아가 1:1~17 사랑의 자리, 은혜의 초대

[주바라기]

https://youtu.be/sPV73Kd_W94?si=4P6My1o1_vboU3uj

술람미 여인의 연가

1 솔로몬의 아가라

2 내게 입맞추기를 원하니 네 사랑이 포도주보다 나음이로구나

3 네 기름이 향기로워 아름답고 네 이름이 쏟은 향기름 같으므로 처녀들이 너를 사랑하는구나

4 왕이 나를 그의 방으로 이끌어 들이시니 너는 나를 인도하라 우리가 너를 따라 달려가리라 우리가 너로 말미암아 기뻐하며 즐거워하니 네 사랑이 포도주보다 더 진함이라 처녀들이 너를 사랑함이 마땅하니라

5 예루살렘 딸들아 내가 비록 검으나 아름다우니 게달의 장막 같을지라도 솔로몬의 휘장과도 같구나

6 내가 햇볕에 쬐어서 거무스름할지라도 흘겨보지 말 것은 내 어머니의 아들들이 나에게 노하여 포도원지기로 삼았음이라 나의 포도원을 내가 지키지 못하였구나

7 내 마음으로 사랑하는 자야 네가 양 치는 곳과 정오에 쉬게 하는 곳을 내게 말하라 내가 네 친구의 양 떼 곁에서 어찌 얼굴을 가린 자 같이 되랴

솔로몬의 화답

8 여인 중에 어여쁜 자야 네가 알지 못하겠거든 양 떼의 발자취를 따라 목자들의 장막 곁에서 너의 염소 새끼를 먹일지니라

9 내 사랑아 내가 너를 바로의 병거의 준마에 비하였구나

10 네 두 뺨은 땋은 머리털로, 네 목은 구슬 꿰미로 아름답구나

11 우리가 너를 위하여 금 사슬에 은을 박아 만들리라

12 왕이 침상에 앉았을 때에 나의 나도 기름이 향기를 뿜어냈구나

13 나의 사랑하는 자는 내 품 가운데 몰약 향주머니요

14 나의 사랑하는 자는 내게 엔게디 포도원의 고벨화 송이로구나

15 내 사랑아 너는 어여쁘고 어여쁘다 네 눈이 비둘기 같구나

16 나의 사랑하는 자야 너는 어여쁘고 화창하다 우리의 침상은 푸르고

17 우리 집은 백향목 들보, 잣나무 서까래로구나

(아가 1:1~17, 개역개정)

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<오늘의 말씀 요약>

솔로몬의 아가입니다. 술람미 여인은 사랑하는 자와의 사랑을 사모하며, 그의 이름과 향기를 귀히 여깁니다. 자신은 햇볕에 그을려 검고 게달의 장막 같아도 솔로몬의 휘장처럼 아름답다고 말합니다. 여인은 사랑하는 왕을 몰약 향주머니와 고벨화 송이에, 왕은 여인을 바로의 병거의 준마에 비유합니다.

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사랑하는 이와 함께 머물기를 원하는 마음 아가 1장 1~7절, 

1 노래들 가운데 가장 아름다운 노래, 솔로몬의 노래입니다.

2 그의 입술로 내게 입 맞추게 하소서. 당신의 사랑은 포도주보다 더 달콤합니다.

3 당신에게서 풍겨나는 감미로운 그 향기, 그대 이름은 부어 놓은 향수 같아 젊은 여인들이 당신을 사랑할 수밖에 없어요.

4 나를 데려가 주세요. 조금만 더 서둘러 주세요. 왕의 침실로 나를 이끌어 주세요. 우리가 즐거워하며 그대 안에서 기뻐할 것입니다. 우리가 포도주보다 더 달콤한 그대의 사랑을 기억할 것입니다. 젊은 여인들이 그대를 사랑함이 당연합니다.

5 비록 내 살결은 검지만 나는 사랑스럽답니다. 예루살렘의 딸들이여, 비록 내가 게달의 장막처럼 검다 해도 솔로몬의 휘장처럼 아름답습니다.

6 내가 햇볕에 그을려 검다 해도 나를 업신여기지는 마세요. 내 오빠들의 성화에 못 이겨 그들의 포도원을 돌보느라 정작 내 포도원은 돌보지 못한 것이랍니다.

7 내 사랑하는 그대여, 내게 말해 주세요. 당신의 양 떼를 어디에서 먹이시는지, 한낮에는 어디에서 쉬게 하시는지. 왜 나로 하여금 이리저리 헤매며 당신 친구들의 양 떼 가운데서 그대를 찾게 하시나요?

- 술람미 여인은 사랑하는 왕을 향한 깊은 그리움을 고백합니다. 그녀는 포도원을 돌보느라 햇볕에 그을린 자신의 모습을 의식하지만, 그 모습 때문에 자신의 가치를 부정하지는 않습니다. 오히려 자신이 아름답다고 고백하며 사랑하는 이의 곁에 머물기를 간절히 원합니다. 그녀에게 중요한 것은 다른 사람의 시선이나 외적인 평가가 아니라 사랑하는 이와 함께하는 친밀한 관계입니다. 우리도 때로는 자신의 부족함과 다른 사람의 평가에 마음을 빼앗겨 스스로를 초라하게 여깁니다. 그러나 하나님 앞에서 우리의 가치는 세상의 기준만으로 결정되지 않습니다. 하나님께서 베푸신 은혜를 기억하고 그분께 가까이 나아갈 때, 우리는 자신의 연약함을 넘어 참된 소망을 발견할 수 있습니다.

