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* 오늘의 말씀 : 종말의 시기(마태복음 24:36~51)
* 본문요약
예수님은 언제 다시 오실지 아무도 알지 못한다고 말씀하십니다.
노아 홍수의 때와 같이 예수께서 다시 오실 때에도
세상일에 분주하여 살다가 갑자기 당하게 될 것입니다.
그러므로 항상 깨어 있어야 합니다.
충성되고 지혜 있는 종은
항상 맡은 일에 충성하다가 주님을 맞아 큰 상을 받겠지만,
게으르고 악한 종안
먹고 마시며 세월을 보내다가 갑자기 주인을 맞아 큰 벌을 받게 됩니다.
찬 양 : 360장(새 324) 예수 나를 오라하네
164장(새 177) 오랫동안 고대하던
* 본문해설
1. 그날과 시는 아무도 모른다(36~44절)
36) “그러나 그날과 시각은 아무도 모르나니
하늘의 천사들도 모르고 아들도 모르고, 오직 아버지만 아시느니라.
(다른 고대 사본에서는 ‘아들도 모르고’가 없습니다.)
37) 노아의 때와 같이 인자가 올 때에도 그러하리라.
38) 홍수 전에 노아가 방주에 들어가던 그날까지
사람들이 먹고 마시고 장가들고 시집가고 있으면서
39) 홍수가 나서 그들을 모두 휩쓸어 가기까지(그들을 다 멸하기까지) 깨닫지 못하였으니,
인자의 임함도 이와 같으리라.
40) 그때 두 사람이 밭에 있으매
한 사람은 데려감을 당하고 한 사람은 버려둠을 당할 것이요,
41) 두 여자가 맷돌을 갈고 있으매
한 사람은 데려감을 당하고 한 사람은 버려둠을 당할 것이니라.
42) 그러므로 너희는 깨어 있으라.
어느 날에 너희 주가 임할는지 너희가 알지 못함이니라.
43) 너희도 아는 바니(이것을 명심하여라).
만일 집주인이 도둑이 어느 시각에 올 줄을 알았더라면
깨어 있어 그 집을 뚫지 못하게 하였으리라.
44) 그러므로 너희도 준비하고 있으라. 생각지도 않은 때에 인자가 오리라.
- 두 사람이 밭에 있다가 …(40절) :
사람들이 평범하게 일상생활을 하고 있을 때 갑자기 예수께서 오신다는 것을 뜻합니다.
예수께서 오실 때 이 세상에서 살고 있는 주님의 백성들을 먼저 부르시니
밭에 있던 사람 중에 한 사람이 갑자기 사라지는 것입니다.
- 그러므로 너희는 깨어 있으라(42절) :
항상 말씀을 묵상하며 기도하는 것이 깨어 있는 것이고,
세상 일로 분주하여 말씀 묵상도 하지 않고 기도도 하지 않는 것이
깨어 있지 않은 것입니다.
2. 충성되고 지혜로운 종의 비유(45~51절)
45) 충성되고 지혜로운 종이 되어
주인에게 그 집 사람들(주인의 맡긴 집안사람들)을 맡아
때를 따라(제때에) 양식을 나눠 줄 자가 누구냐?
46) 주인이 올 때에 그 종이 이렇게 하고 있는 보면 그 종이 복이 있으리로다.
47) 내가 진실로 너희에게 이르노니 주인이 그의 모든 소유를 그에게 맡기리라.
48) 그러나 만일 그 종이 악한 마음을 품고 생각하기를 ‘내 주인은 더디 오리라’하여
49) 동무들을 때리며 술친구들과 더불어 먹고 마시게 되면
50) 생각지도 않은 날 알지 못하는 시간에 그 종의 주인이 와서
51) 그 종을 엄히 때리고 외식하는 자가 받는 벌에 처하리니
(위선자들이 벌받는 곳으로 보내질 것이니) 거기서 슬피 울며 이를 갈게 되리라.”
