<p>가색격 중에 유일하게 될 수 없는게 미월</p><p> </p><p>이유는 가색격이란것은 곡식을 곡물을 만들어내고 생산해내는 농토를 잘 가졌다는 것인데</p><p> </p><p>미월은 조토로 농사를 지을 수 없고 만약 미월에 농사를 지으려한다면 축토와 신금이 미월 옆에서 수원 역활을해주면 가능하다 하였는데 그렇지 않으면 미월은 가색격이 될 수 없다하네요</p><p> </p><p>혹시 이 이론은 어느 고서의 이론인지.. 궁금하네요</p><p><br>____________________________________________________</p><p>참 가색격이다 아니다 말이 많고 말만하면</p><p> </p><p>논지의 소지 트러블의 소재가 되네요</p><p> </p><p>미월 기토는 수기 한점 없이 조열하여 마른땅이라 곡식을 키울 수 없기에 가색격이 아니다..라..</p><p> </p><p>또 어떤분은 목의 극없이 토와 금우로만 이뤄져있으니 무조건 가색격이다 에휴</p><p> </p><p>왜 이 날에 낳아서</p><p> </p><p>여러분은 어떤게 맞다고 보나요?</p><p> </p><p>미월 기토는 목이나 수없이 토금으로민 이뤄져도 가색격이 죌 수 없다와</p><p> </p><p>미월 기토라도 가색격이 된다와..</p>
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가색격은 무기 (戊己)일생이 진술축미 (辰戌丑 ) 전 글자를 본 것이다 동방 (東方)운과 북방 (北方)수 재운을 기피한다
癸戊己戊 丑辰未戌
이 명조는 진술축미가 전부 갖추어져 있다 수 (水)를 얻어 재성이 되었으나 역시 목 (木)의 극함이 없다 이것이 복이 되었다 이러한 격은 서남 (西南)으로 가는 길이 좋고 생각건대 동북 (東北 )은 기피한다 .
이른 바 가색이라는 것은 간지 (干支 )가 토 (土 )로써 종 (從 )하는 것이라 토 (土 )의 한 종류로 되어 중중 (重重 )하게 되면 마음이 배양하려는 공 (功)이 있어서 주인은 신의 (信義 )가 많고 인품은 중후 (重厚 )하고 풍요하며 재성을 생 (生 )하는 도리가 있다면 그는 부귀인이라 하였다
첫댓글 태양님 기다리고 있었는데ㅠ
답글 올리고 지웠어요
빨리 읽어야지요
헐 ㅠㅠㅠㅠ
비밀글 해당 댓글은 작성자와 운영자만 볼 수 있습니다.23.07.27 21:00
稼穡
賦雲 ：戊己逢四季 ，乃爲稼穡之名 ．是戊己生逢季月 ，
喜見木爲官 ，止得一木爲妙 ，木多則土虛 ，主虛詐爲破家不仁
之人 ．辰未土聚之地 ，見巳午火卽貴 ，亦不宜多 ，多則土燥 ，
不能滋生萬物 ．丑戌之土 ，內懷金氣 ，不宜重見 ，恐存煞 ，
不生萬物 ，又不宜見金泄氣 ，不貴 ．秋土不成器爲死土 ，因土
內含金 ，冬土不成器爲泥土 ，因土內含水 ，故土只四季也 ．
詩曰 ：
戊己日生宜四季 ，多防醜戌壞金氣 ，
生來見木或逢熒 ，個中消息眞榮貴 ．
又 ：
戊己生逢四月中 ，戊辰醜未要全逢 ，
喜行財地嫌官煞 ，運到東方定有凶 ．
고서의 가색격 총람이니까 잘 연구해 보세요
戊己逢四季 ，乃爲稼穡之名 ．是戊己生逢季月=
戊己 (무기)日 (일)이 사계 (四季)에 만나는 것이면 가색이라 이름한다
이것은 무기일생이 계절의 끝자락을 만나는 것이다
又不宜見金泄氣 ，不貴
=금을 보는 것도 설기당하므로 마땅하지 않아 귀하지 못하다
丑戌之土 ，內懷金氣 ，不宜重見 ，恐存煞 ，不生萬物 =
축술의 땅은 안으로 금기를 품었으므로 거듭 보면 살기가 존재하므로
만물을 생하지 못하여 두려우므로 적합하지 않다
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연해자평 가색격
가색격은 무기 (戊己)일생이 진술축미 (辰戌丑 ) 전 글자를 본 것이다
동방 (東方)운과 북방 (北方)수 재운을 기피한다
癸戊己戊
丑辰未戌
이 명조는 진술축미가 전부 갖추어져 있다
수 (水)를 얻어 재성이 되었으나 역시 목 (木)의 극함이 없다 이것이 복이 되었다
이러한 격은 서남 (西南)으로 가는 길이 좋고 생각건대 동북 (東北 )은 기피한다 .
이른 바 가색이라는 것은 간지 (干支 )가 토 (土 )로써 종 (從 )하는 것이라 토 (土 )의 한 종류로 되어 중중 (重重 )하게 되면 마음이 배양하려는 공 (功)이 있어서 주인은 신의 (信義 )가 많고 인품은 중후 (重厚 )하고 풍요하며 재성을 생 (生 )하는 도리가 있다면 그는 부귀인이라 하였다