건의령 ~ 매봉산안부 <제15구간>
1. 산행 정보
1) 일 시 : 2012. 12. 01. (토) 14:30 ~ 17:30(날씨 : 눈)
2) 주요산 : 천의봉(매봉산 : 1303.1)
3) 소재지 : 강원도 태백시
4) 코 스 : 천의봉 – 낙동정맥분기점 – 피재 – 955 – 944 – 954 – 956 - 건의령
들머리 : 강원도 태백시 화전동 (35번국도)
날머리 : 강원도 태백시 상사미동 (35번국도)
2. 건의령 ~ 매봉산 (도상 : 8.9km) - 북진
매봉산 – 2.4km – 피재(935m) – 6.5km – 건의령(856m)
이구간의 최고높이는 천의봉(매봉산:1303m)이고 최저높이는 건의령(856m)으로 표고차는 447m이다. 매봉산에서 풍력발전시설과 고랭지채소밭을 조망하며 낙동정맥분기점에 이른다. 백두대간을 따라 삼수령(피재)으로 내려서서 삼수령탑을 지나 950m 봉우리들을 오르내리다 보면 건의령이다. 천의봉(매봉산)에서 건의령까지는 대체로 하행 코스이다.
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3. 산행의 흐름과 메아리
1) 들머리에서
강원도로 들어설 때 내리던 눈발이 태백시에서는 백의를 입은 것처럼 온 세상이 하얗다. 낙동정맥 때 들렀던 구문소와 황지연못의 전설을 떠올리며 삼수령(피재)에서 매봉산으로 가려니 눈길이라 차량통행이 어렵다. 도보로 매봉산으로 가서 백두대간에 들어선다.
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2) 매봉산(풍력단지) - 천의봉 – 낙동정맥갈림 - 삼수령(피재) - 건의령 (14:30 ~ 17:30)
매서운 바람에 눈이 흩날리면서 몸이 싸늘하게 식는다. 매봉산 표지석도 추위에 떨고, 풍력발전기는 쉬이익~ 쉬이익 귀신울음소리를 내며 구름 속에서 돌아간다. 추위와 울음소리로 더욱 웅크러지는 몸을 가동하여 ‘바람의 언덕’에 이르니 풍력발전시설을 관광단지와 양대강(낙동강:황지연못, 한강:검룡소)발원지 탐방로로 조성하여 놓았다. 아기자기한 바람의 언덕에서 풍력발전기가 경제의 원동력으로 재조명되니 귀신울음소리가 자장가처럼 들린다.
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바람으로 일으킨 전기를 이용하여 천의봉(매봉산)와 전망대에 서니 구름이 자욱하여 한치 앞을 볼 수 없다. 낙동정맥 때도 못 본 전경에 부족한 덕을 달래며 고랭지채소밭자락에 선다. 북한의 나무 없는 민둥산과 이곳 채소밭의 차이는 무엇일까? 자연의 입장에서 보면 개간한 것이 더욱 치명적이라는 생각을 하며 낙동정맥 분기점으로 들어선다.
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낙동정맥 산행을 회상하며 삼수령(피재)으로 향하니 개간으로 백두대간이 희미해진다. 보전할 것을 잊어버린 허전함에 삼수령(낙동강,한강,오십천 분수령)에 도착하여 삼수령기념탑과 정자에서 백두대간이 제대로 보전되기를 바라며 건의령으로 향한다.
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산으로 들어서니 부족하면서도 은은한 기운이 감돈다. 무질서의 질서와 새로운 생명의 기운을 감지하며 임도로 들어서니 곧게 자란 소나무 숲길이 질서와 예절의 의미를 전달해 준다. 임도의 우측으로 도열한 나무들의 군상에서 ‘질서는 아름다운 것이야’를 외치며 좌측으로 행로를 따른다.
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턱이 높은 나무계단을 힘겹게 오르며 사방을 둘러보니 숲은 백의로 환골탈퇴하고 있다. 남쪽은 아직도 가을이 남았는데 지금 이곳에서 눈을 만날 수 있다니 평상시는 느끼지 못하는 위도와 고도 차이를 실감하며 혼란한 머리를 정리한다. 지리적 차이를 날씨보다는 나무가 도열하는 자연의 생명체에 친근함을 느끼며 이웃으로 품는다.
