🍚주제설교 매주일10시생방송(거듭난 부자가 바늘귀로 통과하다 - 외경 베드로 안드레 행전, 유튜브 교회 #활공교회, 설교원본-BAND

[꿈쟁이 요셉]

🍚주제설교 매주일10시생방송(거듭난 부자가 바늘귀로 통과하다 - 외경 베드로 안드레 행전, 유튜브 교회 #활공교회, 설교원본-BAND: 활공교회)
https://youtu.be/nrkQ4lq4xMo?si=fPDgSlfVm8HxYcJH


3분숏]
https://youtube.com/shorts/R0HhQJYew64?si=Ahx9xleGEClM_WrS

말씀: 외경 베드로 안드레 행전 -
첫 번째 시험 [04:32]: 베드로가 가져온 작은 바늘을 땅에 꽂고 예수 그리스도의 이름으로 명하자, 바늘귀가 문처럼 열리며 낙타가 통과합니다.
두 번째 시험 [05:05]: 오네시브로는 마술이라 의심하며, 종을 시켜 다른 낙타와 바늘, 그리고 부정하게 여겨지는 요소(더러운 여자와 돼지고기)를 가져와 다시 시험합니다. 베드로가 다시 명하자 낙타가 여성을 태운 채 바늘귀를 무사히 통과했다가 돌아옵니다.

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찬송가: 327 주님 주실 화평

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성경을 보면 참으로 난제가 있습니다. 부자가 천국에 들어 가는 것은 낙타가 바늘귀로 들어 가는 것 같이 어렵다는 것입니다. 참으로 어려운 난제입니다. 그면 전재산 팔면 무얼 먹고 살며 부자들이 전 재산 팔면 이제 미래에 구제는 어떻게 하고 사느냐입니다. 그러나 예수님은 다 하실 수 있다라고 말씀하십니다. 무순 이야기입니까 부자도 하나님 나라를 들어 갈 수 있다는 것입니다. 마치 낙타가 바늘귀를 통과 하는 것처럼 그러나 *그 부자는 하나님을 위해 헌신하는 기업으로 거듭났을 때 라는 전제 조건이 됩니다*. 낙타는 부자로 비유가 되는 것입니다. 성경의 난제가 오늘 외경을 보오니 잘 해석이 되어집니다. 주님은 당신께서 아버지께 감으로 너희가 더 큰 이적을 행한다 하였습니다. 외경의 이적은 지어낸 이야기가 아닙니다. 이미 정경에 예언되 내용일 뿐입니다. 관련 구절들을 봅니다.

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[마19:21-30]
21 예수께서 이르시되 네가 온전하고자 할진대 가서 네 소유를 팔아 가난한 자들에게 주라 그리하면 하늘에서 보화가 네게 있으리라 그리고 와서 나를 따르라 하시니
22 그 청년이 재물이 많으므로 이 말씀을 듣고 근심하며 가니라
23 예수께서 제자들에게 이르시되 내가 진실로 너희에게 이르노니 부자는 천국에 들어가기가 어려우니라
24 다시 너희에게 말하노니 낙타가 바늘귀로 들어가는 것이 부자가 하나님의 나라에 들어가는 것보다 쉬우니라 하시니
25 제자들이 듣고 몹시 놀라 이르되 그렇다면 누가 구원을 얻을 수 있으리이까
26 예수께서 그들을 보시며 이르시되 사람으로는 할 수 없으나 하나님으로서는 다 하실 수 있느니라

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이후 진짜 모든 것을 다 버리는 내용이 나옵니다. 이는 바로 교역자에 소명에 해당이 됩니다. 재산을 모두 정리하고 하나님의 사역만을 하고 그의 재산의 공급은 성도들의 기업과 부자 성도들이 하는 것입니다. 그 외 기적을 사도들이 하여 재산을 공급을 받는 것이겠지요

마19장
27 이에 베드로가 대답하여 이르되 보소서 우리가 모든 것을 버리고 주를 따랐사온대 그런즉 우리가 무엇을 얻으리이까
28 예수께서 이르시되 내가 진실로 너희에게 이르노니 세상이 새롭게 되어 인자가 자기 영광의 보좌에 앉을 때에 나를 따르는 너희도 열두 보좌에 앉아 이스라엘 열두 지파를 심판하리라
29 또 내 이름을 위하여 집이나 형제나 자매나 부모나 자식이나 전토를 버린 자마다 여러 배를 받고 또 영생을 상속하리라
30 그러나 먼저 된 자로서 나중 되고 나중 된 자로서 먼저 될 자가 많으니라

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그 부자 청년은 하나님의 사업을 위해 그들이 헌금하고 투자하는 것을 오해하여 다 버리라는 의미로 알아 실족한 것입니다. 즉, 자신의 정체성을 완전히 갈아 엎어야 합니다. 자신과 가족을 위한 기업이 아니고 하나님 나라와 사역자들을 돕는 기업으로 거듭난 사업, 거듭난 부자가 되라는 것입니다. 또 자신이 교역자가 된다면 다 포기해야 할 수도 있습니다. 그러나 아무나 교역자가 되는 것은 아닙니다.

