#기적의 시간
우리는 기적을 겪고 있지만, 보지 못합니다.
하누카부터 현대 이스라엘에 이르기까지, 유대인들은 기적이 일어나는 순간에는 그것을 알아차리기 어려워하며, 나중에야 비로소 그 의미를 깨닫게 됩니다.
기원전 150년경 이스라엘 땅을 지배했던 그리스인들은 유대인들을 끔찍하게 박해했습니다. 이에 하쉬모나이 가문은 그리스에 맞서 유대인 반란을 일으켰습니다. 당시 세계 최강의 군대였던 그리스에 맞서 유대인들은 불리한 상황에 놓였지만, 하시모나이 가문은 그리스군을 물리쳤습니다. 이 승리는 너무나 놀라운 기적이어서 하나님의 섭리로만 설명될 수 있습니다.
하누카 사건에서 흥미로운 점은 두 번째 기적, 즉 성전의 하루치 기름이 8일 동안 지속된 기적이 왜 필요했는지입니다. 두 번째 기적은 불필요해 보입니다. 군사적 승리라는 기적만으로도 충분하지 않았을까요?
하누카 이야기에 얽힌 또 다른 난점은 마카비 혁명 이후 약 250년 만에 로마인들이 예루샬라임의 제 2성전을 파괴했을 때, 탈무드의 현자 아바예(Abaye)가 하누카를 폐지해야 한다고 주장했다는 점입니다. 아바예(Abaye)의 스승인 라브 요세프(Rav Yosef)는 제자의 제안에 반대하며 "기적을 널리 알려야 하므로" 하누카는 계속 지켜져야 한다고 주장했습니다.
홍해가 갈라지면서 유대인들이 구원받았을 때, 그 기적은 명백해 보였지만, 당시 사람들은 모쉐와 미리암이 이끌어 하나님을 찬양해야 했습니다. 왜냐하면 수천 년이 지난 지금 우리에게는 그 기적이 분명하게 보이지만, 당시 사람들은 그것을 깨닫지 못했기 때문입니다.
모르드개(Mordechai)와 에스더(Esther)는 하만(Haman)의 학살에 직면했을 때, 에스더가 왕비로 세워진 기적을 깨닫지 못했습니다. 모르드개는 에스더에게 하나님의 섭리가 그녀를 그 자리에 앉혔을지도 모른다고 말하면서도 확신하지 못했습니다. "누가 알겠습니까? 어쩌면 당신은 바로 이런 위기를 위해 왕비의 자리에 오르게 된 것일지도 모릅니다."라고 그는 물었습니다.
바닷가의 유대인들, 푸림 이야기 속 모르드개와 에스더, 그리고 하누카 이야기 속 유대인들은 자신들에게 일어나는 기적을 인지하지 못했습니다. 그들은 방금 겪은 일들로 인해 주변 상황을 제대로 인식할 수 없었기 때문입니다. 인간은 실시간으로 발생하는 사건을 인지하는 데 있어 분명한 한계에 부딪힙니다. 끊임없이 쏟아지는 감각 정보가 인지 자원을 압도하여 그 순간 무슨 일이 일어나고 있는지 분석하고 종합하기가 어려워지기 때문입니다.
이러한 어려움의 핵심은 "사건 분할"입니다. 이는 사람들이 진행 중인 상황을 변화를 포착하여 작은 단위로 나누는 것을 의미합니다. 하지만 복잡한 상황에서는 압박감 속에서 사건 분할이 모호해지고 오류가 발생하기 쉽습니다.
모쉐와 미리암은 백성들에게 방금 겪은 기적을 알려야 했고, 모르드개는 에스더에게 자세히 설명해야 했으며, 하나님은 성전에서 기름을 이용한 두 번째 기적을 행하셔야 했습니다. 유대인들은 가장 명백한 기적조차 실시간으로 인지하지 못했기 때문입니다.
오늘 기적이 일어났을까요?
현대 유대인들은 동일한 '사건 인식'의 문제에 직면해 있습니다. 지난 2년간 그들은 전문가들도 설명하기 어려운 수많은 사건들을 경험했으며, 특히 이러한 사건들이 누적된 일련의 과정으로 볼 때 더욱 그러합니다.
폭발한 호출기와 무전기
2024년 9월 17일, 이스라엘은 대담한 무전기 작전을 통해 레바논 전역에 걸쳐 수천 개의 헤즈볼라 폭발 장치를 폭파시켜 40명 이상의 전투원을 사살하고 수천 명에게 부상을 입혔습니다. 이로써 테러 단체 헤즈볼라가 유대 국가를 상대로 전쟁을 벌일 능력은 사실상 상실되었습니다. 이는 이란의 대리 세력에 대한 탁월한 전략이었습니다. 바로 다음 날인 9월 18일, 헤즈볼라의 하급 전투원들이 착용한 무전기가 오작동을 일으켜 20명이 추가로 사망하고 수백 명이 부상을 입었습니다. 정의의 심판처럼 신속하게, 9월 20일에는 이스라엘 전투기가 베이루트 상공을 비행하며 알리 카라키(Ali Karaki) 사령관을 비롯한 헤즈볼라 지도자들을 제거했습니다.
