삶의 대상이 빗나간 한국교회

한국교회 대부분이 나타내 보이는삶의 대상은세상 적이고 육신적이다.이는 한국교회가 지닌 문제 중에 문제로서 이 세상에 속한 모든 사람들의 삶의 대상과조금도 다르지 않다. 이 세상에 속한 모든 사람들도삶의 대상이 부모와 자식들과 가족들이고자신들이 행하는 일들이고자신들이 추구하는 이념 사상이고자신들이 속한 국가와 민족이고자신들이 속한 이 세상 사회 평화 등이다.  부처와 불교를 믿는 사람들도알라와 이슬람교를 믿는 사람들도신천지와 통일교를 믿는 사람들도하나님께서 창조하신 인류 세상 사회 평화를 위하고WCC라 칭하는 세계교회협의회도WEA라 칭하는 세계복움주의연맹도온갖 우상을 숭배하는 로마 카톨릭도삶의 대상이 다를 바 없으며하나님께서 창조하신 인류 세상 사회 평화를 위하고부모 자식 가족을 위하고가족의 평안과 건강을 위하고자신들이 하는 일의 성공과 번성을 위하고자신들이 추구하는 이념 사상을 위하고자신들이 속한 국가와 민족과 평화를 위한다.   한국교회는 교회라고 말하지만삶의 대상과 소망하는 바가이 세상에 속한 모든 사람들이나이단들이나 이교들이나 할 것 없이 그들과 같다.이러함은 한국교회가 지닌근본적인 문제이다. 한국교회는 삶의 대상이바뀌어야 하고 달라야 한다.세상 적이고 육신 적인 삶에서 벗어나야 하고반드시 달라야 한다. 한국교회의 삶의 대상과 바라는 바가부모 자식 가족과 건강과 평안이 아니어야 하고자신이 하는 일의 성공과 번성이 아니어야 하고이념 사상이 아니어야 하고이 세상 사람들의 국가와 민족이 아니어야 하고인류 세상 사회 평화도 아니어야 한다. 그러한 모든 삶의 대상은이교인 불교나 이슬람교나이단인 신천지도, 통일교도,사이비 WCC와 WEA, 로마 카톨릭 가릴 것 없이같은 동일한 삶의 대상이다. 이에 대하여 무슨 소리 하느냐며 벌쩍 뛰겠지만그러한 모든 삶의 대상은이교인 불교나 이슬람교나이단인 신천지도, 통일교도,사이비 WCC와 WEA, 로마 카톨릭 가릴 것 없이같은 동일한 삶의 대상이다. 한국교회는 삶의 대상이그러한 세상 적이고 육신적인 것들이 아니어야 한다. 그렇다면한국교회의 삶의 대상이 무엇이어야 하고무엇을 지향해야 하는가? 1, 하나님의 영광이 삶의 대상이다. 막 12:30 네 마음을 다하고 목숨을 다하고뜻을 다하고 힘을 다하여주 너의 하나님을 사랑하라 하신 것이요 고전10:31 그런즉 너희가 먹든지 마시든지 무엇을 하든지다 하나님의 영광을 위하여 하라 2.예수 그리스도가 삶의 대상이다. 롬14:7 우리 중에 누구든지 자기를 위하여 사는 자가 없고자기를 위하여 죽는 자도 없도다 14:8 우리가 살아도 주를 위하여 살고죽어도 주를 위하여 죽나니그러므로 사나 죽으나 우리가 주의 것이로라 14:9 이를 위하여 그리스도께서 죽었다가다시 살으셨으니곧 죽은 자와 산 자의 주가 되려 하심이니라 고후 5:15 저가 모든 사람을 대신하여 죽으심은산 자들로 하여금다시는 저희 자신을 위하여 살지 않고오직 저희를 대신하여 죽었다가다시 사신 자를 위하여 살게 하려 함이니라 3.성령이 삶의 대상이다. 갈 6:8 자기의 육체를 위하여 심는 자는육체로부터 썩어진 것을 거두고성령을 위하여 심는 자는성령으로부터 영생을 거두리라  4. 복음 증거가 삶의 대상이다. 막 8:35 누구든지 제 목숨을 구원코자 하면잃을 것이요누구든지 나와 복음을 위하여제 목숨을 잃으면 구원하리라 막 10:29 예수께서 가라사대내가 진실로 너희에게 이르노니나와 및 복음을 위하여집이나 형제나 자매나 어미나 아비나자식이나 전토를 버린 자는 10:30 금세에 있어 집과 형제와 자매와 모친과자식과 전토를 백 배나 받되 핍박을 겸하여 받고내세에 영생을 받지 못할 자가 없느니라 행 20:24 나의 달려갈 길과주 예수께 받은 사명곧 하나님의 은혜의 복음 증거하는 일을마치려 함에는나의 생명을 조금도 귀한 것으로여기지 아니하노라  5.