성가를 사랑하는사람들에게-이종철 신부님

♧ 성가를 사랑하는 사람들에게 ♧                                       이종철 베난시오 신부 천주교 신자라면 성가를 좋아하지 않는 사람이 없습니다. 성가는 참으로 아름다운 기도요, 영혼의 양식이기 때문입니다. 예수 주님께서도 당신의 성가집인 시편책을 언제나 손에 들고 다니시며 노래를 부르셨습니다. 특히 성전에 오르실 때, 아침 저녁 기도드릴때, 최후의 만찬때, 시편성가를 노래 부르셨다는 성서의 기록을보아서도 잘 알수 있습니다. 다윗왕이 처음으로 야훼하느님께 찬양의 성가를 부르고자 가사와작곡을 직접 혹은 음악인들을 시켜 만든 것이 바로 구약성서중의 시편이요. 또 그것이 천주교 성가의 첫 시작이 된 것입니다. 성가의 위대함은 그외에도 여러가지 모습에서 찾아낼 수 있습니다.성가의 내용을 보면 우리 인생의 모든 것을 포함하고 있습니다.주님께 드리는 감사와 찬양, 참회와 자비를 비는 기도, 기쁨과 슬픔 놀라우신 사랑에 대한 감동과 감격, 아픔과 비탄속의 절규와 호소등등한마디로 하느님과 우리 인간사이의 사람과 나눔, 대화와 손길이 서로교차하는 생생한 만남이 깊숙하게 자리하고 있습니다.   제가 성가를 작곡하리라고는 감히 생각도 못했던 일입니다. 이렇게위대한 성가를 만들기에는 나같은 죄인으로서는 감히 상상도 못한 일이요. 지금도 그 마음은 변하지 않고 있습니다. 그런데 그날 제어머니가 마지막 숨을 가쁘게 몰아쉴 때 넋을 잃고엄마의 맥박을 꼭 쥐고 멈출때를 기다리고 있었습니다. 그러자 곧 숨과 맥박이 동시에 멈추고 입술이 새파래졌을 때 무슨 영문인지 저는 엄마의 시신을 그대로 둔채, 재빨리 연필과 오선지를 찾아들고 언덕위의 고향성당으로 달려 갔습니다. 엄마의 장례식때 불러드릴 성가를만들기 위해서 였습니다. 다른형제들은 제 명대로 살지못하고 돌아가신 엄마의 죽음을 애석해하며 울부짖는 동안 장남인 제가 시신 곁을 떠나 없어졌으니 난리가났습니다. 이상하게 생각할 정도가 아니라 마을사람들은 나를 미쳤다고 까지 생각 했을 겁니다. 나 스스로도 지금까지도 이해가 되지 않습니다. 누가, 왜, 그 순간에 장례곡을 만들고자 성당으로 끌고 갔는지 도무지 나 자신마저도 모를일입니다. 죽어 하늘나라에 가서 주님과 어머니께 물어봐야 대답이 나올거라 믿고 있습니다. 그때까지도 나는 성가를 감히 만든다는 것은 상상도 못해봤습니다. 하여간 나는 성당에 올라가 성체앞에 꿇어 눈물과 콧물을 한없이 흘리며 두어시간만에 입당성가부터 마침성가 그리고 고별식 성가까지 장례미사곡 한 세트를 번개처럼 만들어 내었고, 4부합창을 연습하여 (누나,나,동생둘) 장례미사때 엄마의 영혼을 위해 뜨거운 기도를 드렸으며 이것이 내가 처음으로 성가를 만들게 된 동기였습니다. 그때 내 나이 스물일곱이었고 신학교에서 쫒겨나와 여자중,고등학교에서 음악교사로 있을 때였습니다. 그래서인지 이종철 신부의 성가곡은 한결같이 슬픈노래요, 눈물과비탄의 성가라고들 많은 사람들이 말 해주고 있습니다. 허지만 어쩔수 없는 일 입니다. 성가 작곡의 시작이 그랬고 또한 한 사제로서,슬프고 외로운 사람들의 벗이 돼야 하기에 앞으로도 나는 그런 성가를주로 만들고 싶습니다. 그리고 언젠가 천국에서 천사들과 함께 지내는 날 나는 그제야 기쁨과 환희, 찬양과 감사의 노래만 전문적으로 만들까 생각하고 있 습니다. 사실 엄마의 죽음은 대단한 충격이었습니다. 