중원 고구려비 영락 7년에 나오는 광개토태왕 태자의 실체

[공실불]

중원 고구려비에서 새로운 판독된 글자로 알려진 영락7년세재정유( 永樂七年歲在丁酉)에 벌어진 397년 신라 매금에 대한 

의복 하사 같은 내용 

중원고구려비의 영락 7년 397년 신라 매금에 대한 의복 하사 내용에서 등장하는 광개토태왕의 태자가 논란의 중심이 될수밖에 없는데 광개토태왕의 태자라 함은 그 뒤를 이은 아들 장수왕이 유일하게 기록된 터라 

광개토태왕의 아들을 장수왕이라는 삼국사기의 기록대로라면 중원고구려비의 영락7년(397년) 광개토태왕의 태자가 장수왕으로 유력할수밖에 없지만 그러나 삼국사기에서는 장수왕이 부왕 재위 18년인 409년에 태자에 책봉되었다고 기록하여 고구려비의 영락7년의 광개토태왕 태자가 장수왕이라고 할수 있을지 그 의문이 들수밖에 없지요 

409년 이전까지 장수왕을 태자를 세우지 못했다는  삼국사기 기록과 배치되는 것이라서 고구려비의 영락 7년의 기사에서 신라 매금에 의복 하사한 주체로 나오는  광개토태왕의 태자가  장수왕이라고 단정하기가 어렵고  고구려비의 광개토태왕의 태자가 사료에 나오지 않을 장수왕의 또다른 형제일 가능성도 배제할수 없지요 아니면 왕족에서 광개토태왕에게 입양된 사람일 가능성도 있고요 

또 하나는 409년 이전에 태자가 없었다는 삼국사기의 기록대로 고구려비의 영락 7년의 태자가 없는 것을 있는 것으로 꾸미는 대역 태자일 가능성도 배제할수 없는 법이지요 태자가 없는 상태인데도 고구려의 외교적 필요성의 일환으로 대역으로 태자를 만들어서 신라와의 외교를 전담케 했다는 점 일본의 카게무샤와 비슷한 의미로 말이지요 

[과거와 미래]

태자는 후계자라는 뜻이므로 반드시 선왕의 아들일 필요 없습니다. 경우에 따라서는 태자가 왕보다 나이가 많을 수도 있다고 봅니다(일본서기의 이중과 반정의 관계). 또 태자는 교체될 수 있습니다.

[엄용식]

고구려사 초.략에 보면, 영락7년에 태자가 둘이 있습니다. 고국원왕의 아들인 춘태자(354년생)와 소수림왕의 아들인 호태왕(374년생)의 친동생인 용덕태자(377년생)입니다. 명칭도 태자일 뿐만 아니라 춘태자는 장수왕의 작은 아버지로서 고추가, 광개토태왕비문 작성, 유기 등 역사서를 정리해 광개토태왕으로 부터 금100량을 받은 대단한 학자요 장수왕의 전략참모였으며 그가 장수왕때 70여세로 죽었을 때 조문온 사람만 10만명이었다는 기록이 있는 분입니다. 광개토태왕 7년 당시 43세로 태자 공으로 판단하기에 충분하다고 봅니다.