나는 다른 사람의 평가나 외적인 조건 때문에 자신의 가치를 낮게 여기고 있지는 않습니까?

바쁜 일상 속에서도 하나님과 가까이 머물기 위해 오늘 실천할 수 있는 일은 무엇입니까?

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​사랑 안에서 발견하는 아름다움 아가 1장 8~17절

8 가장 아름다운 여인이여, 만약 그대가 모른다면 양 떼를 따라가 보세요. 그리고 목자의 천막 곁에서 그대의 어린 염소를 먹이며 기다려 보세요.

9 내 사랑이여, 바로의 전차를 끌고 달리는 준마에 그대를 비유할까요?

10 땋은 머리카락으로 흘러내린 그대의 두 뺨이, 보석으로 감은 그대의 목이 너무도 아름답네요.

11 우리가 금으로 엮어 은으로 장식한 귀걸이를 그대에게 만들어 드리겠습니다.

12 왕께서 식탁에 앉아 계실 때 내 나드 향이 향기를 발했으니

13 내가 사랑하는 그분은 내 젖가슴 사이에 품은 몰약 주머니입니다.

14 내 사랑 그분은 내게 엔게디 포도원의 한 송이 고벨화입니다.

15 내 사랑, 그대가 얼마나 아름다운지요! 너무나 아름다워요. 그대의 눈은 비둘기 같네요.

16 내 사랑이여, 당신은 얼마나 멋진지요! 너무나 준수한 그대, 푸른 풀밭은 우리의 침대랍니다.

17 백향목은 우리 집의 기둥이며 잣나무는 우리 집의 서까래입니다.

- 술람미 여인이 사랑하는 이를 그리워하자, 왕은 그녀를 아름답고 귀한 존재로 바라보며 사랑을 표현합니다. 두 사람은 서로의 아름다움을 발견하고 기쁨으로 화답합니다. 사랑은 상대방을 자신의 기준에 맞추어 평가하는 것이 아니라, 그 사람의 가치를 발견하고 귀하게 여기는 관계임을 보여 줍니다. 이 말씀을 묵상하며 우리는 하나님 앞에서 자신의 모습을 새롭게 바라볼 수 있습니다. 하나님은 우리를 외적인 조건이나 세상의 성취만으로 판단하지 않으십니다. 그리스도 안에서 우리를 자녀 삼으시고 은혜를 베푸신 사랑은 우리의 참된 정체성을 일깨워 줍니다. 그러므로 자신을 함부로 정죄하거나 다른 사람과 비교하기보다, 하나님의 은혜 안에서 자신을 바르게 바라보고 이웃에게도 사랑과 존중을 표현해야 합니다.

​나는 세상의 기준으로 자신을 평가하고 있습니까, 아니면 하나님께서 베푸신 은혜 안에서 자신을 바라보고 있습니까?

오늘 내가 사랑과 존중으로 귀하게 대해야 할 사람은 누구이며, 어떻게 그 마음을 표현할 수 있습니까?

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묵상에세이

☑️ 하나님을 안다는 것

하나님이 누구신지 온전히 아는 것은 그리 간단한 일이 아니다. 유한한 인간이 영원하신 하나님을, 육체를 지닌 인간이 영이신 하나님을, 어둠 속에 거하는 인간이 빛이신 하나님을 온전히 안다는 것은 마치 시각 장애인이 손으로 더듬어 코끼리의 실체를 파악하려는 것처럼 불가능한 일이다. 코끼리 다리를 더듬은 이는 코끼리를 기둥으로, 등을 쓰다듬은 이는 벽으로 인식하듯이, 인간은 자신의 유한성 속에서 더듬어 본 하나님의 한 부분을 마치 하나님의 전체 모습인 것처럼 착각한다.

따라서 우리는 하나님이 그분 자신을 계시해 주신 ‘성경’을 통해 그분을 알아야 한다. 성경이 밝히는 하나님의 본질은 사랑이다. 우리는 부모님의 사랑에서 하나님의 사랑을 유추할 수 있다. 고열에 시달리는 어린 자식이 밤잠을 설칠 때 침상에서 밤을 새우는 어머니의 사랑은, 부드럽고 포근하고 그윽하면서도 끝없이 깊은 하나님의 모성적 사랑을 닮아 있다. 또한 하나님의 사랑은, 자녀가 위험에 처했을 때 사지로 뛰어들어 자기와 아이의 생명을 맞바꾸는 아버지의 숭고한 사랑에 비유할 수 있다. 그러나 그것으로도 하나님의 사랑을 다 설명할 수 없다.

