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行唐尚秉和節之注
受業蒲城仵道益、豐潤董維城堃校刊
无妄之第二十五
无妄。夏臺羑里,湯文卮處。皋陶聽理,岐人悅喜。西望華首,東歸无咎。艮爲臺,納丙,故曰夏臺。艮爲里、爲道,故曰羑里。羑,道也。乾爲王,故曰湯文。艮爲拘,巽爲繫,故曰卮處。昔桀囚成湯于夏臺,紂囚文王於羑里也。艮爲臯、爲岐山,震爲樂、爲陶、爲人,故曰岐人悅喜。伏兌爲西,艮爲望、爲華岳。乾爲首,震爲東、爲歸。○理,汲古作斷,依宋元本。首,宋元本作夏,依汲古。首與咎韻。
乾。儋耳穿胸,僵離旁舂。天地易紀,日月更始。蝮螫我手,痛爲吾毒。詳《師》之《謙》。○第二句依《師》之《謙》校改,各本皆作"緾離勞舂",非,《漢書·武帝紀》:"定越地曰珠崖儋耳"。
坤。慈母之恩,長大无孫。消息襁褓,害不入門。此用《无妄》象。乾爲恩,巽爲母、爲長,乾爲大,艮爲孫,巽隕落,故曰无孫。巽爲繈褓、爲入,乾爲門。
屯。譌言妄語,轉相詿誤。道左失跡,不知狼處。震爲言,初至五正覆震相背故曰譌妄、曰詿誤。震爲道、爲左、爲跡,坎伏故失跡、故不知狼處。艮爲狼也。○狼,宋元本作鄉,依汲古。
蒙。鬱映不明,陰積無光。日在北陸,萬物彫藏。艮爲光明,坤坎皆黑,故曰鬱映、曰无光,坤爲陰、爲積。艮爲日,坤爲陸,位北,故曰北陸。坤爲萬物,坤死故彫藏。《左傳》:"日在北陸而藏冰",言冬日也。○映,宋元本作快,依汲古。映,音決,日食色。鬱映,言黑暗也。
需。王母多福,天祿所伏。君之寵光,君子有昌。乾爲王,伏坤爲母,故曰王母。王母,大母也。乾爲福、爲天祿,坎爲伏,乾爲君、爲寵,离爲光,乾爲君子。○君,汲古作居,光作昌,昌作光,今依宋元本。
訟。不耕而穫,家食不給。中女无良,長子跛足。疏齒善市,商人有喜。震爲耕、爲穫,震伏,故曰不耕。伏坤爲飢,故曰不給。离爲中女,离惡故曰无良。震爲長子、爲足,坎蹇故曰跛足。兌爲齒,震比兌形長故曰疏齒。巽爲市,震爲商人、爲喜。○跛,宋元本作徒,依汲古。按:此多用伏象。
師。火起上門,不爲我殘。跳脫東西,獨得生完。不利出鄰,疾病憂患。伏离爲火,乾爲門戶,故曰上門。震爲跳脫、爲東、爲生,坎爲西,坎險故不利,故病憂。震爲鄰。
比。持刀操肉,對酒不食。夫亡從軍,少子入獄。抱膝獨宿。詳《復》之《剝》。○少,宋元本作長,非,依汲古。
小畜。??去海,遊於枯里。街巷迫狹,不得自在。南北四極,渴餒成疾。巽爲魚,乾爲海,巽在外,故曰去海。离爲枯,伏坤爲里。離中虛,故爲街巷、爲迫狹。离爲南,伏坎爲北,坤爲餒、爲疾,《易·睽·九二》云"遇主於巷",即以上離爲巷。
履。啞啞笑語,與歡飲酒。長樂行觴,千秋起舞,拜受大福。通《謙》。震爲啞啞、爲笑語、爲歡,坎爲酒,震爲觴、爲長樂、爲起舞,兌爲秋,乾爲千,故曰千秋。艮手爲拜,震爲福。○笑語,宋元本作喜笑,今依汲古。
泰。登高上山,賓于四門。士伍得懽,福爲我根。震爲登,伏巽爲高,艮爲山、爲門,震爲賓,坤爲師、爲士伍,震爲懽、爲福,坤爲我。○士伍,宋元本作吾士,茲依汲古。
否。天厭周德,命我南國。以禮靜民,兵革休息。厭,滿足也。乾爲天、爲周,天厭周德,即天與周德。巽爲命,坤爲我、爲國,乾南故曰南國。坤爲禮、爲民,艮爲兵革,艮止故休息。○命我,汲古作命與,依宋元本。
同人。壅遏隄防,水不得行。火光盛陽,陰蜺伏藏,走歸其鄉。通《師》。坤閉故爲壅遏、爲隄防,下與坎遇故曰水不得行。离爲火、爲光,坎爲陰蜺、爲伏,震爲走、爲歸,坤爲鄉。○蜺,汲古作魄,依宋元本。
大有。河海都市,國之奧府。商人受福,少子玉食。通《比》。坤爲河海、爲都市、爲國、爲奧府,艮爲少子,兌爲食,乾爲玉,故曰玉食。
謙。東行避兵,南去不祥。西逐凶惡,北迎福生,與喜相逢。震爲東行,艮爲刀兵,坎爲避,故曰東行避兵。震爲南,在外故去不祥。坎爲西,震爲逐,坤爲凶惡,故曰西逐凶惡,言坎遇坤也。坎爲北,震爲福喜。○迎,汲古作逃,非,依宋元本。
豫。東家中女,嫫母最醜。三十无室,媒伯勞苦。震爲東,艮爲家,伏离爲中女,坤爲母、爲醜,故曰嫫母。嫫母,黃帝妃貌醜。震數三,坤數十,艮爲室,坤寡,故曰三十無室。坎爲和、爲媒,震爲伯,坎爲勞苦。
隨,破亡之國,天所不福,難以止息。兌毀折故曰破亡。艮爲國、爲天、爲止息。
蠱。驂駕蹇驢,日暮失時。居者無憂,保我樂娛。震爲驂駕、爲馬,艮小故曰驢,兌折故曰蹇驢。艮爲日,兌爲昧、爲暮,艮爲時,兌折故曰失時。艮爲居、爲保,震爲樂。
臨。●蝀充側,佞倖傾惑。女謁橫行,正道雍塞。詳《蠱》之《復》。○充,汲古作之。正道雍塞,汲古作王道充塞,非,今依宋元本。
觀。三羖五牂,相隨並行。迷入空澤,循谷直北。徑涉六駮,爲所傷賊。通《大壯》。兌爲羊,故曰羖、曰牂,艮數三,巽卦數五,故曰三羖五牂。震爲行,坤爲迷,兌爲澤,坤虛故曰空澤。艮爲谷,坤爲北,艮爲駮,伏乾數六,故曰六駮。《詩·秦風》:"隰有六駮",疏:陸機云:駮馬,梓榆也,其樹青白皮,駮犖遙視似駮馬,據是是六駁爲木,徑涉六駮者,言循谷走,經厯林木,爲雜樹所傷也。若作獸詁,則徑涉不合矣,然則《焦詁》六駮正與陸合,與毛鄭異也。巽伏爲賊。○徑,汲古作經,依宋元本。
噬嗑。戴喜抱子,與利爲友。天之所命,不憂危殆。荀伯勞苦,西來王母。震爲喜、爲子,艮爲戴、爲抱、爲友,伏巽爲利,震巽同聲,故曰與利爲友。艮爲天,巽爲命,坎爲憂、爲危殆,震喜故不憂殆。荀伯,晉荀躒也,城成周,定王室,故詩美之曰郇伯勞之。荀即郇國後也,與毛鄭說異。震爲伯,坎爲勞、爲西,震爲王,伏巽爲母。○戴,宋元作載。荀,宋元本作●,均依汲古。殆,音以。
賁。織縷未就,針折不復。女工多能,亂我政事。伏巽爲縷,艮手爲織,坎爲針、爲折。巽爲女工,离爲亂。○第二句宋元本作"勝折无後",依汲古。能,汲古作態,依宋元本。
剝。行露之訟,貞女不行。君子無食,使道壅塞。行露,《召南》篇名,美女能以禮自守也。坤爲霜、爲露,震爲言,艮爲反震,《左傳》謂爲敗言故曰訟。艮爲貞,坤女艮止故不行。艮爲君子,坤飢故無食。艮爲道,坤爲積聚,故曰壅塞。○元本作《復》林。
復。羿張烏號,彀射天狼。鐘鼓不鳴,將軍振旅。趙國雄勇,鬬死滎陽。詳《噬嗑》之《旅》。此多二三兩句,震爲鐘鼓、爲鳴,坤閉故不鳴。坤爲師、爲軍,震爲振。○旅,汲古作攘,依宋元本。趙國或爲人名,未必爲訛字。《噬嗑》之《旅》同他林有作柱者,亦未必是。
大畜。延頸望酒,不入我口。商人勞苦,利得无有。夏臺羑里,雖危復喜。艮爲頸、爲望,坎爲酒,此无《坎》象,疑以兌澤爲酒也。兌爲口,震爲商人,伏巽爲利,艮爲臺,納丙故曰夏臺。艮爲里,兌折爲危,震爲喜。湯囚夏臺,文囚羑里。○雖危,汲古作難爲,依宋元本。
頤。冠帶南遊,與喜相期。邀於嘉國,拜位逢時。艮爲冠,伏巽爲帶,震爲南、爲遊、爲喜、爲嘉,坤爲國,艮爲拜、爲位、爲時。○邀於嘉國,元本作儌於家國,依宋本、汲古。位,元本作爲,依汲古。
大過。東西觸垣,不利出門。魚藏深水,无以樂賓。爵級摧頹,光威減衰。伏震爲東,兌西,艮爲垣,震爲觸,《頤》正反艮,故曰東西觸垣。巽爲利,艮爲門,巽爲魚,坤爲深水,震爲賓、爲樂,言魚藏水底難得,不能饗賓,故曰无以樂賓。震爲爵,坤喪,故曰摧頹、曰減衰。艮爲光,震爲威,故曰光威減衰。○減,汲古作咸,依宋元本。
坎。兩母十子,轉息无已。五乳百雛,騂駁驪駒。通《离》。互巽爲母,兌數二,故曰兩母。震爲子,兌數十,故曰十子。震爲生,正反震,故曰轉息无已。艮爲乳,坎數五,故曰五乳。震爲百、爲雛、爲馬,故曰驪駒。震爲玄黃,故曰騂駁。騂,馬色赤黃。駁,馬色不純也。○駁,宋元作駮,依汲古。