나스랄라(Nasrallah)의 난공불락 벙커 공격
헤즈볼라를 무력화시킨 호출기 폭발과 무전기 폭발 사건 발생 10일 후, 베냐민 네타냐후 총리가 유엔에서 테러를 강력히 규탄하는 연설을 하는 동안, 이스라엘군은 전투기에서 투하한 80톤 이상의 폭발물을 사용하여 하산 나스랄라와 그가 회담 중이던 이란 장군을 제거했습니다. 당시 이 벙커는 난공불락으로 여겨졌습니다.
시리아의 위협 제거
2024년 12월 8일, 바샤르 아사드(Bashar Assad)의 시리아 독재 정권이 무너져가는 가운데, 이스라엘은 '바샨 화살 작전(Operation Bashan Arrow)'을 개시했습니다. 이는 대부분의 이스라엘인들이 알지 못하는 이스라엘 역사상 최대 규모의 작전 중 하나였습니다. 350대가 넘는 이스라엘 방위군(IDF) 전투기가 시리아 무기고의 80%를 파괴하며, 시리아를 이스라엘에 대한 위협에서 영원히 제거했습니다.
이란 공격
2025년 6월 12일간의 전쟁에서 이스라엘은 이란을 무자비하게 공격했습니다. 정밀 폭격으로 테헤란의 군사 시설은 초토화되었고, 이란의 무기고는 파괴되었습니다. '붉은 결혼식 작전('Operation Red Wedding)으로 최고위 장군 30명이 제거되었고, '나니아 작전(Operation Narnia)'으로 핵 과학자 9명이 제거되었습니다. 이란의 방공망을 뚫고 장거리 비행을 하면서 엔진에 극심한 부하가 걸렸음에도 불구하고, 기술팀은 임무 후 엔진 상태가 매우 양호하며 정비가 필요한 엔진은 30%에 불과하다는 사실을 발견했습니다. 12일 동안 200대의 항공기가 추락이나 고장 없이 연속으로 운항했습니다. 이는 오늘날까지도 엔지니어들을 당혹스럽게 하는 불가사의한 현상입니다.
이란의 이스라엘 공격
그 전쟁에서 이란이 2,000발이 넘는 미사일과 수백 대의 드론을 동원한 대규모 공세는 이스라엘의 철벽 방어망에 무너졌습니다. 애로우 미사일, 다윗의 새총, 아이언 돔은 99%의 미사일을 요격했고, 이스라엘 측 사상자는 한 자릿수에 그쳤습니다. 테헤란의 공약과 전문가들의 예상대로 "수천 명의 이스라엘인이 사망"하는 일은 결코 일어나지 않았습니다.
병원의 직격탄
이해하기 어려운 사건 중 하나는 베르셰바(Beersheba)에 있는 소로카 의료센터(Soroka Medical Center)의 슐로미 코디쉬(hlomi Codish) 원장이 이란의 탄도 미사일이 직접 명중하기 하루 전날 오래된 외과 병동 건물을 비우라고 지시한 일이었다. 이 미사일은 막대한 피해를 입혔지만, 환자와 직원들이 안전 구역에 있었기 때문에 부상자는 경미했습니다.
버스 5대 폭발
2025년 2월 20일, 온 나라는 팔레스타인(Palestinian)이 비바스와 그의 아내 그리고 아들들의 시신이 담긴 관을 이스라엘에 인계하는 광경을 지켜볼 수밖에 없었습니다. 사실 팔레스타인은 그날 유대인 1,000명을 살해할 계획이었습니다. 믿기 힘들지만, 텔아비브 시내 버스 5대를 폭파하려던 그들의 계획은 폭발물이 오전 9시 텔아비브의 번화한 거리가 아닌 오후 9시, 주차장에서 터지면서 실패로 돌아갔습니다. 수많은 어머니, 아버지, 그리고 아이들이 또 다른 설명할 수 없는 비극 속에서 살아남았습니다.
신와르의 성급한 행동
야히야 신와르(Yahya Sinwar)는 거대한 "죽음의 올가미(noose of death)"가 완성되기 몇 달 전인 2023년 10월 7일에 공격을 감행했습니다. 헤즈볼라의 국경은 조용했고, 이란의 미사일은 상자에 담겨 있었으며, 하마스는 홀로 싸웠습니다. 그의 성급한 공격은 이스라엘을 세 방향에서 쏟아지는 포화로 덮치려던 동시다발적인 종말 계획을 무산시켰습니다. 팔레스타인 테러리스트가 성급하게 공격을 감행했기에 유대 국가는 온전히 살아남을 수 있었습니다. 10월 7일 공격은 영원히 비극으로 기억되겠지만, 유대인들은 그 공격이 수백만 명의 유대인을 죽이고 이스라엘 국가를 말살하려는 계획이었다는 사실을 항상 기억해야 합니다.
설명할 수 없는 모든 사건들을, 특히 그것들을 종합적으로 고려해 보면, 자연적인 방식으로 이해하는 것은 불가능해집니다. 오늘날의 유대인들은 지난 2년간 일어난 사건들의 기적적인 본질을 제대로 인식하지 못하고 있습니다. 마치 바다 건너편의 유대인들, 푸림 축제 당시의 유대인들, 그리고 하누카 승리 당시의 유대인들처럼, 오늘날의 유대인들은 '사건 인식'의 부재로 고통받고 있습니다.
유대인들이 "과거와 현재의 기적"에 대해 하나님을 찬양하는 이 절기에, 우리는 더불어 오늘날의 수많은 기적에도 집중해야 합니다.
by Rabbi Uri Pilichowski
A version of this op-ed originally appeared in The Jerusalem Post
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