​우리 안에 계시는 성령님의 도우심을 구하며, 하나님 사랑의 높이와 깊이와 넓이를 알아 가려는 노력을 일평생 게을리해서는 안 된다.

♧ 한절 묵상

1장 7절 | 참된 행복은 주님 안에 있습니다. 신부는 사랑하는 이가 어디에서 양 떼를 먹이고 쉬게 하는지 간절히 묻습니다. 그녀는 사랑하는 자의 곁이 아닌 다른 곳에서 방황하기를 원치 않습니다. 우리의 참된 목자이신 주님을 향한 갈망도 이와 같아야 합니다. 우리는 세상의 분주함 속에서 길을 잃지 않도록, 주님이 안식하게 하시는 그 은혜의 자리를 날마다 구해야 합니다. 양이 목자 곁에 있을 때 행복하듯이, 성도도 주님 가까이에 머물 때 참된 기쁨을 누립니다.

♧ 오늘의 기도

하나님! 저를 주님의 전에 초청해 주시고 주님과의 친밀한 관계로 인도해 주시니 감사합니다. 세상의 걱정과 분주함으로 헝클어진 저를 사랑과 존귀로 옷 입혀 주신 주님을 찬양합니다. 주님의 참된 사랑 안에서 정체성을 회복하고, 주님을 향한 사랑의 고백을 멈추지 않게 하소서.

☆ 묵상도움

아가서는 '솔로몬의 아가'라고 시작합니다. 이 말은 솔로몬에 의해 아가서가 기록되었음을 알려줍니다. 아가서에는 사랑에 빠진 두 연인이 등장합니다. 그들의 사랑은 순수하고 건전하며 열정과 기쁨으로 가득합니다. 특히, 아가서는 우리가 하나님과 어떤 관계를 가져야 하는지 메시지를 던져줍니다. 우리와 교제하기를 원하시는 하나님의 열정과 소망이 담겨져 있습니다. 본문은 한 여인의 등장으로 시작됩니다.

3절에서 그녀는 사랑하는 사람의 향기를 기억합니다. 여인은 진심으로 사랑하는 사람을 존경했으며 그를 진심으로 사모하고 기뻐합니다. 그녀가 남자를 사랑하는 이유는 남자에게 무엇을 얻어서가 아니라 남자의 있는 그대로의 성품이 아름다웠기 때문입니다. 오늘 말씀을 통해 우리는 하나님과의 관계를 다시 살펴보아야 합니다. 우리는 여인의 열정을 보면서 하나님을 향한 우리의 식어버린 열정을 회복해야 합니다. 지금 하나님과의 친밀한 관계성을 잃어버렸다면 이제 다시 하나님을 찾아야 할 때입니다.

아가서는 사랑하는 두 사람의 아름다운 사랑을 노래하는 성경입니다. 오늘 본문에서 술람미 여인은 사랑하는 왕을 향한 그리움을 고백하며, 자신의 모습을 솔직하게 드러냅니다. 포도원을 돌보느라 햇볕에 그을린 자신을 부끄러워하지만, 동시에 자신이 아름답다는 사실도 고백합니다. 그녀는 사랑하는 이와 함께 머물며 친밀한 사랑을 나누기를 소망합니다. 이에 왕은 여인을 아름답고 존귀한 존재로 바라보며 사랑을 표현합니다. 두 사람은 서로의 아름다움을 발견하고 기뻐하며, 함께하는 사랑의 기쁨을 노래합니다.

이 사랑의 노래는 하나님과 우리의 관계를 묵상하게 합니다. 아가서의 일차적인 의미는 남녀 사이의 사랑을 기리는 데 있지만, 성경 전체의 맥락에서 하나님의 사랑과 그분을 향한 갈망을 묵상하는 데에도 도움을 줍니다. 세상의 평가와 자신의 부족함 때문에 스스로를 초라하게 여길 때에도, 우리는 하나님의 사랑과 은혜 안에서 자신의 참된 가치를 발견할 수 있습니다. 하나님을 더욱 가까이 사랑하고 그분과 동행하는 삶이야말로 우리 영혼에 깊은 기쁨을 줍니다.

“내 사랑하는 자는 내게 속하였고 나는 그에게 속하였도다”

사람은 누구나 사랑받기를 원합니다. 누군가에게 인정받고, 자신의 존재가 소중하게 여겨지기를 바랍니다. 그러나 우리는 때로 다른 사람의 평가에 따라 기뻐하고 낙심하며, 부족한 모습이 드러날 때 스스로를 가치 없는 사람처럼 여기기도 합니다. 오늘 아가서는 사랑하는 두 사람이 서로를 기뻐하고 귀하게 여기는 모습을 통해 사랑의 아름다움을 보여 줍니다.

