사자성어 가 나 다순

부혜생아 父兮生我 아버지 날 낳으시고, 모혜국아 母兮鞠我 어머니 날 기르시니, 애애부모 哀哀父母 아~아~ 슬프고 슬프구나 부모님 이시여, 欲報深恩 = 欲報之德 생아구로 生我劬勞 나를 낳으시느라 애쓰고 .고생 하셨도다. 劬勞之恩구로지은 自己를 낳아 기른 어버이의 은혜(恩惠) 욕보심은 欲報深恩 그 깊고 넓은 은혜를 갚고자 할진데. 父兮生我母兮鞠我哀哀父母生我劬勞欲報之德昊天罔極 호천망국 昊天罔極 그 덕은 높고넓은 하늘같이 끝이 없구나. 혜생아 모혜국아 애애부모 생아구로 욕보지덕 호천망극 점정적적 點點適適 適맞을적. 낙수는 정확하여 어긋남 없다. (비올때 처마끝에 떨어지는 물방울이 낙숫물 이다.)가가대소 呵呵大笑 너무 우스워서 한바탕 껄껄 웃음. 破顔大笑, 破顔一笑(파안일소) 哄然大笑(홍연대소)* 呵:꾸짖을가 哄떠들홍 가가호호 家家戶戶 1집집마다, 모든 집에. 戶는 본래 지게 모양을 본떠 만든 글자인데, 가가호호 家家戶戶 2문을 닮아 ‘문’이란 뜻도 갖게됨. 그후 다시 문이 있으면 집이 있다, 집이라는 뜻이 되다.가계야치 家鷄野稚 집의 닭을 미워하고 들의 꿩을 사랑한다, ①아내 보다 첩을 좋아함 ②좋은 필적을 버리고 나쁜 필적을 좋아함 가급인족 家給人足 집집마다 먹고사는 것에 부족함이 없이 넉넉함.가담항설 街談巷說 거리나 마을에 떠도는 이야기나 말. 가동가서 可東可西 동쪽도 좋고 서쪽도 좋다. 이러나 저러나 상관없다. 가렴주구 苛斂誅求 관리가 가혹하게 세금이나 물건을 강제로 징수하여 백성을 못살게 괴롭힘. 가롱성진 假弄成眞 처음에는 장난삼아 한짓이 나중에는 진실로 한것처럼 되어 버림.가빈친로 家貧親老 집이 가난하고 부모(父母)가 늙었을 때는 마음에 들지 않은 벼슬자리라도 얻어서 어버이를 봉양(奉養)해야한다.가인박명 佳人薄命 여자의 얼굴이 너무 예쁘면 삶이 순탄치 않다.가정맹호 苛政猛於 虎 : 가혹(苛酷)한 政治는 범보다 더 사납다, 苛酷政治의 폐해를 比喩하는 말. 苛斂誅求塗炭之苦(도탄지고) 각골난망 刻骨難忘 은덕을 입어 고마운 마음이 뼛속까지 스며 잊혀지지 않는다.각골통한 刻骨痛恨 뼈에 사무치도록 마음속 깊이 맺힌 원한.각양각색 各樣各色 여러 가지 모양과 빛깔. 제각기 다양한 모습.각자도생 各自圖生 제각기 살아 나갈 길을 꾀한다.각자무치 角者無齒 뿔있는 자는 이가 없다. 한사람이 모든 재주나 복을 다 가질 수 없다.각주구검 刻舟求劍 판단력이 둔하여 시대나 상황의 변화를 모르는 어리석음을 뜻한다. 守株待兎(수주대토)간뇌도지 肝腦塗地 나라를 위하여 목숨을 돌보지 아니하고 힘씀을 이르는 말이다.간담상조 肝膽相照 간과 쓸개를 내놓고 서로 내보인다, 서로 마음을 터놓고 친밀히 사귐.간어제초 間於齊楚 제(齊)나라와 초(楚)나라 사이라는 뜻으로, 약한 자가 강한 자들 사이에 끼여 괴로움을 받음.갈불음도 渴不飮盜 泉水 목이 말라도 盜泉의 물은 안마신다. 아무리 궁해도 不義는 저지르지 않는다, 道德律의 嚴格한 준행. 감언이설 甘言利說 남의 비위에 맞도록 꾸민 달콤한 말과 이로운 조건을 내세워 꾀는 말. 감지덕지 感之德之 감사히 생각하고 고맙게 여긴다.감탄고토 甘呑苦吐 달면 삼키고 쓰면 뱉는다. 사리의 옳고 그름에는 관계없이.갑남을여 甲男乙女 평범한 사람을 말함. 甲이란 남자 乙이란 여자, 張三李四樵童汲婦善男善女匹夫匹婦갑론을박 甲論乙駁 여러 사람이 서로 자기의 의견을 내세워 남의 의견을 반박함으로써 서로 논박함. 駁: 논박할 박강고무비 强固無比 비교할수 없을 정도로 굳세고 튼튼함.강노지말 强弩之末 힘찬 화살도 끝에는 힘이 빠져 비단조차 뚫지 못한다,강한 힘도 끝내는 결국 쇠퇴한다.剛毅木訥誠心誠意강호연파 江湖煙波 강이나 호수 위에 안개처럼 보얗게 이는 잔물결로 아름다운 자연의 풍경을 의미한다. 改邪歸正(개사귀정)개과천선 改過遷善 지난 나쁜 잘못을 바르게 고쳐서 착하게 된다.개관사정 蓋棺事定 죽은 뒤에야 사람의 참다운 평가가 내려진다.개권유익 開卷有益 책을 펼치기만 해도 유익하다.개문납적 開門納賊 문을 열고 도둑을 맞아들인다, 스스로 禍(화)를 불러들임. 開門揖盜(개문읍도) 開門納盜(개문납도) 개세지재 蓋世之才 세상을 덮을 만한 재주.개세지재 蓋世之才 세상을 마음대로 다스릴만한 뛰어난 재주. * 截: 끊을 절 居安如危(거안여위) 有備無患(유비무환)객창한등 客窓寒燈 나그네가 거처하는 방의 창에 쓸쓸히 비치는 불빛. 외로운 나그네 신세.거두절미 去頭截尾 앞뒤로 길게 이야기하지 않고 본론으로 들어간다. 거문불납 拒門不納 거절하여 문안에 들이지 아니함.거세개탁 擧世皆濁 온세상이 다 흐리다. 온세상 계층의 사람들이 바르지 않다.거안제미 擧案齊眉 밥상을 눈높이로 받들어 올림을 뜻함, 아내가 남편을 극진히 공경함을 가리킨다.거일반삼 擧一反三 하나를 알려주면 셋을 미루어 안다. 매우 영리함.거자불추 去者不追 가는 사람은 붙들지 말고 놔둬라.거자일소 去者日疎 친한사이라도 멀리 떠나있거나 죽으면 점점 정이 멀어진다.거자필반 去者必返 떠난 자는 반드시 돌아옴.거재두량 車載斗量 수레에 싣고 말로 된다, 물건이나 인재 따위가 아주 흔하여 귀하지 않음을 이르는 말이다.거재두량 車載斗量 수레에 실고 말로 되다. 수량이 많음을 뜻함.거조실당 擧措失當 조치가 정당하지 않음.건곤일척 乾坤一擲 단판으로 운명을 결정한다. * 擲: 던질 척건곤통연 乾坤洞然 천지가 탁 트여 아무런 장해가 될 것이 없음.건목수생 乾木水生 마른 나무에서 물을 짜 내려 한다. 사리에 맞지 않다.게부입연 揭斧入淵 도끼를 들고 못에 들어간다, 물건(物件)을 사용(使用)하는 데 있어서 전연 쓸데없고 상관없는 것을 가지고 옴.격물치지 格物致知 0사물을 철저히 연구하여 그 이치를 잘 알게 됨을 뜻한다.격물치지 格物致知 1격물(格物) ·치지(致知) ·성의(誠意) 正心 ·修身 ·제가(齊家).치국(治國)·평천하(平天下)의 8조목으로 된내용 중, 격물치지 格物致知 2처음 두조목을 가리키는데, 이말은 본래의 뜻이 밝혀지지 않아 후세에 그 해석을 놓고 여러 學派가 생겨났다. 격물치지 格物致知 3그 중에서 대표적인 것이 주자학파 朱子學派: 程伊川 ·朱熹와 양명학파陽明學派: 陸象山 ·王陽明이다. 격물치지 格物致知 4주자는 格을 이른다至는 뜻으로 해석 모든 사물의 理致를 끝까지 파고 들어가면 앎에 이른다 致知라고 하는, 격물치지 格物致知 5이른바 性卽理說을 확립하였고, 왕양명은 사람의 참다운 良知를 얻기 위해서는 사람의 마음을 어둡게 하는 격물치지 格物致知 6물욕(物欲)을 물리쳐야 한다고 주장하여, 격을 물리친다는 뜻으로 풀이한 심즉리설(心卽理說)을 확립하였다. 격물치지 格物致知 7즉, 주자의 격물치지가 지식 위주, 왕양명은 도덕적 실천을 중시하고 있어 오늘날 주자학을 理學이라 하고, 격물치지 格物致知 8양명학을 심학(心學)이라고도 한다. [네이버 지식백과] 격물치지 [格物致知] (두산백과)격세지감 隔世之感 今昔之感(금석지감): 지금과 옛적을 비교할 때 차이가 너무 심하여 일어나는 느낌을 말한다.격양지가 擊壤之歌 땅을 두드리며 부르는 노래라. 매우 살기 좋은 시절. 鼓腹擊壤격화소양 隔靴搔癢 신발을 신은 채 가려운 발바닥을 긁음과 같이 일의 효과를 나타내지 못한다. *搔: 긁을소 * 癢:가려울양견강부회 牽强附會 말을 억지로 끌어다가 이치에 맞추려 한다는 말이다. 自己合理化(자기합리화)견리사의 見利思義 눈앞에 이익이 보일 때 의리를 생각한다.견마지로 犬馬之勞 임금과 나라에 충성을 다하는 자신의 노력을 낮추어 하는 말. 犬馬之役(견마지역) 犬馬之誠(견마지성)견마지양 犬馬之養 개나 말의 봉양이라. 부모를 봉양만 하고 존경하지 않는다는 뜻.견문발검 見蚊拔劍 모기보고 칼 빼기 대단치 않은 일에 쓸데없이 크게 노하는일. 노승발검하다 (怒蠅拔劍) 파리승 모기문견문발검 見蚊拔劍 소견이 좁은 사람의 행동 비유.견물생심 見物生心 물건(物件)을 보면 욕심(慾心)이 생긴다.견아상착 犬牙相錯 서로 경계태세에 있는 상태. 개의 이빨이 어긋나 있드시 국경이 오목 볼록한 상태.견원지간 犬猿之間 개와 원숭이의 사이라. 서로 앙숙인 사이. 犬猫之間, 氷炭之間, 猫犬之間 으로도 표현.견위수명 見危授命 나라가 위태로울 때 자기의 목숨을 나라를 위해 바침.견인불발 堅忍不拔 굳게 참고 버티어 마음을 빼앗기거나 흔들리지 아니함.견토지쟁 犬兎之爭 개와 토끼의 싸움. 둘이 싸우다가 지쳐 쓰러지자 농부가 잡아갔다 田夫之功.