离。重黎祖後,司馬太史。陽氏之災,雕宮悲苦。丁云:太史公自序:"昔在顓頊,命南正重以司天,北正黎以司地,當周宣王時,失其守而爲司馬氏",首二句言重祖、黎祖之後爲司馬氏、爲太史公也。离南坎北,故曰重黎。伏艮爲祖,震爲馬、爲言、爲太史。太史,紀言之官也。○陽,宋元本作陸,依汲古。春秋時晉殺陽處父故曰災。林或指此。宮,宋元本作害,依汲古。
咸。內執柔德,止訟以嘿。宗邑賴福,禍災不作。通《損》。伏坤爲柔,二至上正覆震,故曰訟,艮止故嘿。乾爲宗,坤爲邑、爲禍災,震福故不災。
恒。采唐沫鄉,邀期桑中。失信不會,憂思約帶。詳《師》之《噬嗑》。
遯,官成立政,衣就缺袂。恭儉爲衛,終无禍尤。艮爲官、爲成,乾爲衣,震爲袂,震伏故缺。艮爲恭儉、爲終,坤爲禍尤,坤伏故无。○官,宋元本作宮,依汲古。
大壯。麒麟鳳凰,子孫盛昌。少齊在門,利以合婚。振衣彈冠,貴人大歡。對《觀》。坤爲文,故曰麒麟鳳凰。艮爲子孫,震爲盛昌,巽爲齊,艮少故曰少齊。《左傳·昭二年》:"韓須如齊,逆女少姜,少姜寵,晉人謂之少齊"是也。艮爲門,巽爲利,坤爲衣,艮爲冠、爲振、爲彈、爲貴人,震爲歡。○第五句依宋元本補,汲古無。大,宋元本作所,依汲古。
晉。亂危之國,不可涉域。機發身頓,遂至僵覆。离爲亂,坎爲危,坤爲國、爲域,震爲涉,震覆艮止,故不可涉。坎爲機,坤爲身、爲死,故曰頓。《釋名》頓,僵也。○下二句汲古作"機機發發,身頓僵覆",今依宋元本。
明夷。千雀萬鳩,與鷂爲仇。威勢不敵,雖衆無益,爲鷹所擊。坤爲千萬,离爲雀鳩,反艮爲鷹鷂。坎爲仇,震爲威,坎爲衆,反艮首向下故曰爲鷹所擊。○勢,宋元本訛挈,茲依汲古。汲古下多"萬事皆失"四字,依宋本刪。
家人。衆神集聚,相與議語。南國虐亂,百姓愁苦。興師征討,更立聖主。詳《屯》之《節》。○聖,汲古作賢,依宋元本。坎爲聖也。
睽。顔淵閔騫,以禮自閑。君子所居,禍災不存。通《蹇》。艮爲顔,坎爲淵、爲悲閔,艮手爲騫,故曰顔淵閔騫。艮爲閑、爲君子、爲居,坎爲禍,在外,故曰不存。
蹇。三桓子孫,世秉國權。爵世上卿,富於周公。桓,木名。艮爲木,离卦數三,故曰三桓。艮爲子孫,艮手爲秉,秉,持也。艮爲國、爲爵、爲上卿,遇卦"无妄"震爲周、爲公,乾爲富。魯季孫、孟孫、叔孫,皆桓公後,故曰三桓,與魯相終始也。○爵世,汲古作爵勢,依元本。《論語》:"季氏富於周公"。
解。鶴鳴九臯,處子失時。載土販鹽,難爲功巧。震爲鶴、爲鳴,數九故曰九臯。鶴鳴,《小雅》篇名,毛謂教宣王求賢,茲曰處子失時,義與毛異。巽爲伏,故爲處子。震爲載、爲商販,坎爲土,坎土象後,只邵子與《易林》同,他未見也。鹽象,《說文》:"古宿沙煮海水爲鹽",鹽,鹹也。又按:《洪範》:"水潤下作鹹",疑仍坎水象。卦有重坎,故既曰土又曰鹽。○巧,汲古作力,依宋元本。子爲土之訛。
損。方軸圓輪,車行不前。組囊以錐,失其事便。還師振旅,兵革休止。坤爲方、爲軸,伏乾爲圓,故曰方軸圓輪。震爲車、爲行,艮止故不前。坤爲帛、爲囊,故曰組囊。艮爲刀刃、爲錐,軸方車不行,以囊盛錐必脫穎,二者皆不便也。坤爲師旅,震爲反,故曰還師。艮爲兵革,艮止故休。○車,宋元本訛東,依汲古。
益。魚擾水渴,桀亂我國。駕龍出遊,東之樂土。天賜我祿,與生爲福。坤爲魚、爲水、爲濁,震爲擾,故曰魚擾水濁。坤爲惡,故曰桀。坤爲亂、爲國,震爲龍、爲出遊、爲東、爲桀,坤爲邑,故曰樂邑。伏乾爲天、爲祿、爲福。○天賜我祿,汲古作"尺賜我桀",今依宋元本。
夬。白虎黑狼,伏伺山陽。遮遏牛羊,病我商人。伏艮爲虎狼,兌西方金,故曰白虎,坤色黑,故曰黑狼,艮止故曰伏伺、曰遮遏。艮爲山陽,坤爲牛,兌爲羊,坤爲病、爲我,巽爲商旅。○伏伺山陽,宋元本作"伏司亦長",依汲古。
姤。履危不安,跌頓我顔,傷腫爲瘢。伏震爲履,巽殞落故曰不安、曰跌頓我顔。腫瘢,疑用《无妄》《艮》象。○瘢,宋元本作癩,依汲古。
萃。三人輦車,東入旁家。王母貪叨,盜我資財,亡失犂牛。對《大畜》。震爲人、爲車,震數三,故曰三人輦車。震爲東,艮爲家,巽爲入,坤爲母,對《乾》故曰王母,兌食故曰貪叨。互巽爲盜,坤爲資財、爲亡失、爲牛。○東,宋元本作乘,依汲古。
升。三雁南飛,俱就塘池。鰕饒有,利得過倍。震爲雁、爲南,數三,故曰三雁南飛。兌爲塘池,坤巽皆爲魚,故曰鰕饒有。巽爲倍利。○塘池,宋元本作井地,茲依汲古。雁,汲古作鶴,依宋元本。
困。鷹棲茂樹,候雀來往。一擊獲兩,利在枝柯。對《賁》。艮爲鷹,震爲茂樹,艮在震上,故曰鷹棲茂樹。离爲雀,巽爲進退、爲往來。艮爲擊,坎數一,故曰一擊。坎爲獲,兌卦數二,故曰獲兩。巽爲利、爲枝柯,利在枝柯,言以枝柯爲隱蔽也。○第四句宋元本作伏不枝梧,候作猴,茲依汲古。
井。堯舜欽明,禹稷股肱。伊尹往來,進履登堂。顯德之徒,可以輔王。對《噬嗑》。震爲帝,故曰堯舜。离爲明,艮爲臣,故曰禹稷、曰伊尹。巽爲往來、爲股肱,震爲履、爲進、爲登,艮爲堂,故進履登堂。艮貴爲顯,震爲王。○履,宋元本作禮,依汲古。
革。枯旱三年,草萊不生。粢盛空乏,無以供靈。詳《需》林。○乏,元本訛之,依宋本、汲古。萊,宋元本作葉,依汲古。
鼎。方口緩唇,爲知樞門。解釋鉤帶,商旅以歡。兌爲口,伏坤,故曰方口。兌又爲唇,坤柔,故曰緩唇。伏坎爲樞、爲智,坤爲門,言口舌爲智慧之樞機也。震爲解釋,巽爲帶、爲商旅,兌悅故歡。坎爲矯輮,或爲鉤。○首句宋本作口方緩唇,汲古作方口圓舌,依元本。知,宋元本作和,依汲古。
震。鳧池水溢,高陸爲海。江河橫流,魚鱉成市。千里無墻,鴛鳳遊行。震爲鳧,坎爲池、爲水,艮爲陸,四爻艮覆成坎,故高陸爲海。又四爻上下皆重陰,而坤爲河海故曰橫流。伏巽爲魚、爲市,艮爲鱉、爲墻,震爲千里,艮覆故无墻。伏离爲鴛鳳,震爲遊行。○首句宋元本作鳧鷖池水,依汲古。
艮。烹魚失刀,駕車馬亡。錫刃不入,魴鯉腥臊。伏巽爲魚,艮爲刀,坎爲矢,故曰失刀。震爲車、爲馬,坎隱故馬亡。艮爲刃,下柔故曰錫刃。伏巽爲魴鯉、爲臭,故曰腥臊。又巽爲入,巽伏故不入。○車馬,宋元作馬車。入,宋元作及。錫刃,宋元作鉛刀,均作[當作依]汲古。
漸。戎狄蹲踞,無禮貪叨。非吾族類,君子攸去。此用遇卦象。《无妄》伏坤爲戎,狄震爲箕,故曰蹲踞。蹲踞,即箕踞也。伏震兌皆爲口,故曰貪叨。坤爲禮、爲族類,坤伏故曰无禮、曰非吾族類。艮爲君子。
歸妹。渡河踰水,狐濡其尾,不爲禍憂。捕魚遇蟹,利得无幾。坎爲河、爲水、爲狐、爲濡,伏艮爲尾,坎爲禍憂,震樂故不憂。伏巽爲魚、爲利,艮爲蟹,言占得此者雖无憂患而利得甚少也。○狐濡,宋元本作濡洿,今依汲古。
豐。河出小魚,不宜勞煩。苛政害民,君受其患。伏坎爲河,巽爲魚,兌小故曰小魚。坎爲勞、爲民、爲患,震爲君,言政苛害民而卒受患者仍在君也。○出,宋元本作水,害作苦,依汲古。
旅。偃武修文,兵革休安。清人遙逍,未歸空閒。震爲武,震伏故曰偃武,禹在上故曰修文。艮爲兵、爲革,艮止故休。○未歸,汲古作來歸,依宋元本。清人,《詩·鄭風》篇名,"河上乎逍遙。"
巽。九疑鬱林,沮濕不中。鸞鳥所去,君子不安。伏《震》,數九,坎爲疑,震爲叢木,故曰九疑鬱林,皆南方郡,震爲南也。互坎故沮濕。震爲鸞鳥,震往故曰去。艮爲君子、爲安,坎險故不安。○所,汲古作茲,從宋元本。
兌。搏猥逢虎,患厭不起。遂至懽國,與福笑語,君子樂喜。通《艮》。爲虎、爲搏,互坎猬爲患,猬能伏虎,故患厭不起。艮爲國,互震爲懽、爲笑語,艮爲君子。○君子,宋元本作君王,依汲古。
渙。狗生龍馬,公勞嫗苦。家無善駒,折悔爲吝。艮爲狗,震爲龍馬、爲生,震爲公,巽爲嫗,坎爲勞苦,故曰公勞嫗苦。艮爲家,震爲駒,坎爲折。○善駒,汲古作筐筥,從宋元本。因震在艮下,故曰狗生龍馬。
