멱심료불가득(覓心了不可得) - 혜가 -
"마음을 찾아 마쳤으나, 가히 얻을 수 없습니다."
멱죄료불가득(覓罪了不可得) - 승찬 -
"죄를 찾아 마쳤으나, 가히 얻을 수 없습니다."
부처님 당시 아주 열심히 정진하던 비구스님 두 분이 있었어요.
"우리 저기 산 속에 들어가서 열심히 공부해 보자."
둘이 뜻이 맞아서 깊은 산 속 동굴에 들어가 수행을 하는데
먹어야 수행을 하니까 교대로 탁발을 나가고.. 그랬어요.
또는 비구스님 친척들이 먹을 것을 갖다 주기도 하고..
그러던 어느 날, 한 스님이 탁발을 하러 나갔는데
그때 그 스님의 누이동생이 온 거야. 먹을 걸 가지고..
'우리 오빠가 친구랑 열심히 공부하니까, 내가 먹을 걸 갖다 드려야겠다..'
신심을 일으켜서 왔는데.. 하필이면 오는 길에 비가 내렸어.
그 젊은 여인이 오다가 비를 쫄딱 맞고 왔는데.. 옷이 어떻게 됐겠어요?
바디 라인이 그냥 쫙 ~ S라인이 그냥 다 드러났죠.. ㅎㅎ
동굴에 오긴 왔는데, 옷을 말려야 하잖아요?
그러다가 그만 둘이 썸씽이 벌어진 거예요.
탁발 나갔던 스님이 와 보니까 분위기가 이상해..
"뭐야 이거? 나 없는 동안에 무슨 일이 벌어진 거야?"
하고 여동생을 마구 추궁을 했는데..
"도대체 말야.. 공부 잘 하는 스님한테 무슨 짓을 한 거야?"
여동생은 겁에 질려 뒷걸음치며 도망가다가
그만 절벽으로 떨어져 죽고 말았어요.
그래서 졸지에 두 스님이..
한 스님은 음계(淫戒)를 범했고, 한 스님은 살계(殺戒)를 범했고..
가장 엄중한 계율 두 개를 범하고 만 겁니다.
"아, 이거 도대체 우린 앞으로 어떻게 해야 하냐?"
"이렇게 중요한 계를 범했는데, 우리가 공부한다고 해서 도(道)를 얻을 수나 있을까?"
두 비구는 절망에 빠져서 우파리 존자를 찾아갔어요.
우파리 존자는 계율의 일인자였습니다.
두 비구는 자초지종을 말하였어요.
"여차저차해서 우리가 하나는 음계, 하나는 살계를 범했는데
지금부터라도 참회하고 열심히 하면 가능성이 있습니까?"
우파리 존자가 이렇게 말했어요.
"자, 여기 씨앗이 있는데 뜨거운 물에 삶은 다음에
그 씨앗을 밭에다 심으면 뭐가 나겠느냐?"
"안 나죠."
"너희가 바로 그래. 안 돼. 가망 없어."
두 비구는 비탄에 빠져 있었어요.
"야, 이거 우리 이제 죽어야 하나.."
그때 유마장자가 지나가다 보니, 평소에 열심히 공부하던 비구들이 비탄에 빠져 있어..
그래서, 왜 그러고 있냐고 물어 보았어요.
"우리가 여차저차해서.. 참 뜻하지 않게 이렇게 됐습니다.
그래서 우파리 존자한테 여쭤 보니까, 뜨거운 물에 삶은 씨앗과 같아서
이제 끝장이라고 그래서.. 이렇게 비탄에 빠져 있습니다."
그 말을 듣고 유마장자가 읊어준 게송이 바로 이겁니다.
죄무자성종심기 심약멸시죄역망
罪無自性從心起 心若滅時罪亦亡
죄망심멸양구공 시즉명위진참회
罪亡心滅兩俱空 是則名爲眞懺悔
천수경에 나오죠? 맨날 하면서도 그 스토리는 몰랐죠? ㅎㅎ
스토리를 알고 보면, 이 내용이 더 확 들어와요.
죄에는 자성이 없어, 마음 쫓아 일어날 뿐이다..
마음이 만약 소멸할 때에는, 죄 또한 소멸한다..
