M. 이우니아누스 유스티누스가 요약하여 쓴 필리푸스 역사

[dhleepaul]

M. 이우니아누스 유스티누스가 요약하여 쓴 필리푸스 역사

필리푸스 아라브스재위전임공동재위자후임휘존호출생일출생지사망일사망지배우자자녀

로마 제국의 황제

244년 2월 – 249년 9월

고르디아누스 3세

필리푸스 2세 (247년-249년)

데키우스, 헤렌니우스 에트루스쿠스

이름

마르쿠스 율리우스 필리푸스

임페라토르 카이사르 마르쿠스 율리우스 필리푸스 아우구스투스

신상정보

204년경

로마령 페트라 필리폴리스

249년 9월

이탈리아 베로나

마르키아 오타킬리아 세베라

마르쿠스 율리우스 필리푸스 세베루스 (필리푸스 2세, 238년–249년)

마르쿠스 율리우스 필리푸스(라틴어: Marcus Iulius Philippus Augustus, 204년 경 ~ 249년)는 244년부터 249년까지 통치하였던 로마 제국의 황제이다. 별칭은 필리푸스 아라브스(라틴어: Philippus Arabs)이다. 현대의 시리아 지역에서 태어났으며 로마 제국에서 주요 인물이 되었다. 고르디아누스 3세가 사망한 뒤 사산 제국과의 재빠른 평화 협상으로 권력을 취하였다. 통치 기간 중 로마는 일천년기를 자축하였다.

초기 기독교 작가들 가운데 한 명인 필리푸스는 기독교 신앙에 대해 호감을 가진 것으로 명성을 떨쳤다. 그는 안티오케이아에서 기독교인들과 나란히 부활절을 축하하려고 했으나 주교 바빌라스가 그를 참회자들과 함께 서게 하였다.[1] 필리푸스와 그의 아내는 오리게네스로부터 서신을 받았다.[2]

필리푸스는 모에시아 군단의 추대를 받은 차기 황제 데키우스가 주도한 반란으로 인해 살해되었다.

각주

1. according to John Chrysostom
2. according to Eusebius.

참고 문헌

일차 문헌

• Aurelius Victor, Epitome de Caesaribus
• Joannes Zonaras, Compendium of History extract: Zonaras: Alexander Severus to Diocletian: 222–284
• Zosimus, Historia Nova

이차 문헌

• Southern, Pat. The Roman Empire from Severus to Constantine, Routledge, 2001
• Potter, David Stone, The Roman Empire at Bay, AD 180-395, Routledge, 2004
• Bowman, Alan K., The Cambridge Ancient History: The Crisis of Empire, A.D. 193-337, Cambridge University Press, 2005
• Canduci, Alexander (2010), 《Triumph & Tragedy: The Rise and Fall of Rome's Immortal Emperors》, Pier 9, ISBN 978-1-74196-598-8
• http://www.roman-emperors.org/philarab.htm Meckler, Michael L "Philip the Arab (244-249 A.D.)", De Imperatoribus Romanis (1999)

Prologi

Praefatio	Liber I	Liber II	Liber III	Liber IV
Liber V	Liber VI	Liber VII	Liber VIII	Liber IX
Liber X	Liber XI	Liber XII	Liber XIII	Liber XIV
Liber XV	Liber XVI	Liber XVII	Liber XVIII	Liber XIX
Liber XX	Liber XXI	Liber XXII	Liber XXIII	Liber XXIV
Liber XXV	Liber XXVI	Liber XXVII	Liber XXVIII	Liber XXIX
Liber XXX	Liber XXXI	Liber XXXII	Liber XXXIII	Liber XXXIV
Liber XXXV	Liber XXXVI	Liber XXXVII	Liber XXXVIII	Liber XXXIX
Liber XL	Liber XLI	Liber XLII	Liber XLIII	Liber XLIV

