68. 화엄경 제68권 입법계품 (6) - (30) 대천신(大天神)

[혜천 안종률]

(30) 대천신(大天神)을 만나다.

善男子 於此南方 有城名墮羅鉢底 其中有神 名曰大天

선남자 어차남방 유성명타라발저 기중유신 명왈대천

선남자여 여기서 남쪽에 성이 있나니, 이름을 타라발저(墮羅鉢底)라 하는 도다. 그 성 가운데 신이 있나니, 이름을 대천신(大天神)이라 하는 도다.

汝詣彼問 菩薩云何 學菩薩行 修菩薩道

여예피문 보살운하 학보살행 수보살도

그대는 거기에 가서 보살이 어떻게 보살행을 배우고, 보살도를 닦는가 물을지로다.

時善財童子 頂禮其足 遶無數匝 慇懃瞻仰 辭退而去

시선재동자 정례기족 요무수잡 은근첨앙 사퇴이거

때에 선재동자가 그 발 앞에 엎드려 예배를 올리고, 무수하게 돌고 은근하게 앙모하면서 하직하고 물러 갔도다.

爾時善財童子 入菩薩廣大行 求菩薩智慧境 見菩薩神通事 念菩薩勝功德

이시선재동자 입보살광대행 구보살지혜경 견보살신통사 염보살승공덕

그 때, 선재동자가 보살의 광대행삼매(廣大行三昧)에 들어가나니, 보살의 지혜 경계를 구하고, 보살의 신통한 일을 보고, 보살의 수승한 공덕을 생각하는 도다.

生菩薩大歡喜 起菩薩堅精進 入菩薩不思議 自在解脫 行菩薩功德地

생보살대환희 기보살견정진 입보살부사의 자재해탈 행보살공덕지

보살의 대환희심을 내고, 보살의 견고한 정진을 일으키고, 보살의 생각으로 헤아릴 수 없는 자재한 해탈에 들어가 보살 공덕의 지위를 행하는 도다.

觀菩薩三昧地 住菩薩總持地 入菩薩大願地 得菩薩辯才地 成菩薩諸力地

관보살삼매지 주보살총지지 입보살대원지 득보살변재지 성보살제력지

보살 삼매의 경지를 관찰하고, 보살의 다라니에 머물고, 보살의 대서원에 들어가 보살의 변재를 얻고, 보살의 모든 힘과 지위를 얻는 도다.

漸次遊行 至於彼城 推問大天 今在何所

점차유행 지어피성 추문대천 금재하소

점점 다니다가 그 성에 이르러 대천신(大天神)이 어디에 있는가 묻나니,

人咸告言 在此城內 現廣大身 爲衆說法

인함고언 재차성내 현광대신 위중설법

사람들이 모두 말하기를 이 성안에서 광대한 몸을 나투어 갖가지의 설법을 한다고 하는 도다.

爾時善財 至大天所 頂禮其足 於前合掌 而作是言

이시선재 지대천소 정례기족 어전합장 이작시언

그 때, 선재동자가 대천신(大天神)의 처소에 이르러, 그의 발 앞에 엎드려 예배를 올리고, 그 앞에서 합장하고 말하는 도다.

聖者 我已先發 阿耨多羅三藐三菩提心

성자 아이선발 아뇩다라삼먁삼보리심

성자시여, 저는 이미 아뇩다라삼먁삼보리심을 내었지만,

而未知菩薩 云何學 菩薩行 云何修 菩薩道

이미지보살 운하학 보살행 운하수 보살도

아직도 보살이 어떻게 보살행을 배우고, 어떻게 보살도를 닦는지 알지 못합니다.

我聞聖者 善能敎誨 願爲我說

아문성자 선능교회 원위아설

제가 듣자오니, 성자께서 잘 이끌어 가르쳐 주신다 하오시니, 원하옵건대 저를 위하여 설하여 주시기 바랍니다.

爾時大天 長舒四手 取四大海水 自洗其面 持諸金華 以散善財 而告之言

이시대천 장서사수 취사대해수 자세기면 지제금화 이산선재 이고지언

그 때, 대천신(大天神)이 네 개의 손을 길게 펴서, 사대해(四大海)의 물을 취하여 스스로 그 얼굴을 씻고, 모든 황금꽃을 선재에게 뿌리면서 말하는 도다.

善男子 一體菩薩 難可得見 難可得聞 希出世間 於衆生中 最爲第一

선남자 일체보살 난가득견 난가득문 희출세간 어중생중 최위제일

선남자여 모든 보살은 만나 보기 어렵고, 법문은 듣기 어렵고, 세간에 출현 하심도 희유하나니, 중생 가운데 가장 제일이 되는 도다.