節。嬰孩求乳,慈母歸子。黃麑悅喜,得其甘餌。震爲嬰孩,艮爲乳、爲求,故曰嬰孩求乳。伏巽爲慈母,震爲子、爲歸,故曰慈母歸子。震爲玄黃、爲鹿,故曰黃麑,又爲喜、爲餌。
中孚。有兩赤鷂,從五隼噪。操矢无筈,趣釋爾射。扶伏聽命,不敢動搖。艮爲鷂、爲隼,正覆艮,兌卦敷二,故曰兩鷂。巽卦數五,故曰五隼。兌納丁,故曰赤。艮爲矢、爲操。筈,箭未受弦處也。《兌》象也。艮矢在上卦,上卦兌覆故无筈。震爲射,矢无筈則不能射,故釋不射也。艮爲扶,巽爲伏、爲命,扶伏,即匍匐,伏地以手行也。艮震象也,動搖應作搖動,與命協。○筈,宋元本作括,射作財,茲從汲古。
小過。伊尹智士,去桀耕野。執順以強,天祐无咎。震爲士、爲耕,兌剛魯故曰桀,艮手爲執,巽順故曰執順。震爲強健,艮爲天。○天祐,宋元本作文和,茲依汲古。
既濟。逐鹿西山,利入我門。陰陽和調,國无災殃。《无妄》艮爲鹿、爲山、爲門,震爲逐,巽爲利、爲入,《既濟》陰陽平均,六爻當位,故曰陰陽調和。○各本下多"長子東遊,須其三仇"八字,與上文義不協,汲古注曰疑衍文,故不錄。
未濟。龍興之德,周武受福。長女宜家,與君相保。長股遠行,狸且善藏。《无妄》震爲龍、爲德、爲周、爲武、爲君,巽爲長女、爲長股、爲藏,艮爲家、爲狸。○受,汲古作成,保作德,均依宋元本。
大畜之第二十六
大畜。朝鮮之地,箕伯所保。宜人宜家,叢處子孫,求事大吉。震爲朝,艮在東北,故曰朝鮮。伏坤爲地,震爲箕、爲伯、爲人,艮爲家、爲子孫、爲求。《後漢書》:"箕子封朝鮮,教以禮義,其人終不相盜,无門戶之閉"。○箕伯,汲古作姫伯,依宋元本。
乾。
坤。轉禍爲福,喜來入屋。春城夏國,可以飲食,保全家室。《大畜》震喜艮屋,兌悅,故喜來入屋。艮爲城、爲國,震爲春,故曰春城。艮納丙,故曰夏國。兌爲飲食,艮爲室家,艮爲守,故室家可保。
屯。水暴橫行,浮屋壞墻。泱泱溢溢,市師驚惶。居止不殆,與母相保。坎坤皆爲水,故曰橫行。艮爲屋、爲墻,艮在上,故曰浮屋,坎破故曰壞墻。坤爲師,震爲驚惶,伏巽爲市,艮爲居止,坤爲母。
蒙。虎豹熊罷,遊戲山隅。得其所欲,君子无憂。艮爲虎豹熊罷。震爲遊戲,在艮下故曰山隅。艮爲君子,坎爲憂,震解故无憂。○各本下有"旅人失利,市空无人"二句,與上吉凶不類,斷爲衍文刪。
需。躬禮履仁,尚德止訟。宗邑以安,三百无患。乾爲仁,伏坤爲躬、爲禮。天水《訟》、《需》坎水下降,乾陽上升,陰陽交故止訟。乾爲百,离卦數三,故曰三百。坎爲患。丁云:"齊管仲奪伯氏駢邑三百,沒齒无怨",林或指此。○禮,宋元本作體,依汲古。以,汲古作已,百作伯,茲依宋元本。
訟。江淮易服,玄黃朱飾。靈公夏徵,衷衵無極。高位崩顛,失其寵室。對《明夷》。坤坎皆爲水,故曰江淮。震爲玄黃,坎爲赤,故曰朱飾。震爲公、爲神,故曰靈公。离爲夏,震爲衣,坎伏,故曰衷衵。衵,褻衣,衷,懷也。艮爲位、爲室,艮覆故曰崩、曰失。○衷衵,宋元本作哀相,汲古作哀禍,顧千里曰哀相乃衷衵之訛,《左傳·宣九年》:"陳靈公與孔寧、儀行父通夏姬,皆衷其衵,徵舒恥之,射殺靈公"。衵,音日。
師。不虞之患,禍至無門。奄忽暴卒,痛傷我心。詳《蒙》之《明夷》。
比。三塗五岳,去危入室。凶禍不作,桀盜堯服。失其寵福,貴人有疾。艮山故曰三塗五嶽,艮數三,坎數五也。坎危在外故曰去危。艮爲室,坤爲凶禍、爲惡,故曰桀。坎爲盜、爲聖,故曰堯。坤爲服也。乾爲寵福,乾伏故失。艮爲貴,坎爲疾,故曰貴人有疾。
小畜。配合相迎,利之四鄉。昏以爲期,明星煌煌。欣喜奭懌,所言得當。巽爲利,正反巽相合故曰相迎,巽數四,故曰四鄉。伏坤爲鄉、爲昏,艮爲時,故曰昏以爲期。离爲星、爲明,故曰明星煌煌。兌悅故欣喜。奭,盛也。懌,悅也。奭懌,猶大悅也。兌口爲言,正反兌故曰得當。○煌煌,宋元本作熠熠,不協。奭懌,宋元作君奭,均依汲古。當,汲古作償,依宋元本。
履。三手六身,莫適所閑。更相搖動,失事便安。箕子佯狂,國乃不昌。伏《謙》。艮爲手,數三,故曰三手。坤爲身,坎數六,故曰六身。艮爲閑,正反艮,故曰莫適所閑,正反震,故曰更相搖動。坤爲事,坎爲失,失事便安者,言事不得安也。震爲箕子、爲狂,坤爲國,坤喪故不昌。全用旁通。○第四句汲古作動失事宜,依宋元本。
泰。虎臥山隅,鹿過後朐。弓矢設張,彙爲功曹。伏不敢起,遂全其軀,得我美草。詳《大有》之《訟》。○彙,宋本作會,會爲音訛字,元本、汲古作猬,猬即蝟,見《爾雅》。
否。麟鳳執獲,英雄失職。自衛反魯,猥昧不起,祿福訖已。坤爲文,故曰麟鳳。艮爲拘,故曰執獲。乾爲英雄,巽隕落故失職。伏震爲衛、爲及,兌爲魯,又爲昧。猥,曲也,坤死故曰不起、曰訖已。乾爲祿福。《公羊傳·哀十四年》:"獲麟,孔子觀之,反袂掩泣,自傷將死"。○英,宋元本作陰,依汲古。猥,汲古作畏,祿福作福祿,均依宋元。
同人。欒子作殃,伯氏誅傷。州犂奔楚,失其寵光。《左傳·成十五年》:"晉三卻害伯宗,譖而殺之,及欒弗忌,伯州犂奔楚"。卦通《師》。震爲木、爲子,故曰欒子。爲伯、爲楚、爲奔,坤死故曰殃、曰誅、曰失。
大有。黃帝出遊,駕龍乘馬。東至泰山,南過齊魯。王良御右,文武何咎。不利市賈。此用《大畜》象。震爲黃,乾爲帝、爲行,故曰出遊。乾爲龍馬,震爲東,艮爲山,故東至泰山。乾爲南,兌爲魯,伏巽爲齊,故南過齊魯。乾爲王,兌爲右,伏坤爲文,巽爲市賈,巽伏故不利。○乘,宋元本作騎,右作左,今依汲古。
謙。齊魯爭言,戰於龍門。遘怨致禍,三世不安。詳《坤》之《离》。齊魯用伏象。
豫。道禮和德,仁不相賊。君子往之,樂有其利。震爲道,坤爲禮,坎爲和、爲賊,震爲仁,故不相賊。震爲樂,艮爲君子。○禮,元本作理,茲依宋本、汲古。
隨。嫗妬公妮,毀益亂類。使我家憒,利得不遂。巽爲嫗,震爲公,兌爲毀,艮爲家,巽爲利。妮者,泥也,滯也。《論語》:"致遠恐泥",公泥者,公怠於事也,有此二因致家事毀亂,利得不遂也。○妮,從元本,疑爲怩訛,宋本、汲古作姥。類,宋元本作賴,依汲古。利得不遂,汲古作利不得遂,依宋元本。憒,汲古作憤,依宋元本。
蠱。一巢九子,同公共母。柔順利貞,出入不殆,福祿所在。艮爲巢,坎數一,故曰一巢,震爲子,數九,故曰九子。震爲公,巽爲母、爲柔順、爲利、爲入,震爲福祿、爲出。○出入,汲古作君子,依宋元本。
臨。崔崽北岳,天神貴客。溫仁正直,主布恩德。閔哀不已,蒙受大福。詳《師》之《豐》。
觀。三蛆逐蠅,陷墮釜中。灌沸渰殪,與母長訣。巽爲蛆蠅,艮數三,故曰三蛆。巽爲墮,坤爲釜、爲母、爲死,故渰殪。○蛆,宋元本作睢,依汲古。
噬嗑。東山西陵,高峻難升。滅夷掘壘,使道不通。商旅无功,復反其邦。艮爲山陵,离東坎西,故曰東山西陵。艮爲高陵,坎險,故難升。坎爲平,故曰滅夷。艮爲壘,艮手爲掘、爲道、爲邦,震爲商旅、爲反,坎陷坎險,居中爻,故道不通而商旅困也。○掘壘,元本作握累,依宋、汲古本。
賁。常德自如,不逢禍災。樂只君子,福祿自來。坎爲禍災,震出故不逢。艮爲君子,震爲樂、爲福祿。
剝。范子妙材,戮辱傷膚。後相秦國,封爲應侯。詳《師》之《井》。
復。虎狼結集,相聚爲保。伺嚙牛羊,道絕不通。病我商人。此用《大畜》象。艮爲虎狼,正反艮,艮止,故曰虎狼結集,相聚爲保。伏坤爲牛,兌爲羊、爲口,艮止,故曰伺嚙牛羊。艮爲道,震爲商人,艮止故道不通而商旅困也。○集,汲古作謀,保作儔,伺訛同,均依宋元本。
无妄。不直杜公,與我爭訟。媒伯无禮,自令壅塞。震爲杜、爲公,杜公,未詳所指。初至四正反震,故曰爭訟。震爲伯。○直,汲古作宜,從宋元本。杜公,疑即杜伯,周宣王殺之,非其罪,即爲人見王訴其無罪,後射死宣王于鎬,事見《周語》及《周春秋》。媒伯无禮者,言王妾以無禮之事媒孽杜伯而王不知也。
頤。上天樓臺,登拜受福,喜慶大來。艮爲天,坤爲樓臺,艮爲拜,震爲登、爲喜。○拜,宋元本作降,大作自,茲依汲古。