책 1권

[I] 세상 태초에 국가와 민족을 다스리는 통치권은 왕의 손에 있었습니다. 이는 민중의 야망이 아니라, 선한 자들 사이에서 중용을 지키는 것이었고, 그 결과 최고 위엄을 얻게 되었습니다. 백성들은 어떤 법에도 구속되지 않았고, 군주의 결정이 곧 법이었습니다. 제국의 국경을 확장하기보다는 보호하는 것이 관례였으며, 각 왕국은 자국 영토 내에 국한되었습니다. 최초의 왕인 아시리아의 니누스는 제국을 건설하려는 새로운 열망으로 오랜 전통을 바꾸어 놓았습니다. 그는 이웃 나라들과 전쟁을 벌여 저항할 준비가 되어 있지 않은 민족들을 리비아까지 정복한 최초의 왕이었습니다. 물론 그 이전에도 이집트의 베소스 왕과 스키타이의 타나우스 왕이 있었는데, 베소스 왕은 폰투스까지, 타나우스 왕은 이집트까지 진출했습니다. 그러나 그들은 이웃 나라가 아닌 먼 곳까지 전쟁을 벌였고, 자신을 위한 영광이 아닌 백성을 위한 영광을 추구했으며, 대륙 정복을 통한 제국 건설을 추구하지 않았습니다. 니누스는 자신이 획득한 지배권을 계속 유지함으로써 그 위대함을 더욱 강화했다. 이웃 나라들을 정복한 후, 그는 더욱 강력해진 힘으로 다른 나라들로 세력을 확장해 나갔고, 이후의 모든 승리는 그의 후계자들을 위한 발판이 되어 결국 동방 전체의 민족들을 정복하게 되었다. 그의 마지막 전쟁은 박트리아의 왕 조로아스터와의 전쟁이었는데, 조로아스터는 마법을 최초로 발견하고 세상의 원리와 별들의 움직임을 가장 면밀히 관찰한 인물로 알려져 있다. 니누스는 조로아스터를 죽인 후 자신도 세상을 떠났으며, 어린 아들 니니아스와 아내 세미라미스를 남겼다.

[2] 그녀는 미성숙한 소년에게 제국을 넘겨줄 용기도 없었고, 그를 공개적으로 대할 생각도 없었으며, 니누스가 남편 한 명도 제대로 부양하기 어려울 정도로 크고 많은 나라를 다스려야 했던 상황에서, 하물며 출산을 앞둔 여자를 부양하는 것은 더욱 불가능했기에, 아내에게는 니누스의 아들인 척, 다른 여자에게는 소년인 척했습니다. 두 사람 모두 키가 보통이고 목소리도 섬세하며 생김새도 어머니와 아들을 닮았기 때문입니다. 그래서 그녀는 팔과 발을 샌들로 가리고 머리에는 왕관을 썼습니다. 새로운 복장으로 무언가를 숨기는 것처럼 보이지 않도록 백성들에게도 같은 장신구를 착용하도록 명했고, 이후 온 나라가 이 복장 관습을 따랐습니다. 이렇게 처음부터 성별을 속인 덕분에 사람들은 그녀를 소년으로 믿었습니다. 그 후 그녀는 큰 업적을 이루었고, 자신이 이룬 업적의 규모에 이르러 질투심을 극복했다고 생각될 때 비로소 자신이 누구인지, 혹은 누구인 척했는지를 밝혔습니다. 이러한 일들이 그녀에게서 왕국의 위엄을 빼앗아가지 못했고, 오히려 더욱 높여주었습니다. 왜냐하면 그녀는 덕행에 있어서 여성뿐 아니라 남성까지도 능가했기 때문입니다. 그녀는 바빌론을 건설하고 구운 벽돌로 성벽을 쌓았는데, 벽돌 사이에는 모래 대신 역청을 섞었습니다. 역청은 그 지역 어디에서나 흔히 볼 수 있는 흙을 구워 만든 것이었습니다. 이 여왕은 그 밖에도 많은 훌륭한 업적을 남겼습니다. 남편이 정복한 왕국의 국경을 지키는 데 만족하지 않고 에티오피아까지 제국에 편입시켰습니다. 또한 그녀는 자신과 알렉산더 대왕 외에는 아무도 발을 들여놓지 않았던 인도인들과 전쟁을 벌였습니다. 마침내 아들의 첩을 구하려던 그녀는 아들에게 살해당했는데, 이는 니누스가 왕위를 되찾은 지 32년 만의 일이었습니다. 그녀의 아들 니니아스는 부모가 일구어낸 제국에 만족하여 전쟁 연구를 접고, 마치 어머니와 성별이 바뀐 듯 여자들 사이에서 늙어갔으며, 남자들은 거의 그녀를 보지 못했습니다. 그녀의 후손들 또한 이러한 본보기를 따라 중개자를 통해 여러 나라에 응답했습니다. 후에 시리아인으로 불리게 된 아시리아인들은 천삼백 년 동안 제국을 지배했다.