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예수님은 실제로 바늘귀로 낙타가 들어가는 기적은 정경에 공생애 기간에는 보이시지 않으시나 승천 이후 베드로 안드레 행전의 외경을 통해 직접 보이시는 흥미로운 장면을 나타내십니다.

[요14:12-17]
12 내가 진실로 진실로 너희에게 이르노니 나를 믿는 자는 내가 하는 일을 그도 할 것이요 또한 그보다 큰 일도 하리니 이는 내가 아버지께로 감이라
13 너희가 내 이름으로 무엇을 구하든지 내가 행하리니 이는 아버지로 하여금 아들로 말미암아 영광을 받으시게 하려 함이라
14 내 이름으로 무엇이든지 내게 구하면 내가 행하리라

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그러나 이 기적은 사도들만을 위한 것이 아닙니다. 성령님을 체험하거나 성령님이 임한 자에게도 예수님보다 더 놀라운 기적은 현재 진행형인 것입니다. 성령님이 임한 저는 너무 저의 능력을 봉인한 건가요 더욱 분발하고 꾸준하다면 놀라운 기적을 나타내심을 믿습니다. 아멘!

[요14:15-17]
15 너희가 나를 사랑하면 나의 계명을 지키리라
16 내가 아버지께 구하겠으니 그가 또 다른 보혜사를 너희에게 주사 영원토록 너희와 함께 있게 하리니
17 그는 진리의 영이라 세상은 능히 그를 받지 못하나니 이는 그를 보지도 못하고 알지도 못함이라 그러나 너희는 그를 아나니 그는 너희와 함께 거하심이요 또 너희 속에 계시겠음이라

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하나님은 정말 문자 그대로 기업을 다 포기하는 사역자도 바늘귀 같은 천국문을 통과도 하게 하시고 기업을 포기하지 않은 거듭난 부자 일반성도도 다 통과 시키는 것입니다.

마19
26 예수께서 그들을 보시며 이르시되 사람으로는 할 수 없으나 하나님으로서는 *다 하실 수 있느니라

계속 시간만 끌지 않고 오늘의 외경 내용을 안내해 드리도록 하겠습니다.

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원본
베드로와 안드레 행전[성경 외경]
https://youtu.be/RFfWoq6f4Bs?si=H01mZyf7Xp5DhX1Q

2. 성문 앞에서의 방해와 징계 [02:18]
농부의 이야기를 들은 성읍의 우두머리들에게 마귀가 들어가 사도들을 방해하려 합니다. 그들은 사도들이 여자를 미워할 것이라 생각하여 성문 앞에 벌거벗은 여인을 두어 못 들어오게 하려 합니다. 이를 알아챈 안드레가 기도하자 천사 미카엘이 그 여인의 머리카락을 붙잡아 사도들이 지나갈 때까지 공중에 매달아 놓습니다. 여인은 소리를 지르며 성읍 사람들을 저주하고 용서를 구했고, 이를 본 많은 이들이 사도들을 믿고 병 고침을 받으며 하나님을 찬양합니다.

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3. 부자 오네시브로와의 일화 (바늘귀와 낙타) [03:13]
오네시브로라는 부자가 나타나 "나도 믿으면 이적을 행할 수 있느냐"고 묻자, 안드레는 아내와 소유를 모두 버려야 한다고 답합니다. 이에 화가 난 오네시브로가 사도들을 끌고 가며 기적을 보이라고 요구합니다. 베드로가 "낙타가 바늘귀로 들어가는 것이 부자가 하나님 나라에 들어가는 것보다 쉽다"고 하자, 예수님이 12살 소년의 모습으로 나타나 바늘과 낙타를 가져오라고 하십니다.
첫 번째 시험 [04:32]: 베드로가 가져온 작은 바늘을 땅에 꽂고 예수 그리스도의 이름으로 명하자, 바늘귀가 문처럼 열리며 낙타가 통과합니다.
두 번째 시험 [05:05]: 오네시브로는 마술이라 의심하며, 종을 시켜 다른 낙타와 바늘, 그리고 부정하게 여겨지는 요소(더러운 여자와 돼지고기)를 가져와 다시 시험합니다. 베드로가 다시 명하자 낙타가 여성을 태운 채 바늘귀를 무사히 통과했다가 돌아옵니다.