믿음의 삶에서도 중요한 것은 하나님을 향한 사랑과 그분의 은혜 안에서 발견하는 우리의 정체성입니다. 우리는 자신의 노력과 성취로 하나님의 사랑을 얻어 내는 사람이 아닙니다. 하나님께서 먼저 베푸신 은혜를 입은 사람입니다. 그러므로 부족함이 보인다고 낙심하여 하나님에게서 멀어지기보다, 있는 모습 그대로 주님께 나아가야 합니다. 그 사랑 안에서 다시 일어나고, 주님을 더욱 사랑하며 살아가야 합니다. 또한 하나님의 사랑을 경험한 사람은 자신만 사랑받기를 바라지 않습니다. 자신을 귀하게 여기는 만큼 다른 사람도 존중하고, 상처 입은 이에게 따뜻한 말 한마디를 건넬 수 있습니다. 오늘도 세상의 평가에 흔들리기보다 하나님의 은혜를 기억하십시오. 주님과 가까이 동행하며 그 사랑을 이웃에게 흘려보내는 삶, 그것이 사랑받는 사람답게 살아가는 길입니다.

10월23일 전도

“내 사랑하는 자는 내게 몰약 향주머니요 그는 내 품 가운데 있구나” (아가 1:13)

아가서는 사랑하는 이를 향한 그리움과 기쁨, 서로를 귀하게 여기는 사랑의 고백으로 시작됩니다. 사랑하는 사람에게 가장 소중한 것은 그가 가진 능력이나 재물이 아니라 그 사람 자체입니다.

아가서를 읽을때면 저를 향한 하나님의 사랑을 생각합니다. 바울은 우리가 연약할 때, 죄인 되었을 때, 심지어 하나님과 원수 되었을 때에도 그리스도께서 우리를 위해 죽으셨다고 고백합니다(롬 5장).

제가 사랑받을 만한 사람이 되었기 때문에 사랑하신 것이 아니라, 아무런 자격도 내세울 수 없을 때 먼저 사랑하셨습니다. 하나님의 사랑은 제가 갖추어야 할 조건의 보상이 아니라, 저를 다시 살아가게 하는 은혜의 시작입니다.

하지만 돌아보면 저의 기도는 하나님을 구하기보다 하나님께서 주실 수 있는 것들을 구하는 데 더 익숙했던 것 같습니다. 건강과 평안, 문제의 해결과 앞날의 형통을 간구하면서도 정작 그 모든 것을 주시는 하나님 자신을 얼마나 사모했는지 돌아봅니다. 사랑하는 사람과 함께하는 기쁨보다 그가 줄 수 있는 선물에 더 마음을 두었다면 그것을 온전한 사랑이라 할 수 있을까요.

“나의 사랑 안에 거하라”(요 15:9)고 주님께선 말씀하십니다. 하나님께 무엇을 더 받느냐보다 이미 저를 사랑하시는 하나님 안에 머무는 것이 믿음의 더 깊은 복임을 깨닫습니다.

성경을 펼치는 것은 저를 사랑하시는 주님의 발자취를 따라가는 일이며, 말씀을 읽는 것은 오늘도 저를 부르시는 주님의 음성에 귀 기울이는 일입니다. 그 사랑을 알수록 세상이 정해 놓은 성공과 가치의 기준에서도 조금씩 자유로워집니다. 주님께서 저를 끝까지 사랑하신다는 약속은 제 삶을 지탱하는 가장 든든한 근거입니다.

하나님께 더 많은 것을 얻으려는 마음을 내려놓을 때, 하나님 한 분만으로 충분하다는 사랑의 풍성함을 발견합니다. 오늘도 말씀 안에서 주님의 사랑을 깊이 누리고, 제가 만나는 사람들에게 그 사랑을 흘려보내고 싶습니다. 제 삶의 걸음마다 사랑의 흔적이 남기를 소망합니다.

살아 계신 하나님 아버지,

지난날 주님의 사랑보다 주님께서 주실 수 있는 것들을 더 많이 구하며 살아오지는 않았는지 돌아봅니다.

무엇보다 먼저 하나님을 구하고,

하나님의 나라와 뜻을 구하며,

주님의 사랑 안에 머물게 하옵소서.

사랑받을 자격도 내세울 만한 조건도 없지만 저를 먼저 사랑하시고

끝까지 사랑하시는 주님의 마음을 온전히 신뢰하게 하옵소서.

날마다 말씀으로 제 마음을 채워 주시고,

오늘 제가 내딛는 발걸음마다 주님의 사랑이 전해져

누군가에게 따뜻한 사랑의 흔적이 되게 하옵소서.

예수 그리스도의 이름으로 기도드립니다. 아멘.

1

2. 제목

포도주보다 붉고 아름다운 언약의 사랑, 신랑을 향한 거룩한 열망

3. 역사적인 배경

아가서는 솔로몬 왕의 저작으로, 원문 히브리어 명칭인 '쉬르 하쉬림(Shir Hashirim)'은 '노래 중의 노래', 즉 '가장 빼어난 최고의 노래'를 의미합니다. 솔로몬 통치 초기, 이스라엘 왕국이 태평성대를 누리며 번영하던 시기에 시골 술람미 여인과의 순결하고 애틋한 사랑을 바탕으로 기록된 지혜 문학이자 거룩한 연가(戀歌)입니다.