[III] 그들 중 마지막으로 통치한 자는 사르다나팔루스였는데, 그는 여자보다 더 타락한 사람이었습니다. 메디아 궁정의 총독 아르박투스가 큰 야망을 품고 그를 만나기 위한 허가를 얻었을 때(이전에는 아무도 허락받지 못했던 일이었습니다), 그는 사르다나팔루스가 창녀들 무리 속에서 자주색 실을 잣고 있는 것을 보았습니다. 그는 여자 옷을 입고 있었는데, 그의 몸은 모든 여자보다 부드러웠고 눈빛은 음탕했으며, 처녀들 사이를 거닐고 있었습니다. 이 광경에 분개한 아르박투스는 그런 여자에게 너무나 순종적이었고, 양털을 다루고 철과 무기를 가진 자들에게만 복종했습니다. 그는 동료들에게 가서 자신이 본 것을 보고했습니다. 그는 남자가 되기보다 여자가 되기를 더 좋아하는 자에게는 복종할 수 없다고 말했습니다. 이에 음모가 꾸며졌고, 사르다나팔루스를 제거하기 위한 전쟁이 일어났습니다. 이 말을 듣고 그는 왕국을 지키려는 남자처럼 주위를 둘러보지 않고, 여자들이 흔히 그러하듯 먼저 숨을 곳을 찾은 다음, 협조하지 않는 몇몇 남자들과 싸우러 나갔다. 패배한 그는 궁궐로 물러나 장작더미를 쌓아 불을 붙인 후, 자신과 재산을 불 속에 던져 넣었다. 이것만이 그가 남자다운 모습을 보인 유일한 부분이었다. 그 후, 메디아의 총독이었던 그의 살인자 아르박투스가 왕위에 올랐다. 그는 아시리아로부터 메디아로 제국을 넘겨주었다.

[IV] 여러 왕이 거쳐간 후, 왕국은 아스티아게스에게 계승되었습니다. 그는 꿈에서 외동딸의 뿌리에서 포도나무가 자라나 그 가지가 아시아 전체를 뒤덮는 것을 보았습니다. 신탁을 구하니, 그 딸에게서 위대한 손자가 태어날 것이며, 그는 왕국을 잃게 될 것이라고 예언했습니다. 이 예언에 두려움에 사로잡힌 그는 딸의 가문이 명문가 출신이거나 시민이어서 손자의 명예가 높아질까 봐, 명문가 사람이 아닌, 당시 페르시아의 미천한 민족 출신의 보잘것없는 사람인 캄비세스에게 시집보냈습니다. 꿈의 악몽에서 벗어난 후에도 그는 임신한 딸을 불러들이지 않았습니다. 특히 할아버지가 보는 앞에서 딸이 출산 중에 죽임을 당할까 봐 두려웠기 때문입니다. 아이가 태어나자, 왕의 비밀 의식에 참여하던 하르파구스에게 죽임을 당하도록 맡겨졌습니다. 왕은 아스티아게스가 아들을 낳지 못했기 때문에, 만약 왕위가 딸에게 넘어간다면, 딸이 아버지에게는 복수할 수 없으니 대신에게 살해당한 아이의 복수를 요구할까 두려워했습니다. 그래서 그는 아이를 왕실 양떼를 돌보는 목동에게 맡겨 내놓도록 했습니다. 그런데 마침 그 목동에게 아들이 태어났습니다. 목동의 아내는 왕자의 이야기를 듣고 간절히 아이를 데려와 보여달라고 애원했습니다. 목동은 남편의 간청에 지쳐 숲으로 돌아가 보니, 암컷 개 한 마리가 아이 곁에서 젖을 물려주고 들짐승과 새들로부터 아이를 보호하고 있었습니다. 개가 아이를 불쌍히 여기는 모습에 마음이 움직인 목동은 아이를 안고 마구간으로 갔고, 그 개도 불안한 듯 그를 따라갔습니다. 여인이 아이를 손에 안고 마치 표적을 맞추듯 장난을 치자, 아이에게서는 마치 쓰다듬어 주는 아이처럼 생기 넘치고 사랑스러운 미소가 피어났다. 그러자 아내는 목동에게 자신의 출생에 대해 설명해 달라고 청했고, 목동의 운명을 위해서든 자신의 희망을 위해서든 아이를 키우게 해 달라고 부탁했다. 이렇게 아이들의 운명은 바뀌었다. 한 아이는 목동의 아들로, 다른 아이는 왕의 손자로 자랐다. 아이를 돌보던 여인은 나중에 페르시아어로 개를 뜻하는 스파르고스라는 이름을 얻게 되었다.

