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25. 8. 4. 오늘의 양식 : 뱀의 물로부터 받는 고통
표어 : 오직 예수. 재림 신앙. 땅끝 선교
삶의 현장에서 드리는 예배
1. 예배의 부름 ---------- 마음을 정돈하고 예배를 드리는 데 방해가 없도록 합시다. ------------
2. 찬양과 경배 ---------- 40 찬송으로 보답할 수 없는
180 하나님의 나팔 소리
505 온 세상 위하여 -----------------------------------------------
3. 신 앙 고 백 ---------- 사 도 신 경--------------------------------------------------------
4. 찬 송 ---------- 304 그 크신 하나님의 사랑 ----------------------------------------
5. 기 도 ---------- 주의 나라를 위하여
주의 동력자를 위하여
예배자를 위하여 ---------------------------------------------------
6. 하나님 말씀 ---------- 계 12: 15-16 - 15 여자의 뒤에서 뱀이 그 입으로 물을 강 같이 토하여 여자를 물에 떠내려가게 하려 하되 16 땅이 여자를 도와 그 입을 벌려 용의 입에서 토한 강물을 삼키니
7. 설 교 ---------- 뱀의 물로부터 받는 고통
용은 바다의 짐승(*), 악어(*) 등으로도 불렸기 때문에 그 입에서 물을 토한다는 것은 자연스러운 현상이라 할 수 있다.
* 욥 7: 12 - 내가 바다니이까? 바다 괴물(용)이니이까? 주께서 어찌하여 나를 지키시나이까?
* 렘 51: 34-42 – 34 바벨론의 느부갓네살 왕이 나를 먹으며 나를 멸하며 나를 빈 그릇이 되게 하며 큰 뱀 같이 나를 삼키며 나의 좋은 음식으로 그 배를 채우고 나를 쫓아내었으니 35 내가 받은 폭행과 내 육체에 대한 학대가 바벨론에 돌아가기를 원한다고 시온 주민이 말할 것이요, 내 피흘린 죄가 갈대아 주민에게로 돌아가기를 원한다고 예루살렘이 말하리라. 36 그러므로 여호와께서 이와 같이 말씀하시되, 보라. 내가 네 송사를 듣고 너를 위하여 보복하여 그의 바다를 말리며 그의 샘을 말리리니 37 바벨론이 돌무더기가 되어서 승냥이의 거처와 혐오의 대상과 탄식거리가 되고 주민이 없으리라. 38 그들이 다 젊은 사자 같이 소리지르며 새끼 사자 같이 으르렁거리며 39 열정이 일어날 때에 내가 연회를 베풀고 그들이 취하여 기뻐하다가 영원히 잠들어 깨지 못하게 하리라. 여호와의 말씀이니라. 40 내가 그들을 끌어내려서 어린 양과 숫양과 숫염소가 도살장으로 가는 것 같게 하리라. 41 슬프다. 세삭이 함락되었도다. 온 세상의 칭찬 받는 성읍이 빼앗겼도다. 슬프다. 바벨론이 나라들 가운데에 황폐하였도다. 42 바다가 바벨론에 넘침이여, 그 노도 소리가 그 땅을 뒤덮었도다.
* 겔 29: 3-6 – 3 너는 말하여 이르기를, 주 여호와께서 이같이 말씀하시되, 애굽의 바로 왕이여! 내가 너를 대적하노라. 너는 자기의 강들 가운데에 누운 큰 악어라. 스스로 이르기를 나의 이 강은 내 것이라. 내가 나를 위하여 만들었다 하는 도다. 4 내가 갈고리로 네 아가미를 꿰고, 너의 강의 고기가 네 비늘에 붙게 하고, 네 비늘에 붙은 강의 모든 고기와 함께 너를 너의 강들 가운데에서 끌어내고, 5 너와 너의 강의 모든 고기를 들에 던지리니, 네가 지면에 떨어지고 다시는 거두거나 모으지 못할 것은, 내가 너를 들짐승과 공중의 새의 먹이로 주었음이라. 6 애굽의 모든 주민이 내가 여호와인 줄을 알리라. 애굽은 본래 이스라엘 족속에게 갈대 지팡이라.