漁父之利.蚌鷸之爭결자해지 結者解之 맺은 사람이 풀어야 한다는 뜻으로 처음 시작한 사람이 그것을 해결해야 함.결자해지 結者解之 일을 저지른 사람이 그 일을 해결해야 한다.결초보은 結草報恩 晉과 秦이 싸울 때, 晉의 위과(魏顆)에게 은혜입은 자의 부의 혼령이 풀을묶어. 결초보은 結草報恩 秦의 杜回(두회)를 넘어지게하다. 고사. 死後 에도 은혜를 잊지 않고 갚음.겸애교리 兼愛交利 說 하나님이 모든 百姓을 兼愛함과 같이 사람들도 서로 서로 똑같이 사랑하고 이롭게 하자는 묵자의 學說. 겸인지용 兼人之勇 혼자서 몇사람을 당해낼만한 용기.경거망동 輕擧妄動 경솔하고 분수없이 행동함. 또는, 그러한 행동.경구비마 輕裘肥馬 가벼운 가죽옷과 살찐 말이라. 높은 사람들의 나들이 차림새.경국지색 傾國之色 나라를 위태롭게 할만한 여성의 미모. 絶代佳人(절대가인) 絶世美人(절세미인) 閉月羞花(폐월수화)경당문노 耕堂問奴 농사일은 당연히 머슴에게 물어야 한다. 모르는 일은 잘 아는 전문가와 상의하여야 한다.경산조수 耕山釣水 산으로 가 밭을 갈고 물가로 가 낚시 한다. 세속을 떠나 한가한 생활을 하다.경세제민 經世濟民 세상과 나라를 다스리고 백성을 구제하다.경신숭조 敬神崇祖 신(神)을 공경하고 조상을 숭배함.경이원지 敬而遠之 공경하되 가까이 하지는 아니함. 겉으로는 공경하나 속으로는 꺼리어 멀리 함.경천동지 驚天動地 세상을 몹시 놀라게 함.경천애인 敬天愛人 하늘을 공경하고 사람을 사랑한다. 사람이 큰힘이 있다 해도 자연의 섭리를 이기지 못함.경천위지 經天緯地 하늘을 날줄로 삼고 땅을 씨줄로 삼아 천하를 다스린다는 뜻이다.경화수월 鏡花水月 거울에 비친 꽃과 물에 비친 달. 볼수만 있고 가질수 없음. 畵中之餠경황망조 驚惶罔措 놀라고 두려워서 어쩔 바를 모른다.계구우후 鷄口牛後 큰 집단의 말단보다는 작은 집단의 지도자가 되는 것이 나음을 말한다.계궁역진 計窮力盡 꾀와 힘이 다하여 더 이상 어찌 할 방도가 없음.계란유골 鷄卵有骨 글자는 달걀에 뼈가 있다 이지만, 골(骨)자는 음차로 곯았다임. 계란유골 鷄卵有骨 달걀이 골았다, 운없는 이는 좋은 기회를 맞아도 일의 성사가어려움.계명구도 鷄鳴狗盜 잔꾀를 부리거나 비열한 행동을 하는사람.계명지조 鷄鳴之助 궁전에 어질고 현명한 왕비의 내조를 말함. 계주생면 契酒生面 남의 물건으로 자기가 생색을 내고 있다.계찰괘검 季札掛劍 계찰이 마음속으로 한 약속을 지키기 위해 임금묘에 칼을 걸어두고 왔다. 신의를 중이 여김.계포일락 季布一諾 楚의 계포는 한번 承諾한 일이면 꼭 約束을 實行하는 자로, 틀림없이 承諾함. 高談峻論峻嚴한 談論. 고굉지신 股肱之臣 다리와 팔뚝에 비길만한 신하, 임금이 가장 하며 신임하는 신하. * 股: 넓적다리 고 * 肱: 팔뚝 굉 고군분투 孤軍奮鬪 홀로 여러상대를 대항하여 싸우다.고근약식 孤根弱植 부귀한 집에서 자라나 고생을 모른다.고금무쌍 古今無雙 예나 지금이나 견줄만한 짝이 없을 만큼 뛰어남.고량진미 膏粱珍味 기름지고 맛 좋은 진귀한 맛이라는 뜻으로 역시 진수성찬의 의미.고립무원 孤立無援 고립되어 도움을 받을 데가 없음을 의미한다.고마이간 叩馬而諫 말을 못가게 막고 붙들고 간함.고목생화 枯木生花 고목에서 꽃이 핀다. 불우했던 사람이 뜻밖의 행운을 만나게 됨’을 비유.고복격양 鼓腹擊壤 정치가 잘 되어 백성들이 평안을 누리는 태평성대를 뜻한다.《유》太平聖代(태평성대)고산유수 高山流水 ①산과 흐르는 물 ②훌륭한 음악(音樂), 특히 거문고 소리를 비유함 ③자신을 알아 주는 친구.고성낙일 孤城落日 외로운 성에 지는 해. 세력이 다하여 의지할 곳 없는 외로운 신세.고식지계 姑息之計 임시변통이나 한 때의 미봉으로 일시적인 안정을 얻기 위한 계책. 고식지계 姑息之計 잠시 쉬는계책, 우선 모면하려는 臨時方便의미.彌縫策(미봉책) 凍足放尿(동족방뇨)下石上臺(상대)고육계♤ 苦肉計♤ 자기 몸을 상해 가면서까지 꾸며내는 계책, 어려운 상태를 벗어나기 위해 어쩔 수 없이 꾸미는 계책.고육지계 苦肉之計 적을 속이려고 자신의 희생을 무릅쓰면서까지 꾸미는 계책.고육지책 苦肉之策 자신의 피해를 무릅쓰고서 어쩔 수 없이 택한 방법이나 책략, 자유한국당 국회의원이 방송에서 말함.고장난명 孤掌難鳴 서로 맞서지 않으면 싸움이 업음.고장난명 孤掌難鳴 한쪽 손뼉 으로는 울지 못한다. 어떤일을 혼자는 이루기가 어렵다.고진감래 苦盡甘來 쓴 것이 다하면 단 것이 온다. 고생 끝에 즐거움이 온다. 고집불통 固執不通 고집이 세어 조금도 융통성이 없음을 말한다.《유》膠柱鼓瑟(교주고슬)고침단명 孤枕短命 베개를 높이 베면 오래 살지 못한다.고침안면 高枕安眠 베게를 높이 하여 편히 자듯이, 근심 없이 편안히 잘 지냄. 高枕無憂(고침무우) 高枕而臥(고침이와)곡학아세 曲學阿世 학문을 굽혀 세상에 아첨한다. 자신의 뜻을 굽혀 세상에 아부하여 출세하려는 태도나 행동.곤이득지 困而得之 학문이나 작품 등을 고생한 끝에 이루거나 완성하다.골육상잔 骨肉相殘 같은 피를 나눈 사람끼리 서로 싸우는 일.골육상쟁 骨肉相爭 가까운 혈족 사이에 서로 싸움.공곡족음 空谷足音 빈골짜기에서 울리는 사람의 발자국소리. 쓸쓸할 때 손님이 오거나 기쁜 소식이 올 때.공과상반 功過相半 공로와 과실이 반반.공명정대 公明正大 일이나 하는 짓이 옳고 바르다.공산명월 空山明月 텅 빈 산위에 떠 있는 밝은 달, 보름달이 비추는 한밤 산속의 정경.공옥이석 攻玉以石 옥을 가는 데 돌로 한다, 천한 물건(物件)으로 귀한 것을 만듦. 他山之石(타산지석) 切磋琢磨(절차탁마)공전절후 空前絶後 전에도 없었고 앞으로도 있을 수 없음을 뜻한다. 前無後無(전무후무)공중누각 空中樓閣 공중에 뜬 집처럼 터무니 없는 말.과공비례 過恭非禮 지나치게 공손하면 오히려 예의에 벗어난다.과대망상 誇大妄想 사실보다 과장하여 지나치게 생각하는 허황된 생각.과유불급 過猶不及 정도를 지나침은 미치지 못한 것과 같음. 과불급 (過不及).과전이하 瓜田李下 오이밭과 오얏나무 밑이라, 과전불납리(瓜田不納履)와 이하부정관(李下不整冠)을 줄인 성구(成句)이다.관포지교 管鮑之交 관중과 포숙아의 우정, 서로에 대한 믿음과 의리가 두터운 사람. * 鮑: 절인 물고기 포관혼상제 冠婚喪祭 관례(冠), 혼례(婚), 상례(喪), 제례(祭)를 통틀어 이르는 말이다.괄목상대 刮目相對 놀라서 눈을 비비고 다시 바라본다. 무엇이 대단히 발전하였다.광풍제뭘 光風霽月 맑은 날의 바람과 비 갠 날의 달. 훌륭한 인품.교각살우 矯角殺牛 못된점 고치려다가 방법이 지나쳐 오히려 일을 그르침. 矯枉過直 교각살우 矯角殺牛 소의 뿔을 바로 잡으려다가 소를 죽인다.교언영색 巧言令色 남에게 아첨하려고 듣기 좋게 꾸미는 말과 얼굴빛.교언영색 巧言令色 남의 환심을 사려고 말을 교묘하게 하고 표정을 좋게 꾸밈. 甘言利說 《반》剛毅木訥(강의목눌) 《반》誠心誠意.교왕과직 矯枉過直 잘못을 바로 잡으려다가 지나쳐서 오히려 나쁘게 됨을 이르는 말이다. * 枉: 굽을 왕 矯角殺牛교우이신 交友以信 믿음으로서 벗을 사귄다.교주고슬 膠柱鼓瑟 융통성이 없고 고집스런 경우, 규칙에 얽매이어 변통할줄 모르는자. * 膠 아교교 * 瑟:큰 거문고슬 固執不通.교토삼굴 狡免三窟 근심없이 편히 잠을 잘수 있는 안전한 상태. 토끼는 보통 굴을 세 개를 판다.교학상장 敎學相長 스승은 학생을 가르쳐서 성장하고 제자는 배움으로써 진보한다.五經의 하나인《예기(禮記...구곡간장 九曲肝腸 굽이굽이 서린 창자라는 뜻으로, 굽이굽이 깊이 든 마음속. 《유》九折羊腸(구절양장)구밀복검 口蜜腹劍 겉으로는 친절하나 속으로는 해칠 생각을 가짐.面從腹背(면종복배) 笑裏藏刀(소리장도) 笑中有劍(소중유검)구사일생 九死一生 아홉 번 죽을 뻔하다 한 번 살아난다,구상유취 口尙乳臭 입에서 젖내가 난다. 몹시 유치하다.구시심비 口是心非 말로는 옳다 하면서 마음속으로는 그르다고 여김.구우일모 九牛一毛 많은 소 가운데 하나의 터럭. 보잘 것 없고 하찮은 존재.(史記)를 지은 司馬遷이 한 이야기.구이경지 久而敬之 오래도록 공경함을 이르는 말.구절양장 九折羊腸 세상일이 복잡하고 힘들어 살아가기 어렵다.구좌관야 口者關也 입이 관문과 같다. 입을 함부로 놀려서는 안됨.구화지문 口禍之門 입은 재앙의 문이다. 입으로부터 나오고 입으로부터 들어가니 항상 말조심 하라.