[5] 그 소년이 목동들 중에서 가장 거만해졌을 때, 그는 키루스라는 이름을 지었다. 얼마 후, 왕이 연극에서 제비뽑기로 선택되었는데, 음탕한 행동으로 채찍질을 당하게 되자, 소년의 부모가 왕에게 항의했다. 왕의 신하는 정직한 사람들이 노예처럼 매를 맞았다는 사실에 분개했다. 그는 소년을 불러 심문했고, 소년이 표정 변화 없이 대답하자, 그의 변함없는 태도에 놀라 꿈과 그 대답을 떠올렸다. 그리하여 얼굴 생김새와 설명 시기, 그리고 목동의 고백이 일치했기에, 그는 조카임을 알아보았다. 그는 자신이 꿈에서 죽은 것 같았고, 왕국이 목동들 사이에서 소란스러워지자, 마음속의 위협적인 생각을 억누르기만 했다. 그러나 그의 친구 하르파구스는 자신이 구한 조카에게 분노하여 그의 아들을 죽이고 그의 아버지에게 주어 잔치를 벌이게 했다. 그러나 하르파구스는 당분간 슬픔을 감추고 왕의 미움을 복수의 기회로 삼지 않았다. 시간이 흘러 키루스가 장성했을 때, 그는 과거의 슬픔을 떠올리며 키루스에게 편지를 썼다. 할아버지가 자신을 페르시아로 추방했던 일, 어린 시절 자신을 죽이라고 명령했던 일, 할아버지의 친절 덕분에 목숨을 건진 일, 왕의 심기를 거스른 일, 아들을 잃은 일까지 모두 편지에 담았다. 그는 군대에게 준비를 마치고 메디아인들에게 순조로운 여정을 약속하며 왕국으로 향할 길을 택하라고 촉구했다. 왕의 경비병들이 모든 길목을 포위하고 있어 편지를 공개적으로 전달할 수 없었기에, 편지는 토끼 속에 넣어 내장을 꺼낸 후 충실한 하인을 통해 키루스에게 전달되었다. 사냥꾼의 교활함을 숨기기 위해 토끼에는 그물이 씌워져 있었다.

