@아침햇살 道典 2:136) “이 때는 해원시대라. 남녀의 분별을 틔워 각기 하고 싶은 대로 하도록 풀어 놓았으나...
道典 4:32) 난법(亂法)을 지은 후에 진법(眞法)을 내는 통치 정신
1 원래 인간 세상에서 하고 싶은 일을 하지 못하면 분통이 터져서 큰 병을 이루나니 2 그러므로 이제 모든 일을 풀어놓아 각기 자유 행동에 맡기어 먼저 난법을 지은 뒤에 진법을 내리니 3 오직 모든 일에 마음을 바르게 하라. 4 거짓은 모든 죄의 근본이요 진실은 만복의 근원이니라.
운수는 좋건마는 목 넘기기 어렵다
5 이제 신명으로 하여금 사람에게 임감(臨監)하여 마음에 먹줄을 잡아 사정(邪正)을 감정케 하여 번갯불에 달리리니 6 마음을 바르게 못 하고 거짓을 행하는 자는 기운이 돌 때에 심장과 쓸개가 터지고 뼈마디가 튀어나리라. 7 운수는 좋건마는 목 넘기기가 어려우리라.
道典 6:126) “이제 천하의 마(魔)를 해원시켜 난신(亂神)들로 하여금 각기 그 소원을 이루게 하여 2 앞으로 오는 후천 오만년에는 다시 망령된 짓을 못 하게 하리라.” 하시니라.
3 또 말씀하시기를 “나의 일이 장차 초장봉기지세(楚將蜂起之勢)로 각색이 혼란스럽게 일어나 잡화전 본을 이루리라. 4 그러나 그 후에 다시 진법(眞法)이 나오게 되리라.” 하시고 5 “이제 전 세계에 가(假)망량을 배치하였으나 일심자(一心者)에게는 진(眞)망량을 응케 하리라.” 하시니라.
첫댓글 빛의 인간이 되는 것!
문명의 주도권이 AI로 넘어가는 시대
과학禪 율려禪
虛 無 ㅇ
주역에서 정역 시대로 전환.
AI문명 5차산업혁명?
네, 말씀 감사합니다.
AI문명은 4차 기술문명
율려선은 4차 기술문명을 뛰어넘는 만사지(萬事知,도통)문명 5차문명입니다.
백보좌 하느님의 심판시대?? 새하늘과 새땅을 여실때 살아있는 하느님의 도장을 가진 천사들이
나오는 이곳이 동방의 해돋는 곳이라!!
네, ㅎㅎ
장차 인간으로 오실 백보좌 하느님(흰보좌에 앉으신 하느님)
또 내가 보니 죽은 자들이 무론 대소하고 그 보좌 앞에 섰는데 책들이 펴 있고 또 다른 책이 펴졌으니 곧 생명책이라 죽은 자들이 자기 행위를 따라 책들에 기록된대로 심판을 받으니...(요한계시록20장)
다시 개벽과 시천주 조화정, 무극대도 출현.. 후천 상생의 새로운 창조시대?
네, 반갑습니다. 동학에서 12제국(당시 전세계) 괴질운수 다시 개벽아닐런가"
괴질병운수, 괴질병으로 너무 많은 사람들이 죽어나가는 것을 보고서
다시 개벽이라는 말씀을 한 것입니다.
동학의 창시자 최수운선생께서는 하나님이신 상제님으로부터 도통을 받으시고
시천주 조화정 영세불망 만사지"라는 시천주주문을 받았습니다.
시천주(侍天主)는 천주님을 모시고
조화정(造化定)은 조화세상(지상천국,신선세계, 지구촌에 열리는 만사지萬事知문명, 도통문명(지구1년에서 가을에 초목이 열매 맺듯이 우주1년에서는 소우주인 인간이 열매맺는 때입니다. 이번에 우주의 여름에서 가을 우주로 들어갈 때
가을 서릿발에 낙엽되지 않고 살아남은 인간은 누구나 다 열매인간, 도통 인간(그사람에 기국과 근기, 그리고 선덕에 따라 3등급으로 도통)이 됩니다.
@아침햇살 지금의 과학선(仙, AI문명)과 율려선(仙,도통인간)선
인간이 AI의 지배 당하는 인간이 아니라
인간이 도통을 하기 때문에 AI를 통제할 수 있는 시대가 열리게 됩니다.
도통을 하지못한 지금과 같은 인간이라면 과학자들의 우려처럼 AI에 지배 당하는 인간이 될 수도 있겠지요.
@아침햇살
무극대도(無極大道) 출현은 유교에서는 삼위일체에 대해서
무극, 태극, 황극으로 말하고, 불교에서는
법신불, 보신불, 화신불로 말하고, 도교에서는
옥청, 상청, 태청으로 말하고, 기독교에서는
성부, 성자, 성신으로 말하는데
무극대도의 무극은 기독교에서 말하는 성부, 아버지의 자리로서 유교에서 말하는 무극자리와 동일한 자리입니다.