마치 등나무 넝쿨이 나무를 타고 올라가는데
나무 자체가 쓰러져 버리면 넝쿨도 같이 쓰러져 버리잖아요?
그래서 죄도 없어지고 마음도 소멸해서, 둘 다 공(空)해지면
이것이야말로 이름하여 진정한 참회다..
두 비구는 이 말을 듣고 용기를 냈어요.
"우리도 진참회를 하면 되겠구나!"
그래서 진참회를 하고 열심히 정진해서 나중에 아라한과를 얻었다고 해요.
그런 이야기가 스며있는 게송입니다.
그러니까 여러분도..
지금까지 살아오면서 어떤 죄를 지었는지..
제가 과거는 묻지 않겠습니다. ㅎㅎ
그러니까 지금부터 진참회를 해서..
죄도 사라지고 마음도 소멸해, 둘 다 공해진
진참회를 하고 열심히 정진하면
도과를 성취할 수 있다 없다?
있다 !!
<월호스님 경전교실 /btn>
有二比丘犯淫殺 (유이비구범음살) 波離螢光增罪結 (바리형광증죄결)
어떤 두 비구 음행과 살생 저지르니, 우바리의 반딧불은 죄의 매듭 더하였고
維摩大士頓除疑 (유마대사돈제의) 還同赫日消霜雪 (환동혁일소상설)
유마대사 단박에 의심을 없애줌이여, 빛나는 해가 서리와 눈 녹임과 같도다. <증도가>
☞ 후회는 상처를 키우고, 참회는 상처를 지운다
첫댓글 감사합니다...
남은 생애라도 잘 살아보라는 고무적인 훈시 라고 여기면 어떨까요 ...
태생적 운명과 생명의 굴레의 범주를 못벗어나는 1 차원이 한계라 그럴까요 ?
숫자를 놓고 예언을한다는 사람을 우연히 어젯밤 알게되었어요 .여러가지 궁금한것이 많아서 지기님과의 대화가 필요한 사람입니다 .........참진치........^*^ 어젯밤 너무 너무 그내용이 궁금해서 카페를 엄청 많이 들락 거렸습니다 ^*^ 지기님을 뵐려구요 ^*^
탐진치요? 탐욕과 성냄과 어리석음.. 삼독 말씀이신가요?
밝은 법문 잘 듣었습니다.
감사합니다.._()()()_
그물과 그 그물을 만드는 자...^^
요즘 월호스님께서 법화경 법문 하시는데,,어찌나 재미있는지... 다시듣기를 반복하고 있습니다..^^
이렇게 호탕하게 풀어주시니..어찌나 감사한지.
그리고 불교티비에서 이렇게 높은 분들의 법문을 쉽게 접할 수 있으니...
이 얼마나 큰복인지.....
감사하고 또 감사합니다.._()_()_()_
그렇지요.. 제가 그동안 불교공부 하면서 큰 영향을 받은 스님은..
종범스님, 월호스님, 선업스님.. 그리고 법륜스님.. 저도 감사하고 또 감사합니다 _()()()_
그늘에 햇볕을 들게해주시는 햇빛엽서...님 감사드립니다.
_()()()_
과찬의 말씀이십니다.. 고맙습니다, 조각사님 _()()()_
햇빛엽서님을 통하여 구한 세계를 이해할 수 있어 감사 합니다.
성선설과 성악설이 있는데
관점이지 흐름과는 별개라는 생각을
이글을 보면서 되짚습니다
누구나 잘못을 범하지만 다음의 처신이 중하고 여기는것은
잘해왔지만 실수 범할수 있고...
살아온 과정을
그리고 살아가는 과정을 잘해야
내 본뜻이 다시 살아나게 됨을 밝히는 과정으로 말씀입니다
올여름도 좋은 가르침이 까페에 있음을 발견하게 되어 행복합니다
저한테 맞는 글이 풍성한 부자로 살아 갑니다
좋은 글 잘 읽고 마음에 새겨갑니다
실수나 죄를 짓더라도 상심하지 않고, 포기 하지 않고 앞으로 나아가겠습니다.
옴 산띠,, 늘 평안하소서.. 늘.. _()_
_(())_