역사적으로 이스라엘 백성들은 유월절 절기마다 아가서를 낭독했습니다. 애굽의 노예 상태에서 건져내어 시내산에서 언약을 맺으신 하나님의 구속 사건을 '신랑 되신 하나님과 신부 된 이스라엘의 혼인 관계'로 이해했기 때문입니다. 신약적 구속사의 관점에서 아가서는 교회의 참된 신랑이신 예수 그리스도와 성도(교회) 사이의 깊고 친밀한 사랑의 연합을 예표합니다.

1장은 왕궁의 화려한 여인들과 대비되는 시골 여인의 햇볕에 그을린 연약함, 그럼에도 불구하고 신랑의 온전한 칭찬과 사랑 속에서 회복되어 가는 신부의 고백을 다룹니다. 이는 세상 속에서 흠 많고 지친 성도들이 신랑 되신 주님의 무조건적인 사랑 안에서 영적 자존감을 회복하고 참된 안식을 누리도록 이끄는 풍성한 영적 배경을 지닙니다.

4. 본문해설 및 QT

⑴ 신랑의 입맞춤을 갈망하는 신부의 고백 (1~4절)

Quiet Time (Q.T)

① 관찰:

​솔로몬의 노래 중의 노래라 부르며, 여인은 "내게 입맞추기를 원하니 네 사랑이 포도주보다 나음이로다"라고 고백합니다. 신랑의 기름이 향기로워 그의 이름이 쏟은 향기름 같으므로 처녀들이 그를 사랑합니다. 여인은 "왕이 나를 그의 방으로 이끌어 들이시니 너는 나를 인도하라 우리가 너를 따라 달려가리라"고 외치며 신랑과의 깊은 친밀함과 동행을 간구합니다.

② 묵상:

​본문은 세상의 그 어떤 쾌락이나 위로(포도주)보다 신랑의 직접적인 사랑의 만지심(입맞춤)을 갈망하는 신부의 순수한 열정으로 시작됩니다. '쏟은 향기름'과 같은 신랑의 이름은 온 방 안에 진동하는 그리스도의 아름다운 성품과 구원의 향기를 상징합니다. 신앙의 본질은 교리적 지식이나 형식적 종교 행위에 머무는 것이 아니라, 신랑 되신 주님의 은밀한 임재의 처소(내실)로 깊이 들어가 주님만을 향해 전력 질주하는 사랑의 인격적 교제에 있습니다.

③ 적용:

​세상이 주는 물질적 안정이나 일시적 위로를 주님의 임재보다 앞세우지 않았는지 돌아봅니다. 매일 아침 말씀을 펼칠 때, 기계적인 묵상이 아니라 "주님의 세미한 음성을 듣고 주님과 깊이 동행하기를 원합니다"라는 갈망을 품고 주님 계신 은혜의 보좌로 지체 없이 달려가겠습니다.

⑵ 상처를 덮는 신랑의 눈빛과 안식의 자리 (5~8절)

Quiet Time (Q.T)

① 관찰:

​여인은 예루살렘 딸들에게 자신이 비록 게달의 장막처럼 검을지라도 솔로몬의 휘장처럼 아름답다고 말합니다. 어머니의 아들들이 노하여 포도원지기로 삼았기에 햇볕에 쬐어 거무스름할지라도 흘겨보지 말라고 당부합니다. 이어 내 마음으로 사랑하는 자에게 어디서 양 떼를 먹이며 정오에 어디서 쉬게 하는지 묻자, 신랑은 "여인 중에 어여쁜 자야 네가 알지 못하겠거든 양 떼의 발자취를 따라 목자들의 장막 곁에서 너의 염소 새끼를 먹일지니라"고 다정하게 응답합니다.

② 묵상:

​신부는 오빠들의 학대로 뙤약볕에서 포도원을 돌보느라 피부가 거칠어지고 검게 그을려 있었습니다. '게달의 장막'은 거친 염소 털로 짠 검고 볼품없는 천막이지만, 신랑의 눈에는 성전 지성소를 감싸는 영광스러운 '솔로몬의 휘장'처럼 존귀하게 비쳤습니다. 주님은 세상의 평가나 외적인 조건, 과거의 상처로 얼룩진 우리를 향해 "너는 어여쁜 자"라고 선언하십니다. 또한 삶의 뜨거운 정오(인생의 한낮 같은 고난과 피로)에 방황하지 않고 쉴 수 있는 참된 안식처는 오직 선한 목자이신 주님의 품과 믿음의 선진들이 걸어간 '양 떼의 발자취' 안에서만 발견됩니다.

③ 적용:

​세상의 기준이나 타인의 시선 때문에 스스로를 초라하게 여기고 열등감에 빠졌던 마음을 회개합니다. 나를 위해 십자가에서 보혈을 흘리시고 '솔로몬의 휘장'처럼 거룩하고 어여쁘게 보아주시는 주님의 시선으로 나 자신과 이웃을 바라보겠습니다. 분주한 일상 속에서도 정오의 안식을 주시는 목자의 음성을 따라가겠습니다.

