죄인을 찾아오신 예수님 (누가복음 5장 27~32절)

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죄인을 찾아오신 예수님 (누가복음 5장 27~32절)

“27.그 후에 예수께서 나가사 레위라 하는 세리가 세관에 앉아 있는 것을 보시고 나를 따르라 하시니 28.그가 모든 것을 버리고 일어나 따르니라 29.레위가 예수를 위하여 자기 집에서 큰 잔치를 하니 세리와 다른 사람이 많이 함께 앉아 있는지라 30.바리새인과 그들의 서기관들이 그 제자들을 비방하여 이르되 너희가 어찌하여 세리와 죄인과 함께 먹고 마시느냐 31.예수께서 대답하여 이르시되 건강한 자에게는 의사가 쓸 데 없고 병든 자에게라야 쓸 데 있나니 32.내가 의인을 부르러 온 것이 아니요 죄인을 불러 회개시키러 왔노라”

1. 예수님의 부르심과 레위의 순종 (27~28)

예수께서 세관에 앉아 있던 레위에게 나를 따르라 명하실 때

그가(레위) 모든 것을 버리고 일어나 예수를 따름

본문의 레위는 마태복음 9장에서는 마태로 불리는 인물입니다.

당시의 세리는 로마제국에 수종 드는 자들로서 동족에게 부당한 세금을 징수하여 이득을 취하던 죄인으로 낙인이 찍힌 직업이었습니다.

레위는 당대에 많은 이득을 얻을 수 있는 직업이었는데도 불구하고 그는 예수님을 좇은 제자였습니다.

한편 당대에 죄인으로 취급받았던 자이었지만 예수님은 그를 택하셔서 부르셨습니다.

2. 예수님을 위한 잔치와 바리새인과 서기관들의 비방 (29~30)

레위가 예수를 위하여 자기 집에서 큰 잔치를 베풀게 됨

세리와 다른 사람이 많이 함께 앉아 있음

바리새인과 그들의 서기관들이 그 제자들을 비방함

“너희가 어찌하여 세리와 죄인과 함께 먹고 마시느냐?”

레위는 당시 죄인으로 취급받던 자신을 불러 제자로 삼으신 예수님을 위하여 잔치를 베풀었습니다.

하지만 그 당시 관습으로는 죄인으로 취급받았던 세리와 다른 세리들과 마주 앉아 잔치에 참여할 수 없었습니다.

예수님은 당시의 관습보다는 이들의 삶 속으로 들어가신 것입니다.

바리새인과 서기관들은 율법에 따라 부정하게 여기는 죄인들과 함께 하신 예수님을 비판하였습니다.

죄인들을 부정하다고 생각하고 이들과는 상종하지도 않고 일상생활에서 배제하던 관습과는 전혀 다른 행동을 취한 예수님을 비난한 것입니다.

3. 예수님이 오신 목적 (31~32)

예수께서 대답하여 이르심

건강한 자에게는 의사가 쓸데 없고, 병든 자에게라야 쓸 데 있음

내가 의인을 부르러 온 것이 아니요 죄인을 불러 회개시키러 왔음

건강한 자들은 바리새인과 서기관을 의미합니다. 이들에게는 의사가 필요하지 않다는 의미입니다.

의사는 병든 자에게 필요하다고 하셨습니다. 이 병든 자는 곧 세리와 죄인들을 의미합니다.

예수께서는 단호하게 병든 자를 위하여 의사로서 오신 것을 밝히신 것입니다.

예수께서는 자칭 의인이라 생각하는 바리새인과 서기관들의 아닌 스스로 죄인이라 시인하는 이들을 찾아오셔서 그들에게 회개할 수 있는 기회를 주시기 위하여 오신 사실을 명확하게 밝히셨습니다.

누구든지 자신의 죄를 시인하고 회개하는 자는 예수님의 제자가 될 수 있습니다.

이는 자신의 죄를 시인하는 자, 자신의 죄 때문에, 십자가에 달려 죽임을 당하신 사실을 믿는 자를 의미합니다.