La historia bíblica de Rafael y Tobías vista desde la práctica de JSKR

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The Biblical Story of Raphael andTobias Through the Lens of JSKR Training

La historia bíblica de Rafael y Tobías vista desde la práctica de Jinyoung Ssangkum Ryu

La historia del arcángel Rafael y Tobías en el Libro de Tobías

Rafael y Tobías en la Biblia

Desde la perspectiva de la práctica de Jinyoung Ssangkum Ryu

El maestro muestra el camino
y la naturaleza se revela por sí misma


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Me preparo para partir el 16 de septiembre con motivo del seminario de 2026 en Estados Unidos.

Mientras pienso qué debo enseñar y transmitir esta vez a los practicantes estadounidenses, viene a mi mente la historia del arcángel Rafael y Tobías, narrada en el Libro de Tobías de la Biblia.

Quisiera reflexionar sobre esta historia relacionándola con los principios de Jinyoung Ssangkum Ryu.

Este relato no se limita a ser un episodio religioso ni una misteriosa historia de curación.

Muestra claramente la conexión entre la técnica, la filosofía y la sanación que persigue Jinyoung Ssangkum Ryu. También refleja la relación entre maestro y discípulo, y cómo una enseñanza puede conducir a la transformación de la conciencia y de la vida.

Por ello, quisiera presentar la historia del Libro de Tobías y compartir mis pensamientos acerca del significado que contiene.

Aunque esta historia está escrita en la Biblia, sus enseñanzas no pertenecen exclusivamente a una sola religión.

En las escrituras budistas, en los textos sagrados de otras religiones y en antiguas leyendas de Oriente y Occidente aparecen muchos relatos similares. Un ser divino o un maestro adopta la apariencia de una persona común, guía a alguien por el camino, le ayuda a descubrir la sabiduría que ya existe en la naturaleza y le permite superar las dificultades mediante su propia práctica.

Las expresiones y los personajes pueden ser diferentes, pero los principios fundamentales permanecen inalterables.

El maestro no crea la respuesta en lugar del discípulo.
Le muestra el camino y le ayuda a despertar por sí mismo.
Quien recibe la enseñanza debe practicarla directamente y transformar su propia vida.

Estas historias se han transmitido repetidamente en diferentes épocas, regiones y religiones porque los problemas fundamentales que experimentan los seres humanos y el proceso por el cual alcanzan la comprensión no son muy distintos.

Por lo tanto, mi propósito al presentar la historia del Libro de Tobías no es explicar la doctrina de una religión determinada ni recomendar una creencia específica.

El propósito es descubrir los principios universales contenidos en esta historia y reflexionar juntos sobre su relación con la práctica de Jinyoung Ssangkum Ryu y con la realidad de nuestra vida.

Las religiones pueden ser diferentes, y cada una puede utilizar un lenguaje y unas expresiones distintas.

Sin embargo, existen muchos puntos en común entre las enseñanzas fundamentales que buscan conducir al ser humano por el camino correcto y desarrollar su conciencia.

Jinyoung Ssangkum Ryu procura aplicar esos principios comunes a la vida actual mediante la práctica integrada de la técnica, la filosofía y la sanación.

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El arcángel Rafael y Tobías en el Libro de Tobías

A lo largo de nuestra vida, muchas historias son olvidadas y desaparecen. Otras continúan transmitiéndose, pero por ser tan antiguas suelen ser descartadas como simples leyendas o relatos misteriosos.

Sin embargo, los principios más fundamentales de la vida humana no cambian, ni en la antigüedad ni en el presente. Son eternos e inmutables.

Si logramos comprender y practicar esos principios, nuestra forma de observar y aceptar el mundo cambia por completo.

Podemos vivir de una manera más eficiente, práctica y realista, y reducir el tiempo y el esfuerzo que desperdiciamos innecesariamente.

Jinyoung Ssangkum Ryu publicó el libro en inglés Searching for the Forgotten Half in Martial Arts y vuelve a mencionar las artes marciales Dongyi de nuestros antepasados. Su propósito no es reproducir el pasado exactamente como era.

Su objetivo es transformar la conciencia establecida, ampliar el marco de nuestro pensamiento y cultivar nuestra vida actual de una manera más correcta y enriquecedora.

Buscamos comprender el pasado, descubrir los principios que contiene y aplicarlos mediante un nuevo sistema de entrenamiento adaptado al mundo contemporáneo.

Esta es también la razón por la que siguen surgiendo nuevos conceptos y términos durante el proceso de creación y transmisión de Jinyoung Ssangkum Ryu.

No estudiamos el pasado para regresar a él. Lo estudiamos para descubrir los principios ocultos en su interior y aplicarlos a nuestra vida presente.

La historia de Rafael y Tobías también puede parecer simplemente un relato religioso y misterioso. Sin embargo, quienes han experimentado principios similares la comprenden de una manera completamente diferente.

