은 언제까지 해산하는 수고를 하겠다고 말하였나(19)?

3) 바울은 하갈과 사라를 각각 어떻게 표현하고있는가(23)?

4) 성도들은 누구의 자녀인가(31)?

7737. 바울에게 어떤 육체의 약함이 있었나? (4:13-15)
아마도 바울은 갈라디아의 남부 해안 지방에서 말라리아(모기가 옮기는 질병, 일명 학질)에 걸린 듯하다. 당시 그지역에는 해안의 습지로 인해 말라리아가 돌고 있었다. 바울은 질병으로 인해 계획했던 것보다 더 오래 갈라디아에 머물렀고, 약한 몸으로 갈라디아에서 전도 사역을 했다.

7738. 왜 바울은 '두 언약'의 비유를 사용하고 있는가? (4:21-30)
바울은 율법의 얽매임과 복음의 자유함을 쉽게 설명하기 위해 아브라함의 두 여자를 비유로 사용했다. 곧 자유있는 여자에 비유된 아내 사라와 여종으로서 첩이 된 하갈을 예로 들었다. 여종인 하갈은 옛 언약인 율법의 상징인데, 그녀의 후손(이스마엘)은 육체를 따라 태어난 자로서 유업을 얻지 못하고 결국 쫓겨난다(30절). 이에 반해 자유하는 여자인 사라는 새 언약인 복음의 상징으로 그녀의 후손(이삭)은 약속을 따라 태어난 자로서 마침내 유업을 얻는다. 이처럼 하갈과 사라의 엇갈린 운명은 그대로 율법과 복음에 적용되는 것이다.

7739. '육체를 따라 난 자가 성령을 따라 난 자를 박해한 일은 무엇을 가리키는 것인가? (4:29)
여종인 하갈의 아들 이스마엘(육체를 따라 난 자)이 아브라함의 아내인 사라의 아들 '이삭'(성령을 따라 난 자)을 희롱한 사건을 가리킨다(창 21:8-9). 이 사건을 빌어 바울은 율법에 속한 유대 율법주의자들이 복음에 속한 갈라디아 교인들을 미혹한 사건에 적용시켰다.