스크랩 사미헌 장복추 (영남 유가 후예 녹리서당 방문행사를 다녀와서...)

[이장희]

올해 봄쯤이었을 겁니다.. 예절원의 일천 이동후 선생님으로부터 六禮修畧(공산 송준필,야성) 冠禮부분 강의를 듣던 중 이런 내용이 있었습니다.

“ .......補疑 先師張四未軒福樞撰..... ” 보의란 책에 실려 있는 데 나의 스승이신 사미헌 장복추 선생께서 찬한 것이다.

워낙에 무식한 저인지라.. 사미헌 장복추란 선생의 존재를 처음으로 알게 된 순간이였죠..

“송선생.... 일요일 시간 좀 냅시다. 칠곡 사미헌 선생 고택에서 행사가 있는데 공부에 도움이 되실 겁니다.. ”

시간이 흘러 가을이 되고... 어느 날 이창환(대구청년유도회 회장) 선생님으로부터 이런 귀한 기회를 얻을 수 있었습니다.. 사미헌 장복추 선생이 어떤 분이신지... 인터넷 검색으로는 한계가 있죠.. 직접 가서 그 유적들을 살펴보고 후손들을 만나보는 것만큼 좋은 공부는 없을 터인데...

그래서...  다녀왔습니다...

금일 행사에 동행하셨던 선생님들이십니다.. 좌로부터 신상목, 이재진, 배희구, 송은석, 김규탁, 이원균, 이창환, 이한방, 공정보, 홍해수 선생님...

마을 초입에 서 있는 각산리 표지석입니다... 각산리 또는 녹리를 통용해서 사용하시더군요.. 서당과 고택의 경우도 角里書堂, 角里古宅,,, 녹리서당,녹리고택으로 통용을 하는데...  대구 반야월에도 각산이 있죠... 각산이란 지명으로 불린다함은 마을 주변에 소뿔모양의 산이 있다는 뜻인데... 자료집에는 이런 내용이 소개되어 있지 않았습니다..

자료집에는 角山의 유래를 이렇게 소개하고 있습니다..

“ 각산의 옛 이름은 孔室 즉, 구무실이며 이후에 覺里,角里,녹리 등으로 불리어져 왔다.. 인동장씨가 각산에 시거한 시기는 지금부터 약 300년 전으로 여헌선생의 증손이신 휘 만중을 비롯한 4형제가 인동 남산에서 각산으로 이거한 이후부터이다.....”

이런...  마을 앞산이 이런 흉측한 모습으로 그 뼈대를 다 드러내고 있는데...  뒤에 들은 이야기입니다만,, 이 지역이 돌이 좋아 30여 년 전쯤부터 채석작업을 해 왔다고 하더군요..  일제시대 때도 마을 여기저기에 채석장이 있었다는데.. 

쯧쯧쯧....

녹리서당입니다..  구욱재求勗齋로도 불리는 건물인데 지금으로부터 118년 전인 1890년에 현 위치가 아닌 마을 서쪽에 있었다고...  사미헌 선생께서 직접 강학을 하시던 공간입니다. 사진 속 현재의 녹리서당은 2000년도에 새로 이건 중수한 건물입니다.. 

옻골 경주최씨 백불암 최흥원 선생의 9대 종손이신 최진돈 선생님...

사미헌 선생의 5대손 장세원 선생님..

김시황 경북대 명예교수님

 (퇴계 주손이신 이근필 선생을 비롯하여 영남 명문가의 종손들께서 정말 많이 참석하셔서 자리를 빛내주셨습니다.. )

작년에 인연이 되어 몇 번 뵌 적이 있는 이동수 안동 상공회의소 소장님....

정우락 경북대 한문학과 교수님..

참새가 방앗간을 그냥 지나칠 수는 없는 법...  제가 또 지병이 도졌습니다..  몰래 자리를 빠져나와 고택주변을 어슬렁거리며 뭔가를 열심히 살피는데...

‘글쎄다... 특별한 것이 없네,,,  산세도 그렇고... 집터도 그렇고... 이상타... 그럴 리가 없는데...’

300여 년 전쯤 이 지역에 터를 잡고.. 녹리고택을 세웠다고 했습니다.. 이 자리에 고택이 세워진 연유가 있을 터인데... 오늘따라 이상하게도 그 단서가 눈에 들어오지 않았습니다..