* 시 74: 12-19 – 12 하나님은 예로부터 나의 왕이시라. 사람에게 구원을 베푸셨나이다. 13 주께서 주의 능력으로 바다를 나누시고 물 가운데 용들의 머리를 깨뜨리셨으며 14 리워야단의 머리를 부수시고 그것을 사막에 사는 자에게 음식물로 주셨으며 15 주께서 바위를 쪼개어 큰 물을 내시며 주께서 늘 흐르는 강들을 마르게 하셨나이다. 16 낮도 주의 것이요, 밤도 주의 것이라. 주께서 빛과 해를 마련하셨으며 17 주께서 땅의 경계를 정하시며 주께서 여름과 겨울을 만드셨나이다. 18 여호와여 이것을 기억하소서. 원수가 주를 비방하며 우매한 백성이 주의 이름을 능욕하였나이다. 19 주의 멧비둘기의 생명을 들짐승에게 주지 마시며, 주의 가난한 자의 목숨을 영원히 잊지 마소서.
'물을 강같이 토한다.'는 것은 홍수 같은 것을 의미한다(Mounce). 성경에서 홍수는 주로 심판과 환난을 나타낼 때 사용되는 표현이다.
* 시 69: 15 - 큰 물이 나를 휩쓸거나 깊음이 나를 삼키지 못하게 하시며, 웅덩이가 내 위에 덮쳐 그것의 입을 닫지 못하게 하소서.
* 시 90: 5 - 주께서 그들을 홍수처럼 쓸어가시나이다. 그들은 잠깐 자는 것 같으며 아침에 돋는 풀 같으니이다.
* 사 59: 19 - 서쪽에서 여호와의 이름을 두려워하겠고, 해 돋는 쪽에서 그의 영광을 두려워할 것은 여호와께서 그 기운에 몰려 급히 흐르는 강물 같이 오실 것임이로다.
* 렘 46: 7 - 강의 물이 출렁임 같고, 나일 강이 불어남 같은 자가 누구냐?
* 단 9: 26 - 예순두 이레 후에 기름 부음을 받은 자가 끊어져 없어질 것이며, 장차 한 왕의 백성이 와서 그 성읍과 성소를 무너뜨리려니와, 그의 마지막은 홍수에 휩쓸림같을 것이, 또 끝까지 전쟁이 있으리니 황폐할 것이 작정되었느니라.
* 암 9: 5 - 주 만군의 여호와는 땅을 만져 녹게 하사 거기 거주하는 자가 애통하게 하시며, 그 온 땅이 강의 넘침 같이 솟아 오르며 애굽강 같이 낮아지게 하시는 이요.
본 절에서는 사탄이 하나님의 교회를 핍박하려고 저지르는 온갖 형태의 파괴를 상징한다.
이러한 '홍수'는 당시 유대인들이 초대교회를 말살하려고 했던 '핍박'이나(Preston, Hanson) 마지막 때에 택함을 받은 자들까지도 넘어지게 하는 '미혹'을 의미할 수도 있다(Mounce).
* 행 8: 1-3 – 1 사울은 그가 죽임 당함을 마땅히 여기더라. 그 날에 예루살렘에 있는 교회에 큰 박해가 있어 사도 외에는 다 유대와 사마리아 모든 땅으로 흩어지니라. 2 경건한 사람들이 스데반을 장사하고 위하여 크게 울더라. 3 사울이 교회를 잔멸할새 각 집에 들어가 남녀를 끌어다가 옥에 넘기니라.
* 계 13: 14 - 짐승 앞에서 받은 바 이적을 행함으로, 땅에 거하는 자들을 미혹하며, 땅에 거하는 자들에게 이르기를 칼에 상하였다가 살아난 짐승을 위하여 우상을 만들라. 하더라.