구회지장 九回之腸 ①장이 뒤틀릴 정도(程度)로 괴롭고 고통(苦痛)스러움 ②꼬불꼬불 뒤틀려 꼬부라진 모양(模樣)을 말한다.국사무쌍 國士無雙 나라안에 견줄만한 자가 없는 인재. 나라에서 가장 뛰어난 사람.군계일학 群鷄一鶴 닭의 무리중에 한 마리의 학. 평범한 사람가운데 뛰어난 사람.군계일학 群鷄一鶴 어떤 무리 가운데서 홀로 두드러지게 뛰어난 사람. 계군일학.군웅할거 群雄割據 여러 영웅이 각지에 자리잡고 서로 세력을 다툼.군자불기 君子不器 군자는 그릇으로 잴수 없다. 군자의 기량은 측량할수 없다.군자삼락 君子三樂 군자의 3가지 즐거움, 맹자왈. 1.부모형제가 무고, 2.하늘을 보고 부끄럼이 없고,3.천하의 수재를얻어 교육.궁구물박 窮寇勿迫 곤궁에 빠진 적을 모질게 핍박하지 말라. 窮鼠囓猫(궁서설묘)궁서설묘 窮鼠囓猫 쥐도 궁지에 몰리면 고양이를 문다. 窮寇勿迫궁조입회 窮鳥入懷 쫓겨서 몹시 급한 새가 사람의 품으로 들어오면 잘 살펴주어야 한다. 궁하면 적에게도 의지한다.권모술수 權謀術數 그떄그떄의 상황에따라 융통성있게 둘러내고 맞추는 모략이나 꾀의수단.권모술수 權謀術數 目的達成을 爲해서는 인정(人情)이나 도덕(道德)을 가리지 않고 권세(權勢)와...권불십년 權不十年 권세는 십 년을 가지 못한다. 花無十日紅권선징악 勸善懲惡 착한 일을 권하고 나쁜 일을 벌해야 한다.권토중래 捲土重來 한 번 패한 것에 굴하지 않고 힘을 길러 다시 쳐들어 온다.귤화위지 橘化爲枳 귤이 변해 탱자가 되었다, 사람의 성질도 환경에 따라 변할 수 있다는 의미다. 극기복례 克己復禮 사사로운 욕심을 누르고 예의범절(禮儀凡節)을 지킴을 의미한다.근묵자흑 近墨者黑 나쁜 사람과 가까이하면 같이 나쁘게 된다. 나쁜 사람 틈에서는 나쁜 사람 물들다.근주자적 近朱者赤 사람의 성격, 능력은 주위 환경이나 친구에 의해 많이 좌우된다. 좋은 사람속에 살면 좋은 사람물들다.금과옥조 金科玉條 금이나 옥같이 귀중한 법칙이나 규정.금란지교 金蘭之交 황금과 같이 단단하고 난초 향기와 같이 아름다운 사귐.금란지교 金蘭之交 刎頸之交金石之交芝蘭之交水魚之交膠漆之交(교칠지교) 莫逆之友(막역지우)市道之交(시도지교)금상첨화 錦上添花 비단 위의 꽃수. 더할 나위 없이 좋은 것.금석맹약 金石盟約 쇠나 돌처럼 굳은 약속을 뜻한다.금석지교 金石之交 쇠(금)와 돌처럼 변(變)함없는 굳은 사귐. *동의어 : 金石之契(금석지계)금성철벽 金城鐵壁 금으로 된 성과 철로 만든 벽이란 뜻으로 방비가 튼튼한 성을 말한다. 金城湯池(금성탕지) 금성탕지 金城湯池 방어 시설이 아주 튼튼한 성을 말한다. 《유》金城鐵壁(금성철벽) 금시초문 今時初聞 이제야 비로소 처음으로 들었다.금의야행 錦衣夜行 부귀를 갖추고 고향에 안가는것은 비단옷입고 밤길가는 것과 같다.금의야행 錦衣夜行 쓸데없고 보람 없는 일을 한다. 漢項羽의 고사성어 故事成語금의옥식 錦衣玉食 비단옷과 흰 쌀밥. 호사스런 생활.금의환향 錦衣還鄕 비단옷 입고 고향에 돌아간다 . 성공하여 돌아온다.금지옥엽 金枝玉葉 금으로 된 가지와 옥으로 된 잎. 귀한 자식이나 또는 왕족.기고만장 氣高萬丈 기운이 만장의 높이에이름 지나치게 우쭐대거나 또는 화가 나다.기군망상 欺君罔上 임금을 속이고 윗사람을 농락함.指鹿爲馬의 의미를 더 직접적으로 표현.(속일 기, 임금 군, 속일 망, 위 상)기사회생 起死回生 죽을 뻔하다가 다시 살아나다.기사회생 起死回生 죽을위험에 처해 있다가 구출되거나, 역경을 이겨 내여 재기 하는 것.기상천외 奇想天外 (착상이나 생각이) 보통 사람이 쉽게 짐작할 수 없을 정도로 엉뚱하고 기발함.기암괴석 奇巖怪石 기이하고 괴상하게 생긴 바위와 돌. (오우천월)기우♤♤ 杞憂♤♤ 기나라 사람이 하늘이 무너질과 걱정하다, 장래에 대한 쓸데없는걱정. 杞人之憂, 杞人憂天(기인우천) 吳牛喘月기진맥진 氣盡脈盡 몸이 쇠약하여 죽을 정도로 힘이 빠짐을 뜻한다. 《유》氣盡力盡(기진역진)기호지세 騎虎之勢 달리는 범에 탔으면 중간에 내릴 수 없듯이, 일을 중도에서 중단할수 없는형편. 騎獸之勢(기수지세) 騎虎難下기화가거 奇貨可居 진기한 물건은 쌓아 둘만하다. 좋은 기회를 놓치지 않고 잡는다.낙락장송 落落長松 가지가 축축 늘어진, 키가 큰 소나무.낙목한천 落木寒天 나뭇잎이 다 떨어진, 겨울의 춥고 쓸쓸한 풍경, 또는 그러한 계절을 이르는 말.낙양지귀 洛陽紙貴 낙양의 종이가 귀해졌다, ①文章이나 저서가 호평으로 잘팔림,②쓴글의 평판이 널리 알려짐 ③혹은 著書가 많이 팔림. 낙장불입 落張不入 한번 발을 들인순간 물러나지 못한다. 화투칠 때 한번 내어 놓은 패는 다시 들어가지 못한다.낙화유수 落花流水 세월의 쇠잔영락(衰殘零落)함 또는 남녀가 서로 그리워하는 정을 비유한 말이다.난공불락 難攻不落 공격하기가 어려워 좀처럼 함락되지 않음.난만동귀 爛漫同歸 옳지 않은 일에 부와뇌동함.附和雷同난상가란 卵上加卵 계란위에 계란을 포갠다. 절대로 불가능한일을 비유,난신적자 亂臣賊子 나라를 어지럽게 하는 신하와 어버이를 해치는 자식.난형난제 難兄難弟 누구를 형, 누구를 아우라 해야 할지 분간못함. 우열을 가리기 어렵다.남가일몽 南柯一夢 꿈같운 헛된 한때 부귀영화(富貴榮華).邯鄲之夢南柯之夢南柯夢槐夢,巫山之夢一場春夢一炊之夢邯鄲夢枕남귤북지 南橘北枳 강남에 귤나무는 강북에 심으면 탱자가 된다. 사람도 환경에 따라 변함. 橘化爲枳逢生麻中近朱者赤近墨者黑.남남북녀 南男北女 남쪽은 남자가 준수하고 북쪽은 여자가 아름답다는 것을 의미한다.남녀유별 男女有別 남자와 여자는 각각의 예(禮)로 구별해야 함을 말한다.남부여대 男負女戴 남자는 지고 여자는 인다. 가난한 사람이 살 곳을 찾아 이리저리 떠돌아다님.남풍불경 南風不競 중국남쪽 음악은 음조가 미약하고 활기가 없다. 세력이 크게 떨치지 못함.남화유수 落花流水 지는 꽃과 흘러가는 물, 힘이나 세력이 쇠퇴해 가는 모습낭중지추 囊中之錐 주머니속의 송곳, 유능한 사람은 숨어도 그 존재가 드러남.*囊주머니낭*錐송곳추 毛遂自薦錐處囊中(추처낭중)내무주장 內無主張 살림을 맡아할 안주인이 없음.내무주장 內務主張 살림을 안사람이 도맡아 함.내부지거 來不知去 올때는 갈때의 일을 모른다. 양면으로 알수는 없음.내소외친 內疏外親 마음속으로는 소흘히 하고 겉으로는 친한척 함.내시반청 內視反聽 자기자신을 반성하고 남을 꾸짖지 않음.내우외환 內憂外患 안에는 걱정, 밖으로는 근심.노갑이을 怒甲移乙 어떤 사람에게 당한 노여움을 다른 사람에게 화풀이 한다는 뜻이다.노당익장 老當益壯 나이를 먹을수록 기력이 더욱 좋아짐. 그러한 사람을 일커를 때 씀.노래지희 老萊之戱 자식이 나이가 들어도 부모의 자식에 대한 마음은 똑같다. 부모에 효도를 바람.노류장화 路柳牆花 길가의 버드나무, 담장의 꽃. 기생 또는 몸을 파는 여자.노마식도 老馬識途 늙은 말이 길을 안다. 경험이 많은 사람이 일을 잘 처리한다.노마십가 駑馬十駕 노마도 준마의 하룻길을 열흘에는 갈수 있다. 재주가 없는 사람도 열심히 하면 훌륭한 사람될수 있다.노마장두 老馬藏頭 꼬리를 드러낸채 머리만 숨긴다. 잘못을 숨기려 해도 들어난다.노마지지 老馬之智 늙은 말의 지혜(智慧)라, ①연륜이 깊으면 장점과 특기가 있음 ②저마다 한 가지 재주는있다.老馬之道(노마지도)노발대발 怒發大發 크게 화를 냄을 뜻한다. 《유》怒髮衝冠(노발충관)노승발검 怒蠅拔劍 성가시게 구는 파리를 보고 화가 나서 칼을 뺀다, 사소한일에도 수선스럽게 화를 낸다. 파리승노승발검 怒蠅拔劍 작은 일에 어울리지 않게 커다란 대책을 세움. 견문발검 見蚊拔劍 소견이 좁은 사람의 행동.모기문노심초사 勞心焦思 마음을 졸이며 생각에 골몰한다. 근심걱정이 많다.노이불원 勞而不怨 효자는 부모를 위해 어떤 고생을 하더라도 결코 원망하지 않음.녹림호걸 綠林豪傑 도둑이나 불한당을 부르는 병칭(竝稱)이다. 綠林綠林豪客(녹림호객) 白浪(백랑)=白波(백파)=夜客(야객)녹음방초 綠陰芳草 늦봄과 여름날의 아름다운 경치를 말한다.녹의홍상 綠衣紅裳 젊은 여자의 고운 옷차림을 일컫는다.녹피왈자 鹿皮曰字 녹피의 가로왈자. 부드러운 사슴가죽의 날일자는 가로왈로도 된다.(가죽이 잘늘어남) 주관이 없는 사람.논공행상 論功行賞 공이 크고 작음을 논하여 상을 주는 것을 말한다.농교성졸 弄巧成拙 지나친 솜씨는 서툴게 된다.농불실시 農不失時 농사짓는 일은 때를 놓지지 말아야 한다. 농사일은 때를 놓치면 망친다.농와지경 弄瓦之慶 딸을 낳으면 장난감으로 와제(瓦製)의 실패를 주던 고사(故事)에 의하여, 딸을 낳은 즐거움.