<p>아주 단순한 생각이고, 실제로 무계합이 되면 무정지합이라 목적을 가지고 하는 냉정한 합입니다.</p><p>사주상에 화기가 있다면 계묘년을 그나마 수월하고 결과가 있게 한해를 보내겠지만</p><p>화기가 없다면 잘 되다가도 엎어지고, 답답하고, 정체되고 하는 현상을 많이 겪을 것으로 보입니다.</p><p>무조건 정재와 정관이 들어온다고 좋다고 보는 단순하고, 바보같은 통변은 하지 마시기 바랍니다.</p><p> </p><p>그리고 정재,정관이 십신 중에는 젤 안좋은 거라고 생각합니다.</p><p>유통성없고, 답답하고, 지 말만 옳고, 소통이 안되고, 고집스럽고, 뭐 별로 좋은거 없습니다.</p><p>좋은 건 그냥 FM 이니 틀린말은 아니니 좀 안정적이라고 할 수 는 있겠죠.</p><p> </p><p>하지만 과연 무토 한테 계묘년이 정재와 정관일까요?  제가 보기엔 정인과 겁재로 보입니다.</p><p>오행으로도 십신을 생각해야만 합니다.</p><p> </p><p>맹파에서는 계수는 무토의 합을 기뻐하고, 무토는 계수의 합을 기뻐하지 않는다.  라고 설명하고 있음.</p>
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무토일간에 계묘 세운이 왔다는 의미는 을목의 좌우확산 작용을 본격적으로 돕겠다는 뜻입니다. 즉, 60간지 조합 중 을목의 십성이나 육친적 특성을 가장 잘 드러날 수 있다는 뜻이죠. 을목의 투간 여부와 간섭자 등 잘 살펴야 겠습니다 음양작용인 한난조습에 대한 이해가 있어야 계묘 세운의 무계합이 어떤 작용인지 이해할 수 있는데 조습을 목금이나 봄가을 정도로 엉터리로 이해하는 이상 십신통변이나 궤변에 머물 거나 곰팽이 고서 따라 쟁이가 될 수 밖에 없겠죠.
첫댓글 합충은 주변 태세를 보는것이 중요한거 같습니다.
잘 배웠습니다
감사합니다.
천간합은 일단 관계오행을 찾아야 되지 않을까요.
천간에 무계합이 있고 경신이 사주 내에 있으면 어떤 통변을 해야할까요.
또 갑을이 있으면?
합
답답하고, 정체되고 하는 현상,,무기력 해 짐니다
좋게 말하면 안정되었다 할 수도 있지 않을까요.
무토일간에 계묘 세운이 왔다는 의미는 을목의 좌우확산 작용을 본격적으로 돕겠다는 뜻입니다. 즉, 60간지 조합 중 을목의 십성이나 육친적 특성을 가장 잘 드러날 수 있다는 뜻이죠.
을목의 투간 여부와 간섭자 등 잘 살펴야 겠습니다
음양작용인 한난조습에 대한 이해가 있어야 계묘 세운의 무계합이 어떤 작용인지 이해할 수 있는데 조습을 목금이나 봄가을 정도로 엉터리로 이해하는 이상 십신통변이나 궤변에 머물 거나 곰팽이 고서 따라 쟁이가 될 수 밖에 없겠죠.
임상 결과 큰 차이 없습니다. 단지 원국에 화의 유무가 관건 입니다. 계수는 을목을 키우고 을목의 결과는 화 꽃이 되겠죠.
주변 상황에 따라 다르겠지만 단순히 무계합은 나쁘지 않다고 봅니다.
저도 무계합 나쁘지않다봐요 무토들 요즘 좋더군요 친구가 무인 무오인데 다들 연애하고싶어하네요..
사주에 화or을목이 있으면 좋을 겁니다.