2024년 8월 11일 - 아버지의 기도 (부활편 8) / 원리원본 (565) / 文鮮明先生말씀選集 (2-17-3)

[대태양/김현수]

부활편 - 8. 하늘의 생명을 지니게 하소서

아버지의 존전에 나올 때 
사랑을 느끼지 못한 것을 
용납하여 주시옵고, 
세상을 위해 수고하지 못한 것을 
용납하여 주시옵소서.
  
아버지의 수고와 
아버지의 슬픔과 
아버지의 곤고의 노정을 헤아릴 때에 
저희의 마음이 슬픔을 느낄 수 있게 
허락하여 주시옵고, 

저희의 마음이 곤고함을 느낄 수 있게 
허락하여 주시오며, 
아픔을 느낄 줄 아는 
아들딸이 되게 하여 주시옵소서.
  
이러한 아들딸이 되지 않으면 
안 될 줄 알고 있사오니, 
사랑의 아버님, 
하늘의 생명을 지닐 수 있게 
허락해 주시옵고, 

살아서 하늘을 찾기 위하여 모인 아들딸이오니, 
자신들의 모든 죄악상을 가지고 
아버지 앞에 설 수 없다 할지라도, 

아버님께서 6천 년 동안 싸우시면서 
피의 제단을 쌓아오신 
복귀의 은사를 바라보고 부복한 모습들이오니 
용납하여 주시옵소서.
  
그리하여 
저희의 마음이 아버지를 기쁘게 해드릴 수 있게 
허락하여 주시옵고, 

저희의 몸이 아버지를 기쁘게 해드릴 수 있게 
허락해 주시오며, 

아버지의 것으로서 전부를 바쳐드릴 수 있게 
허락하여 주시옵기를, 

사랑하는 나의 아버님, 
간절히 바라옵고 원하옵나이다.
  
이제 개개인의 심중을 아버지께서 통찰하시어서 
자기 마음의 중심에 사무쳐 있는 
요구의 목표와 소망의 중심이 무엇인가 하는 것을 
더듬어 살필 수 있게 허락하여 주시옵소서. 

자기를 중심삼은 그 무엇이 있사올진대 
섭리의 뜻 앞에 
하늘의 중심을 찾아 세우지 못한 자신을 
깨닫게 허락하여 주시옵고, 

자기 스스로 헤아려 
하늘 뜻을 거역하는 일이 없게 인도하여 주시옵소서.
  
오로지 죄인임을 자인하면서 
스스로 아버지 앞에 부복하여 
모든 것을 직고하고 
아버지 앞에 눈물의 회개를 할 수 있는 
간절한 흠모의 심정만이 
당신의 아들딸의 마음 몸에 넘쳐 흐르게 
허락하여 주시옵소서. 

그리하여
그 마음을 중심하여 
부활의 역사를 일으켜 주시옵길, 
나의 아버지, 
간절히 바라옵고 원하옵나이다.
  
저희들 아버지의 무릎 앞에 엎드렸사오니, 
아버님이여, 
있는 마음 문을 다 열어 놓고 
하늘 뜻에 잠기게 허락하여 주시옵고,
 
아버지의 사랑의 품에 잠기게 
허락하여 주시옵소서. 

그리하여 
아버지의 심정을 
체휼하게 허락하여 주시옵고, 
아버님께서 소망하시는 
영광의 모습으로 나타나게 
허락하여 주시옵소서. 

모든 말씀 주의 이름으로 기도하였사옵나이다. 아멘.
(1958. 1. 19)

원리원본 (原理原本) - 565쪽

인 바다. 그러니 하나님은 뜻의 時代가 가까워 오니 사탄을 対하여 오면서 하나님便에서는 사탄 屈服과 同時에 뜻 成事할 基礎的 事実을 보여주는 時代이다. 그러므로 至今 聖經上으로 보면 民主主義時代라는 바는 이스라엘 百姓 앞에 囗家를 造成하기 前 士師時代와 같은 期間이다. 그러므로 누구나가 중심 主权者가 될 수 있는 時代를 代身 表示하는 時代이다.