大過。三羊上山,東至平原。黃龍服箱,南至魯陽。完其珮囊,執綏車中,行人有慶。伏《頤》。震爲羊,艮爲山,數三,故曰三羊上山。震爲東,坤爲平原,震爲黃龍、爲箱、爲南,兌爲魯,魯陽,在南陽郡。坤爲囊、爲車,巽爲綏,震爲行人。○原,汲古作康,依宋元本。宋元本完作貌,珮作佩,綏訛綬,有慶作无功,均依汲古。
坎。天地閉塞,仁智隱伏。商旅不行,利深難得。艮爲天,坎爲閉塞,震爲仁,坎爲智、爲隱伏,故曰仁智隱伏。震爲商旅、爲行,巽爲利,巽伏故曰難得。
离。延陵適魯,觀樂太史。車轔白顛,知秦興起。卒兼其國,一統爲主。兼用對象。坎艮爲少男,故曰延陵。延陵,季子也。兌爲魯,震爲樂,离爲觀。太史者,掌樂之官,觀樂太史,言觀樂於太史也。震爲車、爲的顙,故曰白顛。兌爲秦,震爲興起,艮爲國,正覆艮,故兼其國。震爲主,坎數一,言秦兼併六國,一統天下也。轔,與毛詩異,全用吳季札在魯觀樂事。
咸。櫜戢甲兵,歸放馬牛。徑路開通,國无凶憂。艮爲甲兵,艮止故橐戢,互乾爲馬,艮爲牛、爲徑路,艮爲國,震樂故无憂。
恒。牛驥同槽,郭氏以亡。國破爲墟,主君走逃。○槽,各本作堂,依《小畜》之《晉》校。主君,各本作君奔,依《豫》之《姤》校。兌爲羊,象形故亦爲牛,震爲馬,故曰牛驥同槽。槽,亦震象。震爲主,君在外故曰走逃。
遯。大尾小腰,重不可搖。棟橈榱壞,臣爲君憂。湯火之言,消不爲患。使我復安。乾爲大,艮爲尾、爲棟榱,巽隕故橈壞。艮爲臣,乾爲君,遯陽消卦,故臣爲君憂。乾爲言,艮火在下,故曰湯火之言。湯者,九家、荀爽皆以乾爲河,疑乾有水象,有水故不畏火,故曰消不爲患。艮止故安。○湯火,元本作陽火,茲依汲古。
大壯。大一置酒,樂正起舞。萬福攸同,可以安處。綏我齯齒。詳《復》之《家人》。
晉。飲酒醉酗,跳起爭鬬。伯傷叔僵,東家治喪。坎爲酒,坤迷,故醉。《大畜》正反艮震,故曰爭鬬。震爲伯,兌傷,故曰伯傷。艮爲叔,艮止,故曰叔僵。震東艮家,皆用遇卦象。
明夷。山險難登,澗中多石。車馳■021擊,重載傷軸。擔負善躓,跌踒右足。詳《乾》之《謙》。○澗,宋元本作渭,■021作■022,均依汲古。
家人。爭訟不己,更相擊訽。張季弱口,被髪北走。詳《訟》之《損》。顧千里云《明夷》之《臨》作擊訽,與下走韻,當從。各本皆作咨詢,詢,即訽之訛字。按:顧說是也,今從之。○宋元本下多"耳順從心,躬行至仁。不須以兵,天下太平"四句,依汲古。
睽。心志无良,傷破妄行。觸墻觗壁,不見戶房。先王閉關,商旅委棄。坎爲心志,兌爲傷破,伏艮爲墻壁戶房,坎隱故不見。艮爲關,坎閉。
蹇。鸋鴂●鴞。治成遇災。綏德安家,周公勤勞。詳《噬嗑》之《漸》。○鴂,宋元本作夬,依汲古。遇,汲古作御,依宋元本。
解。清人高子,久屯外野。逍遙不歸,思我慈母。詳《賁》之《艮》。
損。兩虎爭鬬,股創无處。不成仇讐,行解卻去。艮爲虎,正反艮,故曰兩虎爭鬬。伏巽爲股,兌爲創,巽伏故曰無處。○股,元本訛服,依汲古。
益。天女踞床,不成文章。南箕無舌,飯多沙糠。虐衆盜名,雄雞折頸。巽爲女,艮爲天。天女,織女星也。艮爲床,坤爲文章,震爲南、爲箕,艮爲星。箕,二十八宿星名。艮爲沙,巽爲糠。《詩·小雅》:"跂彼織女,終日七襄。雖則七襄,不成文章。"又:"維南有箕,不可以●揚。" 不●揚故飯多沙糠。坤爲衆,巽爲盜、爲鷄,震爲雄,艮爲頸,巽隕故折。○踞多作摧,依小過之比改。虐衆,宋本作虛象,非,依元本、汲古。
夬。太子扶蘇,出於遠郊。佞幸成邪,改命生憂。慈母之恩,无路致之。通《剝》。艮在上故曰太子。艮手爲扶,坤爲薪蘇、爲郊。乾爲言,兌口亦爲言,故曰佞。巽爲命,兌爲反巽,故曰改命,言太子扶蘇遠出備邊,李斯、趙高竟改始皇璽書,殺扶蘇也。《革·九四》云"改命吉",即謂巽覆也。坤爲憂、爲母。○出於,元本作走出,依汲古。
姤。寒暑相推,一明一微。赫赫宗周,光榮滅衰。《姤》夏至一陰生消陽,故曰寒暑相推。乾爲宗,震爲周,震伏,故光滅。
萃。雞狗相望,仁道篤行。不吠昏明,各安其鄉。周鼎和餌,國富民有,八極蒙祐。巽雞艮狗,艮望,兌爲吠,坤爲鄉、爲安。○後三句與前四句不類,象亦不合,疑衍。
升。窗牖戶房,通利明光。賢知輔聖,仁施大行。家給人足,海內殷昌。伏《无妄》。艮爲窗牖戶房,震爲通利,艮爲明光。乾爲聖、爲仁,艮爲家,坤爲海。
困。雨雪三日,鳥獸飢乏。旅人失宜,利不可得。幾言解患,以療紛難,危者復安。坎爲雨雪,离卦數三,故曰三日。伏艮爲鳥獸,离虛故飢。巽爲旅人、爲利,伏震爲言、爲解,坎爲患、爲危,艮爲安。多用伏象。○日,汲古作月,幾作機,紛作篤,者作身,均依宋元本。
井。白鵠銜珠,夜食爲明。膏潤優沃,國嵗年豐。中子來同,見惡不凶。伏震爲白鵠、爲珠,兌爲銜,故曰白鵠銜珠。坎爲夜,离爲明,坎爲膏潤,艮爲國,震爲年歲。坎爲中男,故曰仲子。○嵗,疑富之訛。
革。從豕牽羊,與虎相逢,雖驚不凶。兌爲羊,巽爲豕,互乾爲虎,言有羊豕,虎即不咥人。
鼎。鳧雁啞啞,以水爲宅。雌雄相合,心志娱樂,得其所欲。詳《大有》之《歸妹》。○宋元本下多"絕其患惡"四字,依汲古。
震。逐狐平原,水遏我前。深不可涉,暮无所得。艮爲狐、爲震、爲逐,坎水艮止,故曰水遏我前。坎爲暮、爲失,故无得。
艮。窟室蓬戶,寒賤所處。千里望烟,散渙四方。形體滅亡,下入深淵,終不見君。艮爲窟室、爲戶,互震故曰蓬戶。坎爲寒、爲煙,震爲千里,坎爲深淵,震爲君,坎隱故不見。
漸。桀討[當作紂]之主,悖不堪輔。貪榮爲人,必定其咎。聚斂積實,野在鄙邑,未得入室。离爲惡人,故曰桀紂。伏震爲主,坎爲悖。艮爲榮、爲邑、爲室,坎爲聚斂,巽爲人。○斂,宋元本作鈠,依汲古。鄙,汲古作都,得入作來我,茲依宋元本。
歸妹。倉庫盈億,年嵗有息。商人流連,雖久有得。陰多陽少,因地就力。伏艮爲倉庫,坎衆故盈億。震爲年嵗、爲生、爲息、爲商人,坎陷故流連。
豐。火山不然,釣鯉失綸。魚不可得,利去我北。离火,伏艮故曰火山,兌水在上故曰不然。巽爲係,故爲釣、爲魚、爲綸,兌折故失綸,巽隕落,故魚不得而失利也。○火,汲古作泰,依宋元本。《神異經》:"南荒外有火山"。
旅。童女无媒,不宜動搖。安其室廬,傅母何憂。兌少故曰童女。坎爲媒,坎伏故无媒,无媒故不宜動。艮爲安、爲室,巽爲母。○宜,汲古作利,依宋元本。室,宋元本作居,依汲古。
巽。載風雲母,遊觀東海。鼓翼千里,見吾愛子。巽爲風、爲母,此句疑有訛字,或爲載風乘雲也。兌爲海,伏震故曰遊觀東海,离爲觀也。震爲翼、爲鼓、爲千里,兌悅、震子,故曰愛子。
兌。鶴盜我襦,逃於山隅。不見武迹,使伯心憂。伏《艮》。互震爲鶴、爲衣,坎爲盜,艮爲山,故逃於山隅。震爲武迹。《詩·大雅》:"履帝武敏歆",《傳》:"武,迹也"。震爲伯,坎爲心、爲憂,坎爲隱伏,故不見武迹。○武,汲古作其,依宋元本。
渙。夜視無明,不利遠鄉。閉門塞牖,福爲我母。坎爲夜故不明。艮爲視、爲鄉、爲門戶,坎爲閉塞,震爲福,巽爲母,言夜黯不明,不宜遠行,杜門不出或致福也。○無,汲古作失,依宋元本。
節。三狗逐兔,于東北路。利以進取,商人有得。艮爲狗,數三,故曰三狗。震爲兔、爲逐,艮居東北爲路,故曰于東北路。震爲進、爲商人。○于,宋元本作子,依汲古。北,汲古作門,依宋元本。
中孚。武王不豫,周公禱謝。載璧秉圭,安寧如故。《書·金縢》:武王不豫,周公冊祝,植璧秉圭,請以身代,翊日王瘳。震爲武、爲王、爲周、爲公、爲言,故曰禱。爲玉故爲圭璧。艮爲秉。○載,今書作植,《史記》作戴,未知孰是。
小過。同載共車,中道別去。爵級不進,君子下輿。震爲車、爲載,艮爲道、爲反震,故曰別去,言背震別行也。震爲樽爵,艮爲君子,艮止故不進。古君子方得乘輿,下輿言不仕也。○下輿,宋元本作不,依汲古。