[VI] 그는 편지를 읽고 꿈속에서 그들을 공격하라는 명령을 받았지만, 다음 날 처음 만나는 사람을 동반자로 삼아야 한다는 경고를 미리 받았습니다. 이에 따라 그는 새벽에 시골로 나가 시바레스라는 메디아인의 노동 수용소에 있는 노예를 만났습니다. 마치 그가 페르시아인으로 태어났다는 소문을 들은 듯 그의 출신을 묻고는 족쇄를 풀고 호위를 받으며 페르세폴리스로 ​​돌아왔습니다. 그곳에서 그는 사람들을 불러 모아 모두 도끼를 준비하고 길을 둘러싼 숲을 베어내라고 명령했습니다. 사람들이 열심히 나무를 베어내자 그는 다음 날 준비된 잔치에 그들을 초대했습니다. 잔치로 인해 사람들이 더욱 즐거워진 것을 보고 그는 물었습니다. 만약 어떤 조건이 주어진다면, 어제의 노동과 오늘의 잔치 중 어느 삶을 선택하겠느냐고. 모두가 "오늘의 잔치"라고 외치자, 그는 메디아인에게 복종하는 한 그들의 삶은 어제의 노동과 같을 것이라고 말했습니다. 그리고 그들은 오늘의 잔치로 그를 따를 것이라고 말했습니다. 모두가 기뻐하는 동안, 그는 메디아인들과 전쟁을 일으켰습니다. 아스티아게스는 하르파고스 전투에서 얻은 공적을 잊고 전쟁의 모든 책임을 그에게 맡겼습니다. 그러자 아스티아게스는 즉시 자신이 받은 군대를 키루스에게 넘겨주고 배신을 통해 왕의 잔혹함에 대한 복수를 했습니다. 이 소식을 들은 아스티아게스는 사방에서 지원군을 모아 페르시아군을 향해 진군했습니다. 그는 더욱 열정적으로 전투를 재개하고, 병사들이 싸우는 동안 군대의 일부를 후방에 배치했습니다. 그리고 주저하는 병사들에게는 칼로 적을 공격하도록 명령했습니다. 또한 병사들에게 만약 승리하지 못하더라도 후방에도 전방 못지않게 강한 적군이 있으니, 도망치는 쪽이 먼저 무너지는지 싸우는 쪽이 먼저 무너지는지 지켜보자고 경고했습니다. 전투의 필요성 때문에 그의 군대에는 큰 용기가 생겼습니다. 페르시아군이 점차 밀려나자, 병사들의 어머니와 아내들이 그들을 맞이하러 나왔습니다. 그들은 메디아인들에게 전투에 복귀해 달라고 간청했습니다. 메디아인들은 망설이며 음란한 옷을 벗어 던지고, 어머니나 아내의 품으로 피신할 것인지 통치자들에게 보여주려 했습니다. 이 징벌에 못 이겨 메디아인들은 다시 전투에 나섰고, 큰 위용을 보여주며 도망치던 적군마저 몰아냈습니다. 이 전투에서 아스티아게스가 포로로 잡혔는데, 키루스는 그에게서 왕국 외에는 아무것도 빼앗지 않았습니다. 그리고 조카를 승리자 이상으로 대접하며 히르카니아인들 중 가장 큰 나라를 다스리도록 했습니다. 키루스는 메디아로 돌아가기를 거부했기 때문입니다. 이것으로 메디아 제국은 종말을 맞이했습니다. 메디아인들은 350년 동안 통치했습니다.

[VII] 키루스는 즉위 초기에 사업 동업자이자 밤에 본 환상에 따라 감옥에서 풀어준 시바리스를 페르시아군 책임자로 임명하고 자신의 누이를 아내로 주었다. 그러나 메디아의 조공을 받던 도시들은 정권 교체로 자신들의 처지도 바뀌었다고 생각하여 키루스에게서 등을 돌렸고, 이것이 키루스가 여러 차례 전쟁을 벌이게 된 원인이 되었다. 그 후 대부분의 도시들이 정복되었을 때, 키루스가 바빌로니아와 전쟁을 벌이고 있었는데, 당시 막대한 부를 축적했던 리디아의 왕 크로이소스가 바빌로니아를 도왔다. 그러나 패배한 크로이소스는 자신의 안전을 걱정하여 왕국으로 도망쳤다. 키루스 또한 바빌로니아에서 승리한 후 전쟁을 리디아로 옮겼다. 이전 전투의 결과로 크로이소스의 군대는 이미 쉽게 흩어졌고, 크로이소스 자신도 포로로 잡혔다. 그러나 전쟁이 덜 위험할수록 승리는 더 순탄했다. 크로이소스는 목숨과 세습 재산의 일부, 그리고 베로에아 시를 하사받았습니다. 그곳에서 그는 왕족의 삶은 아니더라도 왕족에 가까운 삶을 살 수 있었습니다. 이러한 관용은 승자에게도 패자에게도 마찬가지로 유익했습니다. 크로이소스에게 전쟁이 선포되었다는 소식이 전해지자, 마치 공동의 불길을 끄려는 듯 그리스 전역에서 지원군이 쏟아져 들어왔습니다. 모든 도시들이 크로이소스를 그토록 사랑했기에, 키루스는 만약 크로이소스에게 더 가혹한 조치를 취했더라면 그리스를 위해 심각한 전쟁을 치렀을 것입니다. 그 후, 키루스가 다른 전쟁에 몰두하는 동안 리디아인들이 반란을 일으켰습니다. 그들이 다시 패배하자, 무기와 말을 빼앗기고 술집을 운영하며 유흥과 아첨에 탐닉하라는 명령을 받았습니다. 그리하여 한때 산업과 통치력으로 강대했던 나라는 나약함과 사치로 약해져 이전의 미덕을 잃었고, 키루스 이전에는 전쟁으로 무적이었던 나라는 사치에 빠져 게으름과 나태함에 굴복하게 되었다.