⑶ 바로의 병거와 비둘기 눈: 거룩한 찬사와 온전한 안식 (9~17절)

Quiet Time (Q.T)

① 관찰:

​신랑은 신부를 향해 "바로의 병거의 준마에 비하였구나"라며 칭찬하고, 뺨과 목의 아름다움을 찬양하며 금 사슬에 은을 박아 만들어 주겠다고 약속합니다. 신부는 나도 향기름과 품 가운데 몰약 향주머니, 엔게디 포도원의 고벨화 송이로 신랑을 노래합니다. 신랑은 다시 "내 사랑아 너는 어여쁘고 어여쁘다 네 눈이 비둘기 같구나"라고 화답하며, 둘은 푸른 풀밭을 침상 삼고 백향목 들보와 잣나무 서까래 아래서 온전한 평안을 나눕니다.

② 묵상:

​신랑은 주눅 들어 있던 여인을 '바로의 병거의 준마'에 비유합니다. 준마는 거침없는 용기와 위엄, 탁월함을 지닌 존재입니다. 더 나아가 신부의 눈을 '비둘기 같다'고 칭송하는데, 비둘기는 오직 한 짝만을 바라보는 '순결과 일편단심의 시선'을 상징합니다. 신부는 이에 화답하여 고난과 죽음을 상징하는 '몰약'을 가슴에 품듯 신랑의 십자가 사랑을 심령 중심에 간직합니다. 백향목과 잣나무로 견고하게 짜인 집처럼, 그리스도와 성도의 사랑의 연합은 세상의 비바람에 결코 무너지지 않는 영원한 안식처가 됩니다.

③ 적용:​

세상의 헛된 것들에 한눈팔지 않고 오직 한 분 주님만을 응시하는 '비둘기 같은 순결한 시선'을 지키겠습니다. 십자가의 고난과 희생을 뜻하는 몰약 향주머니를 가슴에 품듯 예수 그리스도의 사랑을 늘 기억하며, 주님이 허락하신 가정과 교회 안에서 백향목처럼 흔들림 없는 평안의 터전을 세워가겠습니다.

5. 저자는 본문을 통하여 무엇을 말씀하고 싶어하시는가?

신앙의 핵심 동력은 주님을 향한 첫사랑과 친밀한 갈망입니다. 세상의 어떤 만족(포도주)보다 주님의 인격적인 만지심과 임재의 처소로 달려가는 순수한 열망이 회복되어야 합니다.

복음은 세상의 평가를 뒤엎는 하나님의 무조건적인 긍휼입니다. 세상 눈에는 햇볕에 그을린 '게달의 장막'처럼 보잘것없을지라도, 그리스도의 피로 덮인 성도는 하나님 보시기에 가장 거룩하고 어여쁜 '솔로몬의 휘장'입니다.

오직 신랑만을 바라보는 순결한 시선이 참된 안식을 누리게 합니다. 두 마음을 품지 않고 비둘기 같은 눈으로 주님을 바라보며 선한 목자의 발자취를 따를 때, 고난의 한낮에도 백향목 그늘 같은 완전한 평강이 주어집니다.

6. 삶의 적용

⑴ 세상의 즐거움보다 주님과의 은밀한 교제를 우선하기 (2~4절)

​TV, 스마트폰, 세상의 위로에 마음을 빼앗기지 않고, 매일 구별된 시간에 말씀과 기도의 '골방(왕의 침궁)'으로 들어가 주님과 깊이 교제하겠습니다.

⑵ 주님의 시선으로 나 자신의 존귀함을 회복하기 (5~6절)

​타인의 비판이나 나의 연약함 때문에 낙심하지 않고, 나를 "어여쁜 자"로 불러주시는 주님의 무조건적인 사랑을 붙잡아 영적 자존감을 굳건히 지키겠습니다.

⑶ 한눈팔지 않는 '비둘기 눈'으로 목자의 음성을 따르기 (8, 15절)

​복잡한 세상 유혹 속에서 영적 시선을 오직 주님께만 고정하고, 믿음의 공동체와 말씀의 발자취를 벗어나지 않고 성실히 목자의 인도를 따르겠습니다.

7. 기도

​우리의 영원한 신랑 되시는 주님, 세상의 헛된 포도주보다 달콤하고 거룩한 주님의 사랑을 사모합니다.

게달의 장막처럼 허물 많고 거친 우리를 솔로몬의 휘장처럼 존귀하게 여겨주시니 감사드립니다.

세상의 시선에 흔들리지 않게 하시고,

비둘기 같은 순결한 눈으로 오직 주님만을 바라보며 살아가게 하옵소서.

오늘 하루도 선한 목자 되신 주님의 품 안에서 참된 평안과 안식을 누리게 하옵소서.

예수 그리스도의 이름으로 기도드립니다. 아멘.

2

아가서 1장 1-17절 말씀 요약

1-4절 | 사랑을 사모하는 신부의 고백

"솔로몬의 아가"라는 제목은 '노래 중의 노래', 곧 가장 아름다운 노래라는 뜻입니다. 신부는 신랑의 사랑이 포도주보다 낫고, 그의 이름은 쏟아진 향기름처럼 향기롭다고 고백합니다. "나를 인도하라, 우리가 너를 따라 달려가리라"는 고백 속에 신랑을 향한 간절한 갈망이 담겨 있으며, 왕이 그녀를 방으로 이끌어 들이시자 기쁨과 즐거움이 넘칩니다.