굳게 믿었던 큰아들은멀리 외국 유학까지 가서 사제서품 몇 달 앞두고 등산길에서 추락사하여 그곳에서 묻혀 버렸고, 형을 대신하여 신부가 되겠다던 저 역시신학교에서 쫒겨나왔으니 믿었던 도끼에 발 찍힌 격이 되자 뇌의 피가 터져 세상을 떠났으니 말입니다. 나는 종종 엄마생각을 하다보면 성모님 생각이 납니다. 믿었던 외아들이 효도는 커녕, 동네사람들로 부터 외면당하고 떠돌이생활을 하더니 설상가상으로 십자가 발가 벗긴체 매달려 죽어가는 꼴을 봐야 했던 그 성모님 말입니다. 그러나 다행하 성모님은 머리의 피가 터지지는 않았겠지요. 그날 제엄마는 평소처럼 주일 새벽미사에 참례하고자 우리집과 같은벽을 쓰는 바로 옆에 위치한 언양성당으로 가시던 길이었습니다.60회갑을 갓 넘었지만 농사일 하랴, 아이 열둘 낳으랴, 열 두새끼 기르 는 동안 온갖 병치레 돌보랴, 팔순 노인처럼 늙고 유난히 허리가 꼬브라 졌습니다. 특히 두 아들의 비운에 속이 얼마나 상했던지 온몸이 망가진 상태였습니다. 차가운 겨울아침 성당 오르는 계단에서 그만 넘어졌습니다. 마침 성당오던 교우 한 분이 부축을 하며 집으로 돌아가 쉬라고 권유했 습니다. 그러나 제 엄마는 「이 정도 가지고 주일미사를 빠질수는 없지 요」하며 기어이 성당안으로 들어갔습니다. 비틀거리며 예물봉헌을 마치고 돌아나오다 두번째 또 넘어졌습니다. 교우들이 놀라며 병원으로 가자고 권유 했으나 「영성체를 하지 않으면 주일미사가 되지 않으며 미사에 빠진거나 마찬가지에요」하며 뇌의 핏줄이 터져 혼수상태에 이르렀는데도 끝까지 참았던 것 입니다. 성체를 받아 모시고나오는 길에 세번째로 넘어졌습니다. 「십자가의길」의 세번째 넘어 지신 분을 닮았습니다. 즉시 의사를 불러 치료를 하였지만 이미 때는지나고 말았습니다. 의사는 더이상 손을 댈 수 없다며 가방을 챙겨떠나고 임종을 지키는 동네교우들은 넋을 잃고 그저 「예수 마리아」 를 외워대고 있었습니다. 소식을 듣고 고향으로 달려간 저는 이미 말문을 닫아버리고 숨만가쁘게 몰아쉬는 어미품에 머리를 쳐박은체 할 말을 잊었습니다. 저는용기를 내어 딱 한마디 외쳤습니다. 「어머니, 제가 어머니를 죽였습니다. 어머니, 제가 바로 살인자요,범인이요, 죄인입니다.」라고 이 절규는 지금도 나의 진실입니다. 아직도 나는 죄인입니다. 죄인이요, 불효자의 멍에를 벗기위해 그 뒤 저는 수십년을 몸부림쳤고사제가 되는 것이 유일한 효도 방법이라는 걸 깨달았으며, 피눈물 끝에 사제 서품을 받았습니다. 비록 부모가 다 돌아가신 뒤였지만 천국에서 함께 기뻐 하심을 믿을 수 있었습니다. 「그렇구나. 참 효도는 부모 죽은 다음에야 할 수 있는 것이구나」라고 저는 자주 강론때 되풀이합니다 어머니의 죽음이 곧 제가 성가를 작곡하게된 동기요 첫 시작이지만그 뒤로도 여러번 포기의 기회가 있었는데도 이상할 정도로 성가작곡의 계기가 이어졌으며 지금은 제 어미가 하늘나라에서 내려주신 은총 이라는 확신을 갖게 되었습니다. 어느날 또 한번 나를 멍청하게 만든 사건이 일어났습니다. 우리 형제중에서도 제일 못생기고 제일 병약자며, 제일 바보스런 여동생 하나가수녀원을 간다고 나설 때였습니다. 엄마 돌아가신 뒤 몇 개월이 안된때라 아버지는 홀애비가 되어 여동생이 그나마 돌봐 두려야 할 상황이고 그보다도 더 근심스런 일은저렇게 못난 아이가 수녀원에 가서 필연코 몇 달이 안되어 쫒겨올게 틀림없는데 이걸 어쩌나 하며 당황할 때 였습니다.  평소에도 오빠로서 여동생에게 「너는 안돼 너처럼 병치례로 자란아이는 수녀가 될 수 없어」라며 여러번 만류 해왔지만 바로 내일수녀원 입회하러 간다니 이제 더 이상 말릴 수도 없는 상황이었습니다 나는 여동생 방에 들어가 하염없이 이런 저런 상념에 빠져 있었 습니다. 