♡ 舞鶴大師(무학대사)와 看月庵(간월암)

[산마루]

무학(1327~1405)대사의 출생은 참으로 기구했다.
무학이 어머니 태중에 있을 때 아버지 박인일(朴仁一)이 지인한테 속아 감당 못할 국채를 지게 됐다.
부부는 고향(경남 합천군 삼가면)을 버리고 전국을 떠돌다가 충청도 서산 땅에 이르러 관헌의 추적을 받게 된다.
아버지는 종적을 감추고 어머니가 대신 붙잡혀 호송돼 가던 중 갑자기 산통을 느껴 몸 풀 곳을 찾는데,

때는 엄동설한이라 적설이 지천인데 기이하게도 한 곳(서산시 인지면 모월리)만이 녹아 있어

그곳을 산실로 삼고 출산을 했다.

관헌은 옷가지로 갓난애를 덮어둔 채 산모를 현감 앞에 대령했지만

이 사실을 알고 난 현감이 관헌을 크게 질책하며 산모와 관헌을 급히 출산 현장으로 돌려보냈다.
그런데 이게 웬일인가. 커다란 학이 두 날개를 펴 아이를 감싸고 포근히 품고 있었고 아이는 무사했다.
보고를 전해 들은 현감은 이 고을의 상서로운 조짐이라며 국채를 탕감해 주고 ‘학이 춤을 추었다’는 뜻을 담아

무학(舞鶴)이란 이름까지 지어 주었다고 하며 지금 그곳에는 무학대사 출생지 기념 표지석이 서 있다고 한다.

출생 비화를 뒤늦게 안 무학은 인생의 근본 문제에 관해 회의를 품게 되며 국가 권력과 돈은 무엇이고

각별한 인연으로 맺어진 부모는 누구이며 욕정을 억누를 수 없는 내 안의 또 다른 ‘나’는 어떤 존재인가.
그는 생존하는 것은 반드시 멸하는 생자필멸(生者必滅)의 우주 법도와, 부귀빈천을 가릴 것 없이 찾아드는

인간세계의 生(봄),老(여름),病(가을),死(겨울)가 왜 멈추지 않는지도 고뇌했다.
이런 낌새를 눈치챈 어머니는 평소 다니던 절의 소지(小止) 스님에게 17세 된 아들을 의탁했으며

얼마 후 혜명(慧明) 국사를 친견해 불경을 배웠으나 의문은 풀리지 않았다.

어머니는 무학을 서산 앞바다 천수만에 떠 있는 외딴 섬에 내려놓고 육지로 떠나며 일렀다.
“금생에서 우리 모자간 인연은 오늘이 마지막이니 이곳에서도 불법을 못 깨치면 무덤을 파고 죽어라.”
무학이 어머니와 생이별한 곳은 삼국시대부터 피안도(彼岸島)로 불리며 당대 운수납자(雲水衲子)들이

무릉도원 선경으로 여기던 섬이었다. 무학은 이 섬 끄트머리에 있는 자그마한 무인도에

토굴을 파고 홀로 앉아 생사를 뛰어넘는 일념정진에 들어갔으며 백 일째 되던 날

삼경(三更,밤 11시~새벽 1시)이 지날 무렵 유난히도 희고 밝은 달이 돌연 무서워졌다.

천지간이 고요하고 아무도 없는 교교(皎皎)한 달밤에 불현듯 벌레가 기어 나와 속삭이는 소리가 들리는 듯하더니 달이 바닷속으로 뚝 떨어졌다. 질풍노도 같은 한 생각이 스치면서 마음의 빗장이 열렸다.
'일수사견(一水四見)이로다. 똑같은 물이거늘 천인(天人)은 보석으로 장식된 연못으로 보고
축생(畜生)은 단지 먹는 물로 보며 아귀(餓鬼)는 피로보게 되고 물고기는 자신의 주처(住處)로 여김이 아니겠는가.
어찌 광대무변한 우주에 나 혼자뿐이랴. 오고 감이 없으니 가고 옴이 있을소냐. 무학은 활연대오했다.

신안(神眼)이 열려 땅속의 지기가 훤히 드러나 보이고 중생들의 음성을 듣거나 표정만 살피고도 미래를 꿰뚫었다.

이후 사람들은 피안도란 섬 이름을 무학이 ‘달을 보고 깨쳤다’해 간월도(看月島)라 고쳐 부르고

무학은 그 자리에 암자를 짓고 간월암(看月庵·충남 서산시 부석면 간월도리 16-11)이라 했다.
무학은 이미 땅 기운이 쇠한 개경의 고려가 멸하고 한양 땅에 새 왕조가 개국될 것을 내다보고 있었다.
무학은 태조 이성계가 고려 장군이던 때 만나 왕이 될 것을 예언한 바 있었고, 조선왕조 개국 후

왕사로 책봉돼서는 한양이 새 도읍지로 타당함을 풍수 지상(地相)으로 설득해 천도를 성사시켰다.
무학은 존경받는 국가 원로로서 나라에 변고가 있을 때마다 임금의 자문에 응했으며,
오리무중의 권력투쟁 속에서도 바른 판단과 소신으로 국초의 조선이 대과 없이 활착 하도록 힘을 보탰다.

팔도를 다니며 명당 혈처를 잡아 줘 가난한 이들을 발복시키고 유능한 인재가 출세토록 적선했다.
말년에는 천보산 회암사(경기도 양주시 회천읍 회암동 산 8-1)와 간월암을 오가며 입멸을 준비했으며,
어느 해 섣달 초하루 손수 채취한 간월도 굴을 소금에 절여 저녁 공양을 하고 있는데 남루한 걸승이 찾아와 물었다.
“그 굴은 살았는가, 죽었는가?” 무학이 노승을 보며 맞 받았다.

“세 치나 긴 손톱을 자르는 게 살생인가 몸단장인가?”
“그렇다면 지금껏 무학이 걸을 때 그대의 발밑에서 밟혀 죽은 미물은 무엇들인가?”

무학은 깜짝 놀랐다. 고개 들어 노승을 찾으니 천수만 앞바다에 초승달만 외로이 떠 있었으니

“아하, 내가 갈 때가 됐구나!” 무학은 얼른 공양 수저를 내려놓고 간월암을 떠났다.
하루 두 번씩 바다가 육지로 변하는 섬이 마침 썰물 때여서 금세 나올 수 있었고 무학은 그 길로

금강산 금강암에 가 입적했다. 세수 79세로 법랍 62세였다!

(모셔온 글)