* 마 24: 24 - 거짓 그리스도들과 거짓 선지자들이 일어나 큰 표적과 기사를 보여 할 수만 있으면 택하신 자들도 미혹하리라.
* 살후 2: 9-12 – 9 악한 자의 나타남은 사탄의 활동을 따라 모든 능력과 표적과 거짓 기적과 10 불의의 모든 속임으로 멸망하는 자들에게 있으리니, 이는 그들이 진리의 사랑을 받지 아니하여 구원함을 받지 못함이라. 11 이러므로 하나님이 미혹의 역사를 그들에게 보내사 거짓 것을 믿게 하심은 12 진리를 믿지 않고 불의를 좋아하는 모든 자들로 하여금 심판을 받게 하려 하심이라.
뱀, 사탄이 그 여자에게 물을 강같이 토하였다 함은 피신 받는 유대인을 향해 적그리스도의 군대가 광야 그 곳을 진격하는 것을 뜻한다.
그러나 홍해의 기적같이 땅이 그 환난을 삼켜 버리므로 하나님의 구원은 사단이 막을 수 없음을 보여준다.
용은 바다의 짐승이요(욥 7: 12, 렘 51: 34-42, 겔 29: 3-6), 악어요(시 74: 12-19, 겔 29: 3) 뱀이다.(리워야단, 사 27: 1)
용이 물을 강같이 토하였다는 것은 많은 거짓 진리가 홍수와 같이 땅에 쏟아져 온 땅을 흙탕물로 뒤덮어버렸다는 것을 의미한다. 거짓 진리, 거짓 설교, 거짓 교리들이 범람하게 된 것이다.
성경에서 홍수는 주로 심판과 환난을 나타낼 때 사용되는 표현이다(시 69: 15, 90: 5, 사 59: 19, 렘 46: 7, 단 9: 26, 암 9: 5).
본문에서도 사탄이 해를 옷 입은 여자를 핍박하는 데 사용되고 있다.
거짓 진리와 거짓 은사들과 거짓 복음으로 이 땅을 뒤덮어 버리니 하나님의 말씀을 하는 해를 옷 입은 여자는 발붙일 곳이 없게 된 것이다.
(1) 광야에서 양육 받는 여자
용이 하늘의 전쟁에서 패하여 공중 권세 잡은 곳에서 쫓겨나 땅으로 내쫓긴 것을 보고 남자를 낳은 해를 옷 입은 여자를 박해하게 된다.
* 계 12: 7-12 – 7 하늘에 전쟁이 있으니 미가엘과 그의 사자들이 용과 더불어 싸울새 용과 그의 사자들도 싸우나 8 이기지 못하여 다시 하늘에서 그들이 있을 곳을 얻지 못한지라. 9 큰 용이 내쫓기니 옛 뱀 곧 마귀라고도 하고 사탄이라고도 하며 온 천하를 꾀는 자라. 그가 땅으로 내쫓기니 그의 사자들도 그와 함께 내쫓기니라. 10 내가 또 들으니 하늘에 큰 음성이 있어 이르되, 이제 우리 하나님의 구원과 능력과 나라와 또 그의 그리스도의 권세가 나타났으니 우리 형제들을 참소하던 자, 곧 우리 하나님 앞에서 밤낮 참소하던 자가 쫓겨났고 11 또 우리 형제들이 어린 양의 피와 자기들이 증언하는 말씀으로써 그를 이겼으니 그들은 죽기까지 자기들의 생명을 아끼지 아니하였도다. 12 그러므로 하늘과 그 가운데에 거하는 자들은 즐거워하라 그러나 땅과 바다는 화 있을진저 이는 마귀가 자기의 때가 얼마 남지 않은 줄을 알므로 크게 분내어 너희에게 내려갔음이라 하더라.
그러나 하나님은 여자가 광야로 도망하여 하나님이 예비하신 곳으로 피하게 하시고 그곳에서 일천이백육십일을 양육하신다.