5-6절 | 부족함을 아는 신부의 솔직함

신부는 자신이 햇볕에 그을려 검다고 말하면서도 "검으나 아름답다"고 고백합니다. 형제들의 미움으로 남의 포도원을 지키느라 정작 자기 포도원은 돌보지 못했다고 털어놓습니다. 자신의 흠과 상처를 감추지 않고 사랑하는 이 앞에 그대로 드러내는 모습입니다.

7-8절 | 신랑 곁에 머물기를 구함

신부는 신랑이 양 떼를 어디서 먹이고 한낮에 어디서 쉬게 하는지 묻습니다. 낯선 목자들 사이를 헤매는 사람처럼 되고 싶지 않기 때문입니다. 이에 양 떼의 발자취를 따라가면 그를 만날 수 있다는 응답이 주어집니다. 사랑은 멀리서 바라보는 것이 아니라 가까이 머무는 것입니다.

9-11절 | 신부를 높이는 신랑의 칭찬

신랑은 신부를 바로의 병거를 끄는 준마처럼 품위 있고 아름답다고 칭찬합니다. 땋은 머리와 구슬 꿰미로 꾸민 그녀의 뺨과 목을 아름답게 여기며, 금 사슬에 은을 박아 더 귀하게 단장해 주겠다고 약속합니다. 신부가 스스로 부족하다 여기던 그 모습을 신랑은 존귀하게 봅니다.

12-14절 | 향기로 표현된 사랑의 기쁨

왕이 자리에 앉아 있을 때 신부의 나도 기름이 향기를 뿜어냅니다. 신부에게 신랑은 품 안에 간직한 몰약 향주머니 같고, 엔게디 포도원에 핀 고벨화 송이 같습니다. 가장 소중한 것을 가장 가까이 품고 있는 친밀함이 드러납니다.

15-17절 | 서로를 향한 사랑의 화답

신랑은 "어여쁘고 어여쁘다, 네 눈이 비둘기 같다"며 신부의 순전함을 칭찬하고, 신부도 신랑이 아름답고 사랑스럽다고 화답합니다. 푸른 풀밭이 그들의 침상이요 백향목과 잣나무가 그들의 집이라는 표현 속에, 사랑 안에서 누리는 안식과 견고함이 담겨 있습니다.

✨ 주시는 교훈

주님의 사랑은 세상 어떤 즐거움보다 낫습니다.

포도주로 상징되는 세상의 기쁨은 잠깐이지만, 주님의 사랑은 영혼을 참되게 만족시킵니다.

주님은 우리의 부족함을 아시고도 우리를 아름답다 하십니다.

"검으나 아름답다"는 고백처럼, 우리는 죄와 상처가 있어도 그리스도 안에서 존귀한 존재입니다.

사랑은 주님 곁에 머무는 것입니다.

신부가 신랑이 있는 곳을 물었듯, 우리도 목자 되신 주님의 발자취를 따라 그분 곁에 머물러야 합니다.

남의 포도원만 지키다 내 포도원을 잃지 말아야 합니다.

분주한 일과 사역 속에서 정작 내 영혼과 주님과의 관계를 소홀히 하지 않도록 돌아봐야 합니다.

주님과의 관계는 서로 주고받는 사랑입니다.

주님이 먼저 사랑하시고, 우리는 그 사랑에 감사와 헌신으로 화답합니다.

🌱 삶의 적용

사랑의 고백으로 하루를 시작하기:

오늘 아침 기도에서 부탁보다 먼저 "주님, 주님의 사랑이 무엇보다 귀합니다"라는 고백을 드려 봅시다.

내 포도원 점검하기:

바쁜 일상 속에서 내가 돌보지 못한 영역(말씀, 기도, 가정, 내 마음)이 무엇인지 적어 보고, 이번 주에 하나를 회복해 봅시다.

자기 정죄에서 벗어나기:

나의 부족함 때문에 주님 앞에 나아가기를 주저했다면, 주님이 나를 "어여쁘다" 하신다는 말씀을 붙들고 담대히 나아갑시다.

주님의 발자취를 따르기:

정해진 시간과 장소에서 말씀을 읽으며, 내가 머물러야 할 '주님의 장막'을 일상 속에 만들어 봅시다.

그리스도의 향기 드러내기:

나도 기름이 향기를 냈듯, 오늘 만나는 사람에게 친절한 말 한마디와 섬김으로 주님의 향기를 전해 봅시다.

🙏 기도문

사랑의 하나님 아버지!

주님의 사랑이 세상 어떤 즐거움보다 귀하고 아름다움을 고백합니다.

주님의 이름은 쏟은 향기름처럼 향기로워 제 영혼을 새롭게 하십니다.

주님, 저는 햇볕에 그을린 신부처럼 부족하고 상처 많은 사람입니다.

