﻿계림유사 고려방언연구(鷄林類事 高麗方言硏究) : 2

계림유사 고려방언연구(鷄林類事高麗方言硏究)  ㅅ 으로 시작되는 말    *셋(세 ㅎ): 三曰酒尸아래 斯乃切 셋은 주시?라 한다.(尸 속에 斯. 옥편에 없는글자에 乃切) *스물: 二十曰戌沒 스물은 술몰 이라 한다. *서른: 三十曰實漢 서른은 실한 이라 한다.(셜흔-月) *쉰: 五十曰舜 쉰은 순 이라 한다. *소나무 松曰鮓子南. 소나무는 자자남 이라 한다.(잣나무?)   *샘: 泉曰泉 샘은 泉 이라한다. *숫: 雄曰骨+鳥(없는 글자)試 숫은?시라 하다. (아무래도 잘못 안 듯)   *소: 牛曰燒 소는 소 라한다.*사슴: 鹿曰鹿 사슴은 鹿이라 한다.*손: 手曰孫 손은 손이라 한다. *사내아이: 男兒曰了姐.亦曰同婆記. 사내아이는 요저(了는 丫의 오자로 아저) 또는 동파기? . *사람: 人曰人 사람은 人 이라 한다. *손님: 客曰孫命 손님은 손명 이라 한다. *선비: 士曰進士 선비는 진사 라 한다. *손자:孫曰了寸了姐 손자는 요촌요저라 한다.(了는 丫의 오기, 아촌아저)   *살찌다:肥曰骨鹽眞, 亦曰骨易成 살찌다는 염골진, 또는 골역성이라 한다.(骨鹽眞은 鹽骨眞으로 鹽과 骨이 바뀐 것 같음. 염골지다. 영글>다) *손씻어: 洗手曰遜時蛇 손씻어는 손시사 라 한다.(손씻어) *손님께 술 권하기: 勸客飮盡食曰打馬此 손님께 술권하기는 타마차(다마셔 ㅎㅎ)라 한다.   *술취하다: 醉曰蘇孛速 술 취하다는 소발속이라 한다. (여기서 速은 追의 오자로 본다면 수발추> 술빨리 취가 될 수도 있다.) *술 잘못 마셔:不善飮曰本道安理麻蛇. 술 잘못 마셔는 본도안리마사 라 한다.(본디 아니마셔) *소금(소곰 鹽-字會): 鹽曰蘇甘 소금은 소감 이라 한다. *시아비: 舅曰漢了秘 시아비는 한아비라 한다 (了는 丫의 오자)   *시어미: 姑曰漢了彌 시어미는 한아미 > 할머니라 한다(了는 丫의 오자) *쇠: 鐵曰歲. 쇠는 세 라 한다.*실: 絲曰絲 실은 絲 라한다.*삼: 麻曰三 삼은 삼 이라 한다. *사내: 男子曰沙喃 사내는 사남 이라 한다.   *수놓다: 繡曰繡 수는 繡 라한다. *탁자: 卓子曰食床. 탁자는 식상 이라 한다. *숲:林曰林 숲은 林 이라한다. *술 주인이 병 따 한다. 酒主曰甁砣. 술주인은 병타 한다. ㅎ ㅎ *술잔: 盞盤曰臺盤. 술잔은 대반? 이라 한다. *솥: 鬲(막을격, 솥력)曰宰. 솥은 宰 라 한다. ((鼎솓뎡- 字會, 재상宰, 그릇중의으뜸으로 본 모양) *숫: 炭曰蘇成. 숫은 소성이라 한다. (여기서 成을 戌의 오기로 보면 소술이 되어 재 속에 솟은 것이 된다) *섭(땔감): 柴曰孛南木 섭은 발남목 이라 한다 (불나무) *신선(神仙): 仙人曰選 신선은 仙 이라 한다. *신(神): 神曰神通 신은 신통이라 한다. *삿갓: 笠曰蓋音渴 삿갓은 개음갈(갇)이라 한다.(갇 笠- 字會) *수래: 車曰車 수레는 車 라한다. *손님이 집에 있다: 有客曰孫集移室. 손님이집에 있다 를 손집이실 이라 한다.(室은 뜻를 딴 모양) *서리: 霜露皆曰率 서리와 이슬은 모두 솔 이라 한다.   *삶(生. 날. 字會) 生曰生. 삶은 生 이라한다. *술: 酒왈 酉?+禾 孛. 술은 수발?이라 한다. (酉+禾는 없는글자 이므로 酬의 오자 같으며 여기 에서는 ㅅ을 취하고 孛에서는 ㄹ을 취한 반절음   *서다: 立曰立. 서다는 立 이라 한다.  