농장지경 弄璋之慶 아들을 낳으면 장난감으로 장(璋)이란 옥(玉)을 준 고사(故事)에 의하여, 아들을 낳은 기쁨. 누란지위 累卵之危 포개어 놓은 달걀의 위험. 아주 위태롭다.눌언민행 訥言敏行 말은 더듬어도 행동은 민첩하다. 군자는 말은 더듬어도 행동은 민첩하게 하라.능소능대 能小能大 작은 일이나 큰 일이나 모두 다 능하다.능지처참 陵遲處斬 1凌遲處死라고도 한다. 죄인을 일단 처형한 뒤에 다시 그 시체를 머리· 왼팔· 오른팔· 왼다리· 오른다리 능지처참 陵遲處斬 2몸통. 6부분으로 나누어 각지에 보내어 백성들에게 보이는 형벌. 중국에서 들어와, 고려 공민왕(恭愍王... 능지처참 陵遲處斬 3반역죄, 패륜죄, 흉악범죄. 등 중죄인에게 되도록 오래 고통을 주어 사형시키는 방법, 능지처참 陵遲處斬 4살아있는 상태에서 살을 저며내고 사지를 잘라 집행한다. 중국에서 들어와,고려 공민왕(恭愍王... 다기망양 多岐亡羊 학문의 길이 다방면으로 갈려 진리를 얻기 어렵다.다다익선 多多益善 많을수록 좋다.다다익판 多多益辦 많으면 많을수록 더 잘 처리(處理)함을 의미한다. * 辦: 힘쓸 판다문박식 多聞博識 보고 들은 것이 많고 학식(學識)이 넓음을 말한다. 博學多識(박학다식) 博覽强記(박람강기)다재다능 多才多能 재주와 능력이 많다.다재소용 多材小用 큰 재목이 작게 쓰이고 있다. 사람을 부리는데 조건이 않됨을 말함.단금지교 斷金之交 쇠라도 자를 수 있는 굳고 단단한 사귐으로, 우정이 매우 두터운 친구. 斷金之契(단금지계)단기지계 斷機之戒 짜던 베도 도중에 자르면 쓸모없이 되듯이, 학문도 준단없이 계속해야 한다는 가르침을 뜻한다.단도직입 單刀直入 한 자루의 칼만 들고 감, 긴 말을 하지않고 바로 본론에 들어간다.단사표음 簞食瓢飮 도시락밥과 표주박 물이라는 뜻으로, 소박하고 청빈한 생활을 뜻한다. * 簞: 도시락단 *食:밥사 *瓢:표주박표담대심소 膽大心小 담대(膽大)하면서도 치밀한 注意力을 가져야 한다, 문장(文章)을 지을 때의 마음가짐을 이르는 말이다. 담대심소 膽大心小 담력은 크게 가지되 마음은 작게 한다.담소자약 談笑自若 위험, 근심, 걱정이 있는 때라도 평상시와 같은 태연한 태도.담수지교 淡水之交 맑은 물의 사귐, 담박하고 변함없는 우정. 교양이 있는 군자의 교제를 이르는 말.담호호지 談虎虎至 호랑이도 제말하면 온다. 속담.당구풍월 堂狗風月 서당 개 삼년이면 풍월 읊는다, 어리석은 사람도 늘 보고 들은 일은 쉽게 해냄. 吟風弄月(음풍농월) 吟風咏月.당동벌이 黨同伐異 같은 무리와는 당을 만들고 다른 자는 공격한다.당랑거철 螳螂拒轍 사마귀가 수레바퀴를 막는다. 自己의 힘은 헤아리지 않고 强者에게 함부로 덤빔.당랑지부 螳螂之斧 위협(威脅)이 될지 모르나 자신(自身)보다 더 큰 相對에게는 아무런 힘도 되지 못한다.당비당거 螳臂當車 당랑지위(螳螂之衛), 당랑지력(螳螂之力), 당랑당거(螳螂當車)도 같은 말이다.대간사충 大姦似忠 크게 간사한 사람은 아첨이 교묘하여 마치 충신과 같아 보인다.대경실색 大驚失色 몹시 놀라 얼굴빛이 하얗게 변함. 啞然失色(아연실색) 愕然失色(악연실색) * 啞: 벙어리아 * 愕: 놀랄악대교약졸 大巧若拙 훌륭한 기교는 되려 졸렬한 듯함. 진짜 기교를 가진자는 자랑하지 않으므로 언듯 보기엔 서트른 것같다.대기만성 大器晩成 크게 될 사람은 오랫동안 공적을 쌓아 늦게 이루어짐. 인물이 클수록 뒤늦게 성공한다.대담무쌍 大膽無雙 대담한 것으로 따져봤을 때 그와 상대할 만한 사람이 없다는 의미이다.대동소이 大同小異 크게 보면 같지만 작게 보면 다르다. 거의 같다.대성지행 戴星之行 별을 이고 가는 길, 객지에서 부모(父母)의 부음(訃音)을 듣고 밤을 새워 집으로 돌아가는 것을 이르는 말이다. 대우탄금 對牛彈琴 소를 보고 거문고를 탄다. 도리를 말하여도 알아듯지 못함. 대의멸친 大義滅親 ①큰 義理를 위해 사사로운 정의를 버림 ②國家의 대의를 위해서는 父母兄弟의 情도버림. 滅私奉公枉尺直尋대의명분 大義名分 마땅히 지켜야 할 의리와 직분. 멸사봉공 왕척직심덕필유린 德必有隣 덕이 있으면 반드시 이웃이 따른다는 의미이다.도광양회 韜光養晦 자신의 재능을 숨기고 인내하며 때를 기다린다. 도회지계(韜晦之計) 劉備의 計略도광양회 韜光養晦 칼집에 칼을 감추고 기회를 기다린다. 도회지계(韜晦之計) 劉備의 計略도남지익 圖南之翼 남쪽으로 가는 새의 날개. 큰 일을 앞에 두고 있다.도로무공 徒勞無功 헛되이 고생만하고 보람이없다.도불습유 道不拾遺 길에 떨어진 것은 줍지 않는다. 형벌이 엄하여 법을 잘지키는 것.도외시♤ 度外視♤ 眼中에 두지 아니하고 無視함 ②問題삼지 않음 ③不問에 부침. 置之度外(치지도외) 《반》問題視(문제시)도원결의 桃園結義 뜻이있는 사람끼리 하나의 목적을 이루기 위해 행동을 같이한다.도청도설 道聽塗說 길 거리에 떠돌아다니는 말.도탄지고 塗炭之苦 진흙구덩이나 숯불 속에 떨어진 것 같음, 생활이 몹시 곤란함. 苛斂誅求(가렴주구) 苛政猛於虎(가정맹어호)도행역시 倒行逆施 차례를 거꾸로 시행한다는 뜻으로 도리에 순종하지 아니함.독도삼도 讀書三到 눈으로 보고(眼到) 소리내 읽고(口到) 마음에서 얻는心到이다.제일 중요한것은 심도이다. 주희 책을 눈...독불장군 獨不將軍 혼자서는 장군이 될 수 없다. 부하없는 장수는 없다.독서상우 讀書尙友 독서를 통해서 옛 선현과 사상적인 공감을 하여 마치 살아 있는 인물과 만나 사귀듯 하는 것을 말한다.실사구시 實事求是 실제로 있는 일에서 진리를 구함을 뜻한다.독안룡♤ 獨眼龍♤ 애꾸눈인 용이라는 뜻으로, ①애꾸눈의 영웅(英雄) ②애꾸눈인 高德(고덕)한 사람을 뜻한다. 독야청청 獨也靑靑 홀로 푸르다는 뜻으로, 홀로 높은 절개를 지켜 늘 변함이 없음을 이르는 말이다. 독학고루 獨學孤陋 스승없이 혼자배운사람은 식견이 좁고 매우 고루함.동가홍상 同價紅裳 같은 값이면 다홍치마라는 말로, 같은 조건이면 품질이 좋은 것을 취한다는 뜻이다.동고동락 同苦同樂 고통과 즐거움을 함께한다.동기상구 同氣相求 기풍과 뜻을 같이하는 사람은 서로 동류를 찾아 모임을 뜻한다. 동문서답 東問西答 동을 물으면 서를 답한다. 묻는 말에 엉뚱한 대답을 한다.동방화촉 洞房華燭 부인의 방에 촛불이 밝게 빛난다. 신랑. 신부가 첫날밤을 치른다.동병상련 同病相憐 같은 병을 앓는 사람끼리 서로 가엾게 여기고 동정한다.동병상련 同病相憐 같은 처지끼리 서로 잘이해해줌.吳越同舟同憂相救同舟相救同氣相求同惡相助同類相救類類相從草綠同色동분서주 東奔西走 이리저리 바쁘게 돌아다닌다는 것을 뜻한다.동상이몽 同床異夢 한 자리에서 자며 꿈을 다르게 꾼다. 겉은 같이 행동 하나 속은 그렇지 않다.동심동덕 同心同德 같은마음과 같은 덕. 같은 목표를 위해 다같이 노력하는 것.동악상조 同惡相助 악한자도 악한 일을 이루기 위해서는 서로 돕는다는 뜻으로, 동류끼리 서로 도움을 이르는 말이다. 동온하정 冬溫夏凊 겨울에는 따뜻하게, 여름에는 서늘하게 한다, 부모를 잘 섬기어 효도함. 혼정신성(昏定晨省) 참조 동족방뇨 凍足放尿 언 발에 오줌 누기, 한때 도움이 될 뿐 곧이어 효력이 없어짐. 彌縫策姑息之計下石上臺(하석상대)동호지필 董狐之筆 동호의 붓, 歷史를 記錄함에 勢를 두려워하지 않고, 사실 있는대로 써서 남기는일.太史之簡(태사지간) 두문불출 杜門不出 집 에만 박혀 있어 세상밖에 나가지 않음.두주불사 斗酒不辭 술을 매우 잘 먹어 말술도 사양하지 아니한다, 사나이다움의 과시표현이다.득롱망촉 得朧望蜀 한(漢)나라 때 광무제가 朧을 정복(征服)한 뒤, 촉을 쳤다는 데서 나온 말로 끝없는 욕심(慾心)을 뜻한다.득실상반 得失相半 득과 실이 반반이다.득어망전 得漁忘筌 得漁는 물고기를 잡는다. 忘筌(망전)은 통발을 잊어 버린다. 兎死狗烹 득어망전 得漁忘筌 得얻을 득, 漁고기 어, 忘잊을 망, 筌통발 전. 목적 달성후 도구를 버림. 兎死狗烹등고자비 登高自卑 낮은 곳에서부터 높은 곳으로 오른다, 사나이다움의 과시표현이다.등용문~ 登龍門~ 잉어가 용문에 오른다, 입신출세의 어려운 관문,《반》龍門點額(용문점액)=點額(점액) 등하불명 燈下不明 등잔 밑이 어둡다 가까이에서 생긴 일을 오히려 잘 모름. 현재도 전등 바로 밑은 전등으로 그늘진다.등화가친 燈火可親 등불을 가꺼이 할 만하다. 가을에는 책을 가까이하는 때.