10월 9일. 금. 시편 150편 2절

[윤병수]

축복하며 사랑합니다.

붉은 금요일이 왔습니다.

위험한 금요일이 예수님의 십자가의 보혈로

축복의 날이 되었습니다.

예수님의 은혜를 감사하며 찬양하는 오늘이 되시기를 기도합니다.

“그의 능하신 행동을 찬양하며 그의 지극히

위대하심을 따라 찬양할지어다” (시편 150:2절 말씀)

1. 의미

시편 150:2절은 하나님의 능하신 행적과 비할 데 없는 위엄을 찬양하라는 부름을 담고 있습니다. 이 구절은 하나님의 창조, 기적, 개인의 삶에서의 변화된 경험들을 통해 하나님의 능하신 행적을 보여줍니다. 하나님의 위엄은 창조의 아름다움, 깊은 지혜, 모든 이에게 주어지는 무조건적인 사랑에서 드러납니다. 이 구절은 예배가 단순히 축복을 요청하는 것이 아니라, 삶의 모든 측면에서 신성한 존재와 능력을 인정하고 기념하는 것임을 상기시킵니다. 하나님의 능하신 행적과 비할 데 없는 위엄을 찬양하라는 부름은 세상과 개인의 삶 속에서 신성한 영향을 인식하고 기념하라는 초대입니다. 하나님의 능하신 행적은 우주의 창조, 성경에 기록된 기적들, 그리고 개인의 삶에서의 변화된 경험들 속에서 볼 수 있습니다. 이러한 행적들은 하나님이 인간의 이해를 초월하는 방식으로 세상에 개입할 수 있는 능력을 보여줍니다. '비할 데 없는 위엄'이라는 표현은 하나님의 속성의 무한함을 강조합니다. 인간의 업적은 제한적이고 일시적인 반면, 하나님의 위엄은 영원하고 무한합니다. 이 위엄은 창조의 아름다움, 깊은 지혜, 그리고 모든 이에게 주어지는 무조건적인 사랑에서 드러납니다. 이러한 측면에 집중함으로써 믿는 이들은 경외심과 존경심에 뿌리를 둔 하나님과의 더 깊은 관계를 발전시키도록 격려받습니다. 이 구절은 예배가 단순히 축복을 요청하는 것이 아니라, 삶의 모든 측면에서 신성한 존재와 능력을 인정하고 기념하는 것임을 상기시킵니다.

2. 시편 150편의 위치와 시편 전체의 대미

시편 150편은 시편 전체의 결론으로 볼 수 있는 마지막 단락(146~150편) 중 다섯 번째 시이자, 시편의 마지막 시로 시편 전체의 결론으로 볼 수 있습니다. 150편은 매 절마다 “찬양하라”는 동사가 나오며, 전체 6절 안에서 무려 열 세번이 등장한다. 본 시편은 하나님 찬양을 강조함으로써 하나님을 향한 하나님을 향한 인간의 모든 반응, 매일의 삶 또는 인생 전체가 하나님 찬양으로 끝나기를 권면합니다. 할렐루야! 하나님은 하늘과 땅에서 찬양 받기에 합당하십니다. 시편 전체는 모세 오경의 구조를 따라 다섯 권으로 편성되어 있습니다(제1권 1-41편, 제2권 42-72편, 제3권 73-89편, 제4권 90-106편, 제5권 107-150편). 각 권의 끝에는 송영(doxology)이 배치되어 있고, 제5권의 마지막 다섯 편(146-150편)은 모두 "할렐루야"로 시작하고 마치는 '할렐루야 시편군'으로, 시편 전체의 클라이맥스를 형성합니다. 특히 주목할 만한 것은 시편 전체의 구조입니다. 시편의 앞부분에는 탄식시가 많고, 뒷부분으로 갈수록 찬양시가 많아집니다. 이것은 우연이 아닙니다. 신앙의 여정은 탄식에서 시작하여 찬양으로 귀결됩니다. 고통 속에서도 하나님을 신뢰하며 나아가는 자의 최종 목적지는 언제나 찬양입니다. 시편 150편은 그 여정의 완성, 시편 전체의 '아멘'입니다.

1) 찬양의 장소 — 어디서 찬양할 것인가 (1절)

할렐루야 그의 성소에서 하나님을 찬양하며 그의 권능의 궁창에서 그를 찬양할지어다 (시 150:1). "성소"(히. בְּקָדְשׁוֹ, beqodsho)는 하나님의 거룩한 처소입니다. 지상의 성전을 가리키는 동시에, 하나님이 거하시는 하늘의 처소까지 포괄합니다. "권능의 궁창"(히. רְקִיעַ עֻזּוֹ, reqia uzzo)에서 '레키아'(궁창)는 창세기 1장 6절의 그 창공입니다. 하나님의 창조 세계 전체, 하늘과 땅이 모두 찬양의 무대입니다. 신약의 성취: 예수님은 "이 성전을 헐라 내가 사흘 동안에 일으키리라"(요 2:19) 말씀하시며 자신의 몸이 참 성전임을 선언하셨습니다. 이후 오순절에 성령이 강림하심으로 성도의 몸이 성령의 전이 되었습니다(고전 3:16). 이제 찬양의 장소는 특정 건물이 아닙니다. 성령이 거하시는 모든 곳, 하나님의 이름이 불리는 모든 자리가 찬양의 성소입니다.