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4. 오네시브로의 회개와 결말 [05:27]
기적을 확신한 오네시브로는 자신의 모든 재산을 가난한 자에게 주고 종들을 해방하겠다고 선언합니다. 그 역시 직접 바늘귀로 낙타를 통과시키는 이적을 시도하지만, 낙타의 목까지만 들어가고 멈춥니다 [06:01]. 베드로는 그가 아직 침례(세례)를 받지 않았기 때문이라고 설명합니다. 이후 사도들은 그의 집으로 가 그 밤에 천 명의 사람에게 침례를 베풉니다.
이튿날 공중에 매달려 있던 여인도 회개하며 자신의 재산과 집을 처녀들의 수도원으로 기부하고 평안히 풀려납니다 [06:24]. 사도들은 그곳에 교회를 세우고 성직자를 세운 뒤 백성들을 하나님께 맡기며 여정을 마칩니다 [06:46].

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_주품이 주석:
그 부자 오네시브로와 음란한 여인도 다 회개하여 거듭나서 모든 재산을 주었을지라도 그들에게는 다시 재생산 할 수 있는 기업이 있는 것입니다. 다시 말해 사업 수완인 것입니다. 그거마저 다 버렸다고는 생각할 수 없습니다. 그들의 재산을 물려 받은 가난한 자와 교회와 성직자 수도원은 자신들이 바친 재산보다 관리비와 사역자 사례비가 더 들어 가기 때문입니다. 그들은 다 버려 끝낸 것이 아니고 이제 자기 사업의 정체성을 자기만 위한 사업이 아니라 선한 사업, 하나님을 위한 사업으로 정체성이 완전히 바뀐 것을 의미합니다. 다음 삭개오와 록팰러의 예를 들어 봅니다.

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[눅19:8-10]
8 삭개오가 서서 주께 여짜오되 주여 보시옵소서 내 소유의 절반을 가난한 자들에게 주겠사오며 만일 누구의 것을 속여 빼앗은 일이 있으면 네 갑절이나 갚겠나이다
9 예수께서 이르시되 오늘 구원이 이 집에 이르렀으니 이 사람도 아브라함의 자손임이로다
10 인자가 온 것은 잃어버린 자를 찾아 구원하려 함이니라

삭개오는 자신의 관직을 그만 둔 것이 아닙니다. 직업을 계속 유지하고 있습니다. 하나님 사업으로만 변환 한 것을 봅니다.

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베드로와 안드레가 한 기적은 부자들의 고집이 녹아 다 헌물하여 믿음으로 통과된다는 것과
또는 부자이어도 헌물 할때 낙타와 탄 여자 돼지가 통과 되듯 물질 소유 여부 남녀의 과거 죄 여부 비만 여부 상관없이 부자이어도 회개하여 믿음으로 헌물하면 천국에 다 통과 된다는 의미인 것입니다. 물질을 만드는 자신의 공장이 하나님의 기업으로 정체성을 바꾸어 드린다면 부자들이 천국을 가는 것은 가능하다는 것입니다. 그 부자들이 천국의 바늘 귀를 통과 하는 것을 이를 증명합니다. 즉. 낙타는 부자를 의미하며 부자라도 믿음으로 헌물하면 천국 통과가 되며 근대의 록펠러의 예를 봅니다. 그는 항상 십일조를 챙겨왔으며 시카고 대학 예배당을 비롯하여 5000곳의 교회를 짓고 리버사이드 처치같은 유명한 교회를 짓기도 하였습니다. 당연히 그가 믿음을 가졌다고 사업을 포기한 것은 아닙니다. 성경의 난제가 이제 해결이 되었나요?

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선한 사업을 추구하기를 원하는 디모데 전서를 끝으로 글을 마치며 모두가 다 드리는 사역자의 길, 일반성도로서의 하나님을 위한 사업의 길 모두가 형통 창대하시기를 예수님의 이름으로 축복하기를 원합니다. 아멘! 할렐루야!

[딤전6:18-19]
18 선을 행하고 선한 사업을 많이 하고 나누어 주기를 좋아하며 너그러운 자가 되게 하라
19 이것이 장래에 자기를 위하여 좋은 터를 쌓아 참된 생명을 취하는 것이니라

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하나님 아버지, 하나님의 천국문은 바늘귀처럼 통과하기 어려우나 하나님 나라를 위해 거듭난 자는 모든 것이 가능한 것임을 알았습니다. 모든 것을 포기한 교역자나 사업을 유지하여 사역자 지원과 교회 짓는데 헌신하는 일반 성도나 모두가 하나님의 나라를 위해 헌신하여 그 어려운 천국의 문을 잘 통과하게 이끌어 주시옵소서 우리의 모든 정체성이 하나님을 위한 사업으로 모두 기울여서 사회의 모든 이들이 각자의 길에서 충성을 다하게 이끌어 주시옵소서 우리 주 예수 그리스도의 이름으로 기도합니다. 아멘!