ㅇ 으로 시작되는 말  *여섯: 六曰逸戌 여섯은 일술이라 한다. (어슷六 - 字會) *일곱: 七曰一急 일곱은 일급 이라 한다. *여덟: 八曰逸荅 여덟은 일답 이라 한다.(여듧-月, 여-類合) *아홉: 九曰鴉好 아홉은 아호라 한다.(아흡-月) *열: 十曰噎 열은 역이라 한다. 噎은 목메일 역 으로도 발음되기 때문 에 열과 유사 *예순: 六十曰逸舜 예순은 일순 이라 한다.(여- 月) *일흔: 七十曰逸短 일흔은 일단 이라 한다.(닐흔- 龍) *여든 八十曰逸墩 여든은 일돈 이라 한다. *아흔: 九十曰鴉順 아흔은 아순 이라 한다.(아- 月) *저믈다: 暮曰占捺 저믈다는 점날 이라 한다.(저믄날) *오늘: 今日曰烏捺 오늘은 오날 이라 한다. *아침: 旦曰阿參 아침은 아참이라 한다. (침-석六) *위: 上曰頂 위는 정 이라 한다. (頂上) *아래: 下曰底 아래는 저 라 한다. *아전: 吏曰主事 아전은 주사 라 한다. *아비: 父曰子了秘 아비는 자요비라 한다.(了는丫의 오기로보고 子의 아비. 子는 없어도 좋은글자)*아들: 父呼其子曰了加, 아버지가 그 아들을 아가라 한다.(了는 丫의 오기)*어미 母曰了祕 어미는 요비라 한다. 여기서 了는 丫로 보고 비(祕)는 아자미(叔母)가 丫子彌 인   것으로 보아 역시 미(彌)로 보아 암> 아미> 어미 으로 본다.   *큰 아버지: 伯叔亦皆曰了査秘 .큰아비는 요사비라 한다 (了)를 丫의 오자로 보고 아사비> 아자비가 된다. *큰어머니: 叔伯母皆曰了子彌 큰어미는 요자미라 한다. 여기서 了를 丫로 봐야 아자미가 된다. *아내: 悽亦曰漢吟 아내는 한음 이라 한다.(女子曰漢吟 겨집은 한음 이라 한다.와 같다)   *아래: 下曰簾箔 아래는 염박(대발)이라한다.(아래것들을 대할 때 대발을 쳐 놓고 그 아래에서 대하는 모습을 본 모양ㅎ ㅎ)*우산: 率曰聚笠 우산은 취립이라 한다. (아마草笠을 인용한 것 같다)*양치질:齒刷曰養支 양치질은 양지 라 한다. *이불: 被曰泥不 이불은 니불 이라한다. *예쁜얼굴: 面美曰 㮈翅朝勳. 예쁜 얼굴은 내시조훈 이라 한다. (낮이 좋은, 치맛거를- 용40, ) *추한얼굴: 面醜曰 㮈翅沒朝勳 추한 얼굴은 나치몰조훈 이라 한다.( 낮이 못 좋은ㅎㅎ)   *이별: 相別曰羅戲少時. 이별은 라희소시라 한다.(離別은 여힐씨라.석八. 羅는 女의오기로 보아 녀희소서. ) 行을 자회에서는 년다 라 하기 때문에 년타> 년다로 본다) *오다: 來曰烏囉. 오다는 오라 라한다. *읽다: 讀曰乞補. 글읽다는 걸보 라 한다. (독서가는 글보?ㅎㅎ) *안장:鞍曰末鞍.안장은 말안 이라 한다.(鞍-안장안. 末鞍은 말 안장이 되지만 한자뜻) *일어나다: 興曰你之. 일어나다를 니지 라 한다.(起-늴긔. 字會 니러나다.) *앉다: 坐曰阿則家囉. 앉다를 아즉가라 라 한다.(안니.龍, 안자거라) *웃음: 笑曰胡臨. 웃음은 호림 이라 한다.(기생등이 사내를 홀릴때 웃기 때문에 홀림으로 본다.) *울다(곡하다): 哭曰胡住.울다는 호주? 라 한다. (胡는 턱밑살 호자 이므로 胡住는 턱을 내리고 우는 동작의 뜻인 듯 하다) *오세요: 客至曰孫烏囉. 손님 오시는 것을 손오라 라한다. *올라주세요: 客入曰屋裏坐少時. 손님이 방에 올라오시라는 것을 옥리좌소시 라한다. *애썻다: 努問曰雅蓋. 수고했다를 아개? 라한다.(아가 애썼다에서 아이의 호칭?) *있다. 存曰薩囉 있다늘 살라 라한다.(살아 있다를 말하는 모양) *올무, 옭히다: 擊考曰屋打理. 