그러므로 民主主義時代는 어떤 使命的 時代냐 하면은 이스라엘 百姓이 가나안 땅에 들어가서 囗家를 建設하는 準備時代와 같다. 그리하여 士師時代인 四百年 期間을 取하는 樣(양상)과 같이 至今 民主主義 囗家의 始作도 이런 厂史的 路中으로 보여지는 바이다.

그러면 民主主義 囗家 後에는 무엇이 오느냐 하면 厂史는 復帰하여 올라가니 聖經에 보여주는 사울 王, 다윗 王, 솔로몬 王 時代를 目的하는 바는 事実이다. 三王은 全部가 뜻 路中의 王들을 表示한 바이므로 今後 最後 世界는 再臨主를 中心하고 烈王記 時代와 같이 돌아가고자 하는 것이 目的이니 至今 世界는 이런 発展을 向하여 찾아 올라오고 있는 바이다. 그러니 至今 民主主義 囗家의 代表囗 米囗은 가장 하늘에 対하 


원리원본 (原理原本) - 565쪽
인 바다. 그러니 하나님은 뜻에 시대가 가까워 오니 사탄 대하여 오면서 하나님 편에서는 사탄 굴복과 동시에 뜻 성사할 기초적 사실을 보여주는 시대이다. 그러므로 지금 성경상으로 보면 민주주의 시대는 바로 이스라엘백성 앞에 국가조성하기 전 사사시대와 같은 기간이다. 그러므로 누구나가 중심 주권자 될 수 있는 시대를 대신 표시하는 시대이다.

그러므로 민주주의시대는 어떤 사명적 시대냐 하면 이스라엘 백성이 가나안 땅에 들어와서 국가 건설 준비시대였다. 그리하여 사사시대인 400년 기간을 취하는 양상과 같이 지금 민주주의 국가인 시작도 이런 역사적 도중으로 보여지는 것이다.

그러면 민주주의 국가 후에는 무엇이 오느냐하면 역사는 복귀하여 올라가니 성경에 보여주는 사울 왕 다윗왕, 솔로몬 왕 시대를 목적하는 바는 사실이다. 3왕은 전부가 뜻 도중에 왕들을 표시한 것이므로 금후 최후 세계는 재림주를 중심하고 열왕기 시대와 같이 돌아가고자 하는 것이 목적이니 지금 세계는 이런 발전을 향하여 찾아 올라오고 있는 것이다. 그러니 지금 민주주의 국가인 대표국 미국은 가장 하늘에 대하

文鮮明先生말씀選集 2권

17) 본향인 에덴을 찾아가는 우리들
1957년 6월 9일(日), 전 본부교회

3. 예수님의 강림 목적

이렇게 오늘날의 이 사탄의 세계가 이상동산과 상극적인 형태로 형성돼 나왔다는 것을 명심하여 여러분은 본연의 이상동산을 향하여 천적인 행복과 인연을 맺고, 나아가서 천적인 생명과 사랑과 영광과 인연을 맺어야 합니다.

그렇지 않으면 여러분 앞에 본연의 동산이 온다 할지라도 그 동산은 여러분과 하등의 관계가 없게 된다는 사실을 명심해야 합니다. 이러한 두 세계, 즉 사탄의 세계와 창조본연의 세계와의 다리를 놓기 위하여 이 땅에 오셨던 분이 누구였느냐 하면 바로 예수 그리스도였습니다.   

그러면 예수님은 이 땅에 오셔서 무엇을 위해 싸우셨는가? 예수님은 하늘적인 행복․이념․사랑․생명․영광을 이루기 위해 싸웠다기보다는 이것을 가로막고 있는 악의 요소와 싸우셨으며, 또 그 싸움에 있어서 선봉자로서 책임을 지고 수고하셨다는 것을 여러분은 알아야 되겠습니다.   

또한 여러분은 예수께서 자신의 행복을 바라시기 전에 사탄의 도성을 공격하여 그 세력을 쳐부수고, 나아가 그 세계에 매여 있는 불행한 인류를 하나님의 선주권(善主權)의 세계로 이끌어내기 위하여 외로운 입장에 천적인 책임을 지고 싸우셨다는 것을 알아야 되겠습니다.  

