<P>일반적으로 시간을 나눌때 子時는 오후 11시부터 새벽 12시 59분,丑時는 새벽 1시 부터 2시 59분....</P>
<P>亥時는 오후 9시부터 10시 59분까지로 알고 있습니다. 그런데 어느 책에서 보니 30여분씩 늦추어 </P>
<P>子時를 오후 11시32분 부터 새벽 1시 31분으로 丑時를 새벽 1시 32분부터 3시 31분.....이렇게 규정한 내용도 있던데</P>
<P>어느것을 적용해야 정확한지요? 초보자는 궁금합니다.(헷갈리네요) 30분 차이면 時柱에서 확연하게 사주가 </P>
<P>다르게 나오지 않습니까?</P>
<P> </P>
<P>*(초보자가 공부하기 쉬운 명리학 도서 한권 추천부탁 드려도 되겠습니까?)</P>
<!-- -->
첫댓글카페메뉴 역리학문 참고자료의 [사주정설이론]을 기초로 공부하세요, 물론 도움될만한 책이 중요합니다, 그러나 초보는 음양오행에 관하여 충분히 반복하고 깨우친 다음에 도서를 구입해야 도움이 됩니다, 시간에 대해서도 자시를 말씀하시는데 독학으로 공부하여 기본도없는 지식으로 혼자생각을 내것으로 만드는 우를 범하지마시기 바랍니다, 우리나라 시간 기준을 동경시를 적용하고 있기때문에 차이가 있습니다, 일본동경이 서울시간보다 정확히 32분 빠릅니다, 현재는 대부분의 역학자들은 모든시간을 지역에 따라 적용하고 있으며 서울기준으로는 32분 늦게적용하고 있답니다, 헷갈릴이유없으니 차분히 기초를 튼튼히 공부하세요.
많은 책을 모두 다 읽었다고 명리학의 고수가 되지는 못합니다. 오히려 책에 속는 경우가 더 많습니다. 자연과 사물에서 명리학의 이치를 찾고 모든 사물이 간지로 보이고 대입될 때 비로소 입문했다고 생각하시고 겸손하십시오. 의외로 고수가 많은 분야가 명리학 분야이며 그분들은 잘 드러나지 않습니다. 그리고 명리학이 일정단계에 도달하면 사주팔자를 묻지 않고 볼 수 있습니다. 그렇다고 묻는 분이 하수라는 말은 아닙니다. 명리학은 자미두수나 기문둔갑, 구성학등 그 외 많은 분야가 있습니다. 그런 책들은 지금은 도움이 되지 못한부분이라 추천하지 않습니다. 음양오행 기초가 중요하다는 말씀을 거듭드립니다
첫댓글 카페메뉴 역리학문 참고자료의 [사주정설이론]을 기초로 공부하세요, 물론 도움될만한 책이 중요합니다, 그러나 초보는 음양오행에 관하여 충분히 반복하고 깨우친 다음에 도서를 구입해야 도움이 됩니다, 시간에 대해서도 자시를 말씀하시는데 독학으로 공부하여 기본도없는 지식으로 혼자생각을 내것으로 만드는 우를 범하지마시기 바랍니다, 우리나라 시간 기준을 동경시를 적용하고 있기때문에 차이가 있습니다, 일본동경이 서울시간보다 정확히 32분 빠릅니다, 현재는 대부분의 역학자들은 모든시간을 지역에 따라 적용하고 있으며 서울기준으로는 32분 늦게적용하고 있답니다, 헷갈릴이유없으니 차분히 기초를 튼튼히 공부하세요.
많은 책을 모두 다 읽었다고 명리학의 고수가 되지는 못합니다. 오히려 책에 속는 경우가 더 많습니다. 자연과 사물에서 명리학의 이치를 찾고 모든 사물이 간지로 보이고 대입될 때 비로소 입문했다고 생각하시고 겸손하십시오. 의외로 고수가 많은 분야가 명리학 분야이며 그분들은 잘 드러나지 않습니다. 그리고 명리학이 일정단계에 도달하면 사주팔자를 묻지 않고 볼 수 있습니다. 그렇다고 묻는 분이 하수라는 말은 아닙니다. 명리학은 자미두수나 기문둔갑, 구성학등 그 외 많은 분야가 있습니다. 그런 책들은 지금은 도움이 되지 못한부분이라 추천하지 않습니다. 음양오행 기초가 중요하다는 말씀을 거듭드립니다
우문에 현답을 주셔서 감사합니다. 더욱 정진하겠습니다