- 그 집 사람들(45절) :
직역하면 ‘주인이 돌보는 가족’을 뜻하는 것으로,
집주인이신 하나님께서 돌보시는 이 땅에 있는 구원 받은 성도들을 가리킵니다.
- 때를 따라 양식을 나눠줄 자(45절) :
하나님께로부터 맡은 일을 충성되게 하는 자,
말씀을 바르게 분별하도록 가르치고 돕는 자,
성도들을 위로하고, 돕고, 격려하고, 훈계하여 그 믿음을 돕는 자들을 가리킵니다.
- 동무들을 때리며(49절) :
하나님께서 자기에게 성도들을 섬기는 자의 직분(18:1~5)을
맡겨주셨다는 것을 잊어버리고
자기를 동료 위에 있는 자로 여기고 있으므로 스스로 교만하여져서
동료를 멸시하는 일이 일어납니다.
- 술친구들로 더불어 먹고 마시고(49절) :
세상의 즐거움에 마음을 빼앗기고 있는 동안
심판이 다가오고 있는 것을 잊어버리고 있음을 말씀하는 것.
- 엄히 때리고(51절) : 디코토메세이
‘엄히 때리다’에 해당하는 ‘디코토메세이’는
직역하면 ‘그를 둘로 찍어 쪼갠다’는 뜻이나,
본문에서는 ‘그로부터 분리하고 갈라낸다는 뜻으로 사용되었습니다.
이들을 하나님의 백성, 빛의 아들들로부터 분리시켜서
영원한 형벌을 받게 한다는 뜻입니다.
- 외식하는 자의 받을 벌(51절) :
하나님께서 가장 사악한 자로 여기시는 자들이 받는 형벌을
그들도 함께 받게 되리라는 것입니다.
* 묵상 point
1. 생각하지 않은 때에 갑자기
예수님은 다시 오실 때가 언제일지 모르니
항상 깨어 있어야 한다는 의미로 다음 세 가지의 비유를 말씀하셨습니다.
1) 노아의 때와 같이 인자의 임함도 그러하리라(36~39절)
예수께서는 주께서 다시 재림하여 오실 때
노아의 때와 같다고 말씀하셨습니다.
예수께서 마지막 재림의 때를 노아의 시대로 비유하신 것은,
노아의 때의 사람들이 비가 내려서 온 세상이 멸망이 될 바로 그 순간까지도
함께 먹고, 마시고, 시집가고 장가가는 극히 정상적인 일을 했었다는 점입니다.
마지막 때의 사람들이 노아 시대의 사람들처럼 영적인 무감각증에 빠져서
주님의 오실 날이 임박한 때에도 그것을 전혀 알지 못하고
일상생활의 일에만 빠져 있을 것이라는 말씀입니다.
많은 사람이 자신은 타락한 행위를 하지 않았다며
자기는 살인한 적도 없고 지옥에 갈 만큼 큰 죄를 짓지 않았다고 생각합니다.
그러나 예수님이 마지막 때에 파멸과 멸망을 당하리라고 말씀하신 자들은
우리가 주변에서 흔히 보는
지극히 정상적인 사람들을 두고 하신 말씀이라는 것을 잊지 말아야 합니다.
그들의 실수는 자신의 일에 너무나도 분주하여
이제 곧 그들이 당할 엄청난 일을 알지 못했다는 점입니다.
2) 두 사람이 밭에 있으매 한 사람이 데려감을 당하고(40~41절)
두 사람이 함께 밭을 갈다가 한 사람은 데려감을 당하고 한 사람은 버려둠을 당하고,
두 사람에 함께 맷돌을 갈다가
한 사람은 데려감을 당하고 한 사람은 버려둠을 당할 것이라 말씀하셨습니다.
이것은 세상 사람들의 운명이 한순간에 갑자기 갈리어질 것입니다.
내가 어디로 가고 싶다고 해서 가지는 것이 아니라,
순간적으로 모든 것이 결정이 되는 것입니다.