既濟。六雁俱飛,遊戲稻池。大飲多食,食飽无患。坎數六,震爲雁、爲飛,卦有三半震故曰俱飛。震爲遊、爲稻,坎爲池,兌爲飲食。
未濟。符左契右,相與合齒。乾坤利貞,出生六子。長大成就,風言如母。卦一陰一陽相間皆相交,故曰符契、曰合齒。震左兌右,兌齒,坎爲合也,卦氣至亥陰凝於陽,故曰利貞。《未濟》亥月之卦也,至子則震出矣,故出生六子。○依《兌》之《大過》校刪末句"不利爲咎"四字。合齒,宋元本作虐亂。出生,元本作幸生,汲古作季生。風言,宋元本作颯然,皆非。
頤之第二十七
頤。家給人足,頌聲並作。四夷賓服,干戈卷閣。艮爲家,震爲人,坤多故給足。震爲聲。坤陰,故爲夷狄,震卦數四,故曰四夷。震爲賓,艮爲干戈,艮止故卷閣。
乾。思初道古,哀吟無輔。陽明不制,上失其所。乾爲初、爲古,《頤》互坤爲思、爲哀,震爲道、爲吟,一陽在上故曰失所。陽明不制者,言陽不能制陰也。全用遇卦象。○道,元本作悼,依宋本、汲古。
坤。江河淮海,天之奧府。衆利所聚,可以饒有,樂我君子。詳《乾》之《觀》。
屯。三雁俱行,避暑就涼。適與矰遇,爲繳所傷。震爲雁,數三,故曰三雁。坎爲寒,离伏,故曰避暑就涼。伏巽爲矰繳,兌爲傷。○矰,元本作繒,依宋本、汲古。行,汲古作飛,依宋元本。
蒙。秋南春北,隨時休息。處和履中,安無憂凶。伏兌爲秋,艮納丙,故曰秋南。震爲春,坤爲北,故曰春北。艮爲鴻雁,雁隨陽轉故曰隨時。艮爲時、爲休息。坎爲中和,震爲履,艮爲安。
需。履危無患,跳脫獨全。不利出門,傷我左膝。疾病不食,鬼哭其室。坎爲危、爲患,跳脫在外故无患。乾爲門戶,出門遇險故不利。兌爲傷膝象,疑爲坎股之屈信全在膝,而坎爲矯輮,又爲美脊,以義、以形皆有膝象。互离爲東,故曰傷我左膝。坎爲病,兌爲食,坎憂,故云不食。坎爲鬼、爲室,兌爲口,故曰鬼哭其室也。○跳,汲古作逃,依宋元本。膝,宋元本作踝,今依汲古。
訟。東家凶婦,怨其公姥。毀柈破盆,棄其飯飡,使吾困貧。巽爲婦,坎凶,伏震爲東、爲公,巽爲姥。姥,母也。伏震爲柈、爲盆,坎爲破,巽爲飯飡,風散故曰棄。伏坤爲吾、爲貧。○怨,元本作怒,姥作姑,依宋本、汲古。柈,汲古作盤,依宋元本。
師。泥滓汙辱,棄捐溝凟。衆所笑哭,終不顯錄。坤土坎水故曰泥、曰汙,坎爲溝凟、爲衆,震爲笑哭,坤賤坎隱,故曰終不顯錄。○汙,宋元本作洿,依汲古。
比。旦往暮還,各與相存,身无凶患。《頤》震爲旦、爲往,坤爲暮,艮者,震之反,故曰暮還。坤爲身,坎爲患。○凶患,汲古作患凶,依宋元本。
小畜。六翮長翼,夜過射國。高飛冥冥,羿氏无得。伏《豫》。震爲翮、爲翼,坎數六,故曰六翮長翼。坤爲夜、爲國,震爲射,故曰射國。震爲飛,坤惡,故曰羿,坤虛故无得。
履。蜂蠆之門,難以止息。嘉媚之士,爲王所食。從去其室。巽爲蟲,伏坎爲毒,故曰蜂蠆。乾爲門,風散故難以止息。兌爲媚、爲食,乾爲王,伏坎爲室,言王食養嘉士,士皆歸王室也。伏震爲士。○門,汲古作國,今依宋元本。
泰。被狐乘龍,爲王道東。過時不返,使我憂聾。伏艮爲狐,震爲龍,言被狐裘乘龍馬也。震爲道、爲東,乾爲王,震往故不返。坤爲憂,坤迷故聾。○被,宋元本作放,依汲古。
否。雹梅零墜,心思憒憒,亂我魂氣。乾艮皆爲果,而乾爲冰,故曰雹梅。《方言》:"大袴謂之倒頓",郭注:即今之雹袴。雹袴、雹梅皆象形語,巽隕故曰墜。坤爲心,坤迷故曰憒憒。○汲古多"懷憂少愧"四字,在第三句,依宋元本。按:乾爲魂,坤爲亂,故曰亂我魂氣。
同人。長女三嫁,進退無羞。牝狐作妖,夜行离憂。巽爲長女,伏震爲嫁,數三,故曰三嫁。巽爲進退,坤爲羞,坤伏故无羞。伏坎爲狐、爲妖、爲夜、爲憂,巽爲牝。○無羞,各本皆作多態,依《觀》之《蠱》校。
大有。轟轟??,馳東逐西。盛盈必毀,高位崩顛。此用遇卦象。震爲車、爲聲,故曰轟?。震爲東、爲馳逐,兌爲西。乾爲盛盈,兌爲毀,故曰盛盈必毀。艮爲高位,艮覆爲震,故曰崩顛。○第二句宋元本作驅車東西,茲依汲古。
謙。乘船涉濟,載水逢火。賴得無患,蒙我生全。震爲船,坎爲水、爲濟,艮爲火,故曰載水逢火。坎爲患,震爲樂,故曰無患。○生全,汲古作全生,依宋元本。
豫。至德之君,政仁且溫。伊呂股肱,國富民安。震爲君、爲仁,坤爲政,艮爲火,故曰政仁且溫。伏巽爲股肱,伊吾,語聲。呂,從口,皆震象也。又艮爲臣,亦或爲艮象,坤爲國、爲民。○至德,汲古作德至,依宋元本。
隨。生不逢時,困且多憂。无有冬夏,心常悲愁。震爲生,艮爲時,兌向晦,故生不逢時。艮爲困,巽爲憂,正反巽,故多憂。震春兌秋,故曰无有冬夏,言无時不悲愁也。
蠱。南歴玉山,東入生門。登福上堂,飲萬嵗漿。震爲南、爲玉,艮山,故曰南歴王山。艮門,震東,巽入,故東入生門。震爲登、爲福,艮爲堂,故曰登福上堂。兌口爲飲,兌澤故曰漿,震爲萬嵗。
臨。大斧斫木,讒人敗國。東關二五,禍及三子。晉人亂危,懷公出走。兌爲斧,震爲木,兌震爲口、爲言,故曰讒人。坤爲國、爲關,兌數十,故曰二五。《左傳·僖二十八年》:"姬賂外嬖梁五與東關嬖五"是也。震數三,故曰三子,申生、夷吾、重耳也。震爲晉、爲人、爲公,坤爲禍亂、爲心,故曰懷公。○斫,宋元本作破,依汲古。
觀。一室百孫,公悅嫗歡。相與笑言,家樂以安。艮爲室、爲孫,坤爲百,故曰一室百孫。巽爲嫗,伏震爲公、爲歡笑,艮爲家。
噬嗑。隨陽轉行,不失其常。君安於鄉,國無咎殃。离爲日,震爲隨、爲行、爲轉運,而离上震下,故曰隨陽轉行。震爲君,艮爲鄉、爲國,艮止,故君安而國無殃咎也。
賁。群虎入邑,求索肉食。大人禦守,君不失國。艮爲虎、爲邑,正覆艮,故曰群虎。艮爲求,坎爲肉,故求索肉食。震爲大人、爲君,艮爲守、爲國,能守故不失也。
剝。弱足刖跟,不利出門。商賈無贏,折崩爲患。湯火之憂,轉解喜來。此用《頤》象。震爲足、爲跟,艮刀,故曰刖,坤柔,故曰弱,故出不利,坤爲門也。震爲商賈,上震覆故无贏、故崩折。坤爲患、爲水,艮火故曰湯火。○商,宋元本作市,崩作朋,皆非,依汲古。
復。夏臺羑里,湯文卮處。鬼侯飲食,岐人悅喜。此用遇卦《頤》象,義詳前《无妄》林。《史記》:"西伯、九侯爲紂三公,紂烹九侯",徐廣曰,九一作鬼。○首二句依《无妄》校。羑里,各本皆作幽戶,湯文作文君。
无妄。棟橈榱壞,廊屋大敗。宮闕空廓,如冬枯樹。震爲榱棟,巽隕落故橈壞。艮爲廊屋、爲宮闕,巽隕故大敗,震虛故空廓。乾爲冬,震爲樹,巽爲枯。○空廓,宋元本作空廊,茲依汲古。
大畜。讒以內安,不利其國。室家大懼,幽囚重閉。疾病多求,罪亂憒憒。三至上正反震,故曰讒。艮爲國、爲室家,伏坤爲懼、爲幽閉、爲重、爲疾病、爲罪亂,言內有讒人,群臣被讒,幽囚重閉,不利其國也。坤迷故曰憒憒。○讒,宋元本作說,利作离,大懼作相懽,均依汲古。
大過。六龍俱怒,戰於坂下。蒼黃不勝,旅人艱苦。乾數六,故曰六龍。震爲怒,《頤》正反震,故曰戰。艮爲坂,坤爲下,震爲蒼黃、爲旅人。皆用伏象。○坂,汲古作陂,蒼作倉,均依宋元本。
坎。天下雷行,塵起不明。市空无羊,疾人憂凶。三木不辜,脫歸家邦。艮爲天,震爲雷,艮上震下,故曰天下雷行。艮爲塵,坎黑故不明。兌爲羊,巽爲市,兌巽皆伏,故曰市空无羊。坎爲疾、爲憂,震爲木,數三,故曰三木。三木,拲、桎、梏,亦坎象也。艮爲家邦,震爲脫,三木不辜,言雖被三木之刑而非其罪也。
离。一指食肉,口無所得。染其鼎鼐,舌饞於腹。伏《坎》。艮爲指,坎爲肉,兌爲口,震爲鼎,鼎兌爲舌,离爲腹。《左傳》:"子公染指於鼎,嘗之而出",林似指其事。一當作以。
咸。喜笑不常,失其福慶。口辟言疥,行者畏忌。兌爲喜笑,正反兌故曰不常。乾爲福慶,巽隕落故曰失。兌爲口,乾爲言,辟,邪也,疥,瘡也,言口邪言穢也。伏坤爲畏忌,艮爲節,故曰疥。○辟,汲古作辨,依宋元本。疥,宋元本作??,依汲古。