是諸人中 芬陀利華 爲衆生歸 爲衆生救

시제인중 분다리화 위중생귀 위중생구

이러한 보살은 모든 사람들 가운데 분타리꽃이 되나니, 중생들의 귀의처가 되는 도다.

爲諸世間 作安隱處 爲諸世間 作大光明

위제세간 작안온처 위제세간 작대광명

모든 세간의 안온처가 되고, 모든 세간을 위한 대광명이 되는 도다.

示迷惑者 安隱正道 爲大導師 引諸衆生

시미혹자 안온정도 위대도사 인제중생

미혹한 이들에게 안온한 바른 도를 보이는 대도사가 되고, 모든 중생들을 인도하여

入佛法門 爲大法將 善能守護 一體智城

입불법문 위대법장 선능수호 일체지성

불법문에 들게 하는 대법장이 되나니, 능히 일체지의 성을 잘 수호하는 도다.

菩薩如是 難可置遇 唯身語意 無過失者

보살여시 난가치우 유신어의 무과실자

보살은 이와 같이 만나기 어렵나니, 오로지 신구의(身口意) 업에 허물이 없는 자들만이

然後乃得 見其形像 聞其辯才 於一體時 常現在前

연후내득 견기형상 문기변재 어일체시 상현재전

그 형상을 얻어 볼 수가 있고, 그 변재를 들을 수가 있고, 모든 때에 항상 그들 앞에 나타나는 도다.

善男子 我已成就 菩薩解脫 名爲雲網

선남자 아이성취 보살해탈 명위운망

선남자여 나는 이미 보살의 해탈을 성취하였나니, 이름을 운망(雲網)이라 하는 도다.

善財言 聖者 雲網解脫 境界云何

선재언 성자 운망해탈 경계운하

선재가 말하는 도다. 성자시여, 운망해탈(雲網解脫) 경계란 어떠한 것입니까.

爾時大天 於善財前 示現金聚銀聚 瑠璃聚玻瓈聚 硨磲聚碼碯聚

이시대천 어선재전 시현금취은취 유리취파려취 자거취마노취

그 때, 대천신이 선재동자의 앞에 금 덩어리, 은 덩어리, 유리 덩어리, 파려 덩어리, 자거 덩어리, 마노 덩어리,

大焰寶聚 離垢藏寶聚 大光明寶聚 普現十方寶聚 寶冠聚寶印聚

대염보취 이구장보취 대광명보취 보현시방보취 보관취보인취

큰 불꽃 보배 덩어리, 이구장(離垢藏) 보배 덩어리, 대광명 보배 덩어리, 두루 시방을 나타내는 보배 덩어리, 보관(寶冠) 덩어리, 보인(寶印, 보배 인장)의 덩어리,

寶瓔珞聚 寶璫聚寶釧聚 寶鎖聚珠網聚 種種摩尼寶聚

보영락취 보당취보천취 보쇄취주망취 종종마니보취

보배 영락의 덩어리, 보배 귀걸이 덩어리, 보배 팔찌 덩어리, 보배 자물쇠 덩어리, 진주 그물 덩어리, 갖가지의 마니보배 덩어리,

一體莊嚴具聚 如意摩尼聚 皆如大山

일체장엄구취 여의마니취 개여대산

모든 장엄거리 덩어리, 여의주 덩어리 들을 모두 큰 산과 같이 나타내 보이는 도다.

又復示現一體華 一體鬘 一體香 一體燒香 一體塗香

우부시현일체화 일체만 일체향 일체소향 일체도향

또한 다시 모든 꽃, 모든 꽃 봉오리, 모든 향, 모든 사르는 향, 모든 바르는 향,

一體衣服 一體幢幡 一體音樂 一體五欲 娛樂之具

일체의복 일체당번 일체음악 일체오욕 오락지구

모든 의복, 모든 당기, 모든 번기, 모든 음악, 모든 오욕락의 오락도구들을

皆如山積 及現無數 百千萬億 諸童女衆 而彼大天 告善財言

개여산적 급현무수 백천만억 제동녀중 이피대천 고선재언

산과 같이 모으고, 무수한 백천 만억의 모든 동녀의 무리가 나타나나니, 대천신이 선재동자에게 말하는 도다.

善男子 可取此物 供養如來 修諸福德

선남자 가취차물 공양여래 수제복덕

선남자여 이 모든 물건을 취할 수 있다면, 여래를 공양하고, 모든 복덕을 닦고,

并施一體 攝取衆生 令其修學 檀波羅蜜 能捨難捨

병시일체 섭취중생 영기수학 단바라밀 능사난사

겸하여 모든 중생들을 거두어 보시하고, 그들로 하여금 단(보시)바라밀을 배우게 하고, 능히 버리기 어려운 것들을 능히 버리게 하는 도다.