마부작침 磨斧作針 도끼갈아 바늘만듬, 어려운 일도 끈기있게 勞力하면 이룸. 鐵杵成針磨杵作針愚公移山水滴穿石 * 杵:공이저마상득지 馬上得之 말을 타고 다니며 동분서주하여 천하를 얻음.마우금거 磨牛襟椐 말이나 소에 의복을 입혔다. 학식이나 예의를 모르는 사람을 조롱하는말.마이동풍 馬耳東風 남의 말을 전혀 귀담아 듣지 아니함.吾不關焉(오불관언) 牛耳讀經牛耳誦經(우이송경) 對牛彈琴(대우탄금)마중지봉 麻中之蓬 삼밭의 쑥은 삼을 따라 자라기 때문에 곧게 잘 자람. 좋은 환경에서 자라면 악한 사람도 선량해진다.마혁과시 馬革裹屍 말가죽으로 자기시체를 싼다. 전쟁에 나가 살아돌아오지 않겠다. 굳은 전진의 다짐.막비운수 莫非運數 내 운수가 나쁘다. 조선, 監司留守兵使水使 등 보좌 무관.幕裨幕僚.알 수도 없고 拒否 못하는막비운수 莫非運數 초 자연적의 힘에, 運이 幸, 不幸 하거나 生死, 運命 . 命分, 星數, 身運. 運. 運氣.막상막하 莫上莫下 서로 우열을 가릴 수 없음. 難兄難弟(난형난제) 伯仲之勢(백중지세) 伯仲之間(백중지간)막역지우 莫逆之友 마음이 맞아 서로 거스르는 일이 없는 생사를 같이할 수 있는 친밀한 벗.만경창파 萬頃蒼波 끝없이 너른 바다를 뜻한다. 茫茫大海만고풍상 萬古風霜 오랜 세월의 바람과 서리. 수많은 고생.만사휴의 萬事休矣 모든 일이 끝. 어떻게 해 볼 가망이 없다. 원 황제의 명으로 편찬된 宋史荊南高氏世家. 能事畢矣. 만사휴의 萬事休矣 모든 일이 헛수고로 돌아감.만수무강 萬壽無疆 누구에게나 한없이 오래 살 것을 축원한다는 말이다.만시지탄 晩時之嘆 때가 지나면 비로소 한탄한다.만시지탄 晩時之歎 때늦은 감을 후회하는 탄식. 이미 저질러진 뒤에 후회한다. 死後藥方文(사후약방문)의 의미.만휘군상 萬彙群象 온갖 일과 물건을 말한다. * 彙:무리휘《유》森羅萬象(삼라만상)망극지은 罔極之恩 부모나 임금에게 받은 가없이 큰 은혜를 일컫는 말이다. 《유》昊天罔極(호천망극)망년지교 忘年之交 나이 차이를 잊고 허물없이 사귐. 연소자의 재덕을 인정하여 연장자가 하는 말.망양보뢰 亡羊補牢 양을 잃어버리고 우리를 고친다는 뜻으로 '소 잃고 외양간 고친다'는 속담의 의미.망양지탄 望洋之歎 힘이 미치지 못험의 탄식. 위대한 인물 또는深遠한 학문에 자기의 凡庸 또는 천단淺短을 깨달아 크게한탄.망운지정 望雲之情 타향에서 부모님을 그리워하는 자식의 애틋한 심정을 뜻한다. 白雲孤飛(백운고비) 望雲之懷(망운지회)망자계치 亡子計齒 죽은 자식의 나이 세기란 말로, 이미 지나간 일을 다시 생각해 봐야 소용없음을 나타낸다.망전필위 忘戰必危 武經七書중 하나인 사마법 司馬法에서 온말.“또 唐, 白居易도 議兵策에서 다음같이 말함”망지소조 芒知所措 너무 당황하거나 급하여 어찌할 바를 모름. 매난국죽 梅蘭菊竹 매화,난초,국화,대나무 즉 사군자를 뜻합니다.매란국죽 梅蘭菊竹 품성이 군자와 같이 고결하다고 여겨 사군자(四君子)라 한다.매사마골 賣死馬骨 죽은말의 뼈를 산다. 무능한 인재도 우대해 주면 재사가 된다.맥수지탄 麥秀之嘆 고국의 멸망을 한탄한다. 麥秀黍油(맥수서유)맥수지탄 麥秀之嘆 무성한 보리밭을 보고 과거를 회상하는 탄식.殷의 귀족 기자가 고국에 와보니 보리밭이 잡초만 무성... 맹모단기 孟母斷機 맹모가 베를 끊었다, 학업(學業)을 중도에서 그만둠을 훈계하는 말이다. 斷機之戒(단기지계) 斷機戒(단기계)맹모삼천 孟母三遷 맹모가 아들의 교육을 위해서 집을 세 번이나 옮김 三遷之敎(삼천지교) 賢母之交孟母斷機之敎(맹모단기지교)맹완단청 盲玩丹靑 맹인이 단청 구경을 하다니! 맹인이 단청 구경을 함. 형식만 갖추고 실질은 없슴.(소경맹,즐길완, 붉을단,푸를청)맹인모상 盲人摸象 장님이 코끼리를 만지는식으로, 사물의 일부만을 알면서 전체에대한 결론내는 좁은견해.*摸:더듬어 찾을/본뜰모맹인모상 盲人摸象 장님이 코끼리를 만지듯 전체적 상황을 파악못하고 일면만 보고 얘기한다.맹인할마 盲人瞎馬 장님이 애꾸말을 타고 다닌다. 위험한 행동을 비유하는 말.면벽구년 面壁九年 벽을 향하고 아홉해라는 뜻. 한가지 일에 오랫동안 정성을 쏟음.면종복배 面從腹背 겉으로는 복종하는 체하면서도 내심으로는 배반.口蜜腹劍(구밀복검) 笑裏藏刀(소리장도) 笑中有劍(소중유검)명경지수 明鏡止水 깨끗이 닦인 거울과 움직이지 않는 물처럼, 흔들림 없는 말고 고요한 심경을 나타낸다.명불허전 名不虛傳 명성이 나기 까지는 그럴만한 이유가 있다. 마땅히 칭찬받을 만한 일을 했다.명실상부 名實相符 명성만큼이나 내실도 있어 서로 부절처럼 딱 들어 맞는다는 말이다.명실상부 名實相符 이름과 실상이 꼭 들어맞다.명약관화 明若觀火 불을 보는 것처럼 분명하다. 不問可知(불문가지)명재경각 命在頃刻 累卵之危風前燈火危如累卵一觸卽發百尺竿頭風前燈燭累卵之勢累碁焦眉之急危機一髮명재경각 命在頃刻 목숨이 곧 끊어질 것 같은 위태움. 명주암투 明珠闇投 ①귀한 선물도 道理에 어긋나면 원망을 삼②才能은 있으나 알아주는 이를 만나지 못하고 있음.명주암투 明珠闇投 보배로운 구슬을 어둠 속에 던진다.명철보신 明哲保身 어지러운 세상에서 이치에 밝아 제 몸을 잘 보호함을 뜻한다.모수자천 毛遂自薦 조나라에서 초나라에 구원을 청할사자를 중에, 모수가 자기를 천거하였다. 자기가 자기를 추천. 囊中之錐모순♤♤ 矛盾♤♤ 창과 방패라는 뜻으로, 말이나 행동의 앞뒤가 서로 맞지 않음. 自家撞着(자가당착) 矛盾撞着(모순당착)모혜국아 母兮鞠我 어머니 날 기르시니, (시경질서(詩經疾書)에서 나옴.) 목불식정 目不識丁 간단한 글자인 丁자를 보고도 그것이 고무래 임을 모름.(一字無識).목불인견 目不忍見 딱한 모양을 차마 눈 뜨고 볼 수 없음.목인석심 木人石心 나무인형 돌같은 마음. 마음이 굳어 흔들리지 않는 사람.묘항현령 猫項懸鈴 고양이 목에 방울 달기로, 좋은말이나 실현불가능.*猫: 고양이묘*項목항, 항목항 懸매달현 *鈴방울령 卓上空論 무골호인 無骨好人 줏대가 없이 두루뭉술 하여 남의 비위를 모두 맞추는 사람.무릉도원 武陵桃源 1도연명의《도화원기》에 나오는 가상의 선경. 행복을 누리며 살수있는 이상향.유토피아(utopia)’와 같다.무릉도원 武陵桃源 2paradise는 樂園. 고통이 없는 지복의 장소. paradise,영어,파라디스Paradies,독일,파라디(paradis,프랑스),무릉도원 武陵桃源 3파라디조(paradiso,이탈리아, 어원은 고대 페르시아어 pairidaēza이며, 원뜻은 <주위를(pairi) 무릉도원 武陵桃源 4왕후 귀족들이 지역을 둘러쌌다(daeža)>로,사냥감이 많은 토지를 사냥의 즐거움을 위해서 둘러싼 곳을 의미.무불통지 無不通知 무엇이든지 환히 통하여 모르는 것이 없음.무산지몽 巫山之夢 巫山의 꿈이, 男女의 밀회(密會)나 정교(情交)를 이름, 특히 美人과의 침석(枕席)을 말하기도 한다. 朝雲暮雨무소불위 無所不爲 하지 못하는 일이 없다는 뜻이다. 無所不能(무소불능)무신불립 無信不立 믿음이 없으면 살아갈 수 없다. 신뢰가 아주 중요하다.무아도취 無我陶醉 정신도 취하듯이 자신을 잊어버리고 있는상태.무용지물 無用之物 아무짝에나 쓸모없는것 ~해봤자 소용없다 아무 쓸모가 없는 물건. 필요가없는 사람 등등....무위도식 無爲徒食 하는 일이 없이 먹고 놀기만 하는 것. 流手徒食(유수도식)무위자연 無爲自然 인위(人爲)를 보탬이 없는 자연 그대로의 상태를 말한다.무전취식 無錢取食 1남이 파는 음식을 먹고 값을 내지 않음. 無錢+取食.(10만원 이하의 벌금, 구류,科料의 형개정 2014.11.19.)무전취식 無錢取食 2무임승차 및 무전취식 영업용, 배 등을 타거나, 남이 파는 음식을 먹고 정당한 이유 없이 값을 않내는 사람.무지막지 無知莫知 하는 짓이 매우 무지하고 또 우악스럽다는 의미이다.문경지교 刎頸之交 생사를 같이하여 목이 달아나도 두려워하지 않을 만큼 친한 사람 또는 그런벗. * 刎:목벨 문 *頸: 목 경문맹퇴치 文盲退治 문맹퇴치는 글을 모르는 사람들을 가르쳐 글 모르는 이가 없도록 하는 일.문방사우 文房四友 종이(紙), 붓(筆), 벼루(硯), 먹(墨)의 네 가지 문방구를 말한다. 文房四寶(문방사보)문일지십 聞一知十 하나를 듣고서 열 가지를 미루어 안다, 매우 총명함을 의미한다. 擧一明三(거일명삼)문전옥답 門前沃畓 집 앞 가까이에 있는 기름진 논.문전작라 門前雀羅 가난하고 천해지면 문 앞에 새 그물을 쳐 놓을 정도로 방문객의 발길이 뚝 끊어진다. * 雀: 참새 작문정성시 門前成市 권세가나 부잣집에 방문객이 많아 문앞이 시장같음. 