恒。毛生豪背,國樂民富。侯王有德。《山海經》:竹山有獸,狀如豚,白毛,名曰豪彘。注:夾髀有麄毫,能以脊上毫射物,故曰毛生豪背。震爲毛,伏艮爲背、爲國,坤爲民、爲富,乾爲侯王。○豪,汲古作毫,依宋元本。
遯。豶豕童牛,害傷不來。三女同堂,生我福仁。巽爲豕,艮爲牛,艮少,故曰豶豕童牛,象本《大畜》也。互巽爲女,艮數三,艮爲堂,故曰三女同堂。乾爲福仁。伏震爲生。○害,宋元本作童,依汲古。女,汲古作光,依宋元本。
大壯。江海淮濟,盈溢爲害。邑被其瀨,年困无嵗。乾爲河、爲盈,兌毀故曰害。伏坤爲邑,乾爲年嵗。○濟,宋元本作海,依汲古。
晉。兩虎爭鬬,股創無處。不成仇讐,行解卻去。詳《大畜》之《損》。
明夷。五嶽四凟,潤洽爲德。行不失理,民賴恩福。震爲山,坎爲五,故曰五岳。震卦數四,坤坎皆爲水,故曰四凟、曰潤洽。《淮南子》:"河潤百里"。坤爲理、爲民。○潤,元本作??,依宋本、汲古。
家人。載車乘馬,南逢君子。與我嘉福,雖憂无咎。此用《頤》象。震爲車、爲馬、爲載、爲乘、爲南,艮爲君子,故曰南逢君子。震爲嘉福,坤爲憂。○福,宋元本作喜,依汲古。
睽。缺囊破筐,空无黍粱。不媚如公,棄於糞牆。此用《頤》象。坤爲囊,震爲筐,伏兌毀,故曰缺、曰破。震爲稻粱、爲黍稷,坤虛故曰空。震爲公,兌爲媚,兌伏故曰不媚。艮爲牆,坤柔,故曰糞牆。○粱,元本作稷,依汲古。
蹇。殺行桃園,見虎東還。螳螂之敵,使我无患。此用《頤》象。震爲行、爲桃,艮爲園、爲虎,震爲東、爲反,故曰東還螳螂,疑伏兌象。《左傳·宣二年》:"趙穿攻靈公於桃園,●之",《淮南子》:"齊莊公出行,有螳螂奮臂當車,迴車避之"。○還,元本作西,使作仁,均依汲古。
解。箕仁入室,政衰弊極。抱其彜器,奔於他國,因禍受福。此用《頤》象。震爲箕、爲仁,艮爲室,入室謂箕子囚於圜室也。坤爲政、爲弊,艮爲抱,震爲彜器、爲奔,坤爲國。抱其彜器,《周本紀》:"少師彊抱其祭器以犇周",《宋世家》又云:"微子持祭器造於軍門"是也。○箕仁,元本作飢人,依宋本、汲古。黃丕烈從元本,非,因不知入室之義,而據《殷本紀》"西伯伐飢國"爲說,然於下文義愈不協。
損。庭燎夜明,追古傷今。陽弱不制,陰雄坐戾。詳《剝》之《大有》。
益。懸貆素飱,食非其任。失輿剝廬,休坐徙居。詳《乾》之《震》。○貆,宋元本作狟,徙作從,茲依汲古。
夬。嘉門福喜,繒帛盛熾。日就爲得,財寶敵國。乾爲門、爲福,兌悅故喜。伏坤爲繒帛,乾爲盛、爲日、爲財寶,伏坤爲多,故曰敵國,言富可敵國。○喜,宋元本作善,依汲古。
姤。執綏登車,驂乘東遊。說齊解燕,霸國以安。《史記·蘇秦傳》:"臣居燕不能使燕重,而在齊則燕重",林用其事。巽爲綏,伏震爲車、爲東、爲燕、爲解,巽爲齊,伏坤爲國,乾健故目[當作曰]霸國。
萃。水深無桴,蹇難何游。商伯失利,庶人愁憂。坤爲水,震爲桴,震伏故無桴,艮止故蹇。巽爲利,坤喪故失利。坤爲庶人、爲憂。
升。三鳥鴛鴦,相隨俱行。南到饒澤,食魚與粱。君子長樂,見惡不傷。震爲鳥,數三,故曰三鳥,坤文故曰鴛鴦。震爲隨、爲行、爲南,兌爲澤,坤多,故曰饒澤。坤爲魚,震爲粱,互兌,故曰食魚與粱。伏艮爲君子,坤爲惡,震樂,故見惡不傷。○長樂,宋元本作樂長,依汲古。
革。言無要約,不成券契。殷叔季姬,公孫爭之。彊人委禽,不悅于心。正反兌相背故曰言无要約,不成券契。《左傳·昭元年》:"鄭徐吾犯之妹美,公孫楚聘之矣,公孫黑彊委禽焉"。伏震爲姬、爲公,艮爲季孫,正反艮故曰爭。艮爲禽,兌悅,伏坎爲心。○殷叔未詳,或徐吾犯出自殷。
鼎。牛馬聾聵,不知聲味。遠賢賤仁,自令亂憒。伏《屯》。坤牛、震馬、坎耳,坤迷,故聾瞆。震爲聲,本卦巽爲味,震爲賢仁,在下故曰遠賢賤仁。坤爲賤、爲亂。○各本下有"疾病无患,生福在門"八字,語意與上文不協,斷爲衍文,依《小過》之《謙》刪。瞆,汲古作憒,依宋元本。令,宋元本作合,依汲古。
震。從商進遊,飽食无憂。囹圄之困,中子見囚。震爲商、爲遊、爲食,坎中滿故飽食。坎爲憂,震樂故无。坎爲囹圄、爲中男,艮止故見囚。○飽食,汲古作食飽,依宋元本。
艮。据斗運樞,順天无憂,與樂並居。艮爲星,卦數七,故曰斗。互坎爲樞,艮爲天,坤順,卦二陰承一陽,故曰順天坎憂。震樂故曰並居。
漸。姬奭姜望,爲武守邦。屏藩燕齊,周室以彊,子孫億昌。伏震爲姬、爲奭,巽爲姜,离爲望,故曰姬奭姜望。震爲武,艮爲守、爲邦、爲屏藩,艮爲燕,巽齊,言姬奭封燕,姜望封齊,屏藩周室,爲武王守上也。震周坎室,震子艮孫。億,大也。
歸妹。亡羊東澤,循堤直北。子思其母,復返其所。兌爲羊、爲澤,震東故曰東澤,震往故曰亡羊。坎爲北,震爲阪,故曰循堤直北。震爲子,坎爲思,巽爲母,巽伏故思母。震爲歸,故復返其所。○復,汲古作隨,依宋元本。
豐。張目關口,舌直距齒。然諾不行,政亂无緒。离爲目,震爲張,兌口伏艮,故曰關口。兌爲舌、爲齒,二至五正反兌相背故曰距。距,抗也。相背,故然諾不行。巽爲緒,二至五正反巽,故亂而无緒。此皆用覆象,自覆象失傳,《困》"有言不信"等詞皆失解。○關,汲古作開,依宋元本。
旅。載船逢火,憂不爲禍。家在山東,入門見公。通《節》。震爲船,艮爲火,故曰載船逢火。坎爲憂、爲禍,船近水故雖逢火不爲禍患。艮爲家、爲山,震爲東,故曰家在山東。震爲公,艮爲門,巽入,故曰入門見公。
巽。絕國異路,心不相慕。蛇子兩角,使我相惡。通《震》。艮爲國、爲路,坎爲心、爲慕,二至上兩震相反,故不相慕。巽爲蛇,伏艮爲角,兌卦數二,故曰兩角。《新序》:"孫叔敖爲兒時,出遊,見兩頭蛇殺而埋之,歸而泣",林似指其事。○國,宋元本作言,依汲古。
兌。鼻頂移徙,居不安坐。枯竹復生,失其寵榮。伏艮爲鼻、爲頂,互震故曰移徙。艮爲居、爲坐,震動故不安坐。震爲竹,离科上槁,故曰枯竹。震爲復、爲生,艮陽在上爲寵榮,互坎故失其寵榮。坎爲失也。○頂,汲古作項,復作後,依宋元本。居,宋元本作君,依汲古。
渙。火息无光,年嵗不長,殷商以亡。艮火在坎水上故无光。震爲年嵗、爲子,故曰殷商。子,殷姓也,坎失故曰亡。○殷商以亡,汲古作殷湯遠明,元本作殷湯光明,而首句多殷商以亡一句。按:殷湯以亡,即殷湯遠明,元本誤爲上句耳,宋本與汲古皆作三句可證。又年字汲古作千,依宋元本。
節。文王四乳,仁愛篤厚。子畜十男,夭折無有。震爲王,伏离,故曰文王。艮爲乳,震卦數四,故曰四乳。震爲仁愛,艮爲篤厚,震爲子,兌數十,故曰十男。兌爲折,震生故不折。《帝王世紀》:"文王身長十尺有四乳",《詩》:"大姒嗣徽音,則百斯男",《傳》:"太姒十子",據《史記索隱》注十子"伯邑考、武王、管、蔡、霍、魯、衛、毛、聃、曹"是也。○夭,元本作叐,音跋,《周禮》有赤犮氏,注:赤犮,猶捇拔除去之也,亦可通,茲依宋本、汲古,惟各本皆作无有夭折,依《鼎》之《蒙》校,有厚爲韻。
中孚。熊羆豹狼,在山陰陽。伺鹿取獐,道??畏難。二至五正反艮故曰熊羆豹狼。艮納丙故曰山陽,艮反則山陰矣,故曰山陰。易《中孚》:"鳴鶴在陰",亦山陰也,解者皆誤。艮止故曰伺,艮手故曰取。震鹿艮麞。??,斥??也,掌檢行道路伺候盜賊。○??,汲古作伏,非,依宋元本。
小過。凋葉被霜,獨蔽不傷。駕入喜門,與福爲婚。震爲葉,巽落故曰凋葉。艮爲門,震爲喜福,霜或用兌澤象,抑或取大坎。○凋,宋本、汲古作彫,依元本。
既濟。黃离白日,照我四國。元首昭明,民賴恩福。《离·九二》:曰"黃离"。离爲日、爲照。艮爲國。震卦數四。故曰四國。艮爲首,坤爲民,頤本大离,林詞全取《頤》象。○恩,從宋元本,汲古作爲。
未濟。順風直北,與歡相得。嵗熟年豐,邑无盜賊。似亦取《頤》象。
