<p class="cafe-editor-text"><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br />페북에 오른지난해 오늘 글 공유합니다 <br />-----♡-----<br /><br />기포의 새벽 편지-584<br />천자문201<br />동봉<br /><br /><br />0717수풀 림林<br />0718언덕 고皐<br />0719다행 행幸<br />0720곧 즉卽<br />린까오씽지林皐幸卽Lingaoxingji<br /><br />(위태롭고 부끄럽고 욕을보리니)<br />-숲과늪을 의지하여 편히지내라-<br /><br /><br />0717수풀 림林<br /><br />나무목木 부수에 뜻모음 문자입니다<br />나무 2그루를 나란히 놓아<br />나무가 많은 숲을 의미하고 있습니다<br />영어로는 Porest며<br />이는 숲의 대이름씨입니다<br />다른 말로 Grove라고 하는데<br />이는 규모가 아주 작은 숲의 뜻입니다<br />또는 몇 그루 안 되는 나무를 얘기합니다<br /><br />관련된 한자로는<br />木 : 나무 목<br />森 : 수풀 삼<br />樹 : 나무 수 자 등이 있습니다<br />이처럼 나무가 1그루 있으면 나무 목木<br />나무가 2그루 이상 있으면 수풀 임林<br />나무가 3그루 이상 있으면 수풀 삼森입니다<br /><br />수풀 림林과 수풀 삼森이<br />지니고 있는 뜻이 같을까요, 다를까요?<br />결론적으로 얘기면 커다란 차이는 없습니다<br />수풀 림林은 들에 있는 나무숲이고<br />수풀 삼森은 산에 우거진 나무숲입니다<br />임林은 2그루의 키가 똑같지 않습니까<br />이는 나무가 자라는 곳이 들이기 때문입니다<br />같은 높낮이에서 자라는 까닭에<br />수풀 림林 자의 두 그루 나무의 키가 같습니다<br /><br />이에 비해 수풀 삼森 자는 다릅니다<br />나무 키의 높이가 다르다면<br />이들 숲은 산에 우거진 나무숲입니다<br />임학林學에서는 임林을 대표로 들고 있는데<br />나무가 많이 우거져있는 것은 사실입니다<br />임학에서는 2가지로 구분하고 있습니다<br />임지林地와 임목林木이 바로 그 예입니다<br /><br />여기서 다시 여러 가지로 나뉘는데<br />1. 천연림天然林<br />2. 시업림施業林<br />3. 시업림始業林<br />4. 시험림試驗林<br />5. 단순림單純林<br />6. 혼효림混淆林 등이 있습니다<br /><br />천연림은 사람의 손길이 닿지 않은 <br />글자 그대로 천연으로 이루어진 삼림이고<br />시업림施業林은 특수한 목적을 위하여<br />인위적으로 만든 삼림입니다<br />공용숲이거나 또는 인공숲 따위입니다<br />또한 시업림始業林도 위와 만찬가지로<br />특수 목적을 위해 인위적으로 만든 삼림입니다<br /><br />우리절이 있는 광주시 도척면 시어골은<br />아래서 어느 정도 고도를 오르면 <br />높은 산이 모두 서울대학교 시험림입니다<br />시험림은 농과대학이나 학술단체 등에서<br />시험용으로 기르는 숲입니다<br />그리고 단순림은 숲의 80%이상이<br />한 가지 나무로만 이루어진 숲을 일컫습니다<br /><br />혼효림混淆林은 단순림과 반대의 뜻으로<br />혼성림混成林, 혼합림이라고 합니다<br />혼효! '마구 뒤섞여있다'는 의미처럼<br />바늘잎나무針葉樹와 <br />갈잎 넓은잎나무闊葉樹가 혼재한 <br />아한대 남부로부터 온대 북부에 분포하는데<br />쓸모있는 나무가 풍부하다고 할 것입니다<br /><br />내가 숲에 대해 관심을 갖게 된 것은<br />동아프리카 탄자니아에서 시작되었습니다<br />나보다 먼저 탄자니아에 진출하여<br />고속도로 옆에 휴게소를 짓고<br />오가는 길손에게 이야기를 들려주던 벗에게<br />아들이 있는데 그가 산림학과 출신이었습니다<br /><br />벗은 밤이 이슥토록 나무 이야기였습니다<br />어떤 때는 하루를 나무에서 시작하여<br />나무로 끝을 맺을 정도였습니다<br />자녀가 산림학을 전공하다보니<br />아버지도 반半산림학도가 된 것입니다<br /><br />산림山林의 분류는 <br />임학을 연구하는 이들의 몫이라<br />여기서 다 설명할 수 없고<br />여기서는 산림이 아니라 삼림森林입니다<br />임야林野가 평평한 들野의 숲林이듯<br />산림山林은 가파른 산山의 숲林이 맞습니다<br /><br />그런데 어찌하여 숲이라고 하면<br />산숲森이 아니고 들숲林이 대표가 됩니까<br />산은 삼림한계선森林限界線을 넘어서면<br />나무가 뿌리를 내리거나 자라지 못합니다<br />그러나 들숲을 이루는 식물들은<br />거의 높낮이에 관계없이 초목이 자랍니다<br /><br />우리나라처럼 산에 나무가 많음은<br />실로 행운 중의 행운이고 기쁨 중 기쁨입니다<br />그러나 다들 잘 아시다시피<br />삼림한계선은 크게 7가지로 나뉘는데<br />이는 반드시 고도에 따른 것만이 아니라는 것이지요<br /><br />1. 