과녁은 맞추기만 하라!

[송지학]

과녁은 관혁(꿸 貫, 가죽 革)에서 구개음화(口蓋音化) 현상에 의해 과녁으로 바뀐 단어인데 옛날에는

활 쏘는 연습을 할 때 두꺼운 헝겁(베)으로 만든 과녁 판 한 가운데에 짐승의 가죽을 덧붙여 표적으로

삼아 우열을 가렸으나 원래의 뜻인 "가죽을 뚫고 지나가는 것"이 아니라 맞추는 것에 촛점을 맞추어

선천적으로 힘이 장사가 아닌 사람도 높은 점수를 받을 수 있도록 하였다.

중국 주나라 춘추시대에 힘을 숭상하는 문화가 생기더니 활쏘기에서도 과녁을 뚫어버리는 것에 후한

평점이 주어지니 원래 의도한 선천적인 힘을 배제하고 오직 노력한 결과로 얻을 수 있는 평가점수를

없애버려 아쉬운데 요즘 선천적으로 부모 덕에 부여받은 금권과 관권이 판치는 세상을 미리 예견하고

헤아려 먼저 선수를 처 버린 것이 아닌지 하는 의심이 추측되기도 한다.

공자가 말씀하기를 "가죽을 뚫지 않음이 활쏘기의 도(道)"라고 강조한 의미를 오늘에서 되새겨 보면

"과녁을 완전히 관통하는 것보다 과녁만 맞춤으로서 전달하고자 하는의미"를 되새기라는 꽤 속 깊은

배려를 하신 말씀이 아닐런지?

서로 의지하며 살 수 밖에 없는 사회적 동물인 사람은 상대방을 완전히 굴복시키는 관통보다 과녁만

맞춤으로서 자기가 의도하는 바를 이루는 현명한 처세를 생각나게 하는 것은 아닐런지~.

상대를 완전히 이긴다면 희열을 느끼겠지만 상대방은 그 수모를 두고두고 잊지 못하니 진정한 승복은

커녕 복수의 칼날을 갈고 닦음에 충실하여 그 뜻을 이룰 것이니 과연 어느 것이 진정한 숭자인가?

그런 이유로 완벽한 이김보다 변죽을 울려 상대방이 스스로 깨닿게 하는 것이 가장 현명한 것이다.

                                             재미로 쓰는 글이 아니니 이해 바랍니다.     송지학입니다.

[둥근해]

글 잘읽었습니다
좋은하루 되십시오

[송지학]

감사합니다.

[자연이다2]

네~~요즘 정치 딱 맞는 말씀 입니다.

[송지학]

그리 생각하신다면 옳으실 수도 있습니다.

[고들빼기]

오늘도 생각하게 하는말씀 고맙습니다

[송지학]

날이 추워집니다.
건강 조심하시고 즐거운 휴일 되시기 바랍니다.

[운선]

잘읽었습니다

[송지학]

감사합니다.

[곡즉전]

저는 6세 손자와 장난감으로 활쏘기를 합니다.
유리창에 과녁을 붙여 놓고
명중률을 따지는데
아무래도 하래비인 저가 승부조작을 조금 하는 편입니다.
그래서 5 대 5쯤의 승률로 맞춰줍니다.
지고 속편한 사람이 없거든요. 하하하

[송지학]

손자는 언제나 즐거움을 주니 비단이나 보석 같지요!
축하드립니다.