크로이소스 이전에도 리디아에는 여러 왕들이 있었고, 각기 다른 면모를 지닌 왕들이었지만, 칸다울루스만큼 운이 좋았던 왕은 없었습니다. 칸다울루스는 자신의 아내가 너무 아름다워 아내를 잃었음에도 불구하고, 그 아름다움을 만천하에 드러내는 데 혈안이 되어 있었습니다. 그는 자신의 쾌락을 조용히 누리는 것만으로는 만족하지 못하고, 마치 침묵이 아름다움의 상실인 양, 결혼 사실까지 공개적으로 떠벌리고 다녔습니다. 마침내 자신의 주장을 뒷받침하기 위해, 그는 아내를 알몸으로 친구 기게스에게 보여주었습니다. 이로써 그는 아내의 간음에 휘말린 친구를 적으로 만들었을 뿐만 아니라, 아내마저 배신한 것처럼 여겼습니다. 결국 얼마 지나지 않아 칸다울루스는 살해당했고, 남편의 피를 뒤집어쓴 아내는 남편의 왕국과 자신을 간음자에게 팔아넘겼습니다.

[VIII] 키루스는 아시아를 정복하고 동방 전체를 자신의 지배하에 둔 후 스키타이족과 전쟁을 벌였습니다. 당시 스키타이족의 여왕 타미리스는 적의 도래에 두려움을 느꼈지만, 적군이 아락시스 강을 건너도록 허락했습니다. 그녀는 적군이 강을 건너는 것을 막을 수도 있었지만, 자신의 왕국 경계 안에서 싸우는 것이 더 쉽고 적군이 강을 막아 도망치는 것은 더 어렵다고 생각했기 때문입니다. 이에 키루스는 군대를 이끌고 강을 건너 스키타이로 진격한 후 진영을 세웠습니다. 그리고 다음 날, 마치 도망쳐 진영을 버린 것처럼 두려움에 떨며 충분한 양의 포도주와 연회에 필요한 물자를 남겨두고 떠났습니다. 이 소식이 여왕에게 전해지자, 여왕은 어린 아들을 보내 군대의 3분의 1을 이끌고 키루스를 추격하게 했습니다. 젊은이는 군사에 대해 무지하여 마치 전투가 아닌 연회에 온 것처럼 키루스의 진영에 도착했다. 그는 적을 따돌리고 낯선 야만인들에게 술을 잔뜩 마시게 하여 스키타이족을 전투가 아닌 술에 취하게 만들었다. 이 소식을 들은 키루스는 밤에 돌아와 부상당한 적들을 제압하고 왕비의 아들을 포함한 모든 스키타이족을 죽였다. 그는 군대의 많은 부분을 잃고, 더욱 비참하게도 외아들 타미리스를 잃었지만 슬픔의 눈물을 흘리지 않고 복수심에 불타올랐다. 적들이 최근의 승리에 도취되어 있을 때, 그는 똑같은 계략으로 매복을 꾸몄다. 그는 부상 때문에 의심이 많은 척하며 도망치는 키루스를 좁은 협곡으로 유인했다. 그곳에서 산속에 매복한 그는 페르시아 왕을 포함한 20만 명의 페르시아인을 학살했습니다. 이 승리에서 가장 기억에 남는 것은 전령조차 살아남지 못했다는 사실입니다. 왕비는 키루스의 잘린 머리를 사람의 피로 가득 찬 병에 넣으라고 명령하며 잔혹함을 질책했습니다. "피로 만족하세요." 그녀는 말했습니다. "당신은 모든 것에 목말라했고, 언제나 만족할 줄 몰랐으니까요." 키루스는 30년 동안 통치했으며, 즉위 초뿐 아니라 통치 기간 내내 훌륭한 업적을 남겼습니다.