大過之第二十八
大過。典冊法書,藏在蘭臺。雖遭亂潰,獨不遇災。詳《坤》之《大畜》。○在,元本作閣,依汲古。
乾。日在北陸,陰蔽陽目。萬物空虛,不見長育。此用《大過》象。乾爲日、爲寒,故曰日在北陸。大過本末陰,故曰陰蔽陽目。伏坤爲萬物、爲空虛,坤死故不長。
坤。鬼泣哭社,悲商无後。甲子昧爽,殷人絕祀。坤爲鬼、爲社,《大過》兌爲哭泣,坤爲傷、爲悲。伏震爲子,位東故曰甲子。震爲晨,兌爲昧,故曰昧爽。震爲子,殷,子姓。坤殺故曰絕祀。○商,從宋元本,汲古作"鬼傷哭社"。按《墨子·非攻篇》:"至商王紂,婦妖宵出,有鬼宵吟",又《論衡》云"紂之時,夜郊鬼哭",又云"紂郊鬼哭",惟《虞初志》亡,不能得其詳耳。
屯。涉塗履危,不利有爲。安坐垂裳,乃无災殃。門戶自開,君憂不昌。震爲塗、爲涉、爲履,坎爲危,故涉塗履危,險在前,故不利有爲,艮止故宜安坐。坤爲裳、爲災殃。安坐垂裳,高拱无爲,故无災殃。坤爲門戶,震爲君,坎爲憂。○裳,汲古作堂,依宋元本。
蒙。陽失其紀,枯木復起。秋華冬實,君不得息。上陽在上,二陽陷陰中皆不當位,故曰失紀。震爲木、爲起,坤虛故曰枯木。震爲華,艮爲實,伏兌爲秋,坎爲冬,故曰秋華冬實。震爲君。○秋華冬實,宋元本作秋葉冬華,依汲古。息,汲古作失,依宋元本。
需。大樹之子,百條共母。當夏六月,枝葉盛茂。鸞鳳以庇,召伯避暑。翩翩偃仰,各得其所。此用《大過》象。巽爲大樹,伏震爲子,故曰大樹之子。巽爲條、爲母,乾爲百,故曰百條共母。兌爲月,乾數六,故曰六月。伏坤爲文、爲鸞鳳,巽爲枝葉,乾爲盛茂,鸞鳳居枝葉之中,故曰鸞鳳以庇。伏震爲召伯,坤爲暑,一陽潛坤下,故曰避暑。正反震故曰翩翩偃仰。用遇卦象兼及遇卦伏象,《易林》象學之難窺如此。○鳳,宋元本作鳥,翩作偏,各作甚,均依汲古。
訟。秉鉞執殳,挑戰先驅。不從元帥,敗破爲憂。《詩》:"伯也執殳,爲王前驅",《左傳》:邲之戰,晉軍不用命,遂敗,言先榖不從元師荀林父命而挑戰也。离爲戈兵,故曰鉞殳。伏震爲戰、爲驅,坎爲破敗、爲憂。○從,汲古訛役,依宋元本。
師。啓室開關,巡狩釋冤。夏臺羑里,湯文悅喜。坎爲室,震爲啓、爲開,坤爲關,故曰啓戶開關。震爲巡狩、爲釋,坎爲冤,坤爲臺、爲里,夏离故曰夏臺,震大塗故曰羑里。羑,亦道路也。震爲王,坤爲文,故曰湯文。震爲喜。○巡狩,宋元本作逃得,非。羑作牖,均依汲古。
比。衰來无成,淵溺在傾。狗吠夜驚,家乃不寧。坤死故衰滅,坤爲淵,坎陷故曰溺傾。艮爲狗,伏兌爲吠,坤爲夜,故曰狗吠夜驚。艮爲家,坎險故不寧。○成,汲古作幾,傾作頃,狗吠作吠狗,均依宋元本。
小畜。西鄰少女,未有所許。志如委衣,不出房戶。心无所得,傅母何咎。兌爲西、爲少女,伏坎爲志,坤爲衣裳,坤柔故曰委衣。未有所許,謂未字人也。志如委衣,言柔順也。艮爲戶房,艮止故不出。坎爲心,坤爲母。全用伏象。
履。狗吠夜驚,履鬼頭頸。危者弗傾,患者不成。伏《謙》。艮爲狗,震爲吠、爲驚,坎爲夜、爲鬼,震在坎上,故曰履鬼頭頸。坎爲大首,故曰頭也。坎爲危患,震解,故危患皆免也。○患者,宋元本作患滅,依汲古。
泰。當年少寡,獨與孤處。鷄鳴犬吠,無敢難者。我生不辰,獨嬰寒苦。通《否》。乾爲年,巽爲寡,艮少故曰少寡。坤亦爲寡,故曰獨與孤處。巽爲鷄,艮爲犬,震爲鳴吠、爲辰、爲生,坤喪,故曰不辰。乾爲寒,坤爲獨。
否。無道之君,鬼哭其門。命與下國,絕不得食。乾爲君,坤惡,故曰無道。坤爲鬼、爲門,艮爲哭。巽爲命,坤爲國。兌口爲食,兌覆故不得食。《論衡》:"紂之時鬼泣哭社"。
同人。乘龍南遊,夜過糟邱,脫厄無憂。伏《師》。震爲龍、爲南遊、爲糟、爲陵,故爲邱。坤爲夜,坎爲厄,震出故脫厄。
大有。馬躓車傷,長舌破家。東關二五,晉君出走。事詳《頤》之《臨》。
謙。瓜葩瓠實,百女同室。醯苦不熟,未有妃合。艮爲果蓏,故曰瓜、曰瓠。震爲葩,艮爲實、爲室,坤爲百、爲女,故曰百女同室。坎爲醯、爲合。妃,匹也。醯苦不熟,言或酸或苦,尚未成熟,故未有所遇,猶室女之未有妃合也。○妃,汲古作配,依宋元本。
豫。晨風文翰,大舉就溫。昧過我邑,羿無所得。震爲晨,坤爲風晨。風,隼也。艮爲隼,震爲翰,坤文,曰文翰。《逸周書·王會篇》:"蜀人以文翰,文翰若臯雞",而《說文》翰下引《逸周書》曰"大翰若翬雉,一名??風,然則晨風、文翰爲一物,不有《說文》焉知《易林》以晨風與文翰連文之故哉。坎爲昧,坤爲邑、爲惡,故曰羿。坤喪故无得。《詩·秦風》:"鴥彼晨風,鬱彼北林",鬱,《齊詩》蓋作溫,詳《小畜》之《革》。○昧,汲古作時,依宋元本。按:《說文》作大翰,大爲文之訛。
隨。瀺瀺浞浞,塗泥至轂。馬濘不進,虎嚙我足。兌澤,互大坎故曰瀺浞。瀺,水聲。浞,濡也。坎爲轂、爲泥濘,震爲馬,艮止故不進。艮爲虎,兌口爲囓,震爲足。○浞,依元本,汲古作促。
蠱。膠車駕東,與雨相逢。五楘解墮,頓輈獨坐,憂爲身禍。震爲車、爲東,兌爲雨,故曰膠車、故曰與雨相逢,言膠車遇水即解,故五楘解墮也。《詩·秦風》:"五楘梁輈",《毛傳》:"五,五束也,楘,厯錄也,言以皮五處束輈上,其文厯錄章美也。"巽數五,故曰五楘。巽隕落故曰解墮,艮止故曰頓、曰坐。○五楘解墮,宋元本作故革懈惰,汲古作放革懈惰。頓輈,宋元本作頓輪,汲古作頓禹爲身,各本皆作不爲,均依《遯》之《益》校改。
臨。六家作權,公室剖分。陰制其陽,唐叔失明。晉六卿擅權剖分公室,唐叔,晉始封之君。伏乾數六,艮爲家、爲室,震爲公,兌折故剖分。臨陰多陽少,陽又在下,故爲陰制。艮爲叔、爲明,艮伏故失明,言失其明祀也。
觀。去室离家,來奔大都。火息復明,姬伯以昌,商人失功。艮爲室家,風散故曰去。离坤爲大都,伏震故曰來奔大都。艮爲火、爲明,伏震爲姬、爲伯、爲昌、爲商人。
噬嗑。牧羊稻園,聞虎喧讙。危懼喘息,終无禍患。詳《否》之《節》。
賁。嬰兒求乳,母歸其子,黃麑悅喜。詳《无妄》之《節》。○汲古多"乃得甘飽"四字,依宋元本刪。兒,宋元本作孩,依汲古。
剝。廓落失業,跨禍度福,利无所得。坤虛故曰廓落,坤喪故失業。
復。出入無時,憂患爲災。行人失牛,利去不來。老馬遺駒,勿與久居。冬至震出,夏至巽入,震巽相往來,故曰出入无時。坤爲災、爲憂患、爲牛、爲失,震爲行人,故曰行人失牛。巽爲利,巽伏,故曰利去不來。坤爲馬、爲老,震子爲騎,坤上震不,故曰遺駒。震出故不居。○無,元本作不,從宋本、汲古。患,宋元本作禍,遺作少,均依汲古。老,汲古訛若,依宋元本。
无妄。風怒漂木,女惑生疾。陽失其服,陰孽爲賊。巽風,震巽皆爲木,故曰漂木。巽爲女、爲進退、爲疾病,故曰女惑生疾。《左傳·昭元年》:"女,陽物而晦時,淫則生內熱惑蠱之疾"。乾爲陽,卦二至上遯陰銷陽,故曰陽失其服。服,職也。巽爲賊。○木,宋元本作水,依汲古。惑,汲古作感,服作時,依宋元本。
大畜。車馬病傷,不利越鄉。幽人元亨,去晦就明。震爲車馬,兌毀故傷。艮爲鄉,艮止故不利。艮爲幽人,兌鄉晦,艮在上故曰元亨、故曰去晦就明。○病,汲古作疾,元亨作無貪,均依宋元本。
頤。三奇六耦,各有所主。周南召南,聖人所在。德義流行,民悅以喜。震數三,伏乾數六,乾奇坤耦,震爲主,言陰陽各有所主也。震爲周、爲召、爲南,故曰周南召南。伏乾爲聖人,坤爲民,震悅喜。
坎。坐爭立訟,紛紛詾詾。卒成禍亂,災及家公。中爻正反艮震故曰爭訟。艮坐震立,艮家震公,坎爲禍災。○詾詾,宋元本作忽忽,非,依汲古。
离。凶憂爲殘,使我不安。從之南國,以除心疾。兌折故曰心殘、曰不安。离爲南,伏艮爲國,震爲從、爲之,言從往南國也。坎爲心、爲疾,坎伏故曰除。
咸。愛我嬰女,牽衣不與。冀幸高貴,反得賤下。詳《屯》之《未濟》。○第二句各本皆作牽引不得,第四句宋元本作反得不興,汲古作反目下賤,均依《屯》之《未濟》校。
