乾 戊申 庚申 戊辰 乙卯 승상
년월일 신진 수국을 형성한다. 같은 세력이다. 을경합으로 관성을 합한다. 관성을 얻을 뿐만 아니라
관리들을 감독하는 형국이다. 그래서 승상이 된다.
乾 丁卯 癸丑 丙申 戊子 채원배 북경대총장
일시는 申子로 수국을 형성하므로 같은 세력이다. 관성 癸는 월지와 시지 두곳에 근원을 두고 있다. 명주는 시지에서 투간한 관성으로 년간 丁화를 극제하고 년지 인성 卯를 卯申암합으로 얻는다. 戊癸합으로 월지에서 투간한 정관을 식신으로 합해 얻는다. 식신은 본인의 사상, 관념, 사고방식을 의미한다. 노력도 포함된다.
그래서 뛰어난 관리 및 학자가 된 것이다.
사주의 구조를 제대로 분석하지 않으면 사주해석을 거꾸로 하게 된다.
發表歸根이라는 사주해석의 기본을 잊으면 안된다.
식신 정관합은 식신을 이용해 관성을 얻는 것이다. 합이란 획득을 의미한다.
자평진전식의 합거만 알고 있으면 사주해석이 힘들어진다.
첫댓글 좋은 자료 감사합니다.
을경합으로 관성을 합한다 관성을 얻을 뿐만 아니라 관리들을 감독하는 형국이다//
이런게 문제이죠
유정과 무정은 일간을 기준으로 정하는 겁니다
그런데 식신이 정관을 얻어 취하면
일간은 도토리신세인데
무슨 정관을 취한다는 말슴이신지
식신이 정관을 취하는 것은
합거가 되던지
합생이 되던지
둘 중에 중에 하나가 됩니다
그런데 을경합으로 식신태과가 잡히면
식신이 제화가 되어 식신을 좋게 사용할 수 잇으므로
-일간에게 유정해진다
고 해석하는 겁니다
식신이 정관을 얻어 관리직이다[합거 아니면 합생으로 제복이 되어 쓸 수 있는가를 보는 것임]
무슨 해괴하신 말씀을 ...
식신이 태과한 중에 정관을 합하여 제화가 되므로
일간이 식신 일위로 사용할 수 있게 되었다
입니다
그건 자평진전의 논리죠.
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그리고 부탁드리는데요
명조를 올리는 것은 좋은데
원문 명조가 아니면 올리지는 말아 주세요
그런 명조들은 고전이 아니므로 시시비비가 있을 수 있으니까요
갑진님이 신경쓰실 문제가 아닙니다. 다른 분들도 많이 보고 계시니까 다들 알아서 판단 하실 겁니다.
대부분의 명조는 삼명통회 일시단에 있는 명조입니다.
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삼명통회를 제대로 읽어보지 않았는데 어떻게 삼명통회를 평가하겠습니까?
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@갑진 기대헤 보겠습니다.
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