본당신부님께 고별인사 드리러 나간사이 별의별 생각을 다하고무엇보다도 저 못난 아이가 수녀원 생활에 베겨나지 못하고 쫓겨나오면 어떡하나 싶어 여간 불안 하지 않았습니다. 그 불안은 곧 기도로 바뀌었습니다. 「주님, 당신은 하시고자 하시면 무엇이든지 하실수 있는 분 이오니 제발 저 못난 아이를 지켜 주십시요」라고 그리고 몇 개월전 돌아가신 엄마의 영혼에게도 기도 해달라고울먹이며 종알 거렸습니다. 그리고 우연히 책상아래에 눈이 갔습니다. 휴지통속에 깨알같은 작은글씨의 종이 쪽지들이 찢겨져 있었습니다. 몇 개를 꺼내어 펴 보았습니다. 「주여 당신 종이 여기 왔나이다. 하얀 소복차려 여기 왔나이다.」라는 글귀 였습니다. 불살라 버리려고 찢어둔 일기였습니다. 저는갑자기 성가를 만들고 싶은 충동이 생겼고, 그 쪽지들을 차례로 배열해두고 그 위에 곡을 부쳤습니다. 단숨에, 불과 한시간도 걸리지 않았습니다. 다만 특별한 점은 동생을 주님께 맡겨드리는 애절한 기도로 시작하여 수 개월전 돌아가신 엄마생각 그리고 그당시 두번째 신학교에 재입학 했다가 이제는 사제생활에 대한 두려움과 불확신으로 신학교에서 뛰쳐나온 뒤라 내가 못하는 성스러운 성직을 동생이 대신하게해달라는 주님께의 호소가 함께 상승작용을 한점이 유달랐습니다. 떠나는 날 아침, 동생의 봇짐에 끼어주며 오빠의 기도가 담긴 노래이니 시간날 때마다 또 힘들고 어려울 때 불러보라 권했습니다.그리고 난 뒤 한달쯤인가 여동생으로 부터 편지가 왔습니다. 「오빠, 첫날은 그 노래를 부르며 혼자 울었지만, 다음날은 입회동기생들이 모두가 울먹였으며, 그 다음날은 모든 수녀님들이 흐느꼈습니다」 라고. 나는 지금도 부지런히 살아가는 동생수녀를 보면서 이 성가의 은총의 힘이라 생각해 봅니다. 항상 그런것은 아니지만 어떨때 동생수녀를 보면 「버려진 돌이 모퉁이의 머릿돌이 되었나이다.」라는 성서 말씀이 떠오릅니다. 하여간 제일 못생기고, 제일 병약하며, 제일 바보스런 아이가 어쩜 우리 형제중에 제일 건강하고, 제일 똑똑하며,제일 활동적인 사람으로 바뀌게 되었는지 도무지 이해가 되지 않습니다. 나는 이럴때 "신잉의 신비"라고 밖에 더 달리 표현 할 길이 없습니다. 오늘날 많은 교우들은 한결같이 성가없는 미사는 미사같지 않다고말 할 정도 입니다. 성가는 우리 신앙인들에게 없어서는 안 될 영적 양식이 되고 있습니다. 좋은 성가를 정성껏 부르는 동안 우리는 이미 깊은 믿음안에 한자리를 차지하게 됩니다. 제가 서너살 어릴때에 요행히 부친께서 파리외방전교회 소속 프랑스선교사 신부님이 초대 본당신부로 오시어 오르간을 배워 미사때 반주를 하셨고 일찍부터 저는 오르간 장난에 익숙했습니다. 특히 미사중 에 오르간 옆에 붙어서서 몰래 건반하나를 꼭 누르는 장난을 많이하였고 그럴때마다 부친의 큰손이 내 몸뚱아리를 쳐날려 나는 저 구석으로 내동댕이 쳐졌으며 그래도 신명이 나서 또 몰래 살금살금 기어가 이번에는 아래쪽 건반을 응시하며 장난의 기회를 엿보기도했습니다. 그 덕분에 우리 형제들은 일찍부터 오르간에 익숙하였고성가를 생활화 하는데 성공했습니다. 제 부친덕분에 우리 형제들은 매일 성당가서 오르간 연주와 성가부르기를 제일 큰 낙으로 삼았고 그것이 곧 우리의 성체조배의 모습이 되고 말았습니다. 지금도 나는 성체조배가 따로 없습니다. 오르간 에 앉아 내가 부르고 싶은 성가 대 여섯곡을 노래 부르는 것이 곧성체조배입니다. 