9월 5일 / 조계종단의 한 부류가 보내온 설문조사

[白 松]

설문조사

조계종 전 총무원장 자승스님이 안성 칠장사에서 방화로 입적한 지 1년이 되어갑니다. 자승 총무원장은 재직시절 승려사후에 유산을 종단에 기증하는 법률을 만들었고, 본인도 기증하겠다는 유서를 작성하였습니다. 그러나 자승스님의 유산이 종단에 귀속, 회수되었다는 소식은 들리지 않습니다. 또한, 현 조계종 총무원장 진우스님은 9.28.토.서울 광화문 광장에서 '선명상대회'를 개최한다고 합니다. 조계종단에서 새로 개발한 선명상수행법에 대해서 대중스님들은 어떠한 생각을 가지고 계시는지 의견을 구하고자 합니다. 온라인 설문조사는 곧 온라인대중공사입니다. 스님들의 적극 참여를 바랍니다. 00 00 00 합장

1. 조계종 전 총무원장 자승스님의 유산은 어떻게 처리되어야 할까요?

가) 자승스님의 유산을 아직도 종단에 귀속시키지 않은 것은 승려의 유산을 종단에 기증하게 되어있는 종법을 무효화 시키는 행위이므로 현 총무원장의 직무유기다.

나) 자승스님의 유산은 이미 불교계언론사 등에 잘 분배된 것으로 안다. 더 이상 따지지 말자.

다) 자세히 알지 못한다.
라) 기타:

2. 조계종 현 총무원장 진우스님이 추진하는 '선+명상'에 대하여 어떻게 생각하십니니까? 

가) 간화선도 아니고 위빠사나 수행도 아닌 선명상은 오히려 불자들에게 혼란을 줄 것이다.

나) 선명상은 부처님 가르침을 현대화한 것으로 현대인들에게 많은 도움을 줄 것이다.

다) 자세히 알지 못한다.
라) 기타:

3. 선명상대회에 사용되는 총 예산은 약50억원(국비 9억원포함)에 달하고, 하루 각 사찰에서 대형버스를 내려 보내는 비용으로 5억원이 사용됩니다. 이것에 대해서 스님들의 생각은? 

가) 매번 인원을 동원하여 행사를 치르는 것은 시주물 낭비이고 말사 주지와 불자들을 번거롭게 하는 것이다.

나) 번거롭더라도 총무원장 스님이 추진하는 일이므로 종도로서 적극 협조해야 한다.

다) 자세히 알지 못한다.
라) 기타:

4. 1994년 승려대회로 만들어진 총무원, 교육원, 포교원 체제를 총무원 하나로 통합하는 종법을 만들어 놓고 시행을 앞두고 있다. 이러한 종헌종법 개정에 대한 스님의 생각은?

가) 삼원 체제가 무엇이 문제였는지 평가도 없었고, 운영체계를 바꾸려면 전체 승가대중에게 물어서 결정해야 한다

나) 출가자와 재가 불자가 줄어드는 시점에 효율적인 종단 운영을 위해서는 적절한 개정이라고 본다

다) 자세히 알지 못한다
라) 기타:

5. 서울시에서 송현동 녹지공원(조계사 근처)에 이승만 기념관을 건립하려고 하였으나 불교계의 노력으로 거부되자 다시 용산에 이승만 기념관을 건립할 것이라고 합니다. 이에 대해서 스님 생각은? 

가) 이승만은 공보다는 과오가 많은 대통령이므로 기념관 건립은 반대한다

나) 이승만은 훌륭한 대통령이므로 건립되어야 한다

다) 자세히 알지 못한다
라) 기타:

6. 조계종단에 하고 싶은 말, 전국수좌회에 하고 싶은 의견. 기타 개인적으로 하고 싶은 말을 적어주세요

내 답변

 ㅡㅡㅡㅡㅡㅡ끝.ㅡㅡㅡ

한국불교 현실의 일면을 공유하고자 올렸습니다. 

저는 설문조사의 내용에 대하여 대중의 의견이나

소수자의 비판에 전혀 동요되지 않고

연기의 세계관과 부처님의 네 가지 지혜에 의한

십지보살의 해설에 전적으로 의지합니다. 

대승불교의 정맥, 정수

<불교의 비전>을 이해하는 사람은 

종교를 초월하여 희유한 사람입니다. 

오늘은 백송사 가는 날

이른 아침에 귀하게 여기면서 아껴 쓰는 모래를 

긁어 모았더니 제법 많은 분량이었습니다. 

부자된 기분이었습니다 

이 모래 분량 정도로 역사를 마치고 

다시는 힘겨운 일거리가 없었으면 좋겠습니다.

나무아미타불 

나무지용보살마하살 

[백파]

감사합니다
일체경계 본래일심
일체가 아미타불의 화신이다
모든 인연의 은혜에 감사하고 회향합니다
나무아미타불
나무지용보살마하살()()()

[도경]

대승불교의 정맥, 정수
<불교의 비전>을 이해하는 사람은
종교를 초월하여 희유한 사람입니다.

감사합니다
나무아미타불 아미타

[금봉]

백송스님의 은혜에 감사하고 회향합니다.