* 계 12: 6 - 그 여자가 광야로 도망하매 거기서 천이백육십 일 동안 그를 양육하기 위하여 하나님께서 예비하신 곳이 있더라.
계시록은 두 번에 걸쳐 양육 받는 기간을 명시하고 있다. 따라서 예비처는 양면성이 있다.
즉 하나님의 양육을 받는 곳이지만 뱀의 낯을 피하는 곳으로 일천이백육십일과 한 때와 두 때와 반 때로 표현하고 있다.
이곳은 황무지가 아니다. 영적 피난처요 안식처임을 명심하자.
(2) 뱀이 토한 물
독수리의 두 날개를 받아 광야 자기 곳으로 도피한 여자를 추격하지 못하게 되자 뱀은 그의 입으로 물을 강같이 토하여 여자를 물에 떠내려가게 하려 하였다. 그것조차도 여의찮게 된다.
본문에 언급된 뱀은 사탄의 모형으로 뱀을 통한 사탄의 특성을 살펴보자. 사탄의 모형인 뱀이 토하는 물은 사탄의 사상이요 세속 인본주의와 비 진리와 같은 것을 의미한다.
에덴동산에서 아담과 하와를 하나님의 말씀으로 미혹하였듯이 종말에도 신령한 교회를 어지럽히는 사탄의 궤계가 뱀이 토한 물로 묘사되었다.
구분: 뱀 : 사 탄
독성 : 인체에 치명적인 독을 지님. : 사탄의 독인 성도에게 치명적이다.
혀 : 두 갈래로 나누어져 있다. : 한 입으로 참람 된 두 말을 한다.
귀 : 귀가 없다. : 하나님의 말씀을 듣지 않는다.
행동 : 민첩하다. : 성도들을 유혹하는데 민첩하다.
식물 : 살아있는 동물만 먹는다. ; 살아있는 성도들만 미혹한다.
결과 : 변형되는 동물이다. : 광명의 천사로 가장한다.
* 시 18: 4 - 사망의 줄이 나를 얽고 불의의 창수(비루한 창일이)가 나를 두렵게 하였으며
* 사 43: 2 - 네가 물 가운데로 지날 때에 내가 너와 함께 할 것이라. 강을 건널 때에 물이 너를 침몰하지 못할 것이며 네가 불 가운데로 지날 때에 타지도 아니할 것이요 불꽃이 너를 사르지도 못하리니
(3) 땅이 물을 삼켜버린다.
뱀이 입으로 물을 토하나 땅이 여자를 도와 그 물을 삼켜버린다.
이 사건은 베드로를 향하여 ‘음부의 권세가 이기지 못하리라’라는 말씀의 성취를 의미한다.
* 마 16: 18 - 또 내가 네게 이르노니 너는 베드로(반석)라 내가 이 반석 위에 내 교회를 세우리니 음부의 권세가(대문이) 이기지 못하리라.
이와 같은 사실은 하나님이 자기 피로 값 주고 사신 교회를 보호하시는 역사를 보게 된 것이다.
* 행 20: 28 - 여러분은 자기를 위하여 또는 온 양 떼를 위하여 삼가라 성령이 그들 가운데 여러분을 감독자로 삼고 하나님이(주께서) 자기 피로 사신 교회를 보살피게 하셨느니라.
즉 어떤 핍박과 고통이 용으로부터 주어진다고 할지라도 그 모든 일의 주관자는 하나님이시므로 독생자 예수 그리스도를 보내시고 죽기까지 사랑하신 하나님의 은혜를 기억한다면 조금도 의심할 여지가 없다.
8. 기 도 ---------- 받은 은혜와 귀한 사명을 통하여
이웃에게 나누어주는 자가 되기 위하여 ------------------------------
9. 찬 송 ---------- 408 나 어느 곳에 있든지 ------------------------------------------
10. 폐 회 ---------- 주기도문 ----------------------------------------------------------
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