안녕하세요!
깊은샘대장입니다.
오랫만에 역사탐방 공지를 올립니다.
이번 역사탐방은 3.1운동 100주년을 맞이하여 일제치하에서 북촌이 어떻게 변하였는지 알아보고,
1919년 3월1일 저항이 시작되었던 탑골공원까지 탐방하는 공지입니다.
겨울의 추위에서 나른해지기 쉬운 몸 추스리고,
조선왕조때 귀족들이 살던 지역을 돌아보며 그 향취를 느끼고자 합니다.
관심있는 산우님들은 오셔서 저와 함께 옛선조들의 자취를 느껴 보시지 않으시렵니까?
"태조이성계가 조선을 세우고 새 도읍터를 한양으로 정할 때 가장 눈여겨 본 것은 풍수지리설에 의한
땅모양과 방어상의 우수성이었다.
당시에 무학대사, 조준(좌정승), 김세형(우정승) 등은 지금의 서울터를 보고 경치가 좋고
산으로 둘러싸여 수도로 가장 알맞은 터라 하였다.
<동국여지승람>에도 ‘북쪽에 화산(華山;삼각산)으로 진산을 삼았으니, 용이 내리고 범이 쭈그려 앉은
형세가 있고 남쪽은 한강으로 띠를 둘러---- 정말 산과 강이 잘 어울어진 곳’이라고 하여 서울의
땅 모양이 지리-방어상 최적지임을 강조하고 있다."
3.1 운동을 주제로 한 북촌(北村) 문화역사 탐방
1. 모임일시 : 3월 1일(금) 오후 2시
2. 모임장소 : 지하철 3호선 안국역 3번 출구 나가기전 역내에서
3. 산행코스 :
북촌문화센터 - 고희동 가옥 - 중앙고 - 가화동 성당 - 이 해 박는 집 - 가회동 31번지 -
정독도서실 - 교육박물관 - 헌법재판소 - 탑골공원
(날씨와 상황에 따라 코스가 변경될 수 있습니다)
![](https://t1.daumcdn.net/cfile/cafe/125229384D060EC914)
4. 산행시간 : 3.5시간 정도 (산행 속도에 따라 빠를 수도 늦어질 수 도 있습니다)
5. 준비물품 : 행동식(또는 간식), 방풍의, 워킹화, 식수등
☆ 산행속도 : 천천히 여유롭게 할 것입니다.
6. 회비 : 1,000원
7. 참석인원 : 10명으로 제한하고자 합니다.
(10명 안찰지 모르지만...탐방 효과를 높이려면 인원제한이 불가피합니다.)
8. 연락처 : 010-5480-6687 (깊은샘)
(만일의 경우를 위하여 번호 꼭 입력해서 오세요...!)
9. 기타사항 :
1) 만남의 장소와 시간 정확히 확인하시길 바랍니다.
2) 개인행동을 하지 맙시다.
3) 안전한 산행을 위해서 선두 앞장은 안 되고 후미 뒤로 쳐지면 안 됩니다
4) 산행 중 발생하는 사고는 각자 책임입니다.
5) 시간은 산우님들께 소중하기에 꼭 지켜 주십시요! 혹 늦으시거나,
못 오시는 님 들 꼭! 연락주시기 바랍니다 ~~!
6) 제가 추후 공지할 탐방 자료는 미리 읽어보고 오시면 많은 도움이 됩니다.
북촌 자료 :
북촌은 경복궁과 창덕궁의 사이, 북악과 응봉을 잇는 산줄기의 남사면에 위치하고 있다.
옛 한양의 중심부에 자리한 북촌은 서울 600년 역사와 함께 해온 우리의 전통 거주 지역이다.
조선왕조의 자연관과 세계관을 보여주는 조선성리학에 기초하여 배치된 궁궐, 관청, 교육기관과 가까운 지리적 이점이 있어
고위관료들이 모여 산 조선조의 대표적인 귀족촌이다. 직주근접(職住近接)의 개념으로 계획, 조성한 '북촌양반'의 본거지였다.
이 지역은 뛰어난 자연경치를 배경으로 거대한 전통 한옥군이 위치하고 있다.
또 수많은 가지모양의 골목길을 그대로 보존하고 있어 600년 역사도시의 풍경을 극적으로 보여주고 있다.
지금 볼 수 있는 어깨를 맞댄 도심주거형 한옥은 1930년도를 전후하여 개량된 것으로 추정된다.
이전의 대형한옥이 고급자재와 전문 목수(도목)에 의해 설계, 시공되고 건물의 배치가 성글게 놓여진데 비해
이 시기에 지어진 도심 한옥군은 필요에 의해 대규모로 생산되었으며, 중정 (中庭)을 갖는 전통배치를 유지하면서도
좁은 공간 속에서 최대한의 공간활용을 하는 방식으로 설계되었다.여러 채의 한옥이 지붕처마를 잇대고
벽과 벽을 이웃과 함께 사용하고 있는 풍경은 우리들이 잊고 살았던 따뜻한 정과 살아갈 맛을 느끼게 해준다.
북촌은 풍수지리상으로도 '귀족촌'이다.