대승불교의 정맥,정수
<불교의비전>을 이해하는 사람은 종교를 초월하여 희유한 사람입니다.

다시는 힘겨운 일거리가 없었으면 좋겠습니다.

일심정토
나무아미타불
나무지용보살마하살

[제일시네마]

감사드립니다

" 어떤 지덕이 높은 선비처럼 성품이 넓고 깊으며,
마음을 놓아버리고 감싸고 소박하니 처음과 끝을 알 수가 없다.
재앙과 복덕을 혼용하여 하나로 돌아가게 하며, 상대와 나를
잊어 둘이 없으니 그의 마음이 언제나 즐겁다. 이러한 곳에서
즐겁게 지내기 때문에 자신을 훼손하거나 남을 칭찬하지도
않고 자신을 드러내거나 상대방을 억누르지도 않는다.
* 이것은 지덕이 높은 선비의 순박한 복이 된다 '

( 불교의비전 299쪽에서 )

일체경계 본래일심
일체가 아미타불의 화신이다
모든 인연의 은혜에 감사하고 보은합니다

아미타 아미타 아미타
나무지용보살마하살

[류미해]

팔재계를 하면서
선을 하셨던 스님들의 부정이 드러나니 큰 스님들을 초대하기는 명목이 없는 것 같아서 그런지
대체로 젊은(50대 전후)스님이 주가 되어 진행을 하였는데 옳은 법문도 없고 잘해봅시다로 법문을 대체하고....
명상을 한다고 대념처경을 앞으로도 계속 읽는다고 합니다
포교원장스님과 관계되는 모든 스님들이 아마도 소승불교로 이끌고 갈 것 같은 느낌입니다
입류니 아라한이니 탓닛스님 이야기...등등
부산포교사 간부한테 조계종은 대승경전인 금강경을 소의경전을 삼아하는데 왜 소승불교인 대념처경을 하는냐고 하니까...
모두 다가 부처님말씀이라서 상관은 없다고 합니다
대념처경을 읽으면서
밥을 하는데 바가지로 떠서 지을 밥을 ...
쌀한톨 한톨 주어 담는 것 같았습니다
50억이라는 어마어마한 돈을 써면서 범불교대법회를 왜 하는지......
선을 하신 스님과 주도권 싸움인지......
지금의 대부분의 불자들은 유머스럽고 신나게 웃겨주는 스님이 유명한 스님인 것 같습니다
일심 광명 화신
감사드립니다
나무아미타불 나무아미타불 나무아미타불 나무아미타불 나무아미타불 나무아미타불 나무아미타불 나무아미타불()()()

[∞8빛사랑감사8∞]

[오늘은 백송사 가는 날]

이른 아침에 귀하게 여기면서 아껴 쓰는 모래를
긁어 모았더니 제법 많은 분량이었습니다.
부자된 기분이었습니다
이 모래 분량 정도로 역사를 마치고
다시는 힘겨운 일거리가 없었으면 좋겠습니다.

나무아미타불
나무지용보살마하살 _((()))_

[문수자]

불법의 바다는 깊고 넓어 단박에 헤이리기가 어렵다고 말한다.
그러나 그 바다가 우리들의 인식을 초월하는 저 먼 곳에 있다면
어떻게 일체중생이 제도되고 또 스스로 스스로 부처를 이루겠다고
발심하겠는가?...

<원인론> 인간세계의 근본을 밝히다.
서문에서 밝혔듯이
거대한 물줄기 5교를 제대로 알게 해주시는 선지식의 부재로
불교 안에서도 불통인 시대인 것 같습니다

<불교의 비전>
불교의 정맥, 정수

불지에 대한 믿음의 종교와
연기의 세계관을 이해하는 철학적인 사유의 종교가
종교를 초월하여 모두의 가치관이 되어 불법이
끊임없이 이어지기를 염원합니다.
나무아미타불

[*능인해]

대승불교의 정맥, 정수
<불교의 비전>을 이해하는 사람은
종교를 초월하여 희유한 사람입니다.

일체경계 본래일심
일체가 아미타불의 화신이다.
모든 인연의 은혜에 감사하고 회향합니다.

나무아미타불
나무지용보살마하살

[광명성]

감사합니다
일체경계 본래일심
일체가 아미타불의 화신이다
모든 인연의 은혜에 감사하고 회향합니다
나무아미타불 나무아미타불 나무아미타불
나무지용보살마하살

[일법수]

대승불교의 정맥, 정수
<불교의 비전>을 이해하는 사람은
종교를 초월하여 희유한 사람입니다.

부처님 가피 가득 하시길 염원합니다.
감사드립니다.
나무아미타불 나무지용보살마하살 ((()))

[우담바라]

대승불교의 정맥 정수
바른 법이 이어지길 염불합니다.
감사합니다.
나무아미타불
나무지용보살마하살()()()

[밤별]

모래 한 알도 귀하게 여기면서 아껴쓰시고
부자된 기분을 느끼시는 스님들이 많아지면 좋겠습니다
다시는 힘겨운 역사가 없기를 원합니다

모든 인연의 은혜에 감사하고 회향합니다
나무아미타불
아미타 아미타 아미타

[무진]

일심 광명 화신
감사합니다. 나무아미타불 나무아미타불 나무아미타불