북극삼림한계선<br />2. 남극삼림한계선<br />3. 고산살림한계서<br />4. 노출삼림한계선<br />5. 사막삼림한계선<br />6. 다습삼림한계선<br />7 .토질삼림한계선 따위입니다<br /><br />1. 수풀, 숲<br />2. 모임, 집단<br />3. 사물이 많이 모이는 곳<br />4. 야외, 들<br />5. 시골, 한적한 곳<br />6. 임금, 군왕<br />7. 많은 모양<br />8. 많다<br /><br /><br />0718언덕 고皐<br /><br />언덕 고/못 고/부를 호로 새기는데<br />흰백白 자가 부수며 상형문자입니다<br />언덕 고/못 고/부를 호皋의 본자입니다<br />네 발 짐승의 머리뼈와 주검을 본뜬 글자지요<br /><br />1. 언덕, 후미, 물가나 산길이 휘어서 굽어진 곳<br />2. 못, 넓고 오목하게 팬 땅에 물이 괴어 있는 곳<br />3. 물가, 늪, 논, 오월의 다른 이름, 고을 이름<br />4. 자기 배 두드리는 소리, 농락하다<br />5. 높다, 느리다, 늦추다, 성의 하나<br />6. 부르다, 부르는 소리<br /><br />관련된 한자로는<br />皋 : 언덕 고/못 고/부를 호<br />臯 : 언덕 고/못 고/부를 호<br />睾 : 불알 고/못 고/넓을 호<br />丘 : 언덕 구 <br />原 : 언덕 원/근원 원<br />坂 : 언덕 판<br />坵 : 언덕 구<br />坡 : 언덕 파<br />堈 : 언덕 강<br />岸 : 언덕 안<br />崗 : 언덕 강<br />崖 : 언덕 애<br />邱 : 언덕 구<br />阪 : 언덕 판<br />陵 : 언덕 릉<br />阜 : 언덕 부 자 등이 있습니다 <br /><br />언덕은 다른 말로 둑이고 방죽입니다<br />늪지대 주변 약간 높은 곳이고<br />못 둑을 가리키는 말입니다<br />하긴 우리나라 한라산을 3개 포갠 높이의<br />킬리만자로Kilimanjaro산을 <br />하나의 언덕imanjaro이라 표현했다고 하니<br />그들과 우리의 언덕 개념이 많이 다릅니다<br /><br /><br />0719다행 행幸<br /><br />다행 행幸 자는 <br />방패간干 부수에 뜻모음 문자입니다<br />위에는 일찍 죽을 요夭 자가 있고<br />아래에는 거스를 역屰 자가 버티고 있으니 <br />일찍 죽게 될 것을 거스르는 일입니다<br />우리말에 액땜이란 말이 있습니다<br /><br />어쩌다 안 좋은 일이 생겼을 때 <br />그 안 좋은 일로 인하여 <br />더 큰 재난을 미리 땜질했다 둥치는 것<br />삶의 과정에서 터득하는 여유로움입니다<br />어제 오후, 교통사고 이후 다시 도진<br />허리통증 때문에 한의원에서 침을 맞았습니다<br />그리고 문득 눈에 띈 '동산리마애여래상' 간판<br />나는 '향토유적 제9호'로 등록된<br />'동산리마애여래상'을 찾아나섰습니다<br /><br />네비게이션이 위성의 힘을 빌려<br />가야할 목적지를 정확히 알려주었고<br />나는 아미타불 마애여래상을 참배했습니다<br />참으로 아름다운 조각예술이었습니다<br />마애여래상을 참배하고 나서<br />더위를 식히려고 잠시 가게에 들렀다가<br />차를 후진시켰습니다<br /><br />그런데 뭔가 부딪치는 게 있었습니다<br />얼른 차에서 내려 보니 단 몇초 전에도 없던<br />빨간색 승용차가 거기 있었습니다<br />상대차 조수석 뒤쪽 차폭 등 겸 <br />브레이크 등 유리에 살짝 금이 갔습니다<br />내가 미안해서 어쩔 줄 모르자<br />그 차의 젊은이가 내게 한 마디 던졌습니다<br /><br />"스님, 오늘 제 차와 부딪친 접촉사고로 인해<br /> 앞으로 오래도록 큰 사고는 없으실 겁니다<br /> 오늘 액땜을 제대로 하셨거든요."