안국동 일대(계동, 가회동, 화동)는 거시적으로는 경복궁의 좌청룡인 낙산 자락에 자리잡고 있다.
좌청룡의 큰 줄기는 낙산이지만, 미시적으로는 낙산 안쪽에서 다시 여러 갈래의 소청룡(小靑龍) 소백호(小白虎)로 분화되면서
그 안에 살기 좋은 명당자리를 형성하고 있다.
조선시대 서울의 양반들이 모여 살았던 북촌(北村)이 바로 이 청룡자락 내에서 여러 갈래로 갈라진 소청룡 소백호에 앉아 있는 동네다.
역대로 서울의 명사들이 이 줄기에 살았다. 이 동네를 관찰하면 작은 지맥들이 희미하게나마 이어진 것을 확인할 수 있다.
북촌 헌법재판소에서 보자면 중앙고 뒷산에서 나와 인촌고택, 그리고 현대 본사로 이어지는 라인이 내청룡(內靑龍)이다.
감사원쪽에서 나와서 정독도서관 - 소격동 - 미대사관저 - 한국일보 - 인사동까지 이어지는 라인을 내백호(內白虎)로 볼 수 있다.
종로구청에서 발행한 ‘종로구지(鍾路區誌)’를 보면 종로구 전역은 지층이 화강암 지역이라고 적혀 있다.
종로구 주위에는 편무암이 많지만 종로구 지반에는 유독 단단한 화강암이 많은 것이다.
이 지역의 풍수적인 기운이 짱짱함을 말해주는 대목이다. 이 지역을 파내려가다 보면 마사토(磨砂土)가 종종 나온다고 한다.
마사토는 비석비토(非石非土)이다.
이 지역 일대의 지반에는 화강암이나 마사토가 깔려 있어서 잠자리가 더욱 편하고 한다.
참으로 우리나라의 문화유산이 풍부한 곳이 바로 오늘의 북촌이다.
전통한옥이 비교적 잘 보존된 지역이 북촌이다.
다른 지역의 한옥단지는 그저 보여 주기위한 '관관용'이다.
북촌은 전통의 한옥에 '북촌사람'들이 여전이 살며 우리의 전통을 지키고 있다. 북촌의 명소를 하나 하나 짚어가며 거기에 숨겨진 이야기를 찾기란 간단치 않다.
그러나 재미는 대단하다.시간이 너무 많이 걸린다는 게 흠이라면 흠이다.
현재 가회동, 삼청동, 사간동 등 11개 동 일대 북촌에는 약 920채의 한옥이 남아 있다
북촌의 가회동은 서울에서도 유서 깊은 전통 한옥 밀집지역이다.
이 지역은 이른바 북고남저(北高南低)로서 겨울에 따뜻하고 안산(案山)인 남산의 전망도 좋아
정침(正寢)이나 사랑(斜廊)이 항상 남면(南面)할 수 있는 장점도 지녔다.
이 일대에는 그때마다의 권문세가(權門勢家)들이 모여 살던 곳이다.
이 북촌 지역은 1920년대까지는 그다지 큰 변화가 없었던 것 같다. 1909년 현재 서울의 인구는 23만에 불과하였다. 이는 조선후기의 서울 인구규모와 그리 차이나지 않는 것으로 보인다.
이것은 1863년의 인구규모가 20만 4천인 것을 보아도 알 수 있다.
1925년까지는 완만한 증가세를 보이다가 이후 증가세가 커져서 1935년에는 30만을 돌파하고 있다.
식민지 시기 인구증가는 무엇보다도 1935년 이후의 일이다.
이듬해인 1936년 인구가 67만에 달하더니 이후 계속 증가하여 1942년에는 드디어 100만을 넘어서고 있다. 1930년대는 제1차 서울팽창기라고 할 수 있다.
북촌의 대형 한옥 저택은'주택경영회사'들이 소형 필지들로 분할해 '도시형 한옥'주거지로 개발하였다.
이 한옥들은 전통 한옥이 갖고 있는 유형적 성격을 잃지 않으면서 근대적인 도시조직에 적응하여 새로운 도시주택유형으로 진화한 '퓨전 한옥'이다.
대청에 유리문을 달고 처마에 잇대어 함석 챙을 다는 등 새로운 재료를 사용하였다.
당시에는 소위 ‘개량한옥’이라고도 했다. 이들 개량한옥은 '주택경영회사'들이 대규모로 공급한 '집장사집'이다.
가장 대표적인 '집장사'로 건양사(建陽社)가 있다.
경상도에서 면장을 지낸 정세권(鄭世權)이 조합형식으로 이 회사를 운영했다.
건양사는 서민들이 살기에 적합하도록 큰 대지를 매입해 30, 60평 짜리 한옥을 지어 분양한 것이 대부분이다.
정세권은 "당시 경성부가 호경기를 맞이하여 1933년과 1934년 사이에 6,7천호의 주택이 신축되었으며
특히 1935년 이래로 서울 북촌 일대는 어느 한곳 빈틈이라고는 없이 한옥이 지어지고 있다"라고 기고문에서 당시를 회고했다.