門前如市門庭成市門庭若市 《반》門前雀羅(문전작라)물실호기 勿失好機 좋은 기회를 놓치지 않음.물아일체 物我一體 물질과 나, 객관(物)과 주관(我)의 구별이 없이 하나가 된 경지. 主客一體(주객일체) 物心一如(물심일여)물외한인 物外閒人 세상물정에 관여하지 않고 한가롭게 지내는 사람을 말한다.미봉책♤ 彌縫策♤ 임시변통으로 이리저리 꾸며 맞추기 위한 계책.姑息之計(고식지계) 凍足放尿(동족방뇨) 下石上臺(하석상대)미사여구 美辭麗句 아름다운 말과 훌륭한 글귀를 이르는 말.미생지신 尾生之信 미생의 신의. 신의가 두터운 것을 가리키거나, 우직하여 융통성이 없음.미생지신 尾生之信 신의가 두터움 혹은 고지식한 행위, 지나치게 고지식하다는 면에서는 비난받음. 抱柱之信(포주지신)미인박명 美人薄命 美人은 흔히 不幸하거나 병약하여 요절(夭折)하는 일이 많다. 佳人薄命  고사성어사자성어1000개잘정돈된것Free상권⓶17105 박리다매 薄利多賣 적게 남기고 많이 팔아 수익을 올리는 일을 말한다.박이부정 博而不精 여러 방면으로 널리 알기는 하나 정밀하지 못함. 皮肉之見(피육지견) 走馬看山(주마간산)走馬看花(주마간화)박장대소 拍掌大笑 손바닥을 치면서 크게 웃는다. 큰 기쁨에 크게 웃는 상황을 묘사.박학다식 博學多識 학식이 넓고 아는 것이 많음을 의미한다.博覽强記(박람강기) 多聞博識(다문박식)박학심문 博學審問 널리 배우고 자세하게 묻는다, 배우는 사람이 반드시 명심해야 할 태도를 말한다. 廣學詳問(광학상문)반구저기 反求藷己 잘못을 되돌려 자신에게서 찾다. 잘못원인을 자신에게서 찾다.반근착절 盤根錯節 구부러진 뿌리와 울통불퉁한 마디, 얽히고 설켜 처리가 곤란사물, 세상일이 난관이 많음반면교사 反面敎師 사람이나 사물의 부정 측면에서 교훈을 얻음. 他山之石 1960년대 중국 문화대혁명 때 마오쩌둥이 사용.반복무상 反覆無常 말과 일을 이랬다 저랬다 하며 일정한 주장이 없다.반생반사 半生半死 거의 죽게 되어 생사를 알 수 없는 지경에 이름.반신반의 半信半疑 반은 믿고 반은 의심 한다.반포지효 反哺之孝 까마귀 새끼가 자란 뒤에 늙은 어미에게 먹이를 물어다 주다. 孝誠, 오조사정 烏鳥私情발본색원 拔本塞源 근본부터 뿌리를 뽑아 잘못된 점을 고쳐 해결한다.발분망식 發憤忘食 발분하여 끼니까지 잊고 노력함. 방관자명 傍觀者明 곁에서 보기만 함.방성대곡 放聲大哭 북받치는 슬픔 또는 분노를 참지 못해 울음. 放聲痛哭(방성통곡) 大聲痛哭(대성통곡)방약무인 傍若無人 곁에 사람이 없는 것 같이 한다 무례하게 설치거나 방자한 사람을 비유.방휼지쟁 蚌鷸之爭 조개와 도요새의 싸움. 둘이 싸우는 사이 어부가 잡아갔다.제삼자가 이득을 본다漁父之利.犬免之爭.배반낭자 杯盤狼藉 잔과 쟁반이 어지럽게 흩어져 있다. 술을 마시며 흥겹게 노는 모습. 또는 잔치후에 주위의 난장판.배산임수 背山臨水 산을 뒤에 두고 물을 앞에 대하고 있는 땅의 형세. 죽음을 각오로 후진없이 용감히 죽음을 걸고 결사함.배수지진 背水之陣 적과 싸울때 강이나 바다를 등지며 진을 친다.죽음을 각오하고 필사적으로 싸움에 임한다.배은망덕 背恩忘德 은혜를 잊고 도리어 배반하는 것. 養虎遺患배중사영 排中蛇影 스스로 의혹하는 마음이 생겨 고민하거나 아무것도 아닌일에 의심을 품고 지나치게 근심함.백골난망 白骨難忘 백골이 된 후에도 잊을 수 없다, 큰 은혜나 덕을 입었을 때 감사의 뜻. 刻骨難忘(각골난망) 結草報恩(결초보은)백골난망 白骨難忘 죽어도 잊지 못할 큰 은혜를 입었다.백년서생 白面書生 한갓 글만 읽고 세상일에 어두운 사람.백년하청 百年河淸 중국의 黃河가 늘 흐려 맑을 때가 없다. 세월이 가도 일을 해결할 가망이 없다.백년해로 百年偕老 남편과 아내가 화합하여 늙는 것.백도백과 百度百科 중어온라인 백과사전.여관방서 6명의 직원이시작 현재 세계8위 기업으로성장. 바이두 리옌훙회장46세170929 백락일고 伯樂一顧 명마가 백락을 만나 세상에 알려지듯이, 재능있는 사람이 그 재능을 알아주어 인정받는 것.백면서생 白面書生 오로지 글만 읽어 세상일에 경험이 없는 사람을 일컫는다. 冊床退物(책상퇴물)백미♤♤ 白眉♤♤ 여럿 운데서 가장 뛰어난 사람을 일컫는 말. 壓卷(압권) 出衆(출중) 群鷄一鶴(군계일학)백발백중 百發百中 무슨 일이든지 생각하는 대로 다 들어 맞음.백사재니 白沙在泥 하면 與之皆黑(여지개흑)이니라. 흰 모래도 진흙 가운데에 있으면 그와 더불어 모두 검어진다.백아절현 伯牙絶絃 절친한 벗의 죽음을 슬퍼함. 伯牙破琴(백아파금) 知音(지음) 高山流水(고산유수)백운고비 白雲孤飛 1타향에서 고향(故鄕)에 계신 부모(父母)를 생각함백운고비 白雲孤飛 2 ②멀리 떠나온 子息이 어버이를 사모. 望雲之情, 望雲之懷(망운지회)백운고비 白雲孤飛 백운고비는 신당서(新堂書) 적인걸전(狄仁杰傳)에 나오는 말이다.백의민족 白衣民族 흰옷을 입고 흰색을 숭상한 오랜 전통에서 유래한 우리 민족의 별칭.백의종군 白衣從軍 벼슬이 없이 군대를 따라 전장으로 가는 것을 말한다.백전노장 百戰老將 세상일에 경험이 많아 당해내지 못하는 일이 없는 사람을 말함.백절불굴 百折不屈 수만은 시련 속에서도 결코 굴하지 않고 이겨낸다. 百折不撓(백절불요) * 撓; 휘어질 요백중지세 伯仲之勢 세력이 엇비슷해 우열을 가릴 수 없다. 伯仲之間(백중지간) 難兄難弟(난형난제) 莫上莫下(막상막하)백척간두 百尺竿頭 竿장대간 風前燈火危機一髮風前燈燭累卵之危危如累卵累卵之勢累碁命在頃刻一觸卽發焦眉之急백척간두 百尺竿頭 위태로움, 앞서나아감. 위태하고 어려운 것이 더할 수 없는 지경에 이름.백해무익 百害無益 해롭기만 하고 조금도 이로울 것이 없다.번문욕례 繁文縟禮 번거롭게 형식만 차려서 까다롭게 만든 예문.번후불계 前後不計 오직 한가지 일에만 마음을 쏟아 전후 사정을 헤아리지 아니함.변법자강 變法自疆 옛 제도를 고쳐서 새롭게 하여 스스로를 강화시킴.병입고황 病入膏肓 병이 몸 속 깊이 들어 고치기 어렵게 되었음.복부중지 福不重至 복은 거듭 오지 않으며 한꺼번에 둘씩 오지도 않는다.복수불반 覆水不返 엎지러진 물은 돌이켜 담을 수 없다. 한번 저지른 일은 돌이킬수 없다.복지부동 伏地不動 땅에 엎드리고 움직이지 않는 듯한 공무원들의 보신주의를 일컫는다.봉고파직 封庫罷職 御史나 감사가 못된 관리를 파면하고 관가의 창고를 封하여 잠그는 일. 封庫罷黜(봉고파출) * 黜:물리칠 출봉룡봉추 伏龍鳳雛 엎드려 있는 용과 봉황의 새끼, 초야에 숨어 있는 훌륭한 인재를 비유하여 이름.봉복절도 捧腹絶倒 배를 안고 넘어진다, 몹시 우스워서 배를 안고 몸을 가누지 못할 만큼 우스움.*捧:받들봉 抱腹絶倒(포복절도) 봉생마중 蓬生麻中 이면 不扶自直하고 마 밭 속에서 난 쑥은 안도와줘도 곧게 자란다 백사재니 白沙才泥 이면 與之皆黑이니라. 흰모래가 진흙속에 있다면 서로함께 검어진다.다 부국강병 富國强兵 韜光養嗨 (韬光养晦) 和平崛起有所作爲富國强兵 등소평이 슬로건을 내걸고 정치하다.부귀재천 富貴在天 부귀는 하늘에 달려있어서 사람의 힘으로는 할수 없음.부위자은 父爲子隱 아버지가 그 자식을 위해 나쁜 일이나 허물을 숨겨주는 것을 말한다.부익부빈 富益富貧 益貧재산이 많은 사람은 더 큰 부자가 되고 가난한 사람일수록 더욱 가난하게 됨.富益富貧益貧부저추신 釜低抽薪 솥 밑에 타고 있는 장작을 꺼내다. 강한 적을 만났을 때 강함의 근원을 찾아 근절시킴.부전자전 父傳子傳 대대로 아버지가 아들에게 전함. They pass on their traits from generation to generation.부전자전 父傳子傳 대대로 아버지가 아들에게 전함. 아버지와 자식이 서로 비슷함. 父傳子承(부전자승) 父子相傳(부자상전)부지기수 不知其數 너무 많아서 그수를 알수가 없다.부창부수 夫唱婦隨 남편이 창을 하면 아내도 따라 하듯 남편의 뜻에 아내가 따름. 女必從夫(여필종부)부혜생아 父兮生我 아버지 날 낳으시고, 부화뇌동 附和雷同 자기의 주장 없이 무조건 남의 이견을 따름. 附和隨行(부화수행)북창삼우 北窓三友 거문고(琴), 술(酒), 시(詩), 선비들이 늘 즐겼던 것으로 마치 벗과 같다고 하여 삼우(三友)라고함.분골쇄신 粉骨碎身 뼈가 가루가 되고 몸이 부서지도록 힘을 다하여 노력함.