대운 수가 만 나이인 이유

[인당 전우창]

  '만 나이'는 태어난 순간을 0세로 보는 나이 계산 방식입니다.
  '세는 나이'는 태어난 순간을 1세로 보는 나이 계산 방식이죠. 
 
  만 나이는 새 해와 무관하고, 동지나 입춘과도 무관하며, 설날과도 무관합니다.
  오로지 뺄셈으로 도출하는 방식이기 때문입니다. 그 예를 들어봅니다.
 
  2024년 3월 29일 오늘 10시에 출생한 아이는
  출생한 오늘에는 0세가 됩니다.
  내일에는 0세 0개월 1일이 되고
  한 달 뒤에는 0세 1개월이 됩니다.
  출생 후 365일 뒤에는 1세가 됩니다.
  이게 만 나이입니다. 출발점이 생년월일시이죠.
 
  만 나이 계산법은 이렇게 단순한 뺄셈법입니다.
  그리고 음력이든 양력이든 결과는 똑같습니다.
 
  대운 수를 계산할 때 나오는 숫자는 대운의 주기를 뜻합니다. 그런데
  그 대운 수는 만 나이와 일치합니다.
  왜 일치하는가?
 
  생년월일시와 입절시각을 뺄셈해서 나온 것을 기초로 했기 때문입니다.
  새해 어쩌고, 입춘 어쩌고, 설날 어쩌고, 이런 소리와 일절 관련이 없습니다.
  역시 출발점이 생년월일시라는 얘깁니다. 그래서 일치합니다.
 
  이걸 이해 못하면, 안타깝게도 대운 수에 대해 대화가 되지 않는 사람이 됩니다. 백 년이 지나도 말이죠.
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

[려니秀]

ㅎ

[명곡(明谷)]

답답한 사람들은 답이 없음.

[명곡(明谷)]

대운이 만나이면.. 사람나이로 환산시켜야 하는것임..

어려운 말도 아닌데 왜 이해를못하는지 不 可思議

[인당 전우창]

명리는 생년월일시를 다루는 학술입니다.

어머니 뱃속에 언제 들어갔는지 고려하지 않습니다.

그러므로
태어나자마자 1세가 된다고 우기는 이론은 명리 이론이 아닙니다.

그냥 속인들의 관습일 뿐입니다,

그걸 명리에서 써 먹으려 하는 건

명리의 위상을 무시하는 행위입니다.

[명곡(明谷)]

글쎄요.. 服中 1세는 역학에서 나온것이라 봐야합니다.

선배들이 그랬고 그 선배의 선배들..
오직 인당님만 아니라 하는겁니다.

정작 인당님이 근거로 삼는 삼명통회 계산법 ,만나이로 계산한 왕선생도 복중1세를 인식하고 있다는 근거가 있습니다.

[인당 전우창]

명리는

나이 계산도 제대로 할 줄 모르는 그런

속인들의 레벨에서 행해지는 하급 학술이 아닙니다.

[명곡(明谷)]

수천년 동양삼국 수많은 역학선배들을 ..인당님보다 모자라다고 주장합니까?

[명곡(明谷)]

양자역학에서..

0과1이 동시에 존재한다.
無와有 동시에 존재한다.
生과死가 동시에 존재한다.

이말을 이해할수 있습니까?

[명곡(明谷)]

마치 고승들의 선문답같은 이말이 현과학계는 인정하고 있고 실제 실험으로 증명한 사실들입니다.

그 이론을 바탕으로 만든게 양자 컴퓨터이고 얼마후 실용화 될 예정입니다.

자신의 두뇌 시스템을 너무 믿지 마세요..

[명곡(明谷)]

대운을 만나이로 계산한 예를 보인
900년전 왕선생..

왕정광 선생은 삼명통회에 기재할 정도의 先師로 보이는데..

어째서 900년전부터 지금까지도 왕선생의 계산법을 따르지 않았는지..

그동안의 역학 대가들은 머저리들이라 그랬을까요..?

[명곡(明谷)]

록명신 삼명법 대운 과 소운 ,태세
3가지로 운을 추리하는데..

小運법에 출생 당해년..1세

남명은 1세 병인 소운
여명은 1세 임신 소운

이래도.. 복중1세가 명리에서 나온것이 아리라 주장하실건가요?

왕선생도 태어난 당해 1세로 통변한 실례들이 존재하는데..


자신이 알고 있는 지식이 전부인양..
오만방자한 태도는.. 역학인의 태도는 아니죠?

[인당 전우창]

아이가 모태 속에서 채 10개월도 안 된 기간을 채우고 출생한 걸

1세로 논하는 건 합리성을 고려하지 않은 이 즉 속인들의 관습적 판단입니다.

그런 인식을 가진 채 그 사람이 명리 공부를 시작했다면

그건
그 사람 수준이 속설을 버리지 못한 저급 수준으로 명리를 접한 것입니다.

그걸 오히려 명리 이론이 본래 그런 것이었다라고 단정하면

안 되는 것입니다.