[9] 그의 뒤를 이어 아들 캄비세스가 왕위에 올라 이집트를 아버지의 제국에 합병했습니다. 그러나 이집트인들의 미신에 분개하여 아피스 신전과 다른 신들의 신전을 파괴하라고 명령했습니다. 또한 가장 웅장한 함몬 신전을 공격하기 위해 군대를 보냈는데, 그 신전은 폭풍과 모래폭풍에 무너져 완전히 파괴되었습니다. 그 후 잠시 소강상태에 접어들었을 때, 그는 자신의 형 메르기스가 통치하는 꿈을 꾸었습니다. 이 꿈에 겁을 먹은 그는 신성모독을 저지른 후 주저 없이 부친 살해를 자행했습니다. 종교를 경멸하고 신들을 거역한 자신의 백성들을 용서하기는 어려웠기 때문입니다. 그는 이 잔혹한 행위를 위해 친구 중 한 명인 코메텐이라는 마법사를 선택했습니다. 그러던 중 그는 스스로 칼을 뽑아 허벅지에 심한 부상을 입고 죽었는데, 이는 명령에 따른 부친 살해 때문인지 아니면 자신이 저지른 신성모독 때문인지 알 수 없습니다. 이 소식을 접한 마법사는 왕의 죽음 소식이 전해지기 전에 이미 범죄를 저질렀습니다. 왕위 계승권자였던 메르기스에 이어 그의 동생 오로파스텐을 복속시킨 것입니다. 오로파스텐은 얼굴과 몸매가 메르기스와 매우 흡사했기에 아무도 속임수를 눈치채지 못했고, 결국 오로파스텐은 메르기스 대신 왕위에 올랐습니다. 페르시아에서는 왕의 정체가 위엄 있는 모습으로 감춰져 있었기에 이 일은 더욱 비밀스러웠습니다. 마법사들은 백성의 환심을 사기 위해 조공을 받고 3년간 병역을 면제해 주는 특혜를 베풀어, 속임수로 얻은 왕위를 공고히 하려 했습니다. 귀족이자 예리한 통찰력을 가진 호스타누스는 이 사실을 처음으로 의심했습니다. 그래서 그는 왕실 신하였던 딸을 통해 키루스의 아들이 왕인지 알아보았습니다. 딸은 왕과 왕의 정체가 따로 드러나기 때문에 자신은 알 수 없다고 대답했습니다. 그러자 그는 잠든 캄비세스의 머리를 살펴보라고 명령했습니다. 마법사가 캄비세스의 두 귀를 잘라 놓았기 때문입니다. 딸을 통해 그가 귀 없는 왕이라는 사실을 확신하게 된 그는 페르시아 귀족들에게 이 사실을 알리고, 종교적 맹세를 통해 거짓 왕을 살해하도록 했습니다. 이 음모를 알고 있는 사람은 단 일곱 명뿐이었는데, 혹시라도 소문이 퍼질까 봐 본토에서 옷 속에 칼을 숨긴 채 궁궐로 향했습니다. 그곳에서 마주치는 사람들을 모두 죽이고 마법사들을 만났는데, 마법사들은 용기를 내어 칼을 뽑아 공모자 두 명을 죽였습니다. 그러나 그들은 다른 공모자들에게 붙잡혔고, 그중 한 명인 고브랴스는 몸을 웅크린 채 동료들에게 포위되었습니다. 동료들은 마법사를 위해 그를 찌르기를 꺼렸는데, 만약 찔렀다면 마법사가 칼을 그의 몸에 꽂으라고 명령했을 것이기 때문입니다. 하지만 운명의 장난처럼 마법사는 무사히 죽었습니다.