* 碎: 부술 쇄 碎骨粉身(쇄골분신)분서갱유 焚書坑儒 진시황이 학자들의 정치비평을 금하기 위하여 책을 불사르고 유생을 생매장. *焚:사를분 *坑:구덩이갱불가구약 不可救藥 일이 이미 실패하여 수습할 길이없다.불가사의 不可思議 사람의 생각으로 헤아려 알 수 없는 일.불가항력 不可抗力 천재지변과 같이 사람으로서는 어찌 할 수 없는 거대한 힘.불감생심 不敢生心 힘에 부쳐 감(敢)히 엄두를 내지 못함'의 뜻, 또는 감불생심(敢不生心)불구대천 不俱戴天 한 하늘 아래에서는 같이 살 수 없는 원수. 不共戴天氷炭之間犬猿之間犬猫之間불급마복 不及馬腹 채찍이 길어도 말의 배에 미치지 못한다, 인생에는 인력만으로는 되지 않는 일이 있다.불로소득 不勞所得 노동에 직접 참여하지 않고 얻는 소득. 이자, 지대 따위.불문가지 不問可知 묻지 아니하여도 알 수 있다. 明若觀火(명약관화)불문곡직 不問曲直 옳고 그른 것을 묻지도 않고 함부로 마구 함.불변숙맥 不辨菽麥 콩과 보리도 구별하지 못할 만큼 세상물정에 매우 어둡다. * 菽: 콩숙 麥모리맥불식태산 不識泰山 태산을 몰라보다. 인재를 알아볼 줄 모르는 것을 이르는 말이다.불요부굴 不撓不屈 흔들리지도 않고 굽히지도 않는다. 역시 불굴의 투지를 지녔다는 의미.불요불급 不要不急 필요 하지도 않고 급하지도 않음.불원천리 不遠千里 먼 길을 열심히 달려가는 것을 형용하여 이르는 말.불초소자 不肖小子 어버이의 덕망을 닮지 못한 자식, 못난 사람을 일컫는다.불치하문 不恥下問 아랫사람에게 배우는 것을 부끄러이 여기지 않음을 뜻한다.불편부당 不偏不黨 어느 한쪽으로 치우치지 않아 아주 공정함.불학무식 不學無識 불학무식 배우지 못하여 아는 것이 없음.불호불망 不好不忘 天下之王也=좋아하지도 않고 잊지도 않는 것, 이것이 진정 훌륭한 지도자가 취할 태도이다.붕우유신 朋友有信 벗과벗은 믿음이 있어야 한다.붕정만리 鵬程萬里 붕새의 날아가는 하는 길이 만리로 트임을 말하는데, 이는 곧 전도양양한 장래를 의미한다.비몽사몽 非夢似夢 꿈인지 생시인지 어렴풋한 상태. (理夢似夢은 비몽사몽과 자각몽을 합친 의미)비분강개 悲憤慷慨 의롭지 못한 것을 보고 의기가 북받치어 슬퍼하고 한탄함을 뜻한다.* 慷: 강개할강비승비속 非僧非俗 이것도 저것도 아닌 어중간 한 것을 비유하여 이르는 말.비옥가봉 比屋可封 모든집 모두 작위를 줄만하다. 요순때 백성이 행복하고 착한 행동으로 인해 벼슬을 줄만하다.비육지탄 脾肉之歎 넓적다리에 살이 붙음을 탄식(歎息)한다, 자기(自己)의 뜻을 펴지 못하고 허송세월(歲月) 하는 것을 한탄비일비재 非一非再 같은 현상이 한두 번이나 한둘이 아니고 많음을 의미한다.빈자일등 貧者一燈 가난한 사람이 바치는 등하나. 물질의 양보다 정성이 중요함을 비유.빈천지교 貧賤之交 내가 가난하고 천할 때 나를 친구로 대해준 벗은 내가 부귀하게 된 뒤에도 언제까지나 잊어서는 안됨.빈천지불 貧賤之交 不可忘(빈천지교불가망): 가난하고 어려운 때 사귄 친구는 언제까지나 잊어서는 안 된다.빙공영사 憑公營私 공사(公事)를 빙자하여 사리(私利)를 꾀함을 뜻한다.* 憑: 의지할/기댈 빙빙산일각 氷山一角 얼음산의 한 모서리와 같이 커다란 전체 중 드러난 작은 부분을 뜻한다.빙자옥질 氷姿玉質 얼음같이 투명한 모습과 옥과 같이 뛰어난 바탕, 용모와 재주가 도무 뛰어남.빙탄지간 氷炭之間 성질이 반대여서 전혀 어울릴 수 없다. 犬猫之間犬猿之間不俱戴天不共戴天빙탄지간 氷炭之間 얼음은 숯의 생명을 빼앗고 숯은 얼음을 녹이고. 화합이 않되는 물질. 犬猿之間犬猫之間.사고무친 四顧無親 의지한 친척이 없어 몹시 외롭다. 鰥寡孤獨赤手空拳孑孑單身 * 鰥홀아비 환 * 孑외로울혈사궁지수 四窮之首 네 가지 궁한 것의 으뜸인 늙은 홀아비.사기종인 捨己從人 자신의 잘못을 과감히 버리고 남의 좋은 점을 배운다.사기충천 士氣衝天 싸움에 나아간 군사의 용기가 격양(激揚)되어 하늘을 찌른 듯 하다.사농공상 士農工商 선비, 농부, 장인, 상인의 네 가지의 계급을 말한다.사대교린 事大交隣 큰 나라인 중국을 섬기고, 왜, 여진 따위의 이웃 족속과는 동등하게 사귀어 국익을 꾀하고자 하는 외교방법.사대주의 事大主義 작고 약한 나라가 크고 강한 나라를 섬기고 그에 의지하여 자기 나라의 존립을 유지하려는 입장이나 태도사리부재 詞俚不載 글이 상당히 음란하여 책에 싣지 않는 원칙을 일컫는다. * 俚: 속될 리사리사욕 私利私慾 사사로운 이익과 개인적인 욕심. 형태분석 [私利+私慾] 사면초가 四面楚歌 도저히 극복할수 없는상황. 황우와 유방의 마지막 결전... 養虎遺患捲土重來力拔山氣蓋世사면초가 四面楚歌 사방에서 초의 노래 소리가 들린다, 주위에 온통 적들만 있고 도와주는 이는 없다.사목지신 徙木之信 나라를 다스리는 사람은 백성에 대한 약속을 어기지 아니함을 밝히는 일. 사문난적 斯文亂賊 이단적인 언동(言動)으로 유교를 어지럽힌 사람을 일컫는 말이다.사발통문 沙鉢通文 주동자가 누군지 드러나지 않게 관계자(關係者)의 이름을 빙 둘러 적은 통문을 말한다. 사분오열 四分五裂 하나의 집단이 이념, 이익 등에 따라 갈라져 혼란스럽다.사상누각 沙上樓閣 어떤 일이나 사물의 기초가 견고하지 못함.사생결단 死生決斷 죽고 사는것을 가리지않고 결단낸다. 죽음을 각오하고 필사적으로 싸움에 임한다.사서삼경 四書三經 유교의 대표적인 경전으로, 사서(四書)는 논어, 맹자, 대학, 중용이고, 삼경(三經)은 시경, 서경, 역경이다.사이비~ 似而非~ 겉으로는 그럴듯하지만 속은 거짓됨을 말한다.사주단자 四柱單子 혼인이 결정된 후에 신랑 집에서 신부 집에 신랑이 태어난 연월일시를 백지에 적어 신부 집에 보냈던 간지.사주팔자 四柱八字 태어난 연, 월, 일, 시가 사주(四柱)이고, 그에 따른 간지(干支) 여덟 글자가 팔자(八字)이다.사통오달 四通五達 길이 여러 군데로 막힘 없이 통함.사통팔달 四通八達 사방팔방으로 다 통하여 교통이 좋음을 뜻한다. 四通五達(사통오달)사필귀정 事必歸正 모든 일은 반드시 바르게 됨을 뜻한다.사후약방 死後藥方 問사람이 죽은 뒤에 약을 짓는다, 일을 그르친 뒤에 아무리 뉘우쳐야 이미 늦었다. 死後藥方文사후청심 死後淸心 丸죽은 뒤에 청심환을 찾는다, 死後淸心丸산자수명 山紫水明 산수의 경치가 썩 좋음 . 산명수자 (山明水紫).산자수명 山紫水明 산이 붉고 물이 맑다는 뜻으로, 자연의 경치가 아주 아름답다는 말이다.산전수전 山戰水戰 세상을 살면서 겪은 온갖 고생과 어려움을 비유하여 이르는 말이다.산천초목 山川草木 산천과 초복, 즉 자연을 가리킨다.산해진미 山海珍味 산과 바다에서 나는 보배스러운 맛을 내는 음식으로 珍羞盛饌(진수성찬) 膏粱珍味.살신성인 殺身成仁 올바른 일을 위해 자신을 희생함을 뜻한다.삼가재상 三可宰相 세 사람의 주장이 모두 옳다고 했던 황정승의 말에서 연유한 것으로, 마음이 아주 너그러운 사람을 뜻한다.삼강오륜 三綱五倫 儒敎 도덕의 기본. 三綱은 君爲臣綱, 父爲子綱, 夫爲婦綱, 삼강오륜 三綱五倫 儒敎 도덕기 기본. 五倫은 君臣有義, 父子有親, 夫婦有別, 長幼有序,朋友有信.삼고초려 三顧草廬 유비가 제갈공명을 성심으로 청하듯이, 인재를 얻기 위해 수고를 많이함.*廬:농막집려 三顧之禮(삼고지례)삼고초려 三顧草廬 인재를 얻기 위해 끈기 있게 노력함. 劉備가 諸葛孔明을 세 번이나 찾아가 軍師로 招聘한 데서 由來. 한... 삼라만상 森羅萬象 우주의 온갖 사물과 현상을 통틀어 이르는 말이다. 萬彙群象(만휘군상)삼마태수 三馬太守 세마리의 말을 타고 오는 수령. 재물에 욕심이 없는 깨끗한 관리. 청백리.삼방일냥 三方一損 삼인이 한냥씩 손해를 본다. 돈을 잃은사람, 주은사람, 판결한사람. 한냥씩 손해를 보다. 三方一兩損삼성오신 三省吾身 매일 내몸을 세번 반성함.삼수갑산 三水甲山 험한 오지(奧地)를 일컫는다. 함경남도에 있는 삼수와 갑산이 지세가 험하고 교통이 불편하여 가기 어려운곳.삼순구식 三旬九食 삼십일(한달)동안 아홉 끼의 식사밖에 못할 정도로, 집안이 매우 가난하여 먹을 것이 적음. 二旬九食(이순구식)삼십육계 三十六計 봉변을 면하려면 도망가는게 상책이다.삼인성호 三人成虎 근거 없는 말이라도 여러 사람에게 듣게 되면 진실로 여겨짐을 뜻한다.삼일천하 三日天下 매우 짧은 기간 영화를 누림을 일컫는 말이다.삼종지도 三從之道 여자는 어버이께 순종하고, 남편에게, 남편이 사후는 아들에게 순종 한다. 三從之德三從之義三從之禮삼척동자 三尺童子 철없는 어린아이를 가리킨다.