角山里임에도 불구하고  소뿔형국의 산세가 눈에 들어오는 것도 아니고,, 집터 역시 썩 좋은 자리에 얹혀 있는 것도 아니고,, 좌향도 도무지 뭘 보고 잡은 것인지 알 수가 없었습니다..

‘틀림없이 이유가 있을 터인데... 거·· 참... 난감하네... 도리없다... 뒤져보자...’

주변부를 다 뒤져보기로 하고... 순찰에 나섰습니다..

녹리서당 바로 옆에 있는 아헌정사我軒精舍입니다.. 광해군 시절 지금의 팔달교 너머 매천초등학교 뒤 매남골이라는 마을에 啞軒公 송원기라는 인물이 계셨습니다.. 저의 12대조 되시는 할아버님이죠. 대과에 급제 후 벼슬길을 버리고 매남 땅으로 낙향하셔서 학문과 후학양성에 평생을 바치신 분이신데,,,, 평생을 벙어리로 살겠다는 뜻에서 자호를 아헌이라 쓰셨습니다.. 이 곳의 아헌과는 비록 글자는 다르지만 소리는 같아서 일까요??  아헌이라는 당호에 퍽이나 정이 가더군요... 

아헌정사 상량문입니다.... 그렇데 특이하게도 亥時에 상량을 한 것으로 기록되어 있습니다....

‘아니... 해시면 밤 9-11시 아닌가?? 컴컴한 밤중에 상량을 했다.. 뭔가 특별한 사연이 있었겠지만... 거참.. 특이하네...’

이 곳 아헌정사는 사진 속 저 봉우리와 연관이 있을 겁니다만,,, 녹리고택의 경우 저 봉우리는 아닌 것 같습니다... 뭔가 연결이 되는 고리를 찾을 수가 없었습니다..

아헌정사 바로 옆의 폐가입니다...  마당에 갖가지 과실수들이 심겨져 있는 집이였는데... 참... 안타깝더군요...

마당에 다래덩굴이 있었습니다....(이 경우는 키위라는 표현이 맞겠죠)  키위가 참 많이 달려 있었는데...  이 맘 때쯤이면 파계사 성전암 올라가는 길에 우리 토종 다래가 엄청 많이 열려 있는 곳이 있죠... 다래덩굴 군락지인데,,,,덩굴의 굵기가 어른 팔뚝만한 게,,, 정말 엄청난 양의 다래열매를 달고 있죠..  아는 사람만 안다고... 해마다 다래를 따러 가곤 하죠...

녹리서당의 안산에 해당하는 산입니다.... 바로 채석장이 있는 그 산....  소 뿔 모양의 두개의 산봉우리가 보입니다...  그래서 마을 이름이 각산이라 불렸을 것이라 추측이 가능하죠.. 

그런데,,, 한쪽 뿔 아래에 저렇게 깊고 큰 상처를 안고 있으니.... 이 일을 어찌할거나...  골기骨氣라는 것도 흙과 나무 아래에 감추어져 있을 때 골기라 할 수 있는 것이지... 저렇게 피를 흘리며 자신의 뼈대를 훤히 드러내고 있음에 어찌 골기를 논할 수 있겠습니까??  

‘그렇다면,,, 角山도 아니다.... 도대체 뭐지... 무엇이 이 집을 이 자리로 불러들여 앉힌 것일까?? 하는 수 없다.. 뒤를 보자... 龍이 들어오는 入首를 한 번 살펴보자’ 고택의 뒤뜰 쪽으로.... 발걸음을 옮기니....

녹리고택 家廟입니다... 시멘트 구조물이라.... 좀 어색한 것이 사실입니다만...

뒤뜰이 범상치 않아 보이네요... 뭔가 있을 것 같은 느낌이...

저기...저 너머에 뭔가가 있을 것 같은데... ‘이러다가,,, 뒷산 꼭대기까지 올라가는 건 아닌지...’

역시 사진의 한계입니다.... 수령이 100여년은 족히 넘어 보이는 삼형제 나무들 이였는데.. 사진에 담으니... 이렇게 젊게 나오네요...  기가 찹니다.... 