[10] 왕국을 되찾은 왕자들의 영광은 죽임을 당한 왕자들보다 훨씬 컸지만, 더욱 놀라운 것은 그들이 왕국을 놓고 다툴 때에도 의견 일치를 볼 수 있었다는 사실입니다. 그들은 덕성과 고귀함이 너무나 동등했기에 백성들이 그들 중 한 명을 선택하기가 어려웠습니다. 그래서 그들은 스스로의 판단을 종교와 운명에 맡길 방법을 찾았고, 정해진 날 아침 일찍 모든 말을 궁궐 앞으로 끌고 가서 해 뜰 때 가장 먼저 울부짖는 말을 가진 자가 왕이 되기로 맹세했습니다. 페르시아인들은 태양을 하나의 신으로 믿고 말도 같은 신에게 바쳐진 신성한 것이라고 여겼기 때문입니다. 그리고 음모자들 중에는 히스타스피스의 아들 다리우스가 있었는데, 왕국을 걱정하는 말지기는 그에게 이 일이 승리를 지연시킨다면 더 이상 문제가 없을 것이라고 말했습니다. 그 후 다리우스는 밤중에 전날 정해둔 날짜에 같은 장소로 말을 끌고 가서 암말을 안으로 들여보냈습니다. 그는 비너스의 뜻대로 일이 이루어지리라 믿었습니다. 다음 날, 모두 약속된 시간에 모였을 때, 다리우스의 말은 그 장소를 알고 있었기에 암말의 뜻대로 즉시 울음소리를 냈습니다. 다른 기수들은 가장 먼저 주인에게 길조를 기원하는 전갈을 보냈습니다. 다른 기수들도 그 소식을 듣자마자 말에서 내려 다리우스 왕에게 경의를 표했습니다. 온 백성 또한 왕자들의 결정을 따라 그를 왕으로 추대했습니다. 이처럼 일곱 명의 용맹한 사나이들의 힘으로 쟁취했던 페르시아 왕국은 순식간에 통일되었습니다. 그들이 왕국을 구하기 위해 죽음을 마다하지 않을 만큼 인내심을 보였다는 것은 실로 놀라운 일입니다. 다리우스는 외모와 덕성뿐 아니라, 이전 왕들과의 혈연관계 또한 이 제국을 건설하는 데 큰 역할을 했습니다. 그러므로 다리우스는 즉위 초기에 키루스의 딸과 결혼하여 왕실 결혼식을 통해 왕국을 공고히 하려 했습니다. 이는 왕국이 외국으로 넘어간 것처럼 보이지 않고 키루스 가문으로 돌아온 것처럼 보이게 하려는 의도였습니다. 그 후 아시리아인들이 반란을 일으켜 바빌론을 점령하고 함락이 어려워지자, 다리우스 왕은 격노했습니다. 이때 마술사들을 살해한 자 중 한 명인 조피루스는 자신의 집에서 채찍으로 온몸을 갈기갈기 찢어 죽이도록 유언했습니다. 코, 귀, 입술을 잘라낸 그는 예상치 못한 다리우스 왕에게 자신을 바쳤습니다. 다리우스는 이 끔찍한 행위의 이유와 배후를 찾으려 애썼고, 조용히 조피루스에게 그의 의도를 알린 후, 앞으로의 계획을 세우고 바빌론으로 향했습니다. 그는 백성들에게 자신의 만신창이가 된 몸을 보여주며, 왕의 잔혹함을 한탄했습니다. 그는 자신의 왕위 계승권이 덕이 아닌, 운명의 장난으로, 사람들의 판단이 아닌, 말 울음소리에 의해 좌절되었다고 호소했습니다. 그는 백성들에게 친구들의 본보기를 보고 적들을 경계하라고 당부했습니다. 또한 성벽보다 무기를 믿고, 새로운 분노로 함께 전쟁을 치르라고 촉구했습니다. 그의 고결함과 미덕은 모두에게 알려졌고, 그의 상처는 마치 서약처럼 그의 몸과 부상의 흔적을 고스란히 간직하고 있었으며, 백성들은 그의 충성심을 두려워하지 않았습니다. 그리하여 그는 모두의 투표로 지도자로 임명되었고, 소수의 군대를 이끌고 페르시아군과 두 차례 전투를 벌였습니다. 페르시아군은 그의 계략에 따라 번번이 후퇴했습니다. 마침내 그는 자신에게 맡겨진 모든 군대를 다리우스에게 넘겨주고 도시를 되찾았습니다. 이후 다리우스는 스키타이족과의 전쟁을 일으켰는데, 이 이야기는 다음 권에서 자세히 다룰 것입니다.

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