상가지구 喪家之狗 상갓집의 개, 여위고 기운없이 초라란 모습으로 이곳저곳 기웃거리는 사람을 조롱조로 말함.상궁지조 傷弓之鳥 한 번 화살을 맞아 다친 새, 어떤 일에 봉변을 당한 뒤로는 뒷일을 경계함을 비유. 驚弓之鳥(경궁지조)상선약수 上善若水 가장좋은 것을 물과 같다. 몸을 낮추어 겸손하며 남에게 이로움을 주는 삶.상전벽해 桑田碧海 뽕밭이 바다가 된다는 말이니, 세상의 변화가 심하거나 덧없음을 뜻한다. 滄桑之變(창상지변)상통하달 上通下達 아랫사람이 윗사람에게 의사 (意思)를 통하는 것.상풍고절 霜風高節 고난에 처하여도 굽히지 않는 높은 절개. 傲霜孤節(오상조절)새옹지마 塞翁之馬 인생의 길, 흉, 화, 복은 늘 바뀌어 변화가 많음을 이르는 말.새옹지마 塞翁之馬 인생의 길흉화복(吉凶禍福)은 일정하지 않아 예측할 수 없으니 재앙도 슬퍼할 게 못되고 복도 기뻐할 게 없음.생무살인 生巫殺人 선무당이 사람을 잡듯이, 기술과 경험이 적은 사람이 일을 한다고 나섰다가 도리어 화를 초래함을 뜻한다.생불여사 生不如死 삶이 죽음만 못하다는 것으로. 몹시 곤란한 지경에 빠져 있음을 뜻한다.생아구로 生我劬勞 나를 낳으시느라 애쓰고, 고생 하셨도다. 劬勞之恩구로지은 自己를 낳아 기른 어버이의 은혜(恩惠) 석화광음 石火光陰 돌이 마주 부딪칠 때에 불이 반짝이는 것과 같이 빠른 세월. 선견지명 先見之明 앞일을 미리 내다보고 판단하는 총명스러움.선공후사 先公後私 우선 공적인 일을 먼저하고 사적인 일을 뒤로미룬다.선발제인 先發制人 남의 꾀를 미리 알아차리고 일이 생기기 전에 막아냄.선사좌우 善事左右 좌우를 잘섬김. 힘있는 자의 측근에서 아부를 하거나 뇌물을 써 이익을 얻으려고 하는 것설부화용 雪膚花容 눈처럼 흰살갗과 꽃처럼 고운 얼굴. 미인의 용모를 이르는 말.설상가상 雪上加霜 눈 위에 서리가 덮인다, 난처한 일이나 불행이 잇달아 일어난다. 《반》錦上添花(금상첨화)설왕설래 說往說來 무슨 일의 시비(是非)를 따지느라고 말로 옥신각신함을 뜻한다.섬섬옥수 纖纖玉手 가녀리고 가녀린 옥 같은 손이라는 말로, 가냘프고 고운 여자(女子)의 손을 뜻한다. 성심성의 誠心誠意 참되고 성실한 마음과 뜻을 말한다. 《유》剛毅木訥(강의목눌)성화독촉 星火督促 매우 심하고 급하게 재촉함 “성화는 내어서 무엇하나? 독촉은 하여서 무엇하나? 인생일장 춘몽인데...세답족백 洗踏足白 상전의 빨래에 종발꿈치가 희게된다,①남을 위해 한일이 自身도 이되다②일하고 報酬를 못다았를 때에 일컫음세속오계 世俗五戒 세속에서 지켜야 할 계율로, 事君以忠, 事親以孝, 교우이신(交友以信), 임전무퇴(臨戰無退), 살생유택(殺生有擇).세여파죽 勢如破竹 기세(氣勢)가 대나무를 쪼개는것 같다, 氣勢가 猛烈하여 對抗할 적이 없는 模樣. 破竹之勢(파죽지세) 迎刃而解세한송백 歲寒松柏 군자는 역경에 처하여도 지조와 절의를 굳게 지켜 변치 않음을 뜻한다.소리장도 笑裏藏刀 웃음 속에 칼을 감춘다, 말은 좋게 하나 마음속으론 해칠 뜻을 가짐. 口蜜腹劍面從腹背(면종복배) 笑中有劍소중유검 笑中有劍 웃음 속에 칼이 있다, 겉은 친하지만 내심으로는 해치려 함. 口蜜腹劍(구밀복검) 面從腹背(면종복배) 笑裏藏刀소복담장 素服淡粧 하얗게 차려 입고 소박하게 단장함. 꾸미지 않은 검소한 차림. 소원성취 所願成就 바라는 바를 이루었다는 것을 뜻한다.소인묵객 騷人墨客 시문과 서화를 일삼는 사람을 말한다. 소탐대실 小貪大失 작은것을 탐내다가 오히려 큰것을 잃는다.소향무적 所向無敵 나아가는 곳마다 적이 없음을 말한다.속수무책 束手無策 어찌할 도리가 없어 손을 묶은 듯이 꼼짝 못 함.손자삼요 損者三樂 좋아해서 해로운 일 셋, 驕慢하고 사치, 便安하게 놀기를 즐기는일, 잔치를 베풀고 즐기는일,《반》益者三樂손자삼우 損者三友 사귀면 損害가 되는셋, 일에 安易한 길을 취한자, 아첨자, 입에는 발린 말뿐이고, 성의없는자 《반》益者三友송구영신 送舊迎新 묵은해를 보내고 새해를 맞음.송도삼절 松都三絶 송도(松都)에 뛰어난 세 가지가 있는데, 서화담, 황진이, 박연폭포를 가리킨다.송양지인 宋襄之仁 송(宋)나라 양공(襄公)의 어짊이라는 뜻으로, 쓸데없이 베푸는 인정(人情)을 이르는 말이다. 수구초심 首丘初心 여우가 죽을 때 자기가 살던 굴 쪽으로 머리를 두고 죽는다는 것으로, 고향을 그리워하는 마음.수불석권 手不釋卷 손에서 책을 놓지 않는다는 말이니, 부지런히 공부함을 뜻한다.수서양단 首鼠兩端 구멍 속에서 목을 내민 쥐가 나갈까 말까 망설임, ①去就를 決定 못하고 망설이는模樣 ② 양다리걸기. 수석침류 漱石枕流 물로 양치, 흐르는 물로 베게, 남에지기 싫은맘이 강해서 무리한 이유를 붙임.*漱:양치질할수 牽强附會수수방관 袖手傍觀 어떤 일을 당하여 일을 하지 못하고 옆에서 보고만 있는 것.수어지교 水魚之交 물과 물고기의 관계처럼 君臣사이의 친밀, 변하지 않는 깊은 우정. 管鮑之交魚水之親魚水之樂수오지심 羞惡之心 불의를 부끄러워하고 남의 착하지 못함을 미워하는 마음. * 羞: 부끄러워할 수수원수구 誰怨誰咎 누구를 원망하고 탓하랴 남을 원망하거나 탓할 것이 없음. (誰怨孰尤) 수원숙우.수인사대 修人事待 진인사대천명’은 ‘진인사청천명(盡人事聽天命)’이라고도 한다. 修人事待天命 = 盡人事而待天命.수인사대 修人事待 天命 사람이 할수 있는 일을 다하고 하늘의 명을 기다림(盡人事而待天命.) 宋胡寅(치당독서관견(致堂讀書管見)수주대토 守株待兎 구습에만 젖어 사리판단이 어둡고 융통성이 없는 경우를 가리키는 말이다. 刻舟求劍(각주구검)수즉다욕 壽卽多辱 오래 살면 그만큼 욕되는 일이 많음. 壽則多辱수화상극 水火相克 서로 어울릴 수 없는 속성 때문에 원수 같이 대함. 빙탄지간 견원지간 숙맥불변 菽麥不辨 콩과 보리도 분별하지 못한다. 어수룩하고 무식한 사람을 비유. 숙맥 같은 사람.순망치한 脣亡齒寒 옆에서 돕는 이가 망하면 이웃이 함께 위험하다.순망치한 脣亡齒寒 입술이 없으면 이가 시리듯이, 이해관계가 서로 밀접하여 한쪽이 망하면 다른쪽도 화. 假道滅虢 *虢나라이름괵시기상조 時機尙早 어떤 일을 아직~하기는 때가 이르다.시도지교 市道之交 이익(利益)이 있으면 서로 합하고, 이익(利益)이 없으면 해어지는 市井(시정)의 장사꾼과 같은 교제를 말한다. 시비지심 是非之心 옳고 그름을 가릴 줄 아는 마음을 뜻한다.시시비비 是是非非 옳고 그름을 가려낸다.시위소찬 尸位素餐 재덕이나 공적도 없이 높은 자리에 앉아 녹만 받는다, 자기(自己) 직책(職責)을 다하지 않음을 이르는 말이다. 시이불견 視而不見 들어도 듣지 못하고 보아도 보지 못한다.시종여일 始終如一 처음부터 끝까지 늘 똑같음.시종일관 始終一貫 처음부터 끝까지 하나로 꿰뚫음. 처음부터 끝까지 자세나 의지, 首尾一貫, 始終如一식소사번 食少事煩 먹는 것은 적고 일은 많다, 즉 몸을 돌보지 않고 바쁘게 일한다.식자우환 識字憂患 학식이 있는 것이 도리어 근심을 사게 되는 것을 말함.신상필벌 信賞必罰 상줄 만한 공이 있는 사람은 꼭 상을 주고, 벌을 줄 만한 죄가 있는 벌을준다.신언서판 身言書判 관리 등용 시험 인물 평가의 기준. 회사원의 등용 기준으로도 준용함.신언서판 身言書判 체모體貌 말씨言辯·글씨筆跡·판단文理의 네가지.신지무의 信之無疑 꼭 믿고 의심하지 아니함.신진대사 新陳代謝 묵은 것이 없어지고 새것이 대신 생기는 일.신출귀몰 神出鬼沒 귀신처럼 자유자재로 나타났다 사라졌다 함.신토불이 身土不二 몸과 흙은 둘이 아니라는 뜻으로, 우리나라 땅에서 나는 농산물이 우리 몸에 좋다는 뜻이다.실마치구 失馬治廐 말잃고 마구간 고친다, 망양보뢰 亡羊補牢 양을 잃고 나서야 우리를 고친다.실우치구 失牛治廐 소잃고 외양간 고친다 등도 같은 뜻이다. 우리말 속담 '늦은 밥 먹고 파장(罷場) 간다실사구시 實事求是 실제로 있는 일에서 진리를 구함을 뜻한다.심기일전 心機一轉 어떤 동기에 의하여 지금까지 품었던 생각과 마음의 자세를 완전히 바꾸는 것을 말한다.심기일전 心機一轉 어떤계기로 그전까지의 생각을 뒤집듯이 바꿈.심사숙고 深思熟考 바다 깊이 같이 생각하고 신중을 귀한다.십벌지목 十伐之木 열번 찍어 안 넘어가는 나무가 없다.십시일반 十匙一飯 여러 사람이 힘을 합치면 한 사람 돕기는 쉽다.십중팔구 十中八九 거의 예외없이 그러할것이라는 추측    <table class="clearTable"><tbody><tr><td> </td></tr></tbody></table>