善男子 如我爲汝 示現此物 敎汝行施 爲一體衆生

선남자 여아위여 시현차물 교여행시 위일체중생

선남자여 내가 그대를 위하여 이러한 물건들을 나타내 보이고, 가르치는 것과 같이 그대도 모든 중생들을 위하여 보시를 행할지로다.

悉亦如是 皆令以此 善根熏習 於三寶所 善知識所

실역여시 개령이차 선근훈습 어삼보소 선지식소

모두 또한 이와 같이 모두 이러한 선근을 익혀 스며들게 하고, 삼보의 처소와 선지식의 처소에서

恭敬供養 增長善法 發於無上 菩提之意

공경공양 증장선법 발어무상 보리지의

공경하고 공양하여, 선법을 증장하게 하고, 위없는 보리심을 발하게 할지로다.

善男子 若有衆生 貪著五欲 自放逸者 爲其示現 不淨境界

선남자 약유중생 탐착오욕 자방일자 위기시현 불정경계

선남자여 어떤 중생이 오욕을 탐하여 집착하고, 스스로 방일하는 이에게는 인간의 몸이 더럽다고 하는 부정한 경계(不淨境界)를 보여 주는 도다.

若有衆生 瞋恚憍慢 多諍競者 爲其示現 極可怖形

약유중생 진에교만 다쟁경자 위기시현 극가포형

만약 어떤 중생이 성을 잘내고 교만하여 다툼이 많은 이에게는 극히 무서운 형상의

如羅剎等 飲血噉肉 令其見已 驚恐惶懼 心意調柔 捨離怨結

여나찰등 음혈담육 영기견이 경공황구 심의조유 사리원결

나찰들 같이 피를 마시고 살을 씹는 것을 나타내 보여 주어 놀랍고 두려워하게 하여 그들이 보고 나서 놀라고 두렵고 몹시 황송하고 두렵게 하여 마음이 조화롭고 부드러워 원한 맺힌 것을 버리어 여의게 하는 도다.

若有衆生 惽沈懶惰 爲其示現 王賊水火 及諸重疾

약유중생 혼침라타 위기시현 왕적수화 급제중질

만약 어떤 중생이 혼미하고 침울하고 게으르면, 그를 위하여 큰 도적과 수재 화재와 모든 무거운 질병을

令其見已 心生惶怖 知有憂苦 而自勉策

영기견이 심생황포 지유우고 이자면책

그들로 하여금 보게 하여 마음에 두려움을 내게 하고, 근심과 괴로움을 알게 하여 스스로 헤어 나오게 하는 도다.

以如是等 種種方便 令捨一體 諸不善行 修行善法

이여시등 종종방편 영사일체 제불선행 수행선법

이와 같은 갖가지의 방편으로 일체의 모든 착하지 못한 행동을 버리게 하고, 모든 착한 법을 수행하게 하는 도다.

令除一體 波羅蜜障 具波羅蜜 令超一體 障礙險道 到無障處

영제일체 바라밀장 구바라밀 영초일체 장애험도 도무장처

모든 바라밀의 장애를 버리게 하여 모든 바라밀을 구족하게 하고, 모든 장애와 험난한 도를 뛰어 넘어 장애가 없는 곳에 이르게 하는 도다.

善男子 我唯知此 雲網解脫 如諸菩薩摩訶薩

선남자 아유지차 운망해탈 여제보살마하살

선남자여 나는 오로지 이러한 운망해탈(雲網解脫)을 아나니, 저 모든 보살마하살이

猶如帝釋 已能摧伏 一體煩惱 阿脩羅軍

유여제석 이능최복 일체번뇌 아수라군

제석천왕과 같이 능히 모든 번뇌와 아수라의 군대를 항복 받는 도다.

猶如大水 普能消滅 一體衆生 諸煩惱火

유여대수 보능소멸 일체중생 제번뇌화

큰 물과 같이 두루 능히 모든 중생들의 번뇌의 불을 끄는 도다.

猶如猛火 普能乾竭 一體衆生 諸愛欲水

유여맹화 보능건갈 일체중생 제애욕수

맹렬한 불과 같이 능히 모든 중생들의 애욕의 물을 말리는 도다.

猶如大風 普能吹倒 一體衆生 諸見取幢

유여대풍 보능취도 일체중생 제견취당

태풍과 같이 능히 모든 중생들의 모든 소견의 당기를 쓰러뜨리는 도다.

猶如金剛 悉能摧破 一體衆生 諸我見山 而我云何 能知能說 彼功德行

유여금강 실능최파 일체중생 제아견산 이아운하 능지능설 피공덕행

금강과 같이 모두 능히 모든 중생들의 나라고 하고, 나의 것이라고 하는 아견(我見)의 산을 깨뜨리나니, 내가 능히 어떻게 알고, 능히 어떻게 그 공덕행을 모두 설하겠는가.