뒤뜰.... 정상부까지 올라왔는데.... 뭔가 눈에 보이는 건 없고....  뒤돌아 다시 앞을 바라보아도 그게 그거고....   아~~~ 이 힘 빠지는 소리....

집 뒤 主山 아래에 박혀 있는 큰 바위덩이...  뭔가 조금 보이는가 싶더니.... 아무래도 이건 아닌 것 같고...

사미헌 녹리고택 뒤뜰에서 이 터의 비밀을 찾다

어!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!  저거다........

‘그래... 그럼 그렇지... 내 눈을 속일 순 없지... ’

지름 약 3-4m정도 되어 보이는  푸른빛을 띠는 거대한 화강암반이 집의 정침 뒤로 약 20m 정도 떨어진 볼록한 언덕배기 너머에 떡 하니 뿌리를 내리고 박혀 있는 것이 아니겠습니까????

‘瑞氣를 띠고 있다.... 상서러운 기운....’

웬만하면 글이 몇 새겨져 있을 법도 한데...  깨끗했습니다... 매일 물세척이라도 한 듯..... 이끼하나 끼여 있지 않고 푸른빛을 발산하고 있는데...

이곳에 서서... 가묘를 바라보았습니다.....   제자리를 찾은 것입니다... 하하~~~

또 다른 폐가....

여기  .... 사진자료 3장 삭제했습니다...  

녹리서당 입구의 회화나무...

四未軒이라 이름 지은 연유에 대해.... 자료집에서는 이렇게 인용을 하고 있습니다...

“45세에 孝悌忠信 네 가지는 아직 내가 다하지 못한 것으로 잠시라도 실천하지 않으면 안 되니 상시 거처하는 곳에 붙여서 出入起居 坐臥語嚜 시에 사람 되는 도리를 터득하기 위하여.... 거소의 표제를 사미헌이라 하여 자신을 채찍질하는 징표로 삼은 것이다...”

“사미란 말은 공자께서 중용에서 말한 것으로......”

녹리서당 기문입니다.... 記文은 파리장서에 서명한 사미헌 선생의 문인 26명중 한 분이신 공산 송준필...  저희 집안의 조상님도 되시고...

돌아오는 차안에서 이창환 회장님으로부터 귀한 선물을 하나 받았습니다... 옛 영남선비들의 서찰을 모은 도록으로 소수박물관에서 발행을 한 책이었습니다..  서찰의 사진상태가 워낙 좋다보니... 자료로 활용하기에 참 좋을 듯...

아니나 다를까.... 사미헌 장복추선생의 편지가 보이더군요....

매번.... 좋은 기회가 있을 때 마다... 무지한 저를 두고.... 마치 저의 속마음을 꿰고 계시듯..  세심하게 챙겨주시는 이창환 대구 청년유도회 회장님....  정말 고맙습니다...

선생님 덕분에..... 오늘 사미헌이라는 인물에 대해... 더 많을 것을 배울 수 있었습니다..  이 자리를 빌려 다시 한번 감사의 인사를 올립니다...

매번 느끼는 감회입니다만... 유림행사에는 어르신들밖에 안계시더군요...  오늘 경북대 정우락 교수님께서도 절박한 심정을 고백하셨죠....

“하루라도 시급히...각 유림단체의 활동에 젊은이와 여성들이 참여할 수 있는 방법과 논리를 계발해야 합니다... 그렇지 않고 지금의 상태가 그대로 지속된다면 결국 영남유림의 맥은 단절이 되고 말겁니다...”

금일 행사를 주관하신 ‘사미헌 선생 기념사업회’에도 다시 한번 감사의 인사를 올립니다..

세네카의 금언 한 구절이 떠오릅니다...

“자신의 조상을 자랑하는 사람은 타인에 대한 칭찬에도 인색하지 않다”

조상에 대한 자긍심...이건 절대 팔불출이 아니라는 게 저의 생각입니다... 아는 사람은 다 알죠.... 자신 있는 자만이 자신 있는 자를 정확하게 알아보는 법입니다...

짧은 생각에 건방진 이야기만 늘어놓은 듯합니다....

조석으로 찬 기운이 제법인 요즘입니다...  

선생님 모두..........  건강하십시오....

송은석.... 올림....