Cuando no comprendemos, todo parece misterioso o accidental. Cuando entendemos el principio y lo experimentamos directamente, dejamos de considerarlo un simple misterio.

Considero que en este mundo no existe ninguna coincidencia completamente carente de significado. Aquello que llamamos coincidencia puede ser una necesidad cuyas causas y conexiones todavía no hemos descubierto.

Cuando comprendemos, nuestra conciencia cambia.
Cuando cambia la conciencia, cambian nuestros patrones de pensamiento.
Cuando cambia el pensamiento, cambian nuestras acciones.
Cuando cambian nuestras acciones, finalmente cambia nuestra vida.

Desde esta perspectiva, quisiera examinar la historia de Rafael y Tobías y reflexionar sobre sus enseñanzas antes del seminario en Estados Unidos.

1. El encuentro

Dios envió a Rafael bajo una apariencia humana. Tobías lo aceptó como compañero de viaje sin saber que era un ángel.

Las enseñanzas y ayudas valiosas no siempre llegan de una manera extraordinaria o misteriosa.

A veces aparecen mediante el encuentro con una persona común o a través de un acontecimiento que parece casual.

En este mundo no existe la casualidad.
Toda casualidad es solamente una necesidad disfrazada de casualidad.

Sin embargo, quien no está preparado puede encontrarse con ella y aun así no reconocer su significado.

Lo importante no es únicamente qué ha aparecido ante mí, sino si estoy preparado para reconocerlo.

2. El viaje y la enseñanza

Rafael caminó junto a Tobías y lo protegió durante el viaje. También le enseñó acerca de un elemento curativo que ya existía en la naturaleza y cómo utilizarlo.

Rafael no creó algo que antes no existiera. Enseñó a Tobías a descubrir y utilizar aquello que ya estaba en la naturaleza, pero que él todavía desconocía.

Esto se relaciona con el principio de Jinyoung Ssangkum Ryu llamado Follow the Energy, es decir, seguir la energía. Su fundamento es el Movimiento Ondulatorio: sentir y seguir las ondas de la naturaleza.

Un maestro no introduce por la fuerza en el discípulo algo que este no posea. Lo guía para que descubra por sí mismo el potencial que ya existe en su interior y los principios presentes en la naturaleza.

El maestro no crea el camino. Ayuda al discípulo a ver el camino que ya existe.

3. La práctica de la sanación

Al regresar a casa, Tobías puso personalmente en práctica lo que Rafael le había enseñado. Como resultado, su padre Tobit, que no podía ver, recuperó la vista.

Lo importante es que Rafael no hizo todo en lugar de Tobías.

Rafael le enseñó los principios y el método. Tobías los comprendió, confió en ellos y los puso en práctica con sus propias manos.

Por excelente que sea una enseñanza, escucharla no basta para producir un cambio. La verdadera transformación comienza cuando se experimenta y se practica mediante el propio cuerpo y la propia mente.

Sin embargo, la práctica de la sanación aquí descrita no significa solamente curar una parte enferma o dolorida del cuerpo.

Cuando una persona comprende los principios, las leyes y las verdades de la naturaleza y orienta su vida por el camino correcto, la sanación surge naturalmente en correspondencia con el esfuerzo y la práctica que esa persona ha realizado.

La sanación en Jinyoung Ssangkum Ryu va más allá del papel de un sanador o de un médico que trata el dolor de otra persona.

Es el proceso de vivir correctamente según los principios de la naturaleza, examinar nuestros pensamientos, palabras y acciones, reducir la codicia, la ira y la ignorancia, y practicar el amor y la consideración hacia nuestra familia y las personas cercanas.

En la medida en que uno se esfuerza,
en la medida en que acumula amor,
y en la medida en que practica una vida correcta,
la salud y la felicidad pueden acompañarlo como resultados secundarios.

Por lo tanto, la sanación no es el objetivo directo de la práctica ni una capacidad especial que deba mostrarse ante los demás. Es un resultado que surge naturalmente durante el proceso de caminar por el sendero correcto y transformarse a uno mismo.

Lo importante no es aferrarse al resultado llamado sanación. Lo importante es crear dentro de uno mismo las condiciones que permitan que la sanación surja de manera natural.

Sobre la base de la Respiración Equilibrada y la Mente Ecuánime, debemos examinar y contemplar continuamente nuestras palabras, pensamientos y acciones en la vida cotidiana.

Las bases de esta reflexión son:

Reflexión · Resolución · Gratitud

Reflexionar significa observar honestamente nuestros errores.
La resolución consiste en establecer la voluntad de vivir correctamente.
La gratitud consiste en valorar y aceptar todo lo que se nos ha dado.

Antes de intentar sanar a alguien que está lejos, debemos practicar el amor y la consideración hacia nuestra familia más cercana y defender lo correcto en la vida cotidiana.

A través de este proceso cambia la conciencia.