<br />나는 30대 중반의 젊은이 말에 감동했습니다<br />마애여래상을 참배한 공덕도 있겠지만<br />같은 말이라도 그렇게 해주니 고마웠지요<br />물론 사후처리는 양쪽 보험회사에 연락하여<br />깔끔하게 마무리를 부탁했습니다<br /><br />다행, 행복, 좋은 운, 뜻하지 않은 좋은 운<br />거둥, 임금의 나들이, 은총, 베풀어 준 은혜<br />오래 사는 일, 다행히, 운 좋게, 다행하다<br />운이 좋다, 요행, 기뻐하다, 임금이 사랑하다<br />임금의 사랑을 받다, 바라다, 희망하다<br />행복하게 하다, 행복을 주다, 은혜를 베풀다<br />일을 차리어 벌이다, 좋아하다, 즐기다<br />도와주어 혜택을 받게 하다 따위입니다<br /><br />관련 한자로는<br />㚔 : 놀랠 녑/엽/다행 행의 옛글자<br />倖 : 요행 행<br />福 : 복 복/간직할 부<br /><br /><br />0720곧 즉卽<br /><br />곧 즉卽 자는병부절卩이 부수며<br />뜻 모음會意 문자입니다<br />곧 즉即 자의 본자입니다<br />먹을 것을 푸짐하게 담아 놓은 그릇 앞에 <br />사람이 무릎을 꿇고 있음을 나타낸 글자입니다<br />식탁에 좌정한다는 뜻에서<br />나중에 '자리 잡다'의 뜻으로 이어지고<br />'밀착密着하다'에서 '곧' '바로'가 되었습니다<br /><br />음식 앞에 무릎을 꿇는다고요?<br />곧 즉卽 자를 풀이하면서 웬 음식이며<br />무릎을 꿇다니 곧 즉 자에 그게 나옵니까<br />밥 식食 자에서 사람 인人자를 빼면 뭐가 남습니까<br />그렇습니다 <br />병부절㔾/卩이 생략된 '곧 즉'卽자입니다<br />밥 식食 자에서 보듯 <br />먹고 사는 문제는 매우 중요합니다<br /><br />어느날 스승님께서 말씀하셨습니다<br />"출가하여 부처님 제자가 되었다면<br /> 가장 먼저 해야 할 일이 무엇이겠느냐?"<br />제가 대답했습니다<br />"네 스님, 부처님 법을 열심히 배움입니다."<br />스승님께서 말씀하셨습니다<br />"부처님 전에 사시마지를 잘 올리는 일이니라."<br />어린 제자는 답할뿐이었습니다<br />"네, 스님. 네, 큰스님."<br /><br />나의 스승님은 대선사시며 대율사시며<br />조계종정을 여러 차례 역임한 대종사이셨지요<br />그런데 큰스님께서 하신 말씀은<br />자칭 좀 깨어있다는 이들이라면 쏟아내는<br />상투적인 '마음 법문'이 아니었습니다<br />부처님의 사시마지를 들고나오신 것입니다<br /><br />스승님께서는 말씀을 이으셨습니다<br />"마찬가지로 차라리 예불을 빠질지언정<br /> 공양시간에 빠지는 것은 안 되느니라<br /> 스님네가 걸핏하면 공양에 빠지곤 하는데<br /> 불전에 마지를 궐闕하는 것보다 더 나쁘니라."<br />참으로 엄청난 말씀이셨지요<br />내 기억으로 스승 고암대종사께서는<br />공양을 거르신 적이 거의 없으셨습니다<br /><br />음식良은 한없이 소중합니다<br />음식은 오로지 인간만이 아닙니다<br />동물도 식물도 곤충도 저 작은 미생물까지도<br />그들에게 음식보다 소중한 것은 없습니다<br />깨어있는 이들은 마음의 중요성을 들먹이지만<br />그들도 먹지 않고 살 수는 없습니다<br />마음이 중요하지 않다는 게 아닙니다<br />마음으로 지나치게 치우침을 얘기할 뿐입니다<br /><br />내 앞에 놓인 음식良 앞에서 <br />음식의 소중함을 알아<br />감사한 마음으로 정례할 수 있음은<br />곧 음식의 소종래所從來에게 감사함입니다<br />세상의 어떤 위대하고 아름다운 진리도 <br />음식에 대한 고마움을 제외하고는<br />그 자체로 거룩할 수는 없습니다<br />곧 즉卽 자는 음식의 소중함을 일깨우는<br />가장 소박한 일상의 진리입니다<br /><br />1. 다른 게 아니라 곧<br />2. 이제<br />3. 만약, 만일<br />4. 혹은 그렇지 아니하면<br />5. 가깝다, 가까이하다<br />6. 나아가다, 끝나다<br />7. 그러할 때는, 그렇게 될 때는<br />8. 불똥<br />9. 바로 그것이 더 말할 나위 없이 <br /> <br />관련된 한자로는<br />即 : 곧 즉<br />節 : 마디 절 자 등이 있습니다<br /><br /><br />08/14/2016<br />곤지암 우리절 선창에서<br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /></p><p><img src='https://t1.daumcdn.net/cfile/cafe/99F034335990EA6C0A' class="txc-image" /></p><p><img src='https://t1.daumcdn.net/cfile/cafe/99CB61335990EA6D03' class="txc-image" /></p><p><img src='https://t1.daumcdn.net/cfile/cafe/99D6C7335990EA6F2F' class="txc-image" /></p>
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