주께서 오실 때 먼저 그의 천사들을 보내셔서
이 땅에 있는 구원받은 주님의 백성들을 한 자리에 모으실 것입니다.
그때 주께로부터 보냄을 받은 천사들이 바로 ‘추수꾼’입니다.
이 일이 워낙에 순간적으로 일어나기에
사람들이 보기에는 두 사람이 한 자리에서 맷돌을 갈다가 한 사람이 사라지고,
두 사람이 함께 밭을 갈다가 한 사람이 사라지는 것처럼 보이게 될 것입니다.
3) 도적이 언제 올지 알 수 없는 것처럼(43~44절)
도적이 언제 올지 알 수 없는 것처럼
예수님도 언제 오실지 알 수 없다고 하셨습니다.
하늘의 천사도 모르고, 심지어 아들도 모른다고 하셨습니다.
예수님도 성자 하나님이신데 어찌하여 그날을 모른다고 하실까요?
그것은 성부 하나님께서 결정하시는 일이기 때문입니다.
성부 하나님께서 결정하시면, 그 결정에 따라 성자 예수님께서 집행하십니다.
또한 예수님이 오시는 것은 번개가 하늘 이쪽에서 저쪽까지 모두 비추는 것처럼
예수님도 모두가 다 알 수 있는 방법으로 오십니다.
그러므로 일부의 사람들이 하듯 성경을 보고
예수께서 오실 날을 계산하는 일들은 아무 소용없는 일입니다.
그리고 계룡산이든 과천이든 어떤 특정한 장소로 오시는 것도
결코 아니라는 점을 잊지 마십시오.
● 묵상 : 이 일은 예수님 이외에 그 누구도 대신할 수 없습니다.
그러므로 우리는 누가 무슨 말을 하든 현혹되지 말고,
오직 주님의 말씀만 믿고 그날을 맞을 준비하며
날마다 신실한 삶을 살아야 할 것입니다.
2. 그러므로 깨어 있으라
1) 이 모든 일이 순식간에 일어날 것입니다 : 그러므로 항상 깨어 있어야 합니다.
이렇게 모든 것이 순간적으로 이루어지므로
주님을 맞을 준비를 한 상태에서 그날을 맞아야 합니다.
나팔 소리를 들었든지, 주께서 구름을 타시고 영광중에 오시는 장면을 보았든지 간에
주께서 오시는 것을 알게 된 때에는 이미 모든 것이 끝난 상황이기 때문입니다.
2) 이제 남은 징조는 오직 하나뿐입니다. 나팔 소리, 오직 그 징조만 남았습니다.
요한계시록과 마태복음 24장의 큐티에서 이미 살펴본 바와 같이,
예수님은 제자들이 살던 사람들의 세대에 오실 계획이었고,
성경에 나오는 모든 징조들은 그때 이미 다 일어난 일들입니다.
주후 70년에 있었던 모든 징조들을 다시 보여줄 수도 있겠지만
만일 그때 이미 징조를 보였던 징조를 더 보여주지 않으신다면
이제 남은 징조는 오직 하나 뿐입니다.
예수께서 싸인을 보내시면 천사장이 나팔을 불고,
이 땅에 있는 사람들이 그 나팔 소리를 듣게 되는 순간
구원받은 자들이 갑자기 사라지면서 모든 것이 끝이 납니다.
➠ 그러므로 신앙의 때는 언제나 지금입니다.
우리에게 확실하게 확보된 시간은 오직 ‘지금’뿐이기 때문입니다.
우리는 단 5분 후에도 어떤 일이 일어날지 알 수 없는 연약한 사람들입니다.
그러므로 항상 ‘지금’이 신실한 상태가 되게 하십시오.
● 묵상 : 말씀을 묵상하고 기도하는 것이 깨어 있는 것입니다.
그리고 말씀을 묵상하고 기도할 여유도 없이
세상일에 분주하게 사는 것이 잠자는 것입니다.