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산죽에 핀 눈꽃으로 행로가 변화되고 있음을 감지하며 나아가니 임도와 고압선철탑도 보인다. 마을이 있다는 안정감으로 적적함을 달래는데 허리 잘린 나무들이 세상을 어둡게 그려낸다. 곧게 자라는 나무와 허리가 잘린 나무들. 어떤 기운이 그랬던지 세상은 자신의 힘으로 살아가는 것이 아니로다. 하물며 인간은 더 심하겠지.
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3km를 알리는 이정표를 지나 봉우리로 서니 상고대가 피어나 색다른 세상을 선보인다. 잔가지에 피어나는 고사리처럼 앙증맞은 귀여움에 더해져서 영롱함까지 함께하니 악과 선이 따로 있는 것이 아니라 바로 이웃하며 공생하는 것이었다. 선을 추구하려면 자신의 악을 찾아서 제거하는 습관이 우선되어야 할 것이다.
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부러지고 산만하게 흩어진 나무들. 우리의 일상이고 우리들의 모습일 수 있다. 자연에서 일어나는 무수한 변화처럼 우리주변에서도 언제 어디서나 변화가 일어나기 마련이다. 변화에 두려워하는 것보다 변화에 긍정적으로 대응하자며 봉우리에 올라서니 골지천(骨只川)이 우리나라 전도가 연상되는 ‘상토미(上土美)’마을 전경을 한 폭의 그림으로 그려낸다. 저곳은 백의천사가 살고 있으리라. 자연에 더해지는 자연미에 감탄하며 건의령으로 들어선다.
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수많은 애환이 담긴 우리의 국토. 이 애환의 국토에 희망이 넘치고 활기찬 생명력이 넘쳐나기를 기대하며 우리의 손길이 우리민족의 애환을 품을 수 있도록 하자.
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3) 날머리에서
건의령 임도의 눈길에서 미끄러지는 차를 단결된 힘으로 해결하여 안전지대로 들어선다. 뭉치면 살고 흩어지면 죽는다는 사실을 확인하며 태백에 도착하여 행복은 나눈다.
4. 문화유적과 전설
1) 천의봉(매봉산 : 1303.1m)
천의봉은 하늘로 통한다는 뜻을 담고 있으며, 낙동강(황지연못)과 한강(검룡소)의 발원지이다. 천의봉 아래에는 한미재단에서 산지 20여만평을 고랭지채소밭으로 개간하여 우리들의 김장걱정을 덜어 놓았다.
천의봉을 매봉산으로 불리게 된 것은, 대명광업소(황지동)아래에 연일 정씨 묘가 있는데 금계포란형의 명당이다. 풍수에서 금계포란형의 명당이 되려면 수리(매)가 명당을 노려보아야 되므로 천의봉을 인위적으로 매(鷹)봉산으로 불렀다고 한다.
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2) 피재
옛날 삼척 사람들이 난리를 피해 이상향으로 알려진 황지(태백)로 가기 위해 넘던 고개라는 의미에서 유래하였으며 피재는 삼수령으로 한강, 낙동강, 오십천이 발원한다.
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3) 건의령(한의령 : 해발960m)
건의령(巾衣嶺)은 고려의 마지막 왕인 공양왕이 원주와 고성(강원도) 등을 전전하다가 삼척시 근덕면 궁촌리로 유배되었다. 이방원의 자객은 살해재에서 공양왕을 살해하였고, 신하들은 시신을 수습하여 고돌치에서 장례를 올리고 도마재를 지나 건의령에 이른다.
신하들은 망국의 한을 통곡하며 관모(巾)와 관복(衣)를 벗어서 나무에 걸어두고 다시는 벼슬길에 오르지 않겠다고 하며, 피재와 싸리재를 넘어 두문동(杜門洞)으로 숨어들어 두문불출(杜門不出)하였다고 한다. 건의령(巾衣嶺)은 관모(巾)와 관복(衣)을 뜻한다.
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