참회와 자비의 성가를 먼저 부르고 감사와 성모찬송끝으로 순교자 찬가를 부르는 동안 나는 저절로 흩어진 마음들이 참하게 정리되고 깊은 신심으로 성당을 걸어 나오게 됨을 느낍니다. 그 이유는 아마도 성가를 정성껏 부르고 뜻을 새기며 노랫말을 깊이 묵상 하는데에 있는 것 같습니다. 무릇 예술이란 인간 최고의 혼이담긴 것이기에 아무렇게나 혹은 적당히 해서는 되어지지 않는 것이란 사실을 확인하게 됩니다. 그러기에 예술은 길고 인생은 짧다는 격언이 만들어진게 아닌가 느껴집니다. 끝으로 성가대와 성가대원들에게 하고 싶은 얘기를 드립니다. 무엇보다도 먼저 따뜻한 격려의 인사를 드리고 싶습니다. 성가대를해본 사람만 아는 사실이지만 그 수 고와 어려움이 참으로 대단히많습니다. 예를들어 대축일이 다가오면 성가대는 몇 달전부터 전쟁과 같은 고생을 치릅니다. 대축일 미사와 예절 을 더욱 경건하고 풍요롭게 하기 위하여 그 어려운 미사곡이며 여러가지 특별한 성가를 죽으라 연습 해 야 합니다. 그것도 적당히가 아니라 멋진 작품을 만들기 위하여 마치 뜨거운 불길옆에 앉아 뜬눈으로 도자기를 굽는 도예가 처럼 혼신을 다합니다. 얼마나 힘들었는지 대축일이 지나면 지치고힘겨워 성가대 를 떠나는 사람들이 생겨납니다. 성가대원 여러분, 그러나 그 고생과 희생이 헛되지 않다는 사실을 꼭명심해 주십시오. 그 희생은 우리자신과 인생의 단련과 훈련이 되고 더우기 하늘의은혜를 반드시 가져다 주는 동기가 됩니다. 마치 예수님께서 "마리아, 너는 참 좋은 몫을 택하였다"라고 말씀하신 것 처럼 아무나 할 수 없는값진 몫이요, 카리스마 임을 꼭 알아주시길 바랍니다. 그러니 부디 그 어려움과 역경을 꼭 이겨내십시오. 또 한가지 드릴 말씀은 성가대는 본당에 속한 신심단체라는 사실입니다. 본당의 모든 신심단체가 그러하듯 신앙과 신심을 키우고 공동체에 선익을 가져다 주며 희생하고 봉사 하는 단체가 되어야 합니다. 가까이는 전례봉사자들과 다른 모든 사목위원들, 그리고성직자와 수도자와 깊은 친교와 유대를 이루며 모든 고집과 교만과독선을 떨쳐 버려야만 본당 공동체로부터 사랑받고 존경 받는 신심 단체가 됩니다. 일반적으로 성가대원들은 모두 머리가 좋고 똑똑하며재능이 많은 사람들 입 니다. 자칫 시샘을 받을 수 있는 분들입니다. 실제로 여러 본당에서 성가대원들이 본당 공동체로부터  환영은 커녕 냉소와 비판을 받고 있음을 보고서 저는 무척 속이 상합니다. 그렇게도 많은 시간과 열정 을 바치면서도 칭찬은 커녕 비난 당하는 것을보면 너무도 슬픈 맘이 생깁니다. 아마도 그 이유는 시샘도 있지만 자칫 거만하고 불손하는등 인품의부족에서 오는 것이 아닐까 생각해 봅니다. 그 아름다운 성가를 부르는 사람들이 어쩜 아름답지 못한 언행을 하느냐고 욕을 먹게 되나 봅니다. 그러니 가장 심혈을 기울여야 될 일이 바로 자신의 성화(거룩함)이라 말하고 싶습니다. 성가대는 성가를 통해 하늘의 은총을 교우들에게 전해주는 전령자역활을 해야 합니다. 성모님꼐 나타 난 전령자 가브리엘 천사처럼예수님의 부활을 제자들에게 알려 주었던 천사들 처럼 은총의 전달자 가 돼야 합니다. 그러자면 먼저 우리가 천사의 언행과 모습을 지녀야 합니다. 합창도 그러한 좋은 마음 과 삶에서 일치와 조화의 화음이이루어져 더욱 향기나는 합창이 됩니다. 지휘자와 성가단 임원들은 단원들의 신앙을 키우는데에 더욱 열정을 쏟으시고 더 나아가 성가 합창의  완숙도를 높이기 위해서도 많은노력을 기울여 주시기 바랍니다. 성가대와 성가를 사랑하는 모든 사람들에게 주 성모님의 따뜻한 사랑과 축복이 내리시길 기원 합니다.