올무, 옭히다를 옥타리 라한다. *염소(양): 羊曰羊 양은 羊이라 한다. *입: 口曰邑 입은 읍 이라 한다. *이빨: 齒曰你 이빨은 니 라 한다. *있다: 有曰移實. 있다를 이실 이라한다.(이실미니- 圓序)*없다: 無曰不鳥實. 없다는 불조실 이라한다.(不은 아니다의 뜻을 취하고 鳥는 烏의 오기로 본다면 不있을이 되어 없다의 뜻과 근접하게 된다) *우뢰: 雷曰天動 우뢰는 天動이라 한다. *안개:霧曰蒙 안개는 몽이라 한다(蒙昧하다는 뜻을 취한 모양) *우뢰: 電曰閃 번개는 閃 이라 한다. (섬광(閃光)의 뜻을 취한 모양) *은 銀曰漢歲 은은 한세라 한다(한세> 힌쇠) *의자: 倚子왈 馳馬. 의자는 치마 라 한다(의자를 여자 치마 인줄 아는 모양.ㅎㅎ) *얕다: 淺曰眼低. 얕은 것은 眼低 라한다. (眼底는 눈아래 낮은 사람) *암: 雌曰暗 암컷은 暗이라 한다.  ㅈ 으로 시작되는 말  *장사: 商曰行身 장사는 행신이라 한다.(행상?,장사는 장사밫치,工은 공쟁이 바치 農은 농사바치) *쥐 鼠曰觜. 쥐는 취 라한다(觜-1.별이름 자, 2.바다 거북 주, 3.부리 취) *주인: 主曰主 주인은 主人 이라 한다. *저믈다: 暮曰占捺.或言古沒 저믈다는 점날, 혹 고몰이라 한다. *장: 醬曰密祖 장은 밀조 라 한다. (며주醬- 字會) *자주: 紫曰質背. 자주는 질배 라 한다.(딛紫-字會, 양주동은 향가 獻花歌에서 紫布를 딛배로 보았다.) *저울: 秤曰雌字. 저울은 자자 라 한다.(字를 孛자의 오기로 보면 자발> 저울과 비슷해 진다.) *자: 尺曰作. 자는 작 이라한다. *잠자다: 寢曰作之. 잠자다를 작지 라 한다.(부부간 “이제 그만 자지”. 등을 듣고 쓴 말인 듯 ㅎㅎ) *접시: 楪曰楪至. 접시는 접지 라 한다.(楪뎝시뎝-字회) 자리 : 席曰簦音登. 자리는 등음으로 등 이라 한다 (돗席-字會) *자리권하다:席薦曰質薦 자리 권하다를 질천 이라 한다.(지즑.지적薦) *종이: 紙曰垂 종이는垂 라 한다(죠-解例用字, 垂- 드릴수 글쓸때 종이를 드리다 에서 착각한 모양 ㅎ ㅎ) *죄의 판결: 決罪曰滅 (知아래衣 없는 글자) 底. 멸?저? (멸거저? ,망가져?) *죽음: 死曰死. 죽음은 死 라한다.(死.주글사. 字會) *죽음 亡曰朱幾. 죽다를 주기 라한다.(죽이다) *늙은:老曰刀斤. 늙다를 도근 이라한다.(늘근션 龍,刀자를 累자의 오기로 보면 누근> 늙은) *젊다: 少曰亞退. 젊다를 아퇴 라 한다.(退를 寸의 오자로 보면 아촌(아아,작은아들- 內一,   아촌아바(叔父-華方) *중: 僧曰福田 중은 福田이라 한다.(불교를 숭상한 고려때는 중을 福田 이라고도 말한 모양) *죽; 粥曰謨做. 죽은 모주?라 한다. (술 거르기전 모주?) * 적다: 小曰胡根. 적다는 호근 이라 한다. (효근이피= 小葉-杜初, 소근대다.= 작게 말하다.  ㅊ 으로 시작되는 말  *치마: 裙曰裙 치마는 군 이라 한다.(치마裙, 한자 뜻 인용) *채찍: 鞭曰鞭. 채찍을 鞭(편)이라 한다.(뜻 인용) *차: 茶曰茶 차는 다 라한다.   *찬물: 冷水曰時根沒 찬물은 시근몰 이라 한다(식은물) *초: 醋曰生根 초는 생근?이라 한다. (초는 술이 쉰 것)   *칠: 漆曰黃漆 칠은 황칠 이라 한다. ( 황칠나무로 황색을 칠하는 것을 본 모양)     ㅋ 으로 시작되는 말   *칼(긴칼): 劍曰長刀. 긴 칼은 장도 라 한다. * 크다: 大曰黑根. 크다를 흑근 이라한다.