남의 포도원을 지키느라 정작 제 영혼의 포도원은 돌보지 못할 때가 많았습니다.

그럼에도 저를 어여쁘다 하시며 귀하게 단장해 주시는 주님의 은혜에 감사드립니다.

이제 저를 인도하여 주옵소서.

목자 되신 주님이 계신 곳에 늘 머물게 하시고,

주님의 발자취를 따라 걷게 하옵소서. 제 삶이 주님 앞에서 향기를 발하며,

만나는 이들에게 그리스도의 향기를 전하는 삶이 되게 하옵소서.

주님 안에서 참된 안식을 누리며,

받은 사랑에 감사와 헌신으로 날마다 화답하게 하옵소서.

우리를 신부처럼 사랑하시는 예수 그리스도의 이름으로 기도드립니다.

아멘!

3

아가서1:1-17절
아가서는 이스라엘이 유월절 절기 낭독하는 책입니다
내용은 구원의 해방과 십자가의 은혜 즉 하나님과 백성간의 영적 혼인에 대해
찬양하고 있습니다

첫째, 우리에게는 주님의 칭의의 은혜가 있습니다
신부는 말합니다 우리의 실존은 거칠고 검게 그을린 게달의 장막과 같다고 말합니다

5절 상반절입니다 "예루살렘 딸들아 내가 비록 검으나 아름다우니 게달의 장막 같을지라도"
6절입니다 "내가 햇볕에 쬐어서 거무스름 할지라도 흘겨보지 말것은
내 어머니의 아들들이 나에게 노하여 포도원지기로 삼았음이라
나의 포도원을 내가 지키지 못하였구나"

포도원지기로 혹사 당하며 자신의 삶을 돌보지 못했다
그래서 거칠고 검게 그을리고 게달의 장막과 같다고
말하고 있는 것입니다

그런데 우리는 그렇게 생각할지 몰라도 왕은 그렇게 생각하지
않는다는 것입니다
왕은 아름답고 솔로몬의 휘장같다고 말합니다

5절입니다 "예루살렘 딸들아 내가 비록 검으나 아름다우니 게달의 장막 같을지라도
솔로몬의 휘장과도같구나 "
솔로몬의 휘장을 본적이 없지만 분명히 아름다울것입니다
왕은 그렇게 아름답다고 말하고 있습니다

우리고 예수님을 믿음으로 어떤 존재가 되었는지를 알아야 합니다
우리는 죄인이었지만 예수님으로 하나님의 신부가 되었습니다

물론 겉은 더러울수 있습니다 그러나 분명한 것은 예수님의 은혜로
하나님의 신부가 된 것이죠 하나님의 놀라운 은혜입니다

둘째, 첫사랑을 회복해야 합니다 본문에는 세상의 헛된 기쁨을
소개합니다

포도주입니다 2절입니다 "내게 입 맞추기를 원하니 네 사람이 포도주보다 나음이로구나"
여기 포도주는 세상의 성공 쾌락이 주는 헛된 기쁨을 말합니다
포도주보다 낫다는 말은 왕이 주는 것은 세상의 헛된 기쁨 보다 낫다는 말입니다

대신에 입맞추기를 원하니 세상의 헛된 기쁨을 가지고 살지 말고
입맞춤 즉 신랑되신 주님의 입맞춤을 가지고 살라 즉 주님의 친밀함 교제만을
갈망하며 살라는 말입니다

당연한 질문이지만 세상의 헛된 기쁨 대신에
왜 주님과 친밀한 교제를 해야 할까요
그것은 예수님의 십자가와 부활의 은혜 때문입니다
술람미여인은 그 은혜에 화답하빈다

13-14절입니다 "나의 사랑하는 자는 내 품 가운데
몰약 향주머니요 나의 사랑하는 자는 내게 엔게디 포도원의
고벨화 송이로구나" 하나님의 자녀된 우리는
우리의 신랑되신 예수님을 만났습니다.

그러므로 세상 헛된 기쁨을 쫓아 살아가 사는 것이 아니라
예수님의 십자가와 부활의 은혜를 가지고 살며
또한 그 은혜를 흘려 보내며 사는 우리 모두 되시길 주님의 이름으로 축복합니다

2026년 10월 월24일 기도문

하나님, 세상의 평가와 다른 사람의 시선에 마음을 빼앗겨 스스로를 초라하게 여겼던 저희를 긍휼히 여겨 주옵소서.

우리의 연약함보다 크신 주님의 은혜를 바라보게 하시고

, 하나님께서 베푸신 사랑 안에서 참된 정체성과 소망을 발견하게 하옵소서.

바쁜 일상 속에서도 주님을 더욱 가까이 찾고,

말씀과 기도로 주님과 동행하게 하옵소서.

또한 우리가 받은 사랑을 마음에만 간직하지 않고 가족과 이웃에게 나누게 하시며,

상처 입은 이들을 따뜻하게 품고 서로를 귀하게 여기게 하옵소서.

오늘도 주님의 사랑 안에서 새 힘을 얻고,

사랑받은 사람답게 사랑하며 살아가게 하옵소서.

예수님의 이름으로 기도합니다.