恒。宜行賈市,所聚必倍。載喜抱子,與利爲友。巽爲賈市、爲近市利三倍。上震爲喜、爲子、爲車,故曰載喜,伏艮手故曰抱子。巽爲利,震巽同聲,又互兌故曰友。○聚,汲古作取,依宋元本。友,宋元本作市,依汲古。
遯。坐席未溫,憂來扣門。踰墻北走,兵交我後,脫於虎口。艮爲坐、爲火,風散故未溫。巽爲憂,乾爲門,艮手故曰扣門。艮爲墻、爲兵戈、爲虎,伏震爲踰、爲走、爲脫、爲後,兌爲口。
大壯。赤帝懸車,廢職不朝。叔帶之災,居於氾廬。乾爲赤、爲帝,震爲車,伏巽爲係,車在上故曰懸車。伏艮爲叔,巽爲帶,艮爲廬。氾,水名,《左傳·僖三[當作二]十四年》:"天王出居於鄭,來告難,曰:不榖得罪於母之寵子帶,鄙在鄭地泛。"首二句義未詳。
晉。子畏于匡,厄困陳蔡。明德不危,竟自免害。詳《師》之《鼎》。○免,宋元本作克,依汲古。
明夷。逐雁南飛,馬牛疾罷。不見漁池,失利憂危。牢戶之冤,脫免無患。震爲雁、爲南、爲飛,故曰逐雁南飛。震爲馬,坤爲牛,震健坤柔,故馬疾牛罷。坎爲池,坤爲漁,坎隱故不見。坤爲戶,坎爲獄,故曰牢戶。坎爲憂患,震出故脫免无患。
家人。推輦上山,高仰重難。終日至暮,不見阜顛。此用《大過》伏象。坤爲輦,艮爲推、爲山、爲高、爲終、爲日、爲阜顛,坤爲暮也。
睽。憂不爲患,福在堂門,使吾偃安。坎爲憂患,兌悅故不患。伏艮爲門堂、爲安、爲吾。
蹇。春桃生華,季女宜家。受福多年,男爲邦君。詳《師》之《坤》。
解。高山之顛,去地億千。雖有兵寇,足以自守。地,元本作俗,依汲古。此仍用《大過》對象頤。頤上艮爲高山、爲顛,坤爲地、爲億千、爲師旅,故爲兵寇。艮爲守。
損。過時厯月,役夫顦顇。處子嘆室,思我伯叔。艮時兌月,故日過時厯月。震夫坤役兌折,故役夫顦顇。兌爲處子、爲口,故爲嘆息。《東山》詩,婦歎于室是也。艮爲室、爲叔,震爲伯,坤爲我、爲思,故曰思我伯叔。
益。太微復明,說升傅巖,乃稱高宗。艮爲星、爲明,故曰太微復明。艮爲巖,震爲說,又爲主,故曰高宗。《史記》:"殷武丁求得傅說於傳險中,殷道復興",《晉書·天文志》:"太微,天子庭也,五帝之坐也",喻殷道復興。○元本下有"疾在頭頸,和不能生,滅其令名"三句,與上文義戾,宋本无,汲古作一作云云,以三句爲另一林辭尚可,均依宋本刪。
夬。旁多小星,三五在東。早夜晨興,勞苦无功。通《剝》。艮爲星,艮少故曰小星。《詩·召南》、《毛傳》云:"三心星,五噣星",噣即柳也。以下用《大過》象,大過伏震爲早、爲晨,坤爲夜、爲勞苦。
姤。東鄉煩煩,相與笑言。子般鞭犖,圉人作患。通《復》。震爲東、爲笑言。巽爲鞭,坤牛故曰鞭犖。犖,駁牛也。坤爲圉,震爲人,故曰圉人。《周禮·夏官》:"圉人掌牧馬芻秣之事"。坤爲患,《左傳·莊三十二年》:"雩講于梁氏女,公子觀之圉人犖自墻外與之戲,子般怒,使鞭之,後圉人犖賊子般於黨氏"。○犖,汲古訛革,依宋元本。
萃。鼻移在頭,枯葦復生。下朽上榮,家乃不寧,其舍不成。艮爲鼻,又爲頭,在一處故曰鼻移在頭。伏震爲葦、爲生,巽下斷故曰下朽。兌爲華,在上故曰上榮。艮爲家舍,巽隕故不寧、不成。
升。蝦蟆群聚,從天請雨。雲雷集聚,應時輒與,得其願所。巽爲蝦蟆,坤爲群聚。伏乾爲天,兌爲雨,坤爲雲,震爲雷。元本注云:《續漢書·禮儀志》:"春旱求雨,取蝦蟆置社中"。○與,宋元本作下,依汲古。願所,汲古作所願,依宋元本。
困。大步上車,
井。賊仁傷德,天怒不福。斬刈宗社,失其土宇。通《噬嗑》。坎爲賊、震爲仁、爲怒、爲福,坎破故不福。艮爲天、爲宗社、爲土宇。艮爲刀兵,故曰斬刈。○上宇,宋元本作宇守,依汲古。
革。從猬見虎,雖危不殆,終已无咎。《史記·龜策傳》注:"猬能伏虎",故不危殆。乾爲虎,伏坎爲猬、爲危殆。○无咎,汲古作不處,從宋元本。殆,音以。
鼎。履素行德,卒蒙祐福。與堯佑食,君子有息。通《屯》。震爲履、爲白,故曰履素。震爲福祐、爲帝,故曰堯。兌爲口,故曰食。艮爲君子。○素行,汲古作行素,依宋元本。
震。利在北陸,寒苦難得。憂危之患,福爲道門。商叔生存。坎爲北陸、爲寒,震生於子,故曰利在北陸。坎爲危,震爲福,艮爲道、爲門、爲叔。震爲商、爲生,故曰商叔生存。
艮。四蹇六盲,足痛難行。終日至暮,不离其鄉。坎爲蹇,震卦數四,故曰四蹇。互大离爲盲,坎數六,故曰六盲。震爲足、爲行,坎痛故難行。艮爲終日、爲鄉,坎爲暮,坎陷艮止,故不离其鄉。○鄉,與行韻,依宋元本,汲古作鄰。按:震爲鄰,三至上正反震,故曰不离其鄰。鄰、行,古亦協。
漸。臺駘昧子,明知地理。障澤宣流,對居河涘。艮爲臺,坎爲昧,《左傳·昭元年》:"昔金天氏有子曰昧,爲玄冥,是生臺駘,能業其官,宣汾洮,障大澤,帝用嘉之,封諸汾水",臺駘昧子,言昧子臺駘能治水障澤。宣,流也。坎爲澤,艮止爲障,坎爲流、爲河也。○流,汲古訛德,依宋元。居、涘,宋元本作君、作水,依汲古。
歸妹。蓄水待時,以備火災。柱車絆馬,郊行出旅,可以无咎。通《漸》。坎水艮止,故曰蓄。艮爲時、爲待,故蓄水待時。互离爲火,艮亦爲火,故曰火災。震爲車馬,坎陷故曰柱、曰絆。○待,宋元本作得,非,依汲古。
豐。嵗暮花落,君衰於德。榮寵隕墜,陰奪其室。互兌爲秋,故曰嵗暮。兌爲華,巽隕落故曰花落。震爲君、爲榮寵,巽爲隕墜。○第三句宋本作勞寵損墜,元本作勞寵損墮,今依汲古。奪,汲古作弃。茲依宋元本。
旅。夏敗蔡悲,千里爲市。黃落潱鬱,利得无有。未詳。敗、落,宋元本作販、作葉。
巽。仲春巡狩,東見群后。昭德允明,不失其所。震爲春、爲巡狩,坎爲仲,故曰仲春巡狩。震爲東、爲后,重震故曰群后。震爲昭明。全用伏象。《虞書》:"嵗二月,東巡狩,至于貸宗,肆覲東后"。
兌。挒絜堁堁,締結難解。嫫母衒嫁,媒不得坐,自爲身禍。詳《坤》之《晉》、《比》之《大有》。
渙。鳥鳴庭中,以戒凶災。重門擊柝,備憂暴客。艮爲鳥,震爲鳴,艮爲庭,故曰鳥鳴庭中。坎爲災,《左傳·襄三十年》:"或叫於宋太廟曰譆譆出出,未幾果災"。艮爲門,正反艮故曰重門。震爲鳴、爲柝,艮手爲擊。震爲客,震躁而武故曰暴客。坎爲憂。○鳴,汲古作嚕,庭作夜,茲依宋元本。
節。朝霽暮露,瀐我衣襦,道无行牛。震爲朝,坎爲暮、爲露,震爲衣襦,瀐,濡也。艮爲道、爲牛,坎伏故无。○露,宋元本作霞,依汲古。瀐,汲古作纎,襦作濡,依宋元本。第三句依汲古,宋元本作退无得牛。
中孚。抱璞懷玉,與桀相觸。詘坐不申,道无良人。震爲玉,上艮爲懷抱,兌剛鹵,故曰桀,正反兌故曰相觸。艮爲坐,巽伏故曰詘坐、曰不申。詘,屈也,折也。申,舒也。震爲道、爲人,艮爲良,巽伏故曰无良人。○申,宋元本訛中,從汲古。
小過。兩心相悅,共其茅藘。夙夜在公,不离房中,得君子意。巽爲心,正反巽故曰兩心。兌爲悅,正反兌故曰相悅。互巽爲茅茹,故曰茅藘。艮手爲共,故曰共其茅藘。按:《鄭風》:"東門之壇,茹藘在阪",《傳》:"茹藘,茅蒐也,疏,蒨也,可染赤色",又云"出其東門,縞衣茹藘,聊可與娛",箋:茹藘,茅蒐染巾也。聊可與娛者,且可留與我爲樂,茲云兩心相悅,正《詩》所謂聊可與娛也,云共其茅藘,正箋所謂留與我爲樂也。茹與茅義通,然林讀爲茅藘,是齊詩與毛異讀也。夙,早也。震爲旦,坎爲夜,艮爲房、爲君子。○茅藘,宋本作柔筋,汲古作茀??,依元本,藘與下意韻,又與首句意合,此明用東門詩意。劉毓崧以柔筋茀??不合,云宜作薇蕨,豈知薇蕨與相悅何涉,且與下意韻不協,而丁宴等仍采之。古書之難校若是。
既濟。載餽如田,破鉏失餐。苗穢不闢,獨飢於年。○餐,依汲古,宋元本作食。穢,依宋元本,汲古作稼。
未濟。甘露醴泉,太平機關。仁德咸應,嵗樂民安。○咸,汲古作感,依宋元本。