교회가 삶의 대상이다. 모든 사람들과 모든 만물들은하나님으로부터 창조된 이 세상에 속했으나교회는 아니다. 교회도 본래는이 세상에 속한 사람들이었으나하나님 나라에서하나님의 아들이 예수 그리스도라는 이름으로 오셔서십자가에 못 박혀저주의 죽음이라는 대가를 지불하시고예수 그리스도께로 불러내어예수 그리스도의 소유가 되었고예수 그리스도께 속한,예수 그리스도의 사람들이 성경적인 교회이다.(그리스도의 사람들을 한자로 쓰면 基督敎會/ 기독교회) 이 세상에 속한 모든 사람들은이러한 예수 그리스도의 사람들이 아니고이 세상 창조시에 하나님으로부터 지으심을 받은아담으로 말미암은 사람들로서성경적인 교회의 이전 사람도이 세상 창조시에 하나님으로부터 지으심을 받은아담으로 말미암은 그 사람이었다.그런 모든 사람들은죄로 인하여 멸망하는 죄인들로서율법이라는 죽음의 울타리에 갇혀 있었으나그런 가운데로 예수 그리스도께서 오셔서십자가에 못 박혀 저주의 죽음이라는대가를 지불하여 주시고예수 그리스도의 소유로 사서예수 그리스도의 것으로 불러내어예수 그리스도의 사람 된 것이성경적인 교회이다. 롬 1:6 너희도 그들 중에 있어예수 그리스도의 것으로 부르심을 입은 자니라 이 같은 성경적인 교회는이 세상에 속한 사람이 아님을 알자.다름을 이해 인식하자. 성경적인 교회가 비록 이 세상에 있지만이 세상에 속해 있지 않고하나님 나라에 속한하나님의 아들 예수 그리스도께 속한예수 그리스도의 사람들로 거듭난 전혀 다른 새 생명, 새사람,새로운 피조물임을 알자!이 세상에 속한 모든 사람들과 다른 정체성을 가진무리들이 성경적인 교회임을 알자! 성경적인 교회의 정체성을바르게 알아야 하고삶의 대상을 바르게 알아야 한다.목사, 장로, 권사, 집사 등은예수 그리스도의 사람들,즉 교회를 섬기는 직분들로서직분을 맡은 자들에게 있어서 교회는 삶의 대상이다. 예수 그리스도의 사람들 보다더 존귀하고 보배로운 대상은 존재하지 않는다. 이 세상보다도이 세상에 속한 모든 사람들보다도이 세상에서 가치 있다는,그 어떤 금 은 보화보다도비 할 바 없는 절대적 가치를 지닌 존재들이성경적인 교회이다. 하나님의 아들이 예수 그리스도라는 이름으로하나님의 나라의 영광의 보좌를 떠나이 죽음의 인류 세상에 오셔서십자가에 못 박혀 저주의 죽음이라는희생의 값을 지불하여 주시고 죄로 인하여 멸망하는 죄인을예수 그리스도의 것으로 사셨기에이러한 예수 그리스도의 사람들 보다보배롭고 큼 은혜를 입은 존귀한 대상은 없다.이러한 보배롭고 존귀한 교회가삶의 대상이어야 한다. 예수 그리스도께서그리스도의 사람들(교회)을 어떻게 여기시는지 보자! 마 10:42 또 누구든지 제자의 이름으로이 소자 중 하나에게냉수 한 그릇이라도 주는 자는내가 진실로 너희에게 이르노니그 사람이 결단코 상을 잃지 아니하리라 하시니라  마 18:6 누구든지나를 믿는 이 소자 중 하나를 실족케 하면차라리 연자 맷돌을그 목에 달리우고깊은 바다에 빠뜨리우는 것이 나으리라 사도요한은 교회에 대해희생의 삶을 살 것을 다음과 같이 언급하고 있다. 요일 3:16 그가 우리를 위하여목숨을 버리셨으니우리가 이로써 사랑을 알고우리도 형제들을 위하여목숨을 버리는 것이 마땅하니라 바울 사도의 교회에 대한 태도를 보자.사도 바울의 제자가 빌레몬이고빌레몬은 사도바울에게 빚을 진 상태이고그런 빌레몬에게는 종(오네시모)이 있었고그 종이 빌레몬의 재물을 훔쳐 도망치다가 붙잡혀사도 바울이 갇혀 있는 감옥에 갇히게 되었고그런 종에게 사도 바울이 전한 복음으로그리스도의 사람(교회)로 거듭나게 되었다.