판단력에 문제가 있는 거지요.

10개월도 안 되는 기간을
한 살로 치면서
왜 또
12개월을 또 한 살로 쳐야 하는 건지

일관성 없는
그걸

다시 과학적으로 설명할 수 있어야 하죠.

[명곡(明谷)]

그런주장을 하실줄 알고 양자역학을 언급한것입니다.


0과1이 동시에 존재한다.
無와有 동시에 존재한다.
生과死가 동시에 존재한다.


이건 과학적인 말입니까?
솔직하게 말씀 해보세요.

과학을 모르는자들이 과학에 맹신하는 경향이 있는데..


공학도 출신에게 과학을 운운하는것은 아니죠?

[인당 전우창]

그러므로

명리 이론은 뱃속 나이를 논해서는 안 됩니다.

논한다면 그 사람 잘못이지

명리 이론이 그렇다고 얘기하면 안 되는 법입니다.

그가 누구든 말입니다.

[명곡(明谷)]

우이독경 마이동풍..

[명곡(明谷)]

사람은 자신이 가진만큼 세상을 바라본다.

그런 아집을 못깨면 다람쥐 체바퀴 윤회의 굴레를 못벗어나는거고..


그 아상 아집을 깨기위한 단하나의 방법은..

엄청난 대가 고난 재난을 겪는것이 유일하다.


끝~~~

[갑진]

그 대운 수는 만 나이와 일치합니다.
왜 일치하는가?생년월일시와 입절시각을 뺄셈해서 나온 것을 기초로 했기 때문입니다._//
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확실한가요

대운수 계산법이
3나누기 나머지 1이면 버리고 2이면 ...취한다

따라서 퉁해서 _ㅡ50%는 내림하거나 올림법하는 이상한 산수로 무척 부정확한데....

[갑진]

어머니 뱃속에 언제 들어갔는지 고려하지 않습니다.
그러므로
태어나자마자 1세가 된다고 우기는 이론은 명리 이론이 아닙니다.//

이것도 아니죠
원래 사주팔자 뽑는 시작은 삼명학부터입니다
삼명학에서는 태월을 언급했죠[뱃속 태기 든 시점]
그래서 요새 사람도 사주팔자가아니라 사주10자로 뽑는.사람있습니다


요새 곽경국이시라는 분 조용하시네요[몸이 아프신가요? ]
그분이 주로 사용하던 법이
태월법이였느네요

[갑진]

만 나이는 새 해와 무관하고, 동지나 입춘과도 무관하며, 설날과도 무관합니다//


만나이세수설의 모순점

2024년 3월 29일 오늘 10시에 출생한 아이는
출생한 오늘에는 0세가 됩니다.
내일에는 0세 0개월 1일이 되고
한 달 뒤에는 0세 1개월이 됩니다.
출생 후 365일 뒤에는 1세가 됩니다.

[나이도 없는 죽은 사람인 0세에게 무슨 팔자를 보겟습니까?]

만나이세수설 이론에 의하면
2월달은 아직 0세인데
입춘세수는 정확히 지킨다고 하네요
이게 무슨 이론이 뒤죽박죽인가요?

산사람으로 인정받기 전인 죽은 0세가지고 무슨 운명을 논할 것이며
그리고 입춘세수는 지킨다고 하니...ㅋ

[갑진]

근대 이전까지는 일본, 중국, 몽골, 만주, 베트남 등의 동아시아 국가들은 모두 세는나이를 사용했고 다른 아시아 지역에서도 이런 세는나이가 쓰였다. 2023년 6월 28일 부터 한국은 법적, 행정적으로 만 나이로 통일했으며, 나머지 나라는 모두 만 나이로 통일한 지 오래다.

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당나이 쓰던 국가에서 사주학이 만들어진 겁니다
그러하니 당사주라고 하죠 만사주는 존재하지 않습니다
그래서 서양같은 만나이 쓰는 나라에서는 사주학이 존재하지 못하는 겁니다
왜냐하면 태어난 아이가 0세이라는 가정하에 만들어질 수 있는 명리학 쳬계는 존재하지 않습니다
0세는 죽은 사람입니다
서양같은 과학적 사고를 가진 사람들이
태어난 지 0세인 아이를 상대로 사주학을 만들 수가 있겠습니까?