Cuando cambia la conciencia, cambian los patrones de pensamiento. Cuando cambia el pensamiento, también cambian nuestras acciones y la dirección de nuestra vida.

El verdadero significado de la sanación en Jinyoung Ssangkum Ryu no se encuentra en la búsqueda de fenómenos misteriosos. Debe ser profundamente práctico.

Su significado consiste en comprender los principios de la naturaleza, aplicarlos a la realidad de la propia vida y vivir de una manera más saludable, feliz y correcta.

La capacidad de sanar no es algo que otra persona pueda darnos unilateralmente ni algo que podamos recibir pasivamente.

Es un resultado que surge naturalmente en proporción al esfuerzo y a la práctica realizados por cada persona durante el proceso de transformar correctamente su propia vida.

La sanación no es la meta.

Es un beneficio adicional que acompaña a quien camina por el sendero correcto, un resultado derivado del entrenamiento correcto y de una vida correcta.

4. El desvelamiento

Cuando todo hubo terminado, Rafael reveló que era un ángel enviado por Dios para ayudarlos.

Al comenzar el viaje, Tobías desconocía la verdadera identidad de Rafael. Solo después de caminar con él, escuchar sus enseñanzas y ponerlas personalmente en práctica comprendió el significado del ser que lo había acompañado.

La práctica es igual.

Al principio resulta difícil comprender plenamente las palabras del maestro o el significado del entrenamiento. Sin embargo, después de caminar juntos durante mucho tiempo y experimentar repetidamente la práctica, los significados que al comienzo eran invisibles empiezan a revelarse gradualmente.

No podemos conocer todas las respuestas desde el principio.
Algunas cosas solo pueden comprenderse después de recorrer el camino y experimentarlas directamente.

Eso es despertar.
Eso es la práctica dentro de la vida humana.

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La enseñanza que transmite esta historia

Lo importante en esta historia no es simplemente un milagro ni una curación misteriosa.

Rafael mostró el camino.
Tobías comprendió la enseñanza y la puso personalmente en práctica.

Esto también se relaciona con la práctica de Jinyoung Ssangkum Ryu.

El maestro puede mostrar el camino, pero el discípulo debe observar, sentir, seguir e incorporarlo por sí mismo.

Esto es Self-Acquirement, el proceso de comprender por uno mismo, incorporar la enseñanza y hacerla propia.

Sin embargo, aprender por uno mismo no significa actuar según las propias ideas sin principios ni orientación.

Los principios, las leyes y las verdades de la naturaleza deben constituir la base. Solo entonces surge el impulso necesario para avanzar en la dirección correcta.

Esto es Self-Magnetization, el estado en el que se reciben la fuerza y la dirección de la naturaleza y se desarrolla la capacidad de avanzar por uno mismo.

Los siguientes son conceptos fundamentales de la práctica de Jinyoung Ssangkum Ryu:

La energía de la naturaleza está viva.
La comprendemos como poseedora de conciencia.
Ni siquiera nuestro cuerpo y nuestra energía son verdaderamente posesiones personales.

Cada practicante llega a comprender gradualmente estos tres principios a través de su propia experiencia.

No pueden comprenderse por completo mediante el conocimiento intelectual. Solo pueden entenderse mediante el proceso de experimentar, sentir y seguir directamente.

En Jinyoung Ssangkum Ryu, la energía de la naturaleza se entiende como las ondas de la naturaleza, y su fundamento es el amor.

Por lo tanto, el Movimiento Ondulatorio es la práctica básica que conecta el cuerpo y la mente en Jinyoung Ssangkum Ryu.

También constituye la base del entrenamiento con dos espadas mediante la práctica de KiMu y del entrenamiento con agujas mediante Vipassana-Acupuncture Practice, también denominado Shinchim Practice.

La sanación en Jinyoung Ssangkum Ryu no es el resultado de acumular una gran cantidad de conocimientos recibidos pasivamente desde el exterior.

La sanación y la transformación de la vida comienzan cuando la enseñanza correcta conduce a la comprensión y a la práctica personales.

En definitiva, lo que Rafael transmitió a Tobías no fue solamente un método de tratamiento.

Fue la mirada capaz de descubrir lo que ya existe en la naturaleza,
la conciencia capaz de comprender su significado
y la sabiduría capaz de ponerlo correctamente en práctica.

La enseñanza muestra el camino.
La práctica convierte ese camino en la propia vida.

Durante nuestra vida, vivimos únicamente de acuerdo con lo que hemos hecho, el esfuerzo que hemos realizado, la profundidad alcanzada por nuestras raíces y la magnitud del amor que hemos cultivado.

Vivimos mediante las bendiciones que nosotros mismos hemos creado y acumulado. Cuando nuestra vida llega a su fin, regresamos nuevamente a la naturaleza.

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Sábado, 12 de septiembre de 2026
Jinyoung Ssangkum Ryu
Kim Jeong Seong