(훅근 달았다는 크게 달았다는 뜻이니 훅근이란 말을 듣고 흑근이라 한 것 같다)    ㅌ 으로 시작되는 말  *털: 毛曰毛 털은 毛라 한다. *탕: 湯曰湯水 탕은 湯水라 한다.    ㅍ 으로 시작되는 말  *풀: 草曰戌 풀은 술 이라 한다. (숲) *푸른것: 靑曰靑 프른 것은 靑 이라 한다.  ㅎ 으로 시작되는 말  *흙: 土曰轄希 흙은 할희 라 한다. (-月) *하나(나): 一曰河屯 하둔. 하에서는 ㅎ을 취하고 둔에서는 ㄴ을 취한 반절음) *황새: 鷺曰漢賽 황새는 한새라 한다. (한새-字會), 지금 황새는 한새에서 나온 말이다) *학: 鶴曰鶴 학은 鶴이라 한다.*할아비: 祖曰漢了秘, 할아비는 한요비라 한다. (한아비, 了는 丫의 오기로 본다.*형: 兄曰長官 . 혈른 장관이라 한다. (아마 제사지내는 제관중 형이 먼저 잔을 올리는 것을 본 모양이다.) *형수: 嫂曰長漢吟. 형수는 장한음 이라 한다. (女子曰漢吟 겨집은 한음 이라 한다. 悽亦曰漢吟 아내는 한음 이라 한다. 와 같이 여자를 한음?으로 안 모양)   *힌쌀: 白米曰漢菩薩 힌 쌀은 한보살 이라 한다.(힌 쌀이 귀하니 보살이라 한 모양) *힌색 白曰漢 힌 것은 한 이라 한다. *활: 弓曰活 활은 활 이라한다. *화살: 箭曰薩亦曰矢 화살은 살 또는 矢 라 한다. *활쏘다:射曰活索 활쏘다를 활색 이라 한다. *하늘(하):天曰漢捺. 하은 한날이라 한다. (석 六- 여슷하래...(원물 글자는 木+奈, 捺의 오자인 듯)) *해: 日曰姮 해는 항이라 한다. (, 해는 하+접미사 l 로 볼때 항에 반절 이라는 말이 있어야 한다. *벌판: 羅曰速 벌은 속이라 한다.? (벌은 빨리 달릴수 있다는 뜻을 쓴 것 같다) *핫옷(솜옷, 평상복등): 袍曰袍 핫옷은 抱 라한다. *허리띠: 帶曰腰帶. 亦曰謁子帶 허리띠는 요대, 또는 알자대?라 한다  숫자    *하나(나): 一曰河屯 하둔. 하에서는 ㅎ을 취하고 둔에서는 ㄴ을 취한 반절음인 모양이다. *둘: 二曰途孛 도발, 도에서는 ㄷ을 취하고 발 에서는 ㄹ을 취한 반절 *셋(세 ㅎ): 三曰酒尸아래 斯乃切 셋은 주시?라 한다.(尸 속에 斯. 옥편에 없는글자에 乃切) *넷: 四曰 遒 넷은 주라 한다. (네 ㅎ) *다섯: 五曰打戌 다선은 타술 이라 한다.(다) *여섯: 六曰逸戌 여섯은 일술 이라 한다.(어슷- 字會) *일곱: 七曰一急 일곱은 일급 이라 한다. *여덟: 八曰逸荅 여덟은 일답 이라 한다. (여듧-月, 여-類合) *아홉: 九曰鴉好 아홉은 아호라 한다.(아흡-月) *열: 十曰噎 열은 역 이라 한다. 噎은 목마를 역 으로도 발음되기 때문에 열과 비슷 하기도 하고 또 뜻이 목메다, 꽉차다 등으로 보아 뜻을 차용한 것 같기고 하다.   *스물: 二十曰戌沒 스물은 술몰 이라 한다.*서른: 三十曰實漢 서른은 실한 이라 한다.(셜흔-月)*마흔: 四十曰麻兩 마흔은 마양 이라 한다.(마- 月) *쉰: 五十曰舜 쉰은 순이라 한다. *예순: 六十曰逸舜 예순은 일순 이라 한다.(여- 月) *일흔: 七十曰逸短 일흔은 일단 이라 한다.(닐흔- 龍) *여든 八十曰逸墩 여든은 일돈 이라 한다. *아흔: 九十曰鴉順 아흔은 아순 이라 한다.(아- 月) *백: 百曰醞 백은 온 이라 한다.(온-龍) *천: 千曰千 천은 천이라 한다.(즈믄- 字會) *一十百千萬十萬百萬億兆京垓枾穰澗正載極恒河沙阿僧祗無量數不可思議*년 춘하추동 年春夏秋冬同 년이나 춘하추동은 같다.*동서남북: 東西南北同 동서남북은 같다. 이상 계림유사 중에서 간추린 것