빌레몬의 종은 더 이상 도적도 아니고빌레몬의 종일지라도 거듭난그리스도의 사람으로서교회이기에이 같은 교회를 위하여 나이 많은 사도 바울은나이 어린 자기 제자 빌레몬에게자기 자신을 낮추고서 간구 하되,교회로 거듭난 빌레몬의 종을사도 바울 자신을 대하듯 대해 줄 것과빌레몬의 종이 훔쳐 입힌 피해를사도 바울이 보상해 주겠으니자신에게 청구 하라는 것과빌레몬이 사도 바울에게 진 빚을사도 바울이 받지 않겠다는 내용을 친필로 쓴 것이빌레몬서 이다. 그리스도인들의 삶의 대상이 무엇이며어떠해야 하는지를 잘 보여주는 내용이다.  몬1:16 이 후로는 종과 같이 아니하고종에서 뛰어나 곧 사랑 받는 형제로 둘 자라내게 특별히 그러하거든하물며 육신과 주 안에서 상관된 네게랴 1:17 그러므로 네가 나를 동무로 알진대저를 영접하기를 내게 하듯 하고 1:18 저가 만일 네게 불의를 하였거나네게 진 것이 있거든 이것을 내게로 회계하라 1:19 나 바울이 친필로 쓰노니내가 갚으려니와너는 이 외에 네 자신으로내게 빚진 것을 내가 말하지 아니하노라  교회는그리스도의 사람들로서내 자신이 희생해서 위할 삶의 대상이다. 골 1:24 내가 이제 너희를 위하여받는 괴로움을 기뻐하고그리스도의 남은 고난을그의 몸된 교회를 위하여 내 육체에 채우노라 교회 그 자체가섬겨야할 삶의 대상이고이 세상이나 이 세상에 있는 것들이 아니다.  요일2:15 이 세상이나 세상에 있는 것들을 사랑치 말라누구든지 세상을 사랑하면아버지의 사랑이 그 속에 있지 아니하니 교회 그 자체가섬겨야할 삶의 대상이고이 세상이나 이 세상에 있는 것들이 아니다.  요일2:15 이 세상이나 세상에 있는 것들을 사랑치 말라누구든지 세상을 사랑하면아버지의 사랑이 그 속에 있지 아니하니2:16 이는 세상에 있는 모든 것이 육신의 정욕과안목의 정욕과 이생의 자랑이니다 아버지께로 좇아 온 것이 아니요세상으로 좇아 온 것이라 기도 하는 것도 그렇고하나님의 이름을 부르는 것도 그렇고하나님을 예배하는 것도 그렇고예수님을 믿는다는 것도 그렇고성경 말씀을 보는 것도 그렇고그 모든 것들이지극히 사람 중심의 사욕의 도구화 되었고교회라고 말하지만 삶의 대상이세상 적이고 육신적이기만 하다. 한국교회는 교회에 대한 이해가 부족하다.그 원인 중 하나로서WCC.WEA사상에 영향을 받은 까닭이다.WCC.WEA는 이 세상에 속한 사람이고이 사람들이부처와 불교라는 종교를 믿듯이이 사람들이 알라와 이슬람교라는 종교를 믿듯이이 사람이 예수님(하나님)과기독교라는 종교를 믿는 사람들이다.이 같은 경우는 예수님을 믿는다지만여전히 이 세상에 속한 사람이다.그래서 삶의 대상이세상 적이고 육신적일 수밖에 없다. 그것이 바로 내 부모 자식,가족 행복 등과자신이 속한 국가와 민족을 위하고 평화를 위하고자신이 추구 하는 이념 사상을 중하게 여기는 등등이다. 그러나 교회는 종교가 아니며이 세상에 속한 모든 사람들과 완전 다르다. 교회는 이 세상에 있지만이 세상에 속해 있지 않고이 세상에 속한 모든 사람들과같은 모양새를 하고는 있지만이 세상에 속한 그 사람은 옛 사람이고지금의 교회는거듭난 새사람으로서하나님 나라에 속한 하나님의 아들예수 그리스도와 같은하나님의 아들로서하나님을 아버지라 부르는 관계이다. 그러므로 교회인 우리들은이 속한 사람이라는이해 인식을 버려야 하고교회에 대한 바른 이해 인식을 가져야 하리라. 갈 4:6 너희가 아들인고로하나님이 그 아들의 영을 우리 마음 가운데 보내사아바 아버지라 부르게 하셨느니라 지금과 같이 한국교회가세상 적이고 육신적인 삶의 대상을 바꾸지 아니하고역사를 지속한다면마지막에 거둘 것은 썩어진 것들뿐이리라.그러한 결과를 맞이하기 전에 돌이켜서성경적인 교회를 바로 알아성경적인 교회로서 삶의 대상이 무엇인지 알고합당한 삶이 성령에 의하여 모두에게 있게 되기를 기도 합니다. 골3:2 위엣 것을 생각하고 땅엣 것을 생각지 말라