무극대도는 하나님 아버지의 대도가 출현한다는 것을 말한 것입니다.
동학에서는 무극대도 닦아내니 오만년지 운수로다."라는 말을 하였습니다.
우주 1년에서 선천 봄여름이 5만년, 후천 가을이 5만년, 우주의 겨울 빙하기가 약 3만년입니다.
@아침햇살
@아침햇살 道典 2:17) 선천은 상극(相克)의 운
1 선천은 상극(相克)의 운(運)이라
2 상극의 이치가 인간과 만물을 맡아 하늘과 땅에 전란(戰亂)이 그칠 새 없었나니
3 그리하여 천하를 원한으로 가득 채우므로
4 이제 이 상극의 운을 끝맺으려 하매 큰 화액(禍厄)이 함께 일어나서 인간 세상이 멸망당하게 되었느니라.
5 상극의 원한이 폭발하면 우주가 무너져 내리느니라.
6 이에 천지신명이 이를 근심하고 불쌍히 여겨 구원해 주고자 하였으되 아무 방책이 없으므로
7 구천(九天)에 있는 나에게 호소하여 오매 내가 이를 차마 물리치지 못하고 이 세상에 내려오게 되었느니라.
8 그러므로 이제 내가 큰 화를 작은 화로써 막아 다스리고 조화선경(造化仙境)을 열려 하노라.
* 하늘과 땅에 전란(戰亂): 아래 자손 싸움이 선령신 싸움으로
@아침햇살 道典 4:122) 자손 싸움이 선령신 싸움으로
1 사람들끼리 싸우면 천상에서 선령신들 사이에 싸움이 일어나나니
2 천상 싸움이 끝난 뒤에 인간 싸움이 귀정(歸正)되느니라.
3 전쟁사(戰爭史)를 읽지 말라.
4 전쟁에서 승리한 자의 신명은 춤을 추되 패한 자의 신명은 이를 가나니
5 도가(道家)에서 글 읽는 소리에 신명이 응하는 까닭이니라.
@아침햇살 道典 8:38) 선천에는 죄를 지어도 삼대(三代)가 물러나면 받았으나 현세에는 그 당대로 받느니라.
과거에는 증조할어비지께서 죄를 지으면 3대가 지나 약 90년 후에 그 자손이 받았다는 것입니다.
그런데 현세에는 가을우주로 들어가기 전의 지금 세상은 당대에 살아있을 때 받는다는 것입니다.
상제님께서 이땅에 오신 후 약 100년의 시간대를 난법해원시간대로서 못박아 놓으셔서
지구촌의 모든 인간들이 하고 싶은 대로 하도록 풀어놓은 시간대입니다.
道典 6:133) 充者는 慾也라
충자 욕야
以惡充者도 成功하고 以善充者도 成功하니라
이악충자 성공 이선충자 성공
채운다는 것은 욕심이라.
악으로 채우는 자도 성공(자기 충족)하고
선으로 채우는 자도 성공(자기 충족)하느니라.
@아침햇살
道典 2:136) “이 때는 해원시대라. 남녀의 분별을 틔워 각기 하고 싶은 대로 하도록 풀어 놓았으나...
道典 4:32) 난법(亂法)을 지은 후에 진법(眞法)을 내는 통치 정신
1 원래 인간 세상에서 하고 싶은 일을 하지 못하면 분통이 터져서 큰 병을 이루나니
2 그러므로 이제 모든 일을 풀어놓아 각기 자유 행동에 맡기어 먼저 난법을 지은 뒤에 진법을 내리니
3 오직 모든 일에 마음을 바르게 하라.
4 거짓은 모든 죄의 근본이요 진실은 만복의 근원이니라.
운수는 좋건마는 목 넘기기 어렵다
5 이제 신명으로 하여금 사람에게 임감(臨監)하여 마음에 먹줄을 잡아 사정(邪正)을 감정케 하여 번갯불에 달리리니
6 마음을 바르게 못 하고 거짓을 행하는 자는 기운이 돌 때에 심장과 쓸개가 터지고 뼈마디가 튀어나리라.
7 운수는 좋건마는 목 넘기기가 어려우리라.
@아침햇살
道典 6:126) “이제 천하의 마(魔)를 해원시켜 난신(亂神)들로 하여금 각기 그 소원을 이루게 하여
2 앞으로 오는 후천 오만년에는 다시 망령된 짓을 못 하게 하리라.” 하시니라.
3 또 말씀하시기를 “나의 일이 장차 초장봉기지세(楚將蜂起之勢)로 각색이 혼란스럽게 일어나 잡화전 본을 이루리라.
4 그러나 그 후에 다시 진법(眞法)이 나오게 되리라.” 하시고
5 “이제 전 세계에 가(假)망량을 배치하였으나 일심자(一心者)에게는 진(眞)망량을 응케 하리라.” 하시니라.