문수경전연구회 화엄경 산림 대법회 제163강-3부 (2024년8월5일)-용학스님

[문수법공양회]

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나, 菩薩의 十種不可思議
佛子야 菩薩摩訶薩이 有十種不可思議하니 何等이 爲十고 所謂一切善根이 不可思議며 一切誓願이 不可思議며 知一切法如幻이 不可思議며 發菩提心하야 修菩薩行호대 善根不失하야 無所分別이 不可思議며 雖深入一切法이나 亦不取滅度니 以一切願을 未成滿故가 不可思議며 修菩薩道호대 而示現降神과 入胎誕生과 出家苦行과 往詣道場과 降伏衆魔와 成最正覺과 轉正法輪과 入般涅槃하야 神變自在하야 無有休息하야 不捨悲願하고 救護衆生이 不可思議며 雖能示現如來十力의 神變自在나 而亦不捨等法界心하고 敎化衆生이 不可思議며 知一切法이 無相是相이요 相是無相이며 無分別이 是分別이요 分別이 是無分別이며 非有是有요 有是非有며 無作是作이요 作是無作이며 非說是說이요 說是非說이 不可思議며 知心與菩提等하며 知菩提與心等하며 心及菩提가 與衆生等호대 亦不生心顚倒와 想顚倒와 見顚倒가 不可思議며 於念念中에 入滅盡定하야 盡一切漏호대 而不證實際하고 亦不盡有漏善根하며 雖知一切法이 無漏나 而知漏盡하고 亦知漏滅하며 雖知佛法이 卽世間法이요 世間法이 卽佛法이나 而不於佛法中에 分別世間法하고 不於世間法中에 分別佛法하나니 一切諸法이 悉入法界호대 無所入故며 知一切法이 皆無二無變易故니 是爲第十不可思議니라 佛子야 是爲菩薩摩訶薩의 十種不可思議니 若諸菩薩이 安住其中하면 則得一切諸佛의 無上不可思議法이니라
 
다, 菩薩의 十種巧密語
佛子야 菩薩摩訶薩이 有十種巧密語하니 何等이 爲十고 所謂於一切佛經中에 巧密語와 於一切受生處에 巧密語와 於一切菩薩神通變現成等正覺에 巧密語와 於一切衆生業報에 巧密語와 於一切衆生所起染淨에 巧密語와 於一切法究竟無障礙門에 巧密語와 於一切虛空界一一方處에 悉有世界호대 或成或壞하야 間無空處한 巧密語와 於一切法界一切十方과 乃至微細處에 悉有如來가 示現初生으로 乃至成佛入般涅槃하야 充滿法界를 悉分別見하는 巧密語와 見一切衆生의 平等涅槃은 無變易故며 而不捨大願은 以一切智願이 未得圓滿하야 令滿足故인 巧密語와 雖知一切法이 不由他悟나 而不捨離諸善知識하야 於如來所에 轉加尊敬하며 與善知識으로 和合無二하야 於諸善根에 修集種植하고 廻向安住하야 同一所作이며 同一體性이며 同一出離며 同一成就인 巧密語가 是爲十이니 若諸菩薩이 安住其中하면 則得如來無上善巧微密語니라
 
라, 菩薩의 十種巧分別智
佛子야 菩薩摩訶薩이 有十種巧分別智하니 何等이 爲十고 所謂入一切刹巧分別智와 入一切衆生處巧分別智와 入一切衆生心行巧分別智와 入一切衆生根巧分別智와 入一切衆生業報巧分別智와 入一切聲聞行巧分別智와 入一切獨覺行巧分別智와 入一切菩薩行巧分別智와 入一切世間法巧分別智와 入一切佛法巧分別智가 是爲十이니 若諸菩薩이 安住其中하면 則得一切諸佛의 無上善巧分別諸法智니라
 
(5) 理致難行
가, 菩薩의 十種入三昧
佛子야 菩薩摩訶薩이 有十種入三昧하니 何等이 爲十고 所謂於一切世界에 入三昧하며 於一切衆生身에 入三昧하며 於一切法에 入三昧하며 見一切佛하고 入三昧하며 住一切劫하야 入三昧하며 從三昧起하야 現不思議身入三昧하며 於一切佛身에 入三昧하며 覺悟一切衆生平等하야 入三昧하며 一念中에 入一切菩薩三昧智하야 入三昧하며 一念中에 以無礙智로 成就一切諸菩薩行願호대 無有休息하야 入三昧가 是爲十이니 若諸菩薩이 安住其中하면 則得一切諸佛의 無上善巧三昧法이니라
 
나, 菩薩의 十種徧入
佛子야 菩薩摩訶薩이 有十種徧入하니 何等이 爲十고 所謂衆生徧入과 國土徧入과 世間種種相徧入과 火災徧入과 水災徧入과 佛徧入과 莊嚴徧入과 如來無邊功德身徧入과 一切種種說法徧入과 一切如來種種供養徧入이 是爲十이니 若諸菩薩이 安住其中하면 則得如來無上大智徧入法이니라

[釋대원성]

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[釋대원성]

고맙습니다. 戒香!!!!!! 定香!!!!!! 慧香!!!!!! 解脫香!!!!!! 解脫知見香!!!!!!

[眞 覺 心]

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[眞如華]

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[묘덕]

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[유일물]

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[보리월]

근념하셨습니다 고맙습니다 _()()()_

[慧仙]

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[묘법화2]

일체 법이 모두 불법이다.그러므로 세간법과 불법을 분별하여 나누지 않는다
.그러면서 또한 세간법은 세간법이고 불법은 불법이다.이것이 또한 보살의 불가사의다.나무대방광불화엄경 감사합니다 🙏🙏🙏