그들이 아무리 분주하고 바쁘게 움직이며 살고 있더라도
말씀과 기도로 하나님과 교제하는 시간을 갖지 못하고 사는 사람들은
영적으로는 깨어 있지 않고 잠자고 있는 사람입니다.
주님이 다시 오실 때 깨어 있는 자들은 주와 함께 영원한 나라에 들어가고,
깨어 있지 않고 잠자는 중에 주님을 맞이하는 사람은
영원한 파멸의 자리로 들어갑니다.
당신은 지금 영적으로 깨어 있는 삶을 살고 있습니까?
3. 충성 되고 지혜로운 종
예수님은 그 때 주님을 맞이할 자들을
‘충성되고 지혜로운 종’과 ‘게으르고 악한 종’으로 구분하셨습니다.
충성되고 지혜로운 종은 주님의 집 사람들에게
때를 따라 양식을 나눠주는 자들입니다.
주님의 집 사람들은 이 땅에 있는 예수님의 공동체, 예수님의 사람들을 말합니다.
그러므로 이 말씀을 요약하면 다음 두 가지가 됩니다.
1) 개인적인 경건의 삶에서 : 항상 깨어 있으라(42절)
이것은 개인 경건의 삶을 말합니다.
주께 예배드리는 일, 말씀 묵상과 기도로 항상 주님과 교제하는 일,
말씀을 배우고 연구하여 항상 주님의 뜻이 어디에 있는지
분별하며 사는 일 등을 계속하여
자신의 영을 항상 건강한 삶이 되게 하십시오.
➀ 날마다 양식을 먹는 일 : 말씀 묵상과 기도
주께서 우리의 육신이 건강을 유지하기 위해
날마다 하루 세끼의 식사를 계속해야만 하도록 창조하신 것은,
우리의 영의 건강을 위해서도
날마다 영의 양식을 먹어야 한다는 것을 깨닫게 하시기 위해서입니다.
육신을 위해서는 한 끼만 걸러도 배고픔을 느끼면서,
영을 위해서는 무려 한 달이나 영의 양식인 말씀을 묵상하지 않아도
배고픔을 느끼지 못하는 것은 심각한 무감각증입니다.
노아의 시대의 백성들처럼 되지 않으려면 날마다 영의 양식을 섭취하십시오.
그리고 그 말씀이 나에게 힘과 능력이 되도록 기도하십시오.
➁ 날마다 몸을 씻는 일 : 하루의 죄와 허물을 씻어내는 일
아무리 씻어도 그다음 날이 되면 또 씻어야 합니다.
그새 몸이 또 더러워졌기 때문입니다.
우리의 영도 마찬가지입니다.
미움, 증오, 불안, 염려, 욕망 등으로 우리 마음 역시 매일 더러워집니다.
그러므로 날마다 자기 전에 몸을 씻는 것처럼 우리의 영도 씻어야 합니다.
주께 회개하십시오. 이것이 바로 영을 씻는 일입니다.
➂ 적절한 운동 : 하나님을 사랑하고 그의 백성들을 섬기며 봉사하는 일
아무리 좋은 공기에 좋은 양식을 먹어도 움직이지 않으면 죽습니다.
마찬가지로 말씀과 기도 생활을 잘하고 있더라도
주님의 백성들이 마땅히 해야 할 사명을 감당해야 합니다.
하나님을 사랑하고 그의 백성들을 섬기며 봉사하는 일이
바로 육신으로 말하면 적절한 운동과 같습니다.
육신이 적절한 운동으로 그 건강함을 유지하듯,
우리의 영도 적절하게 섬기며 봉사하는 일을 통해 그 영의 건강함을 유지합니다.
➃ 미래를 위한 계획 : 주님을 어떻게 하면 더 잘 섬길지를 계획하는 일
학교는 어디로 갈지, 어느 직장으로 가야 할지를 정했다면
그 목표를 이루기 위해 공부를 하거나 훈련을 받습니다.