2) 찬양의 이유 — 왜 찬양할 것인가 (2절)

그의 능하신 행동을 찬양하며 그의 지극히 크신 위엄을 찬양할지어다 (시 150:2). 시편 기자는 두 가지 찬양의 근거를 제시합니다.

① 능하신 행동 — 히브리어 גְּבוּרֹתָיו(gevurotav)는 '게부라'(능력, 용사의 힘)의 복수형입니다. 이것은 하나님이 역사 속에서 행하신 구체적인 구원의 사건들을 가리킵니다. 출애굽, 홍해 도하, 광야의 인도, 가나안 정복, 그리고 무엇보다 예수 그리스도의 십자가와 부활이라는 구속 역사의 정점이 찬양의 근거입니다.

② 지극히 크신 위엄 — 히브리어 כְּרֹב גֻּדְלוֹ(kerov gudlo)는 '그의 위대함의 풍성함'을 의미합니다. 하나님이 하신 '행위'를 넘어, 하나님 자신의 존재와 성품이 찬양의 이유입니다. 하나님은 무언가를 해 주셨기 때문만이 아니라, 그분 자체가 그러하신 분이기 때문에 찬양받으십니다. 이것이 성숙한 신앙의 찬양과 거래적 종교의 차이입니다.

3) 찬양의 방식 — 아홉 악기와 춤의 신학 (3-5절)

나팔 소리로 찬양하며 비파와 수금으로 찬양할지어다 소고 치며 춤 추어 찬양하며 현악과 퉁소로 찬양할지어다 큰 소리 나는 제금으로 찬양하며 높은 소리 나는 제금으로 찬양할지어다 (시 150:3-5)

3. 시편 150편 구조 완전 정리

“기도가 막힐 때 읽어야 할 책, 시편의 숨겨진 구조를 한 번에 이해하는 방법”

성경 속에서 가장 많이 읽히고 가장 많이 인용되는 책이 바로 시편입니다. 시편은 단순한 시 모음이 아니라 기도, 찬양, 눈물, 절망, 희망이 함께 담긴 영적 기도입니다. 성경 전체 66권 중에서 150편이라는 가장 많은 장으로 구성된 책이며, 약 1000년 이상의 역사 속에서 기록된 신앙의 노래집입니다. “호흡이 있는 자마다 여호와를 찬양할지어다 할렐루야”(시편 150:6).

1) 시편이란 무엇인가

시편(Psalms)은 히브리어로 “테힐림(Tehillim)” 이라고 합니다. 뜻은 “찬양들(Praises)”입니다. 즉 시편은 기도 찬양 탄식 감사 신앙 고백 이 모두가 포함된 예배용 노래집입니다.

2) 시편의 특징과 기록연대

시편은 단순한 시집이 아닙니다. 다음 특징이 있습니다. 하나님께 드리는 기도, 공동 예배에서 부르는 찬양, 개인의 고통과 신앙 고백, 메시아 예언, 그래서 신학자들은 시편을 이렇게 부릅니다. “시편은 인간이 하나님께 말하는 성경이다.” — 디트리히 본회퍼 (주석1). 시편 기록 연대 (When)는 시편은 한 시기에 기록된 책이 아닙니다. 대략 다음 기간에 기록되었다. 모세 시대 BC 1400년경, 다윗 시대 BC 1000년, 솔로몬 시대 BC 950년, 포로 시대 BC 600년, 포로 이후

BC 400년, 즉 약 1000년 동안 기록된 책입니다. 가장 오래된 시편은 시편 90편 (모세의 시). “주여 주는 대대에 우리의 거처가 되셨나이다”(시편 90:1)

3) 시편 기록 배경 (Why). 시편이 기록된 이유는 크게 4가지입니다.

① 예배 찬양 : 성전 예배에서 노래하기 위해 기록

⓶개인 기도 : 고난 속에서 하나님께 부르짖음

⓷공동체 신앙 : 이스라엘 민족의 역사 고백

⓸메시아 예언 : 예수 그리스도 예언,

예를 들어 “내 하나님이여 어찌하여 나를 버리셨나이까” (시편 22:1).

이 말씀은 예수님의 십자가 사건을 예언합니다.