이건 동양궘에서도 마찬가지입니다
즉 태어나자마자 0세라면 학문적으로는 죽은 사람인데 저승사자에서 만든 저승명부의 사주팔자가 아니라면
인간세상에 그런 학문이 존재하지 못하는 겁니다

고로 만나이 문화에서는 사주팔자학은 존재하지 않는 겁니다

[갑진]

如乙丑年，乙庚之歲成爲頭，正月起戊寅，初一立春，十八日生女，順數至二月驚蟄節止，
得四三十二日，起四歲運，順行己卯。餘皆仿此。

을축년을 예로 들면 을과 경의 년생은 무가 우두머리로 정월에 무인을 세운다. 1일 초반이 입춘일 때 18일에 태어난 여자는 2월 경칩절기에 이을때까지 순서대로 숫자를 세어 나간다. 18일에서 3으로 나누면 4를 얻는다. 4세운을 세우고 기묘부터 순서대로 나아간다. 나머지도 이와 같다///[연해자평]
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이 구 절보시면 대운 구하는 법식이 절기법에 따른다는 점은 확실하죠
절기법은 양력을 기준으로 하는 겁니다
고로 대운을 양력절기법에서 뽑은 것인데 대운수는 만나이로 할 수는 없는 겁니다
그러하니

論行小運法 논 행소운법에서 확실하게 언급합니다

소운은 음과 양의 두 명조를 묻지 않고, 남자는 1세에 병인을 세우고, 2세에 정묘를 세우며 순서대로 나아간다

병인은 1세로 한다
정묘는 2세이다
순서대로 나아간다

소운이 당나이로 확정한 것이 분명한데 만약 대운은 만나이면 그게 올바른 셈법인 것인가요?

[갑진]

이 명식은 삼명통회에 거론이 된 명식입니다

乾 대운 1세 9개월

92 82 72 62 52 42 32 22 12 1.9---- 時 日 月 年

丁 丙 乙 甲 癸 壬 辛 庚 己 戊 ----- ■ ■ 丁 甲
亥 戌 酉 申 未 午 巳 辰 卯 寅 ----- 巳 ■ 丑 子


＊여기서 1.9를 나이로 보면 안된다 그 이유는 무엇인가?

특히 만나이 1.9세라고 주장한다면 여기 1.9는 만 1세 9월이라는 말이 된다
[만나이가 1세 9월이라는 말을 들어보신적이 있나요 생일을 기점으로 1년주기로 변하는게 만나이인데요]
그래서 당 나이로 환산하면 당 2세 9월이 되는 셈이다 이 사람의 생일은 12월24일이다
그러므로 이 1.9는 나이가 될 수가 없다는 사실이다
여기 표기가 된 대운 1.9는 주기이자 계산식이다 나이가 아니다
(만의 개념을 가진 수치/기간임)

[갑진]

결론은 확실합니다

사주입춘절기표로 사주를 뽑듯이 절기표로 대운수를 뽑는 겁니다.
그런데 절기표는 태양력이죠
태양력은 양력으로 본 겁니다
고로 사주팔자던지 대운수는 모두 양력으로 표기하여 나오는 겁니다
만나이가 들어설 자리가 없다는 사실이 분명한 겁니다

아래 글 참고[ 立春(입춘)點(점)이다면...]

가령 甲子(갑자)는 陽男(양남)이고 12月(월)24日(일) 巳(사)時(시)生(생)은 이달은 29日 申時(신시)가 立春(입춘)點(점)이다면 陽男(양남)은 미래의 數(수)인지라 24日 巳時(사시)로 부터 25日巳時(사시) 까지 바야흐로 一日(일일)씩 계산하여 나가는 것이 실제의 數理(수리) 법이 되는 것이다. 29日 申(신)에 이른다할 것 같으면 바로 5日 3시(때) 절기를 얻는 것인지라, 실제 달력으로는 63日을 切除(절제)하여 지난 것으로, 63時를 切除(절제)를 셈하면 630日이고 이에 1歲(세) 9 대운으로 기수가 된다,

[갑진]

윗 구결을 보면

-바로 5日 3시(때) 절기를 얻는 것인지라, --
[절기를 얻는다]
라고 표기 하죠
즉 절기표인 겁니다
절기를 만개념의 수치로 계산하여 얻은 게 대운수라는 사실을 명확하게 주장하는 겁니다
그러니 어찌 5일3시진이 이 사람의 만나이가 되겠나요?
왜냐하면 이런 식으로 계속 계산해본다면
10일 2시진도 나올 수 잇습니다
그럼 이건 거의 4년이상 나오죠 대운수가요,,그럼 이게 만나이는 아닌게 분명합니다
따라서 이건 절지에서 절기를 순행하다가 3으로 나눠 얻은 만개념의 기간표인 겁니다
이게 대운수가 되는 겁니다
곧 양력 절기표에서 얻어낸 만개념의 수치입니다
이 절기 만개념과 만나이를 혼동하시면 안됩니다
만나이는 사주학에서 거론할 필요조차 없습니다[입춘세수설을 채택하기 때문이죠]
정자시와 마찬가지입니다
누군가 혼란한 사람이 창작해 혼동을 주고 있는 겁니다

[참고 사항]

63일을 절제법에 의하여 셈하면 630日이고
1歲(세)  9 대운으로 기수가 된다,
5일 3시진=630일=1세 9개월이다
6일 3시진=2세 9개월
7일 3시진=3세 9개월
8일 3시진=4세 9개월

등등 예상 숫치임

[채은(무한도전)]

대단들 하시네요
전 대운계산은 머리만 아픕니다

결과 내 주시면 임상후
가져다 씁니다