<p class="cafe-editor-text"><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br />기포의 새벽 편지-949<br />반야심경050<br />동봉<br /><br /><br />정종분正宗分(24)<br />온근진蘊根塵의 실체(13)<br />그러므로 공가운데 물질세계 색이없고<br />정신세계 구성하는 수상행식 마저없고<br />육근으로 눈귀코혀 몸과뜻이 일체없고<br />빛깔소리 냄새맛과 촉과법의 육진없고<br />是故空中無色无受想行識無眼耳鼻舌身意无色聲香味觸法<br />-----♡-----<br /><br />공중무촉空中无觸이라<br />공空에는 닿음觸이 없느니라<br /><br />몸身의 대상이 되는 닿음觸의 세계!<br />눈眼 귀耳 코鼻 혀舌 뜻意이 몸의 개별이라면<br />몸身은 눈 귀 코 혀 뜻 따위의 총체總體다<br />따라서 닿음觸까지도 대상의 총체다<br />여기에는 과연 어떤 것들이 있을까<br />첫째는 빔空의 사이間고<br />둘째는 때時의 사이間고<br />셋째는 세상世 사이間고<br />넷째는 빛色의 사이間다<br />사이間의 세계<br />인터inter~의 세계<br />비트윈between 세계는 중요하다<br />하나 뭐니뭐니해도 사람人 사이間보다<br />더 중요한 것은 다시 찾을 수 없을 것이다<br /><br />우선 닿을 촉觸 자에 담긴 뜻을 보고 싶다<br />의미소意味素가 담긴 뿔각角 부수에 <br />소릿값으로 나라 이름 촉蜀 자를 곁들였다<br />촉蜀 자는 벌레虫가 잎罒에 붙은勹 모습으로<br />들러붙다, 닿다, 느끼다, 받다, 범犯하다<br />더럽히다 따위의 뜻을 지니고 있으며<br />물고기 이름으로 불리기도 한다<br />이는 물고기도 벌레虫의 다른 모습인 까닭이다<br />게다가 '뿔로 받다, 찌르다'의 뜻을 갖고 있다<br /><br />뿔 각角 자 부수에 벌레 충虫 자를 붙인 것도<br />닿을 촉触 자가 되는데 촉觸의 간체자며<br />촉觸의 속자俗字로 간주하기도 한다<br />그 밖에 닿을 저觝 자도 있는데<br />벌레 충虫 자 대신 근본 저氐 자를 옆에 놓았다<br />뿔 각角 대신 소 우牛 자를 붙인 게 있는데<br />역시 닿을 저牴 자로 쓰고 새기며<br />부딪힐 저/숫양 저牴 자로 풀이하기도 한다<br />또 닿을 쟁掁, 닿을 창抢 자가 있는데<br />닿을 창抢 자는 곧 닿을 창搶 자의 간체자다<br /><br />일반적인 상식으로 '닿음接觸'이라 할 때는<br />반드시 질량을 가진 어떤 물체가 있다<br />아무런 접촉接觸의 느낌이 없다면<br />이를 닿음이라 할 수 없고 접촉도 아니다<br />앞서 닿을 촉觸 자 파자破字에서 <br />'나라 이름 촉蜀'은 소릿값인 동시에 <br />벌레가 잎새에 달라붙은 모습이라고 하였다<br />나름대로 생각할 바가 크다고 본다<br />게다가 왼쪽의 의미소 뿔 각角 자는<br />좀 특별한 의미를 지니고 있다는 생각이다<br /><br />뿔 각角 자는 동물이 지닌 뿔의 의미와 함께<br />곤충의 촉각, 모, 모진 데, 구석, 모퉁이, 각도<br />장가 든 남자가 머리카락을 끌어 올려 <br />정수리에 감아 맨 것으로 상투를 가리키며<br />술잔盞, 짐승, 금수禽獸, 콩깍지, 뿔피리 <br />별 이름, 뿔을 잡다, 겨루다, 경쟁하다, 다투다<br />견주다, 비교하다, 시험하다, 닿다, 접촉하다<br />뛰다 등 꽤 다양한 뜻이 담겨 있는데 <br />특히 각도角度 얘기가 중요하다<br />각도는 꺾여진 지점의 안쪽을 뜻하는데<br />그 바깥 쪽으론 반드시 각의 꼭짓점이 있다<br /><br />각角angle이란 한 점에서 시작하여 <br />한 쪽 방향으로 끊임없이 뻗어나간<br />2개 반직선半直線half line이 이루는 도형이며<br />여기에는 직각直角right angle을 비롯하여<br />예각銳角과 둔각鈍角 따위가 있다<br />직선이나 또는 반직선이나 <br />선을 이루고 각을 이루었다면<br />반드시 밖으로 튀어나온 꼭짓점이 있거나 <br />우묵 들어간 각도角度가 있을 것이다<br />우리 눈에는 보이지 않지만<br />점點 선線 면面이 바탕이 된 각의 세계<br />세상은 온통 각角의 세계로 이루어져 있다<br /><br />어쩌면 닿을 촉觸 자에 <br />뿔 각/각도 각角 자가 함께 들어있음은<br />닿는 느낌, 찌르는 느낌을 생각했을 것이다<br />빛과 사물의 모양새가 눈에 꽂히고<br />아름다운 컬러가 눈에 다가오고<br />멋진 세계가 인간의 눈에 와 닿을 때<br />우리는 꽂힌다는 표현을 아낌없이 쓸 수 있다<br />아름다운 선율이 귀에 와 꾲히고<br />사랑하는 사람의 음성이 살포시 다가오고<br />거룩한 부처님의 참다운 가르침이<br />심금을 울릴 때 기쁨과 환희를 느끼게 된다<br /><br />세상에는 얼마나 많은 향기가 있고<br />또 얼마나 많은 냄새가 있을까<br />이들 향기가 날아와 민감한 코를 찌를 때<br />당장이라도 달려가고픈 느낌을<br />참고 참고 참아온 게 어디 하루고 이틀일까<br />때로는 메슥메슥한 역逆한 냄새 때문에<br />손으로 코를 움켜 쥐고 고개를 돌리기도 하였다<br />좋아하고 맛있는 음식을 맛 보고는<br />그 맛을 못 잊어 다시 찾기도 하였을 것이고<br />맛은 나름대로 꽤 괜찮은 편인데도<br />불친절로 다시 찾지 않은 곳도 있었을 것이다<br /><br />사람은 눈에 들어오는 것에는<br />언제나 새로운 것을 요구하는 까닭에<br />같은 드라마나 영화를 반복해서 보지 않는다<br />귀는 반복과 회귀回歸를 좋아하는 특성 때문에<br />즐겨 듣던 음악을 계속해서 즐기고<br />코도 혀도 회귀성으로 인하여<br />앞서 사랑하는 사람의 향기를 기억하고<br />좋아하는 음식의 향기를 쫒아가듯이<br />혀의 회귀본능은 귀나 코보다 훨씬 앞선다<br />사람의 이런 본능을 제대로 이해하면<br />음식점을 운영하는 이들은 말아먹을 일이 없다<br /><br />그렇다면 접촉의 본능은 어떨까<br />접촉 구조와 함께 접촉 형식을 연구하는<br />미분 기하학微分幾何學의 한 분야로서 <br />접촉 기하학接觸幾何學을 굳이 들지 않더라도<br />생명에 대한 접촉은 옛을 사랑하고<br />사물에 대한 접촉은 좀 더 새로운 것을 쫒는다<br />따라서 누구보다 자기 가족을 사랑하고<br />오래된 벗을 늘 곁에 두고싶어 한다<br />자동차나 스마트폰 등 사물에 대해서는<br />새롭고 기능이 추가된 것을 더욱 좋아한다<br /><br />빔空의 사이間에서는 <br />새로운 공간을 보고싶어 하되<br />정든 공간에 안주安住하기를 바라고<br />때時의 사이間에서는<br />지나過 간去 시간을 그리워하지만<br />언제나 새로운 시간을 살아갈 수밖에 없다<br />기대 반 두려움 반으로 다가올 시간을 기다린다<br />세상世 사이間에서는<br />언제나 앞서 가기를 희망하지만<br />선뜻 앞에 나서기를 꺼리는 경향이 있다<br />빛色의 사이間에서는<br />새롭고 화려하며 아름답길 바라면서<br />물질色은 부드러운 것과 접촉하길 좋아한다<br /><br />닿음接觸이란 언제 어디서나 이루어진다<br />질량을 지닌 사물과의 접촉을 비롯하여<br />생명과의 접촉은 물론이려니와<br />눈에 보이지 않는 텅 빈 공간에서도 <br />우리는 끊임없이 무엇인가와 접촉하면서 산다<br />몸의 대상이 되는 닿음觸의 세계는<br />손에 만져지지 않고 발길에 채이지 않더라도<br />여름이면 후텁지근한 공기와 접촉하고<br />겨울이면 살을 에이는 듯한 기후와 만나며<br />봄에는 따스한 햇살을 온몸으로 즐기고<br />가을이면 산뜻하고 건조한 금기金氣를 즐긴다<br /><br />그러나 아무리 헤아려보지만<br />사람人 사이間보다 더 소중한 게 없다<br />사람人이 소중한 것은 바로 사이間에 있다<br />이 세상 어떤 생명도 '홀로'란 있을 수가 없다<br />사자도 코끼리도 돼지와 개와 고양이도<br />세상에 달랑 혼자서는 살 수 없듯이<br />사람도 지구상에서 혼자서만은 살 수가 없다<br />같은 종의 생명체끼리에 사이間가 있고<br />같은 식물끼리에도 이어지는 고리가 있듯이<br />사람과 사람 사이에 생각의 고리가 없다면<br />사람은 그냥 사람일 수는 있으나<br />잘라斷 말言하건대 '사람들人間'일 수는 없다<br /><br />이러한 사이間의 세계<br />이러한 인터inter~의 세계<br />이러한 비트윈between~의 세계는<br />이른바 몸의 닿음接觸이라는 티끌塵界을 떠나<br />그 소중한 가치를 인정할 수 없을 것이다<br />그럼에도 불구하고 부처님은 말씀하신다<br />"공空 속中에는 닿음觸이 없노라無"고<br />공空은 분명 텅眞 비어空 있는 세계이지만<br />이 공空에는 아름다운妙 있음有이 있다<br />따라서 나는 누차累次 얘기하거니와<br />없을 무無 자에는 머금을 함含 자가 깃들어 있다<br /><br />아제아제 바라아제 바라승아제 모지사바하<br />아제아제 바라아제 바라승아제 모지사바하<br />아제아제 바라아제 바라승아제 모지사바하<br /><br />[사진 : 보자 먹자 즐기자]<br /><br /><br />08/19/2017<br />곤지암 우리절 선창에서<br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /></p><p><img src='https://t1.daumcdn.net/cfile/cafe/998596335997681D15' class="txc-image" /></p><p><img src='https://t1.daumcdn.net/cfile/cafe/992FCF335997681E17' class="txc-image" /></p><p><img src='https://t1.daumcdn.net/cfile/cafe/990EA9335997681F11' class="txc-image" /></p><p><img src='https://t1.daumcdn.net/cfile/cafe/997D8A335997682019' class="txc-image" /></p><p><img src='https://t1.daumcdn.net/cfile/cafe/99CA68335997682113' class="txc-image" /></p><p><img src='https://t1.daumcdn.net/cfile/cafe/9921A4335997682303' class="txc-image" /></p><p><img src='https://t1.daumcdn.net/cfile/cafe/997AB433599768241A' class="txc-image" /></p>
<!-- -->