1920년대 후반에 이미 ‘방매가(放賣家)’라는 주택매매광고가 나왔다고 한다.
맹감사현(孟監司峴)은 북악산 아래 재동 접경에 있었다.
옛날 세종조의 정승이던 문정공(文貞公) 맹사성이 살던 곳이기 때문에 그렇게 불러온 것이다.
맹사성은 정승 지위에 있으면서도 모든 일을 대체(大體)만으로 판단, 처리하고 사소한 일에는 관계하지 않았으며
공사(公事)가 끝나면 초라한 집으로 돌아와 장기인 피리를 불었다.
공사를 품의(稟議)하러 오는 사람이 있으면 문을 열고 들라 하여서 일을 결재하는데 생활이 아주 간소해서 여름이면 뜰안 소나무 그늘 아래 앉고,
겨울이면 방안에 앉는데 부들자리를 좌우편에 깔았을 뿐 별다른 물건이 없었다.
사람이 돌아가면 문을 잠그기 때문에 공사를 품의하러 오는 사람이 동구(洞口)에 와서 피리 소리를 들으면 맹정승이 반드시 집에 있는 것을 알았다.
옛날 명관의 간결청렴하고도 풍류가 있는 일단의 생활을 여실히 말하여 주는 이야기라 하겠다.
현재의 가회동은 동으로 계동, 서쪽은 화동, 남쪽은 재동, 북쪽은 삼청동으로 둘러쌓인 동으로 전통적인 한옥가옥들이 많아
서울 도심지 속에 비교적 조용한 주택지를 형성하고 있는 곳이다.
중학동 북동쪽 경복궁담의 동쪽 일대를 옛날부터 간동(諫洞) 또는 사간동으로 칭하고 있다.
이는 이곳 경복궁 건춘문(建春門)의 길 건너편에 사간원이라는 관청이 있었던 데에 연유한 것이다.
한말까지 중학동(中學洞) 송현(松峴) 벽동(碧洞) 간동(諫洞)이 모두 관광방(觀光方) 중학계(中學契) 안에 있었다.
1914년 부제 실시 때 옛 간동에 다시 벽동의 일부를 포함하여 사간동으로 개편하였다.
사간동의 동명유래가 된 사간원은 왕에 대한 충고기관으로 왕의 과실이나 여러 정령(政令)의 득실에 대해 간쟁(諫諍), 논박(論駁)하는 일을 맡았다.
사간동은 사간원이 있던 간동과 송현동, 중학동, 사간동 사이에 걸쳐 형성된 벽동으로 이루어졌다.
벽동은 다락골 혹은 벽장골이라고도 한다. 사간동 91, 97-2번지와 송현동의 미대사관저 서쪽 그리고 율곡로가 지나고 있는 중학동 북쪽 일대가 된다.
벽장처럼 동 사이에 길게 끼어서 이루어진 부락이므로 그렇게 불렀다.
현재의 사간동은 북으로 소격동, 동으로 송현동, 남으로 중학동이 있으며 서쪽으로 삼청동길을 경계로 세종로와 마주하고 있다.
원서동(苑西洞)은 원래 원골(苑洞)이라고 불리었으나 창경원(昌慶苑) 서쪽에 있다고 하여 원서동이라는 이름이 붙여졌다.
소격동(昭格洞)은 삼청전(三淸殿)의 삼청성진(三淸星辰)의 제사를 지내는 소격서(昭格署)가 있었다고 유래되었다.
송현동(松峴洞)을 이룬 자연부락인 송현은 솔고개 또는 솔재라고 불렀다.
지금의 중학동 한국일보사와 건너편 미대사관 직원숙소 사이에 있던 고개로 소나무가 빽빽하게 들어서 있어 송현이라 불렀다.
제생원(濟生院)은 ‘동국여지비고(東國輿地備攷)’ 권1 혁파공서조(革罷公署條)에 북부 양덕방(陽德坊)에 있었다고 기록되어 있다.
현재의 종로구 계동(桂洞)이다. 계동이란 동명은 이곳에 제생원(濟生院)이 있었기 때문에 붙여진 이름으로 초기에는 제생동, 계생동으로 불리다가 약칭된 것이다.
서울 종로구 가회동과 안국동 사이에 있는 재동은 본래 잿골 또는 회(灰)동으로 불리었던 곳이다.
불타고 남은 ‘재’에서 제(齊)를 빌어 쓴 이름이다.
종로구의 잿골(재동)은 조선 세조 때 이곳에서 살상극이 벌어져 그 피내음을 없앤다고 재를 뿌려 나온 이름이라 전해지고 있다.
안국동은 조선조 성리학자이면서 정치가인 김안국(金安國, 1478 - 1543)의 이름에서 유래했다.
삼청동은 도교(道敎)의 태청(太淸)․상청(上淸)․옥청(玉淸) 3위(位)를 모신 삼청전(三淸殿)이 있었기 때문에 유래되었다고도 한다.
산과 물이 맑고 인심 또한 맑고 좋다고 하여 삼청(三淸)으로 불리었다고도 한다.