마찬가지로 우리가 지금보다 더 나은 사명을 감당하기 위해
공부도 하고 훈련을 받는 일도 해야 합니다.
더 나은 교회학교 교사가 되기 위해,
더 나은 성가대와 더 나은 봉사자가 되기 위해 공부하고 훈련을 받아야 합니다.
사랑하는 주님을 위해 더 나은 일을 하고 싶기 때문입니다.
이런 열망이 나의 영을 더욱 건강하게 합니다.
➄ 그리고 무엇보다도 빛이신 하나님께 사랑과 감사로 경배하며 예배드리는 일
그러나 이 모든 것을 다 잘하고 있을지라도
우리의 빛이신 하나님께 참되게 예배드리는 일이 없다면 아무 소용이 없습니다.
위에 언급한 경건의 일들은 모두 예배를 잘 드리기 위해 하는 일들입니다.
2) 봉사할 때 기억해야 할 일 : 때를 따라 양식을 나눠주는 자가 되라(45~47절)
때를 따라 양식을 나눠준다는 것은 봉사와 섬김의 삶을 말합니다.
하나님께서 자신에게 맡기신 사명에 충성하여
그들을 돕고 섬기는 일을 계속하는 것을 말합니다.
그들이 말씀을 바로 분별할 수 있도록 말씀을 가르치고, 그들을 위로하고,
그들을 격려하고, 훈계하고, 사랑하고, 돕는 일을 지속해서 계속하는 것입니다.
● 묵상 :
이렇게 개인적으로는 경건한 삶을 통해 항상 깨어 있는 자가 되고,
주께서 맡기신 봉사의 일에도 지속적으로 계속하는 일이
주님을 맞을 준비를 하는 일입니다.
이 일을 주님 오시는 날까지 쉬지 않고 하여 기쁨으로 주님을 맞는 사람이 되십시오.
4. 게으르고 악한 종
1) 그러나 그 악한 종이 마음에 생각하기를 내 주인이 더디 오리라 하면서(49~50절)
이미 위의 1번에서 언급한 바와 같이 여기에서 말하는 게으르고 악한 종은
무슨 흉악한 죄를 저지른 자들을 말하는 것이 아닙니다.
그저 세상의 일에 조금 더 열심히 했을 뿐입니다.
그러다가 주님과 교제할 시간을 갖지 못했습니다.
일이 바빠서 개인 경건의 삶이나 봉사의 일을 하지 못했습니다.
조금 시간이 나면 해야지 하다가 하지 못하고 있었는데
그러다 그만 주님 오시는 날을 맞게 된 것입니다.
이들이 바로 주께서 말씀하시는 게으르고 악한 종입니다.
2) 예수님은 이들을 외식하는 자들이 받을 율에 따라 처리하겠다고 말씀하십니다(51절)
바빠서 시간을 내지 못했을 뿐인데
주님은 주님을 거절한 것으로 여기시겠다고 말씀하시는 것입니다.
이것은 우선권의 문제입니다.
아무리 바빠도 생명과 관련된 일은 합니다.
그런데 하지 않았으니 주님과 만나는 일을
생명과 관계된 일로 여기지 않았다고 하시는 것입니다.
● 묵상 :
당신이 세상에서 가장 분주하고 바쁜 사람이라도
밥은 반드시 먹고 잠은 반드시 자는 것처럼,
주님과 만나는 시간도 반드시 마련해야 합니다.
이것이 없으면 주께서 주신 신령한 영의 생명을 잃게 되고,
그러면 가장 흉악한 자들이 받는 벌을 함께 받게 되기 때문입니다.
* 기도제목
1. 세상일이 지나치게 분주하여
주님과 교제할 시간도 갖지 못하는 자들이
되지 않게 하옵소서.
2. 항상 깨어 있는 개인 경건한 삶과
성실하게 열심히 봉사하는 삶으로
주님 맞을 준비를 하며 살게 하옵소서.
3. 우리의 이웃에게도 이 복음이 증거 되게 하옵소서.