그렇기 때문에 예수님은 불행과 슬픔과 원망에 사무쳐 있는 사람들에게 찾아오셔서 보다 높은 하나님의 행복의 마음을 갖게 해 주셨고, 그 행복의 마음을 가지고 있으면 더 큰 불행의 요소가 부딪치더라도 모두 탕감하고도 남을 수 있는 조건을 세워 주셨던 것입니다.

이런 조건이 하늘의 행복의 요소로 남아질 수 있었으므로, 여러분은 예수님을 통하는 과정에서 불행을 탕감하여 행복의 조건을 세울 수 있는 것이며, 또한 영원한 하나님 주권 안에서의 생명도, 사랑도, 영광의 조건도 세울 수 있는 것입니다.    

그러면 오늘날 이 땅 위에 사는 많은 사람들은 불행과 비애와 원망에 사무쳐 있는데 그것은 무엇 때문에 빚어진 것입니까? 자기 일 개인만을 위해 살다가 빚어진 결과입니다. 민족이나 국가 또는 세계를 위해 사는 것보다는 자기 자신만을 위하여 살려는 것이 사탄세계의 본질입니다. 즉 사탄세계의 본질은 자기를 중심삼고 모든 것을 귀결시키는 것입니다. 그래서 타락인간들은 불행한 입장에 처할 때마다 자신을 중심삼고 슬퍼하고 남을 원망하며 살아가고 있는 것입니다.   

그러나 예수님은 불행한 자리에 처했을 때 자신이 불행하다고 여기지 않으셨고 하나님의 마음을 대신하고, 이 세계를 염려하시면서 그 불행한 입장을 극복하셨던 것입니다. 만약 예수님에게 원망이 있었다면 이 악한 세상에 대한 원망이었다는 것입니다. 그러므로 인간들의 원망과 예수님의 원망은 본질적으로 그 방향이 달랐다는 것을 여러분은 알아야 되겠습니다. 

따라서 슬픔과 원망의 세상을 거쳐 불행의 문을 박차고 행복의 본연의 동산을 찾아나가야 할 우리가 먼저 해야 할 것은 예수님과 신성을 찾는 일인 것입니다. 즉 예수님은 하나님을 대신하여 슬퍼했고, 하나님의 뜻을 대신하여 수고했고, 나아가서는 사탄세계를 원망하면서 불우한 처지에 있었던 것이므로 여러분이 참으로 이러한 예수님의 사정을 알았다면 온 피조만물을 대신해서 예수님의 모든 뜻을 대신 책임질 수 있어야 합니다. 그럴 수 있을 때만이 여러분은 영원한 본연의 행복의 하늘 동산에 들어갈 수 있게 될 것입니다.  

예수님은 사망에 처한 세상을 구원하고 하나님의 소망을 이 땅 위에 실현시키기 위해 “내 아버지여 만일 할 만하시거든 이 잔을 내게서 지나가게 하옵소서.”(마 26:39), “나의 하나님, 나의 하나님! 어찌하여 나를 버리셨나이까?”(마 27:46)라고 간절히 기도하셨던 것입니다. 

인간 세상에서 그 누구보다 하나님의 크나큰 축복이 있을 줄 알았는데, 버림받는 입장에 세워졌고, 크나큰 소망을 가지고 나온 30여 생애의 마지막에 결국 십자가를 져야 하는 절망적인 상황에 부딪쳤습니다. 그러나 예수님은 그런 절망적인 상황 속에서도 그것이 자기의 일신의 생의 결과가 아니요, 전세계 인류를 대표한 입장에서 받는 시련과 고통으로 여겨 그 고통과 시련을 극복하셨습니다.  

뿐만 아니라 예수님은 하나님께서 자기 자신으로 말미암아 절망하실까봐 염려하셨던 것입니다. 그리고 예수님은 시기와 질투 등 악의 요소들을 탕감하고자, 즉 하늘의 본질적인 요소인 사랑을 반대하는 사탄의 모든 요소를 탕감하기 위해 무한한 희생의 제물이 되시면서 원수를 위하여 기도하셨던 것입니다.   

다시 말하면 예수님은 자신의 마음 한 구석에 인간들이 헤아릴 수 없는 사탄 대한 원망의 마음과 땅 위의 원수들을 심판하고 싶은 마음이 들었지만 그들을 용서하셨고 원망과 심판의 마음을 밟고 올라서셨다는 것입니다.